男人懂得的网址2017:以“软与硬”为题的写作范文

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 07:29:47

以“软与硬”为题的写作范文

2011-05-09 09:28  来源:网络   作者:佚名  点击:210

阅读下面的材料,按要求作文。

睹花凋而掉泪,见苦难而忧心,软之至也;大丈夫当朝碧海而暮苍梧,真豪杰当横刀立马仗剑行天下,硬之至也。软与硬,这是两种性格,两种精神。

请以“软与硬”为题,写一篇文章,立意自定,文体自选,不少于800字。

板桥先生的软与硬

清时的郑板桥,绝对堪称才子,诗、书、画无一不精。大凡才子,给人的印象总与风流相连,世呼风流才子,如唐伯虎、纪晓岚,好像才子不风流便不叫才子。

板桥之才,从他流传后世的诗、画,可见一斑。板桥写竹画竹,风骨毕露,精神暗藏。其实,郑板桥不仅仅只会写竹画竹,就象齐白石不光长于画虾,徐悲鸿不单擅于画马。

有道是字如其人,诗如其人,画如其人。板桥同时也是一个官。板桥的人品通过他的官德表现,板桥的官德通过他的诗画传呈。假如板桥不写诗作画,区区小名早已被历史烟云所湮没;假如板桥不做官,诗画也只是风花雪月、儿女情长之吟咏。做官最使我们了解板桥先生的为人。

做人难,难做人,古今尽然;

做官难,难做官,从来都是。

做人难,难在何处?难就难在要做一个好人;做官难,难在哪里?难就难在要做一个好官。做好人,做好官,都要求破除一个“欲”字,然而人非圣贤,有几人能戒?

板桥先生是官场中人,他是深谙其中机窍的。做官不逢迎,逆长官意志而行,重则杀头坐牢,轻则贬谪降级。屈原如此,岳飞如此,韩愈如此,苏东坡如此。他们的文韬武略哪个都不比他差,都是名垂青史的大师级的人物,也都是违背了官场之定律,难逃厄运。做官就是要唯长官马首是瞻,察言观色,言听计从,见机行事。做官难,此为一。

人在官场,身不由己。人情往来,同僚平衡,幕后交易,见怪不怪。若孤傲不群,刚正不阿,清白自律,不成众矢之的,也为孤家寡人,一旦犯事,必无人搭救,却有人落井下石,冷眼旁观。做官难,此为二。

为官一任,造福一方;当官不为民作主,不如回家卖红薯。此话是典型的群众路线,翻译成现代汉语,就是执政为民,五个字概括:为人民服务。当官究竟是仰视长官的脸色,还是倾听百姓的呼声?官场往往就是如此,长官的意志强于百姓的呼声。作风泼辣,行事果断的长官的意志比百姓的呼场动作要快得多。一个官员的生死荣辱几乎就在长官的闪念之间。无数事实证明,官场中人的政治命运是掌握在长官的手中。做官难,此为三。

板桥先生不为官场定律左右,不媚不俗,不偏不倚,足见他的性格是很硬的。板桥画竹,竹竿挺直,竹叶似针,此竹乃此人,傲霜斗雪,孑然独立,不屈不挠。他在诗中写道:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万地击还坚劲,任尔东西南北风。”板桥先是是不会学小的,他在上司面前,恐怕不会点头,不会哈腰,也不会见风使舵。“愿忧清白以死直,不背绳墨而追曲。”板桥先生就是这样的人。这样的人做官,必定是不得志,做不了大官。不然以板桥之才,何致如此?板桥先生一生为官,官至县令,县令是七品芝麻官,朝廷命官中最小的一个职务。大概他的上司看他确实是个人才,又无大的过失,只是有些瓦(靖江方言),不活络,不圆滑,就放了他一马。

而板桥先生端的是一个软心肠的人,他的心里是装着老百姓的。百姓有他这样的父母官,是有福的。他任职山东潍坊,位卑不敢忘忧,在写给巡抚的诗中坦露心声:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县史,一枝一叶总关情。”如果板桥先生是个欺压百姓的昏官,怎么可能把6竹子的萧声听成黎民百姓的痛苦呻吟?板桥先生的眼里满含深情,他对底层人民生活的同情、爱怜,让人为之动容。板桥先生在范县做官时,“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰。”“卖得鲜鱼百二钱,余粮炊饭放归船。拔来湿苇烧难首,晒在垂扬古岸边。”可怜的渔家,你知道你的父母官板桥先生为你的生活忧虑吗?一个好官是不能对百姓的疾苦视而不见的。就凭这一点,板桥先生比鱼肉百姓,骄奢淫逸的贪官污史要伟大得多。

“三年清知府,十万雪花银。”官场常景也。板桥先生只能是两袖清风,因为他太硬,权钱交易,权色交易到他那儿就脱节了;因为他太软,看百姓生存艰难,他就心生怜悯,于心不忍。

有些官史也是一软一硬,但他们与板桥先生却是相反的。

江海潮涌,大浪淘沙,忠奸善恶,是非曲直,一时胜负难料,然天地悠悠,唯正气正义,浩然长存。

以柔克刚,刚柔相济

柔弱能够战胜刚强,如滴水穿石,如齿亡舌存,都表明柔弱处上,而刚强处下。“以柔克刚”是制服一个大发脾气的人最好办法。

老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。“意思是只有天下最柔的东西,才能穿透天下最坚硬的东西。他指出,最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡。”上善若水,水善利万物又不争”、“天下柔弱莫过于水,而攻坚强者莫之能胜”。水滋润万物,性柔弱,在方为方,在圆为圆,去同就下,顺其自然,可谓柔之至、弱之极,然而水斩关夺道,决堤冲坝,穿石毁物,无坚不摧,无所不至。“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”。水是最柔的东西,但它却能够穿山透地,滴水穿石,洪水还可以使房倒屋塌,树木被推倒,它们像是什么都不存在似的进出于没有任何空隙的物体之中。做人应效法水之精神,以柔和宽容之心待人,以水滴石穿之力对待一切困难。

柔弱能够战胜刚强,如滴水穿石,如齿亡舌存,都表明柔弱处上,而刚强处下。这个道理我们大家都知道,但是很少有人能够以此为准则,去把控自己的性格和行为。“以柔克刚”是制服一个大发脾气的人最好办法。对方愈是发怒,你愈发镇定温和;愈是紧张的场合,愈应保持头脑冷静。这样,你才能发觉对方因兴奋过度而显露的种种弱点,而一一加以击破。

这就好比瓦沟里淌下的流水,一点一滴地落在坚硬的巨石上,最初还未见得有什么不同,长期以往,巨石就会出现漏洞,并甚而断裂。这就是滴水所爆发出的威力,不可阻挡啊!

对于管理下属来说,在行使权利下达命令时,原则上要坚决,但情感语气要柔软温和,这样才不会给下属以盛气凌人的感觉,下属才会真正服从指令,把任务完成或按规章做事。如果只是一味地强硬到底,那就会引起下属的反感和不满。

曾国藩说:“趋事赴公,则当强矫;争名逐利,则当谦退;开创家业则当强矫,守成安乐则当谦退;出与人物应接,则当强矫;入与妻孥享受,则当谦退。在什么样的情势下该争,在什么样的情势下该退,要根据客观情况审时度势,刚柔并用。”

庄子在《山水》篇中讲到了东海有一个名叫“意怠”的鸟,这种鸟非常柔弱,总是挤在鸟群里苟生,飞行时它既不敢飞行在人鸟队的前边,也不敢飞鸟队的后边;吃食的时候也不争先,只找其它鸟吃完的残食。所以,它既不受鸟群以外的伤害,也不引起到鸟群以内的排斥,终日悠哉悠哉,远离祸患。人不能只有“骨肉”,还要有“血肉”,只有如此才能成为一个充满活力的人,才会具有光彩照人的生命旅程。

刚是一个人的骨架,靠着这副骨架人才能站立于世,才能成就大业,自古帝王将相,没有不是从自立自强做起的。它们身上不乏刚毅挺拨之气,一咱超凡脱俗的气概,一种势不可挡的力量,一种坚不可摧的自信。这就是“刚”.然而,古往今来,有多少人又由于“刚”而不幸。关龙逢、比干由于刚直不阿,直言进谏,而被杀戮。海瑞由于秉性耿直乏柔而一生坎坷不受重用。刚柔互用,不要偏废,太柔刚靡,太刚则折。柔是手段,刚是目的,以柔克刚,才能实现真正的自立自强,这才是柔的实质。历史上勾践灭吴就是一则外柔内刚,以求自强的故事。
因此,为人处世,刚柔相济,才能挺立,才能自立自强。在大是大非面前,在人生难行的地段,在名利场中,在人际的是非面前,退让一下有何不好。

老子说:“天下之牝,牝常以静胜牡,以静为下。”雌柔常以安静守定而胜过雄强,这是因为它居于柔下的缘故。回顾历史,我们发现,所有那些强大者、权势者、富贵者,很少有人能获得善终,而生活在穷乡僻壤里的农夫,却很少有人会死于非命,观诸一个家庭,男人看起来趾高气扬,妇女看来都柔弱恬静,男人们仿佛真的是一家之主,哪一个男人能够不屈服于女人之下?人类生活中以柔弱、安静战胜强大、暴躁的事情更是比比皆是。