立志圣贤儿歌:陆波语文课学生快速作文展

一。《孔雀东南飞》课学生当堂快速作文展

你是你们的你

                                           ——东莞光明中学高一（12）史培钧

天地间一片雾茫茫。

就像被大雨泼辣辣浇透了的原始森林，再被阳光威猛猛地灼伤之后蒸发出来的形状。我的视线都被这样乳白色的细小颗粒打得湿漉漉的，视野里浮动着的满是你的影像。

所有的故事都从那年开始，准确点讲应该是那年夏季。天地间还残存着蝉鸣“知了”的闷热空气，不经意，遇见了你，于是原本枯涩的年轮被你我精心地雕刻成种种传奇。现在想起，觉得人生真的是一个谜。也许一开始我们都沿着既定的轨道散漫着各自的足迹，可是，总有那么些人事，总有那么种交际，总有那么段尘缘让我们偏离，相吸相识，不离不弃，终成交集。

让我怦然心动的是你那纤纤的睫毛，很长，很长，仿佛刚刚破土而出的嫩草，贪婪地呼吸着我惊异的目光，然后在我的心里抖动起一圈一圈的波浪。睫毛上下覆盖的是黑夜般的眸子，黑色眸子里闪烁的分明是漫天的星芒。

你粲然一笑，向我点头示好。

望着你亲切的笑容在脸上随意铺排，然后荡漾成一轮一轮的涟漪从空中迤俪而来，我顿觉幸福的大门一下子向我洞开！

茫茫人海，何须寻觅？芸芸众生，就为等你！

你我原本就当相识，仿佛上上世纪早该在一起。

从此，你在我的世界泼墨写意，奢靡地挥洒着种种比友情多比爱情少的美丽；

从此，我在你的园地挥毫题诗，尽情地抒写着行行如海般深如天般阔的情思。

执子之手，与子同游。苏州。扬州。杭州。你说你渴慕明星般富有，喜欢足球篮球，喜欢哈密瓜甜筒香甜可口，喜欢某种品牌的橙汁爽歪滑溜。老实说，你说的很多很多我都已忘记，因为你说的那些都是我不感兴趣的，不过没关系，你知道，我喜欢你的喜欢，我也知道，你喜欢我喜欢你的喜欢。

关关雎鸠，在河之洲。仰头。低头。摇头。我曾经多么渴盼你的浪漫温柔，喜欢妩媚风流，喜欢漫长终有报酬的等候，喜欢你把我变成你的图腾后的颤抖。实际上，我做的很多很多你都太随意，因为我要的这些都是你不感兴趣的，不过没关系，我知道，也许再也没有一个这样的你，在这个无垠的宇宙里。

一直记得你洗头后长发飘飘的样子，记得你手拿哈密瓜甜筒灿烂活泼的样子，记得你上数学课嘴咬蓝色圆珠笔凝神思索的样子，记得你狼吞虎咽后不断打嗝的样子，记得我和你行走在路上，我发呆时你趁机推我差点摔倒你却咯咯大笑的样子……

你的笑容真像缕缕沁人心脾的花香，我多想沉甸甸地装上一袋，埋在一个不知名的地方，上面堆满了落叶的泥土的芬芳。

我本想对你吟唱最最动人的华章，但又怕你嫌我孟浪只好放在心中珍藏；我本想对你倾诉好让你明白我苦涩的衷肠，但一个人的悲伤何必交由两个人来分享？

    那些岁月。那些青春。雁过无声。风过有痕。

流水止时止，缘分尽时尽。

如果走到必将分手的路口，请你一定要继续前行，不要为我的悄然离去而伤心，因为我们都有各自的前程，也都有各自的命运。

雄阔的。微茫的。灿烂的。黯淡的。漫长的。须臾的。

这些都不重要。

重要的是在雾茫茫的天气里，我和你曾经一起，牵着手，走向无限的晴朗和落日。

而现在，我是自己的我，你是你们的你。

[指导教师评赏]

      其人也玲珑剔透，其文也含意丰厚，真可谓不着一字，尽得风流。

      清清爽爽地叙事，干干净净的文笔，把一种缠绵悱恻的情怀，铺写得回肠荡气！

      使人读后心潮澎湃，良多感慨。

二。屈原《离骚》课学生当堂作文

诗人如斯

                                             ——高一（12）班 蔡瀚霖

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼腹中耳。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

悲伤的屈原行吟在汨罗江畔，身裹素缟，心中充满了祖国即将覆亡的巨痛和个人不见用的怨愤情感。壮怀激烈，仰天长啸，落木萧萧，江风怒号，屈原衣袂飘飘纵身一跳，将平静的江水激荡起汹涌的波涛，成为千古以来最凄美的舞蹈……

当我们用现世的眼光审视屈原时，一定会觉得他很傻很傻；可命运如果可以重来的话，他一定会重新投入汨罗江再度将生命飞溅成一朵璀璨的浪花。美政的理想和偏执的追求使他的心灵芬芳无涯，当一个人过于强烈地期望一件不可能实现的事情时，灼灼其华的生命就演变成了一种茶几上的摆设：愈纯粹，愈不容混杂；越高贵，越经不起摔打！

可是执着却偏能在生命中开出艳丽的奇葩，理想在黑暗中也能碰撞出浪漫的火花。

一个被楚国和世人都抛弃了的人依然可以写出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”如此坚定的诗句，可以唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”如此动人的歌词，可以吼出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”如此慷慨的誓言，一个不被爱的人却依然爱着别人痴心不改忠心可嘉，被祖国抛弃却无法割舍对祖国的牵挂，这本身就是一种伟大。

美政、理想；忠君、爱国是一种散发着香味的红罂粟，引屈原走向他的不归路。所以他的诗中飘洒着光波流泻的星雨，也充斥着搔首踟躇的苦楚。一步，一步，从高居庙堂，到流放江湖，从三闾大夫的坎坷仕途，走向了腰悬长剑的浪漫主义诗歌之父。

也许，诗和政治相遇，本身便是一种错误。皓白怎么受得了黑暗的玷污？然而当诗人和政治家融为一体时，那又是一种怎样的悲苦？当他内心的情感膨胀得无法用言语叙说时，他选择了汨罗江进行倾诉。

江水流其流，清风拂其拂，香草披离无数。

节分端午自谁言？万古传名为屈原。

堪笑楚江浩浩去，不能洗却直臣冤。

江水涤不尽世上的冤屈，清风拂不走朝廷的朽腐，香草的诗句唤不醒楚怀王的昏庸。既然理想已死，肉体停留在世上还有什么用？在诗人和政治家身份的纠缠中，最终，他选择了人生中的后一场汹涌：在满是香草的岸边，将肉体毫不犹豫地抛入水中，让灵魂消融入风，留下一顶高耸的花冠守侯着残阳如血的天空。

诗人如斯，真诗人大抵皆如斯。白天的亮黑夜永远读不懂，在世界的眼中屈原疯了，可是在屈原的眼中世界疯了！尘俗的世界太多污染，美好的理想往往比遥远还远。于是他毫不吝惜地丢下肉体，让灵魂去追逐那片精神的家园。当然，如果还有必要做诗，屈原应当把告别做出来，给他深爱的和一点也不爱他的人留下一点感言。然而灵魂终究缄默，无言的死就是无限的活，独留下深深的哀歌。

诗人性情的浪漫注定了他人生的悲哀。面对重重黑暗和种种败坏，他义无返顾地拆下肋骨当柴，肆无忌惮地燃烧起来，希图把黝黝的黑照成亮亮的白。我想，如果理想是金黄的稻麦，那么屈原就是在痛苦地采摘。最终他用自己的节操收割了他自己的生命，然后把高贵放到清澈的江水中沉埋。

两千多年前，这个浪漫的诗人用香草开辟了一条拯救自己，拯救世界的不归路。清风吹拂，汨罗江在落日的余晖中翻腾如怒，生命在时光的车辙中轮回有序。今天，回望历史深处，依然可以看见屈原扑跳而成的华美的生命之舞：头戴花冠，手挥毛笔，蘸着自己伤口流下的鲜血，迎着清风拂来的馨香空气，抒写着浪漫和固执。

如斯诗人，诗人如斯。