神武2手游罗刹:天津胡同命名理据

[ 录入者: | 时间:2009-02-08 18:47:16 | 作者: 谭汝为 | 来源:天津卫网 | 浏览:634次 ]
（天津师范大学 国际教育交流学院）
摘  要：天津大街小巷以“胡同”为通名的，约占街巷地名总数的60％以上。从社会语言学角度，对这些胡同的命名理据进行归类阐析，以展示天津城市历史文化的特色，是一项很有意义的工作。
关键词：天津；胡同；命名理据；社会语言学；城市文化
天津是中国北方最大的工商业城市，也是全国历史文化名城之一。天津市共有各类地名约4万个，其中城市街巷名约占40％。〔1〕(P7) 地名是城市封存的记忆，也是城市历史的导读。天津大街小巷以“胡同”作通名的，约占街巷地名总数的60％以上。凡用“胡同”作通名的里巷，一般都比较狭窄，人口稠密，两侧多为平房。〔1〕(P8) 别看这成千上万条不起眼的小胡同，里边的学问可大着哪！天津的胡同绝不仅仅是城市交通的脉络和平民百姓生活的场所，而是津沽历史文化演化的重要舞台，记载着近代历史风貌，蕴含着浓郁的文化气息。漫步在“斜阳草树，寻常巷陌”的胡同里，犹如浏览一座座洋溢着民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记，那些层出不穷的趣闻掌故，令人领略不禁。
“胡同”在汉语里是双音节的单纯词，是小街小巷的意思，只用于北方的城市。这个词始见于元代，源于蒙古语“荷特”，就是“水井”的意思。在元杂剧唱词里就曾提到“胡同”这个词儿，例如关汉卿《关大王独赴单刀会》中就有“直杀一个血胡同”；李好古《沙门岛张生煮海》说得更具体：“你去兀那羊角市头砖塔胡同总铺门前来寻我。”可见“胡同”这个通名是元代在北京形成的。天津“胡同”的出现，大概是明朝年间的事。
胡同的形成和发展，在它的名称上也留下了沧桑痕迹和历史情怀。每条胡同一形成，人们自然要给它起名。当年胡同的命名是比较随意的，既不用专家反复论证，也不必申报审批注册。新聚落一旦形成，三五家住户凑到一起，“我辈数人定则定矣”这个地名一旦被多数人认可，叫开了，就成为人们交往、通信的标志。胡同的名称从明清开始一直靠人们口头相传，至于用文字写成标牌挂在胡同口上，那是民国后的事儿了。
本文试对天津老胡同满满的理据归类列举如下：
一、以人物姓名命名
以始建时期居民的职业或姓氏身份为名的胡同，如红桥区文昌宫大街的严翰林胡同，1824年修建，因胡同里有清末教育家、翰林学士严范孙住宅而得名。东门内大街的大费家胡同建于明代，相传巷内有刺死李自成部将李虎的明宫人费贞娥的故居，故名。还有不少以普通人名为胡同名的，如：周永顺胡同、张志尧胡同、孙阴阳胡同、赵锡九胡同、张克明胡同、肖巨川胡同、萧鹤舫胡同、王坚实胡同、王木作胡同、王子乔胡同、王老保胡同、王春田胡同，等等。
另外，老天津卫带“家”字的街巷地名特别多，如胡同、街巷等通名之前，总喜欢挂上“张家”或“李家”的专名。例如：范家胡同、项家胡同、朱家胡同等。
作者简介：谭汝为（1945－），男，广东新会人，天津师范大学国际教育交流学院教授。
还有标明职业带家族姓氏的地名，第一种是把职业（或经营品类）置前而把姓氏居后，如粉汤刘胡同、银房刘胡同、茶叶王胡同、银罐王胡同、鸡鸭李胡同、口袋班胡同、血料王胡同、捞纸张胡同、帽刘胡同、杠张胡同等。第二种是姓氏居前而职业（或经营品类）置后，如郭家水铺胡同、单家面铺胡同、孙家粉房胡同、魏家布店胡同、李家碾房胡同、赵家糖房胡同、李麸房胡同等。河北大街有茶房刘胡同，王庄子大街有倒霉刘胡同，前者职业地位低微，后者为戏谑性的绰号。可见这种命名格式雅俗杂陈，褒贬皆可，很为随意。
二、以官署社团命名
以旧时各级官署为名的胡同多集中在老城里，如：经司胡同（经司系明代管理内河漕运事务的天津府经历司公署的简称）、贡院胡同（清代科举县试、乡试的考场）、县阁北胡同（县阁系天津县衙门的别称）、镇署大墙胡同（镇署系天津镇总兵公署的简称）、河营后胡同（河营系天津河营守备公署的简称），以及工部关胡同、盐关厅胡同、中营后胡同、官报局胡同、探访局胡同、常关局胡同等。
以社团机构为名的胡同，如：南门外大街北端西侧的三津胡同（三津系三津磨房同业公会的省称）、西关街的东育黎堂胡同（育黎堂即养老院、收容院之类的慈善机构）、红桥区如意庵大街的庚济胡同（庚济会系民办救火组织）、西关街的掩骨会胡同（掩骨会系收敛掩埋无主尸的社会组织）、东南角的清修院胡同（清修院系慈善组织）、南头窑街栖流所胡同（栖流所系收容乞丐的机构）、河北大街的抬埋会胡同（抬埋会系为贫苦孤寡老人料理丧事的义务组织）、河北大街的挠钩会所胡同（挠钩系长柄的灭火工具）胡同等。另如：公议堂胡同、文修堂胡同、济生社胡同、同议会所胡同、天安会所胡同、习艺所后胡同、放生院胡同等等。
三、以工厂作坊命名
天津近代工业发展的历史在胡同地名中也有反映。河北区元纬路西段有铁工厂胡同，因清光绪二十七年（1901年）在此处设立的北洋铁工厂而得名。河北区金家窑街与粮店街之间有机器磨房东胡同，因当年此处有泰山永机器磨房而得名。另如红桥区中亚旁胡同，因与中亚硝皮厂相邻而得名。
以工厂、作坊为名的胡同很为多见，如：铁工厂胡同、铁匠胡同、铁铺胡同、砖厂胡同、弓箭胡同、面包房胡同、福兴顺（染坊）胡同、大酒缸胡同、席铺胡同、棚铺胡同、纸作坊胡同、鞋作坊胡同、扎彩匠胡同、木工房胡同、陈家板厂胡同、罗底铺胡同等。
四、以商行店铺命名
天津在明清以来就是中国北方最大的商业都市，在地名中典型反映出这个特点。同一大类商店集中在一条街巷，就形成了商业专营街，而小门小户的小买卖就以“店”、“铺”称之。这些不同时期、不同规模的商家在天津胡同的名字中里都得到了充分的展示，如：
以货栈命名的——宝昌栈胡同、同立栈胡同、宝兴栈胡同、新丰栈胡同、盛兴栈胡同、西城栈胡同、玉泰栈胡同、三义栈后胡同等。
以商场、公司字号命名的——亨得利胡同、稻香村胡同、鸿发顺胡同、华信成胡同、聚恒德胡同、聚顺德胡同、庆升成胡同、瑞林祥胡同、世昌和胡同、天顺和胡同、兴隆居胡同、信昌厚胡同、玉祥生胡同等。
以专营店命名的——油店胡同、酒店旁胡同、鱼店胡同、斗店胡同、布店胡同、香店胡同、盐店胡同等。
当年星罗棋布于城区寻常巷陌的夫妻店、小作坊，往往成为新地名命名的理据基础。如果把老胡同名铺排一下，我们可以窥见老天津卫当年商业网络分布的历史状况。
以粮食业店铺命名的——粮店胡同、米铺胡同、麸房胡同、晒米厂胡同、碾房胡同、三津磨房北胡同、面粉房胡同、机器磨房胡同、面铺胡同、粉房胡同等。
以油盐、酿酒、酱园业店铺命名的——老荤油铺胡同、油铺胡同、油店胡同、油坊胡同、麻酱厂子胡同、小盐店胡同、盐坨胡同、糖房胡同、烧锅胡同、大酒缸胡同、酒店前胡同、酱场胡同、酱园胡同等。
以副食业、饮食业店铺命名的——菜市胡同、肉铺胡同、肉架子胡同、羊肉铺胡同、鸭子房胡同、鱼店胡同、宝宴楼胡同、包子铺胡同、果子铺胡同、豆腐房胡同等。
以当铺命名的——聚和当胡同、广盛当胡同、日升当胡同、鼎昌当胡同、天丰当后胡同、东祥当东胡同、三义当前胡同等。
以日用杂货及其他店铺命名的——陈家杂货铺胡同、魏家布店胡同、竹竿胡同、弓箭胡同、香店胡同、烟铺胡同、杠房胡同、胭脂胡同、曹家药铺胡同等。
以燃料建材店铺命名的——煤厂胡同、木材胡同、柴厂胡同、砖厂胡同、麻刀铺胡同等。
浏览这些各行各业店铺、作坊作为标志物命名的胡同名，透过时间隧道，当年繁华的商业网络格局，宛然可见，甚至可以恍惚听到从市井店铺里传出的叫卖声。
五、以城市百业命名
以水电、冰窖业店铺命名的——自来水胡同、电灯房胡同、电话局胡同、抽水房胡同、挑水胡同、担水胡同、水车胡同、水铺胡同、谢家水铺胡同、郭家水铺胡同、东官厂胡同（官厂系明清官衙储存柴禾之处）、冰窖胡同、老冰窖胡同等。
以交通运输业命名的——车房胡同、车房大院、车厂胡同、福记车厂胡同、大车胡同、小车胡同、轿房胡同、脚行胡同、铁道胡同、小铁道胡同等。
以教育卫生业命名的——学校胡同、学堂胡同、学务处胡同、医院胡同、卫生院胡同等。
以文化娱乐业命名的——大舞台胡同（大舞台戏院）、群英后胡同（群英茶社）、同庆后胡同（同庆茶园）、戏院西胡同（华北戏院）、戏园子胡同（兴胜戏院）、影院后胡同、元升茶园胡同、德升茶园胡同、同丰茶局胡同、野茶馆胡同、球场胡同等。
六、以祠堂、庙宇命名
天津市以祠堂命名的胡同名为数不少，例如：僧王祠胡同——僧王祠系清统兵大臣僧格林沁祠堂；马公祠胡同——马公祠系清直隶提督马玉昆祠堂；张家祠堂胡同——张家祠堂系清人张锦文（即海张五）的家祠；鲍公祠胡同——鲍公祠是报功祠的民间谐音讹传，是明嘉靖年间为纪念天津道毛恺所建的祠堂。这些祠堂建筑都早已拆除，但因以派生的胡同名却依然存在，反映出这些历史祠堂的印迹。
天津地区在历史上存有多种宗教，如道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教等。五六十年以前，天津城内有寺庙近百座，大悲院、天后宫、吕祖堂、清真大寺等都是著名的宗教庙宇。老城里长仅1华里的二道街，当年就有5座寺庙，即韦驮庙、药王庙、行宫庙、弥勒庵和关帝庙。各种宗教寺庙本身就是令人注目的独特建筑，往往成为某一个地区的典型标志物，对附近胡同里巷命名，产生了重要的影响。例如：
以“庙”命名的——药王庙胡同、大王庙后胡同、关帝庙胡同、老爷庙东胡同、花神庙胡同、火神庙胡同、九天庙胡同、娘娘庙西胡同、青龙庙胡同、三官庙胡同、刷纸庙胡同、双庙东胡同、土地庙胡同、韦驮庙胡同、玉皇庙胡同等。
以“庵”命名的——草厂庵胡同、水月庵胡同、普渡庵胡同、白衣庵胡同、地藏庵后胡同、清静庵胡同、玉皇庵胡同、如来庵胡同、大悲庵胡同、黄姑庵前胡同、弥勒庵胡同、达摩庵胡同、西方庵胡同、三圣庵胡同、三元庵胡同等。
以“寺”命名的——涌泉寺胡同、大佛寺胡同、海潮寺胡同、海会寺东胡同、大寺前胡同、千福寺前胡同、礼拜寺胡同等。
以“堂”“阁”“宫”“观”“殿”命名的——吕祖堂胡同、铃铛阁胡同、文昌宫胡同、万寿宫胡同、元通观胡同、财神殿东胡同等。
以“教堂”命名的——教堂胡同、教堂前胡同、教堂张家胡同等。
以“清真寺”命名的——古教胡同、清真寺后胡同等。
七、以地形地貌命名
当初，城市聚落形成后的命名是很随意的，狭小的就叫耳朵眼胡同，弯曲的就叫九道弯胡同；巷内有棵大树，就叫大树胡同；对着水沟，就叫流水沟胡同；有一间白色的平房，就叫白房子胡同；地处河边，邻近摆渡，就叫摆渡口胡同；出门对着桥，就叫桥口胡同；毗邻窝棚，就叫窝棚胡同，等等。后来，随着聚落的不断增多，考虑到地理位置以便于好找，这样就在胡同名称里加上了“东、西、南、北、中、内、外、前、后、横、竖”等方位词，如东箭道胡同、西玉皇庙胡同、南流水沟胡同、北吉祥胡同、东门内公议胡同、大寺前胡同、电灯房后胡同、仓门口横胡同、陆家竖胡同等。
因地势起伏不平，聚落处在高处的称叫“台”，处在低洼处的就叫“洼”。例如：后台胡同、姜台胡同、碱台子胡同，东窑洼胡同、后洼胡同等。因道路不平，地名又出现了“上坡胡同”和“下坡胡同”，后为省事直称“上坡”“下坡”，例如：王庄子上坡、沈庄子上坡、郭庄子上坡，堤头下坡、菜园下坡、操场下坡等。明清两代城区的露天排污下水道称作“沟”，以“沟”为名的胡同，较为多见，例如：头道沟胡同、二道沟胡同、流水沟胡同、北大水沟胡同、下市沟胡同、沟头里胡同、双庙后沟沿胡同等。
天津最大的“胡同”，就是红桥区东南部的大胡同。今天的大胡同地区已成为南货北销、辐射三北、闻名海内的小商品集散地。外地朋友慕名而来后，往往搞不明白，这么宽阔的地面怎么是个胡同呢？其实，“大胡同”于清道光年间成街，原是南运河与子牙河两座浮桥之间的一条通道。因在南运河北岸，短似胡同，初名河北大胡同。1918年南运河裁弯使大胡同位置改在南运河南岸，改为今名。现在的大胡同长467米，车行道宽22·5米，西侧人行道宽9米，东侧宽2米；已成为连接河北、红桥、南开三区的枢纽康衢了。
红桥区北门外大街的耳朵眼胡同宽仅2米。河北区于场大街附近有六尺胡同，这是标示胡同的宽度；而离它不远还有一条百米胡同，这是说胡同的长度了。南开区东起张自忠路西至天齐庙大街有长420米的袜子胡同，因胡同弯曲形似袜子而得名；城里二道街原有裤裆胡同，可见地势的狭窄。这个地名过于粗俗，直至清光绪元年（1875年）因住在这条胡同的张家子弟乡试考第一名（称解元），而改名为解元里。此类着眼于胡同形状而取名的，还有十字胡同、丁字胡同、长项胡同、葫芦罐胡同、弯尺胡同、口袋胡同、篓子胡同、椅子圈胡同、江叉胡同、线拐胡同、磨盘胡同、环形胡同、大口胡同、小口胡同等。至于曲折拐弯的，则取名为九曲胡同、三道弯胡同、五道弯胡同、六道弯胡同等。
八、以参照物、标志物命名
以渡口、闸口、河沿、城墙、城门等为参照物的胡同名，数量可观，例如：以桥梁命名的——板桥胡同、小土桥胡同、石桥胡同、旱桥南胡同、闸桥胡同、桥口胡同、桥东胡同等。
以渡口、闸口命名的——渡口胡同、旧渡口胡同、老渡口胡同、摆渡口胡同、辛庄渡口胡同、宣家渡口胡同等。以河沿、坑沿命名的——河沿胡同、河沿北里、清河沿胡同、石家河沿后胡同、坑沿胡同、东坑沿胡同等。以城墙、城门命名的——北城根胡同、营门口胡同、小宣门口胡同等。
用所在地特殊标志物为胡同命名的，也很多见，包括用房子、牌坊、牌楼、窝棚、水井等各种各类的小型建筑物命名。例如：以房子命名的——瓦房胡同、新瓦房胡同、红房子胡同、白房子胡同等。以牌坊、牌楼、窝棚等命名的——牌坊胡同、牌楼胡同、影壁后胡同、照壁胡同、窝棚胡同等。以其他物品命名的——洋井胡同、电线杆子胡同、水车胡同、石狮子胡同、大狮子胡同、小狮子胡同、马桩胡同、拴马桩胡同、金鱼池胡同、邓家鱼池胡同、藤萝架胡同、窝瓜园胡同等。以“树”命名的——东门里的大树胡同、金华园大街的北大树胡同、河北粮店后街的贾家大树胡同。另如：大树李胡同、四棵树胡同、杨树胡同、槐树胡同、椿树胡同等。这些胡同名突出了聚落环境中与众不同的标志物，特征显赫醒目，便于记忆，易于寻找。
英国语言学家帕尔默在《语言学概论》中说：“地名的考察实在是令人神往的语言学研究工作之一，因为地名本身就是词汇的组成部分，并且地名往往能提供重要的证据来补充并证实历史学家和考古学家的论点。”〔3〕（P134）地名本身就是地域文化的典型体现，是民俗心态的形象反映，它是地名学研究的对象，也是词汇学和社会语言学所要研究的重要内容之一。许多胡同街巷名称，其历史沿革的关系意义实际上早已脱落，如针市街早已不卖针，当铺胡同也找不到当铺，驴市口也见不着驴了，但其旧名称却一直这么叫着，您想随便给它改个名，那是行不通的。因为胡同名本身就是地域文化和历史民俗的形象反映，林林总总的胡同名，为今天的政治、经济、军事方面的历史文化考察，提供了大量的、鲜活的证据。
西关大街和故物场大街交会处有烈女祠胡同，地铁西北角站西部有贞女大街和贞女胡同。以“贞节烈女”命名的胡同，自然蕴含着令人悲哀的故事，为后世提供了封建伦理桎梏下社会道德习尚的活化石。穿过时间隧道，这些地名的悲剧性含义，能使今天的年轻人咀嚼苦涩的历史，洞察数百年前的意识形态。西门内大街一条弓箭胡同，始建于清朝初年，因巷口有前店后场的弓箭兜囊作坊而得名。满清皇族标榜于鞍马得天下，入关后旗人仍把骑射作为子弟习武的必修课。清初，天津西门里设有制售弓箭兜囊的专卖店，就是为了适应这种消费需求的。但这种生意随着弓箭落伍而衰微。首先，天下承平，“厩马肥死弓断弦”是必然趋势。其次，八旗子弟多向纨绔发展，弓箭自然被冷落。另外，随着洋人枪炮等新式武器的普遍使用，弓箭终遭淘汰。弓箭已犹此，兜囊何以堪！弓箭兜囊作坊的关张也是时代之必然。
天津卫的胡同集中在城厢地区，以及红桥、河北等当年下层百姓聚集的地区。进入20世纪，新建成街巷的命名逐渐摈弃“胡同”而改用“里”为通名了。如和平区的达文里、求志里、耀华里、松寿里、崇仁里、天隆里、福顺里、树德里，等等。从命名语义上分析，胡同最初的命名比较随意、粗俗、口语色彩浓，注重显示地域外在的形象特点；而“里巷”的命名则比较庄重、文雅、书面语色彩浓，注重突出内在的社会理想道德的追求。
随着天津城市建设的迅猛发展，几乎每一天都有老地名的消失和新地名的诞生。新老地名的区别在于：老地名比较通俗，有的甚至土得掉渣；新地名追求典雅新异，却显示出“西化”的倾向。地名日新月异的新陈代谢，也令人产生一丝忧虑，现在不少居住小区、楼盘的命名都在不自觉地“西化”。进入新世纪，随着新楼群的不断矗立，许多耳熟能详的老胡同将陆续在地图上消失。近年来，天津市从事民俗文化和社会语言研究的有识之士，正抓紧时间从照片留念和文字阐释两个方面，对老胡同进行抢救式的实地考察和分析，因为这是一项很有意义而又相当急迫的工作。
参考文献：
〔1〕刘玉麟. 中华人民共和国地名词典·天津市〔Z〕. 北京：商务印书馆，1994.
〔2〕天津市地名志总编纂委员会. 天津市地名志〔Z〕. 天津：天津人民出版社，1998.
〔3〕帕尔默.语言学概论(M).北京：商务印书馆，1983.