南真菜果2017番号:【电影】《楚门的世界》及精彩影评

本期讨论电影：楚门的世界

[基本信息]：

[剧情简介]：

30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧『楚门的世界』中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。

楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。

虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。　　

多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。

痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。

经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。（以上信息均来自网络）

[高清下载：]

http://xz.ysbird.com:104/data/www.ysbird.com影视鸟/楚门的世界-Blu[1280x720].rmvb 

[在线观看：]

http://www.56.com/u96/v_NTU5MDg5NDk.html（国语配音）

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该帖子于2011-6-19 11:23:36被 美人刀 编辑过

《楚门的世界》精彩段落回放：

一

（19秒。应该是某档采访节目，片中主要人物各自独白。）

克里斯托夫：我们看戏，看厌了虚伪的表情，看厌了花巧的特技，楚门的世界…可以说是假的，楚门本人却半点不假。这节目没有剧本，没有提场，未必是杰作，但如假包换。是一个人一生的真实记录。

楚门：我捱不住了。你自己去吧，不要等我。老兄，怎可以？你即使一拐一拐，也得爬上山顶。

克里斯托夫：观众通宵收看，视他如良友。

美露：我的生活不分公私，“真人表演”是我全部的生活，“真人表演”是典范的生活，是……美满的生活。

楚门：我还有什么不知道，你说吧。好，你要答应我一件事，未到达山顶，而我死去…你要把我当作粮食。

马龙：内容真真实实，原原本本，各位所见的，绝无虚假。有的只是调控。

二

（9分51秒。）

楚门：马龙，我想离开。

马龙：离开？离开什么？

楚门：离开我的工作，离开桃源岛。

马龙：你想辞工？为什么？你的工作舒舒服服，只处理文件，我很羡慕到你。想改行做杂货？

楚门：不想。

马龙：杂货够刺激。

楚门：你从没兴趣到外面走走？

马龙：走到哪里？

楚门：菲济。

马龙：菲济在哪里？近佛罗里达？

楚门：看见吗，我们在这里。绕个圈…菲济。再走远一点，就回来。菲济有些岛屿是没有人到过的。

马龙：那么，你打算几时去？

楚门：要去，并不简单，需要钱、筹备。不能说走就走。

马龙：对。

楚门：但我会去，一定会。公司很快派花红。

（回家）楚门：如果筹到八千元…就可节俭，到处旅行一年。

美露：然后打回原形，不名一文？你不现实得像个少年！

楚门：也许我的心境像少年。

美露：我们要供房子，又要供车，怎丢得下？

楚门：会好刺激。

美露：我们不打算生儿育女吗？还不够刺激？

楚门：儿女可迟点生，我想出外走走。见见世面，闯新天地！

美露：阿仁，闯新天地…这种冲动谁都有过，但迟早会明白不切实际。先脱掉湿衫裤，好不好？

三

（23分31秒。演员施维亚向楚门揭露“真人秀”实情。后施维亚遭驱逐，楚门则与美露结婚。）

楚门：你在学日文？

施维亚：对了。

楚门：你叫罗兰，对吗？上面写着…

施维亚：罗兰，对。

楚门：我叫楚门。

施维亚：我知道。他们不准我跟你交谈。

楚门：真的？可以明白，我是个危险人物。

施维亚：对不起，我作不了主。

楚门：女儿家当然要小心。你有男朋友，对不对？

施维亚：不是因为男朋友。

楚门：因为跟我一起那小姐？我们…只是普通朋友。

施维亚：不是因为她。

楚门：因为我的样子不合眼缘？

施维亚：不。

楚门：我喜欢你的襟章。

（襟章上写着：怎样收场？）

施维亚：我自己也不知道。

楚门：你愿不愿意…陪我上街，去吃薄饼？星期五？星期六？

施维亚：我不能。

楚门：星期日？星期一？星期二？

（施维亚推过笔记本，上面写着：现在）

楚门：明天是期终考试！

施维亚：我知道。我们现在不去，以后没有机会。明白吗？

（海边）楚门：不要把手伸出车外。这是我最喜欢吃薄饼的地方。东尼，来个大薄饼，多加点水藻。

施维亚：我们时间无多，他们快来了。

楚门：谁？

施维亚：他们不想我和你交谈。

楚门：那就别交谈好了。

施维亚：他们来了！楚门——

楚门：他们想怎样？

施维亚：听我说，人人都清楚你的一切，人人都在假装！明白吗？

楚门：我不明白…

施维亚：不…我不是罗兰，我叫施维亚。

楚门：施维亚？

陌生人：罗兰，你又来了！

楚门：等等，你是谁？

陌生人：她的爸爸。

施维亚：什么？我没见过他。

楚门：我们没做什么。

陌生人：乖女儿，我们走吧。

施维亚：别信他，我说的话都是真的！这是假的！是为你而设的！

楚门：我不明白。

施维亚：什么都是虚构的，是做戏，人人在看你，别信他。他会骗你！小心！

楚门：究竟什么事？

陌生人：精神分裂

施维亚：求求你！不要！

楚门：我们已经尽量医她，别担心，你不是第一个。

施维亚：不要听他的！

陌生人：她把所有男朋友都带来这里。

施维亚：他在说什么？楚门，他在骗你。你要逃出去，逃出去找我。

四

（36分10秒。）

楚门：我可能受到别人操纵。你有没有这种感觉，好像一生都身不由己？

马龙：没有。

楚门：那年夏天，你替凯撒运鸡…离开过桃源岛，到过哪里？

马龙：什么地方都到过，但都不及这里。看看这日落，瑰丽无比。对，上帝的杰作，简直鬼斧神工。

楚门：你不要告诉别人，我打算出外走走。

马龙：真的？

五

（47分46秒。楚门载美露准备冲出桃源岛。）

楚门：我们现在就去。我现在可以去了，坐言起行，早走早着，对不对？

美露：你在干什么？阿仁？

楚门：应该驶到哪里去？

美露：阿仁，我们去哪里？

楚门：我只是漫无目的，顺其自然。不得了，我顺其自然起来！不去菲济了，反正开车去不到，不如去大西洋城？

美露：不要去，你讨厌赌博。

楚门：的确讨厌。

美露：为什么还去？

楚门：因为没去过

六

（55分25秒。）

楚门：我脑袋一片混乱，快要疯了

全世界似乎绕着我而转。

马：即是说，你自以为好重要，不是有点一厢情愿吗？你感觉郁郁不得志？不得志是很正常的感觉，谁也希望踌躇满志，谁也希望做个名人。

楚：我的意思是人人都似乎在串谋。

马：你七岁时，我们已经是老朋友，读书考试，你抄我，我抄你，你我的答案一模一样，我总觉得安全，因为无论答对还是答错，我们都能够一同对，一同错。那一晚去露营，通宵不睡，因为你要扮北极，搞到我得肺炎，记得吗？

楚：你向学校请了一个月的病假。

马：你我亲如兄弟，我知道…你我的人生都不算顺利，离理想相当远，觉得时不与我，你无法面对现实，于是…疑神疑鬼。但我肯为你这朋友，两胁插刀，怎也不会欺骗你。你不妨想一想，假如人人都串谋，即是说，我也串谋。我没有串谋，因为…根本没有这回事。但有一件事你是对的

楚：什么事？

马：这场风波的起因。我替你找到他，所以我今晚来找你。他必定有很多话要说，你过去吧。

（控制室）克：烟雾不要太浓。吊臂摄影机准备。按摄影机三号。

楚：我一直都相信你没遇难。

克：用广角镜，路边摄影机八号。

楚父：乖儿子。

助手：要不要特写？

克：暂时不要，等一下。加强配乐。现在特写。

楚父：这么多年，白白过去，我会弥补你的损失，一定会。

楚：爸爸……

助手：厉害！很精彩！恭喜…

克：大家静一点，留神。

制片：干得好。开香槟庆祝。基斯督，太精彩了！多么感人肺腑！大家干得好，恭喜！

七

（1小时1分20秒。清谈节目“真话”主持人采访克里斯托夫。）

米高：十七亿人见证他出生，220个国家收看他学走路，举世静观他初吻，他与科技并肩成长，一个人的一生，由秘密摄影网络记录下来，原汁原味，一天二十四小时，在全球不停直播，桃源岛是一个，规模空前庞大的片场。从太空俯瞰地球可以看到的，唯有桃源岛和万里长城。“真人表演”已经踏入光辉的第三十年。过去一个星期，高潮迭起，好戏连场。各位观众好，我是米高，欢迎收看“真人表演”的清谈节目“真话”。今晚千载难逢，会独家专访“真人表演”的创作人。我们上去天网摄制221楼的太阴室，采访超级电视摄制的先驱，桃源岛的设计者和总监——克里斯托夫。

米高：我先代表观众多谢你接受专访。我们知道你工作繁忙，一向作风都是尽量低调，能够采访你，我深感荣幸。

克里斯托夫：不要客气。

米高：“真人表演”最近的一波三折，起因是楚门的父亲偷偷回去。外面的人擅闯桃源要接触楚门，这并不是首次，对不对？

克里斯托夫：但都是有惊无险。

（插播两次意外闯入事件）

但历来的擅闯事件中，最近这次最严重，因为擅闯的人是前任演员，而且本来已经死了。

米高：你让却克复出，是神来之笔。

克里斯托夫：既然这场风波由却克引起，我认为解铃还须系铃人。

（插播楚门父亲的告诫：

你要记着，有些地方不可以去！）

米高：当年为什么删除却克这角色？

克里斯托夫：楚门长大，我们设法把他留在桃源岛。

（插播老师的告诫。

楚门：我想做探险家，像麦哲伦一样。

老师：现在世上已没什么好探险的。）

于是，我安排却克浸死。那办法很有效，楚门从此怕水。却克被迫浸死，退出节目，不消说，失望得很。于是千方百计潜回片场。

米高：但你怎解释他失踪了二十二年？

克里斯托夫：失忆。

米高：高明！现在接听观众电话。北卡州的卡露莲，请说。

观众：你好，基斯督。你在镇上布置了多少部摄影机？

克里斯托夫：五千部左右。

观众：好多……

克里斯托夫：记着，我开始时只用一部。他一出生就好奇，早产两星期，就像迫不及待。正因为他急于走出娘胎，所以才获选。我们从六个待领养胎儿中选出楚门，因为楚门…在现场直播中，准时出世。

米高：楚门似乎是首名被机构合法领养的孩子？

克里斯托夫：对。

米高：节目带来庞大的收益，相当于一个小国的年产总值。

克里斯托夫：但制作上也需要一国的人手。

米高：因为二十四小时播放，没广告时间，收入全靠商品的选用。

克里斯托夫：对，节目上一切都是发售的，演员的服装、食品、住屋等等。详情请参阅真人目录，欢迎随时来电查询。

米高：基斯督，请问…为什么至今楚门还不知道自己活在一个什么样的世界？

克里斯托夫：我们都接受现实。就是那么简单。

米高：海牙有观众打电话来，海牙？现在改接好莱坞的电话。

施维亚：基斯督，我只想说你好阴险！你的所作所为令人恶心！！

克里斯托夫：我们都认得这把声音。

米高：不如改接另一个电话。

克里斯托夫：不要紧，米高，我想跟前度演员聚聚旧。施维亚，你当众沷妇骂街，其实没意思。你以为自己曾向楚门抛眉弄眼，打情骂俏，曾和他一起出镜几分钟，卖弄过自己和自己的政见，就以为了解他？知道什么才适合他？有资格去评论他？

施维亚：你有什么权…把一个人的一生，塑造成闹剧？你一点也不觉得内疚？

克里斯托夫：我为楚门提供一个正常的人生，这个你所住的世界是病态的

桃源才是模范的世界。

施维亚：他不是演员，是囚犯，任由你摆布。

克里斯托夫：他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下定决心要查出真相

我们无法阻止他。你不安，其实另有原因，就是楚门甘愿坐你所谓的监狱。

施维亚：你错了。大错特错，他会证明你是错的。

米高：观众甚少有恶评，绝大部分都说它有益世道人心，对楚门、对观众，都有裨益。基斯督，万分感谢！感谢你百忙中接受访问。现在危机已成过去，楚门恢复了常态，节目会不会有新发展？

克里斯托夫：未来的大事是，在下一集，美露会离开楚门，楚门将会有第二春。我决定将性交过程，首次在电视上直播，电视广播即将出现新的里程碑。

米高：我们已率先为大家透露。十分感谢你，克里斯托夫。

克里斯托夫：谢谢你，米高。

八

（1小时23分40秒。）

助手：开动风浪程式。大家准备好，知不知道？把风暴集中在船上

要对准船的位置

助手：他没有救生艇，应付不来

克里斯托夫：他会害怕，会驶回来

助手：风暴来了

楚门：来吧

克里斯托夫：闪电！

克里斯托夫：再闪！

克里斯托夫：再闪！

（楚门落水）

董事：收手，全世界都在看着，不能让他当众死掉。

克里斯托夫：他当众出生。

观众：你做得到的，加把劲！

楚门：你还有什么法宝？你想阻挡我，只有杀我！

董事：我命令你停播！

克里斯托夫：继续播！

楚门：（唱。早上遇到一个醉水手问你怎么办？）

克里斯托夫：加强风力，加强风力！

董事：我最后警告你！

克里斯托夫：有多接近？

助手：很接近。

克里斯托夫：吹翻他，吹他落海！

董事：去你的！

助手：他把自己绑着船身！

克里斯托夫：闭嘴！

助手：他连浸死也不怕……

克里斯托夫：吹翻他！

（克里斯托夫亲自按下某键。几个大浪打来，楚门的船被掀翻）

九

（1小时31分52秒。桃源岛出口。）

克里斯托夫：我想跟他谈谈。楚门，你可以说话，我听得到你。

楚门：你是谁？

克里斯托夫：我是创造者。创造了一个，受万众欢迎的电视节目。

楚门：那么，我是谁？

克里斯托夫：你就是那个节目的明星。

楚门：什么都是假的？

克里斯托夫：你是真的，所以才有那么多人看你。听我劝告，外面的世界…跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界，你什么也不用怕。我比你更清楚你自己。

楚门：你无法在我脑内装摄影机。

克里斯托夫：你害怕，所以你不能走。楚门，不要紧，我明白。我看了你的一生。你出生时，我在看你；你学走路时，我在看你；你入学，我在看你；还有你掉第一颗牙齿那一幕。你不能离开，楚门……你属于这里，跟我一起吧。回答我，说句话。说话！你上了电视，正在向全世界直播！

楚门：假如再碰不见你…祝你早、午、晚都安。

观众：他走脱了，走吧，楚门。

制片人：停播…

观众：要多一片吗？

观众：不要了。

观众：还有什么节目？

观众：看看还有什么。

新教育：过一种幸福完整的教育生活

该帖子于2011-6-20 23:30:03被 美人刀 编辑过

《楚门的世界》参考影评

主持人按语：以下所有影评都来自网络，撷取仓促，诸君姑妄一看。其实所有他人已写就之辞，大约只是一个引子。可信可纳，亦可疑可斥。若说精彩，真正精彩的那部分，自然有待诸君创造。

一

“审判上帝”之《the TRUMAN Show》

　　《the TRUMAN Show》是典型的好莱坞商业片，无疑它属于娱乐电影的范畴，但透过曲折离奇，荒诞滑稽的故事情节，这部娱乐电影的主题其实十分严肃，值得玩味。

　　影片主要人物的个性设计是严格为阐发主题服务的。

　　编导从一名媒体制作人的概念延伸开去，赋予由Ed Harris饰演的Christof（“the TRUMAN Show”的编导）一角无比的权威性。他创造了天地，日月星辰和“世间”万物；同时他“高高地坐在大圆球上”，5000个摄影器使他足不出户就可以无所不知，无所不在；现代高科技则赋予他无所不能的魔力：轻按一下按钮，就把黑夜变成白天，就能兴风作浪，发起闪电雷鸣。

　　Christof一角实际上反映了人心灵深处对未知的事物，对大自然，对自身未知的“命运”的莫可名状的敬畏。未来总是无法预测，灾难总也避不开，厄运总是紧紧地缠绕着自己......面临危难和迷茫之际，人们会本能地把求助的眼光投向“Christof”一类的事物，希望能得到救助。另一角度，Christof对Truman以及世间万物都有真挚和深层的爱，他坚信自己为Truman提供了最好的机会：一种远离尘世的正常生活；他希望人们接受现实，永远生活在自己的保护之下，和他一起享受这个美丽小城里的美好生活。但他也会被激怒——当Truman可能脱离自己的操纵时Christof不惜冒毁掉Truman的生命的风险来巩固自己的权威——Truman和他驾驶的“圣玛利亚”号都被滔天巨浪吞没，这和电影的题旨是完全契合的——这是古老的故事“诺亚方舟”的现代版本。

　　桃源岛上以Meryl（Truman的妻子）和Marlon（Truman的好友）为代表的其他人物的象征意念比Truman本人更加值得评说：他们都是“知情者”，不但如此，他们同时也在协助Christof维护着桃源岛的“秩序”，当“异见者”闯入时，所有人都义无反顾地将他“绳之以法”。其中最值得玩味的一点是这些人对于自己在桃源岛上的生活的定义。显而易见，虽然和Truman同样过着“被操纵的生活”，他们却完全接受，也享受着这种生活。这种心理乍看之下合情合理因为他们是在扮演角色的“演员”，但实际上并非如此：《the TRUMAN Show》片头有一段类似演员访谈的片段，看似只是对“the TRUMAN Show”这一“电视节目”的引子，实际上却是对这种人生观的注解——Meryl和Marlon的结论都是“the TRUMAN Show”是真实的生活，没有私人生活和公众生活之分......他们已经把这种“被操纵的的生活”和“生活”的概念归为一体，他们和Truman唯一的区别仅仅在于他们确切知道Christof的存在，并知道Christof站在他们的一边，因此这种人生观归根到底源自他们心里对Christof的“坚定的信心”。并非他们乐于充当木偶，而是他们明白只要Christof操纵着这一切，他们的未来即使无法预知也必定是无忧无虑的。他们相信，也乐于依靠“万能的Christof”。换言之：“信靠”。

　　Jim Carrey将Truman一角表现得近乎完美无缺，他一贯夸张滑稽的银幕形象以及天真浪漫的孩童气质使角色显得十分自然和具说服力。

　　片中的Truman经历了一个从“浑然不觉”到“迷惑不解”到“恍然大悟”的过程，其中每一个转折点的编排都意味深长。

　　第一个转折点是“Truman的父亲”突然再度出现；Truman转化的最大推动力则是他一直深切想念的Sylvia。尽管Sylvia作为Truman转化的最主要动机多少带有“性”的意味在里，但她仍然是影片中和权威对抗的最主要代表。尤其是和“Truman的父亲”一角的相互映衬，使这两个角色各自的象征意味都更加深远——同样是和体制对抗，这两个角色却代表了完全不同的意识形态——“Truman的父亲”一角客观上启发了Truman的“自我觉醒”，但他却是主张臣服于权威的代表，他比Truman本身更为消极；处于另外一个极端的Sylvia则代表着人群中先知先觉的智者，也就是Truman所能达到的最积极面。

　　细品之下,人们会发现Sylvia一角也经历了从“顺从”到“叛逆”的转化过程，编导抓住了Sylvia一角的转化来反衬其他人物“因身处桃源岛中”导致麻木不仁的可悲性：当她还是“theTRUMAN Show”的演员时，她畏惧权威，不敢和自己确实心仪却被禁止谈话的Truman交往，但在她离开桃源岛之后她却成为了拯救Truman的自由意志的斗士。

　　换言之，身处“桃源岛”本身就使人迷茫，不明事理。

　　由于片名的强烈暗示性，《the TRUMAN Show》乍看之下只是一部针对在美国从1994年风靡至今的“真人节目”的“应景电影”，它的真正主题很容易被忽略和误解，尤其是对于不具备“基督教文化背景”的人来说。许多关于本片的评论都如出一辄——影片深刻揭露了西方商业活动中惟利是图、践踏人权的丑恶行径，对美国的道德、人情及世态的消极一面进行了有力的讥讽……云云，这实在是浪费了编导的一番用心良苦。不过对于世世代代浸泡在基督教文化背景的西方观众（本片的主要目标观众）来说，把握电影的真正意念是没有问题的——《the TRUMAN Show》的主题并不是“媒体”或者“商业行为”，而是统治西方社会数千年的“宗教”本身。

　　《the TRUMAN Show》当然不是宗教题材电影，但在表述意念时自然而且巧妙地从圣经中套取了形式和人物，严肃探讨了“自由意志”和“精神家园”之间被世人普遍忽略的内在矛盾。

　　所有角色的形象都明显透射出圣经人物的潜影：Christof俨然就是“Christ”或者“God”的代名词；“桃源岛”实际上就是“伊甸园”；Meryl，Marlon以及其他演员是“虔诚信徒”的化身；Truman在狂风暴雨中向天空努吼“你要阻止我，你就必须杀了我！”那令人热血沸腾的一幕令人联想起《出埃及记》中那位向上帝面对面挑战的伟大法老：英勇无畏的拉姆西斯大帝；Sylvia在桃源岛上向Truman透露真相的情节完全对应于伊甸园中的蛇和夏娃的故事————蛇对人说“吃了善恶树上的果实你们就如同神般能辨善恶”，而上帝对人说了谎，说吃了就会死。上帝为什么撒谎？原因就和Christof希望Truman和他一起继续留在桃源岛上“享福”一样。蛇有什么错？她不过说了真话，但她却被上帝诅咒，一如被Christof“强烈谴责”的Sylvia。

　　吃善恶果要被上帝诅咒，追求真相和追求自身完善是犯罪——伊甸园中的善恶规则和人间不一样——谎言是美德，追求真理是犯罪。

　　所以，上帝希望人永远不要明白善恶，是非，羞耻。

　　把灵魂交托于这样的神，对尚处于迷茫状态的人类来说还可以理解，但对于已经经历启蒙运动的人类来说，就显得荒唐。

　　影片最后站在“出口”处的Truman当然不可能再被Christof说服，返回桃源岛，因为他已经是个独立的，不再受操纵的个体了。可是，在外界生活的Truman只是因为内心有痛苦，需要慰籍，难道他就应该重新返回桃源岛，把自己的灵魂再次交给Christof？

　　岂不可笑？

　　众所周知，随着科技和社会的发展，基督教作为一种宗教，它的影响力已经比中世纪时大为衰颓，但是，一来基督教作为一种文化，由于历史原因早已广泛渗透了欧美各国的民族文化中，成为西方现代文明的基石。《圣经》故事在西方家喻户晓，其人物的形象及言行精神早已潜移默化地沉淀在人们的潜意识中，自觉不自觉地影响人们的思维和规范人们的思想行为；二来面对欲望的无限膨胀，社会的急剧变革，传统价值体系的崩塌，越来越多的人们感觉自己需要一个“精神家园”，给心灵以宁静和慰籍，所以越来越多的人重新归依宗教，信仰又重新蓬勃。

　　而基督教的基本教义之一就是：人们要完全依靠上帝，不可倚靠自己的能力，在一切所做的事上都要信靠上帝，神必指引他们道路。（《圣经》箴言第3章5-6节）。

　　《the TRUMAN Show》表达了编导对人类自愿丧失自由意志的忧患意识，这种丧失由于难于觉察而且效应正面而愈加沉重。这个宗教色彩浓郁的寓言为人们留下了充裕的思索空间——人们有必要再度重新探求宗教信仰对意识心灵的作用究竟何在？人类追求真理，反倒被“上帝”审判；人类追求自由，反倒被“上帝”摧毁……历史上这种例证实在太多了，Truman只是其中一个典型的例证而已。显然，编导并非宿命论者，影片的整体思想向“人定胜天”倾斜。提出一个例证，将其引向极端，充分展示其后果，从而将之否定。这一手法对突显影片的警世意义大有助益。

    影片的另一积极面是Truman向被操纵的命运宣战的结果不仅夺回了自己的自由，而且干脆推翻了整个桃源岛的存在意义，从而使桃源岛上其他的所有人也就此摆脱被操纵的命运。其“潜台词”便是“一个微不足道却先知先觉的个体就解放了全人类的自由意志”的可能性是存在的，Sylvia所代表的最积极一面在Truman身上得到了延伸，某种意义上也是《the

TRUMAN Show》的编导对这部电影所可能引发的思潮和效应的积极乐观态度的写照。

　　借助一个近乎戏谑的故事，《the TRUMAN Show》把上帝直接推上了审判台——这是一首人类自由意志的伟大颂歌。尽管它归根到底只是一部娱乐性电影，无法非常严谨，但《the TRUMAN Show》仍然成功超越其娱乐性进入了更严肃的创作领域，成为一个警世寓言的完美表意载体。笑中带泪之余，我相信人们不会忘记蕴涵其中的深刻意念。

　　影片中的观众都在为Truman最终离开桃源岛而欢呼，这于我们是否有所启示？（作者：CATS）

二

俄罗斯套盒、奥维尔、福柯及其他

《楚门的世界》是一个精心构造的俄罗斯套盒，其中至少包含了三层套子：最里面的当然是楚门(truman)出演的史上最大真人秀，观众是电视机前的酒吧女服务生，泡澡的糟老头……整个电影是第二层套子，观众是正在写评论的我，所有看过电影的你们；第三层套子比较隐晦：它是每个看完这部电影的人内心隐隐的担忧：我们是否也是“楚门”？我们的命运，是否冥冥中已被一个类似的christof（显然来自耶稣基督：christ，编剧用心良苦啊）掌控，我们的生活轨迹，是不是已经被编码进入了一个我们无处可遁的程序？而我们也如可怜的楚门一样，自以为掌握了自己的命运，却枉然不知自己只是另一种being目光汇聚下的戏剧中的一个小丑？

这样一幅图景当然是相当可怕的，这在奥维尔的《1984》中得到了最细致、最生动的表现。而电影中的许多场景，就是将小说中的文字转化为视觉，呈现在你我面前：从早晨睁开眼睛开始，到着装洗漱，到出门与碰上的邻居打招呼，一举一动已经悉数为无处不在的摄影机收于眼底。楚门的的许多镜头，都呈现在一个封闭的“框”中，那是无处不在的摄像头反映的镜像，代表着凝视、偷窥和控制。没错——Big Brother is watching you!于是我们可以想象，当楚门在汽车里收听到导演指挥调度演员的声音，内心有多么惊惶——一种巨大的、无形的外力已经把个人的私密彻底置于监控下，人的存在并不服务于人本身，而成了外力控制的对象！

你当然可以把这种外力理解为极权政治力量，但米歇尔•福柯告诉我们，控制/统治不仅仅存在于极权社会，而是“机构化”于现代社会的全部方面。理性的主体和客观的知识，都不过是现代性（modernity）的产物，是在特定社会历史条件下权力控制的结果。在《规训与惩罚》一书中，福柯详细地考察了监狱对于“规训机制”在社会中广泛存在的譬喻。与学校、工厂和军队不同，监狱必须对受规训者的所有方面全面负责，包括身体训练、劳动能力、日常行为、道德态度、精神状况；监狱是一种封闭的规训，没有受到外界干扰，没有任何内部的断裂，直至目标实现。因此，监狱是一种不停顿的规训。然而，现实中的监狱毕竟是一种有形的规训，比起广泛存在于社会中的无形的规训机制，实在是小巫见大巫。楚门的可悲，与其说在于欲逃脱seahaven这个大监狱而不得，不如说在于早已把“监狱”内化，失去了要走出去的冲动。在电影中，主播问“为什么楚门至今还不知道自己活在怎样的世界中？christof的回答耐人寻味：we accept the realities of the world we are presented。什么样的realities？导演借楚门妻子美露之口道出，当楚门吵着要去斐济，美露的推诿之辞是：“我们要供房，我们要供车，怎么丢得下？”

　  在某种意义上，电影中的seahaven可以看作对conservatives鼓吹的保守主义价值观的讽刺，这一价值观强调traditional values，family values,坚决反对堕胎、同性恋、多元主义价值观，自里根上任以来已日益占据美国的主流意识形态。连排别墅里优雅的主妇的头发永远纹丝不乱，永远在耐心地制作着意大利通心粉，等待着丈夫和孩子的归来。和善的邻居看到提着公文包回家的丈夫，永远都要热乎乎地打招呼。当然，这时邻居肯定是在自家草坪上修草坪。剁磨削一物几用的“厨师餐刀”、莫可可咖啡、福特汽车……广告商早已为标准的中产阶级规定了该用什么牌子的餐刀、咖啡和汽车。“truman show is a life syle,a noble life,a truely blessed one”（美露语christof 创造truman show的目的之一，就是向观众推广一种典范的生活，        一种为亲情、夫妻情、邻里情，还有消费主义浸润的主流生活。

然而，如同电影里揭示的一样，conservatives推崇备至的“典范生活”其实只是又一场“样板戏”，是一个illusion：一丝不苟的家居、程式化的微笑和寒暄背后，是无可救药的虚伪、堕落和绝望——一如《绝望的主妇》里的紫藤巷。

在影片结尾，楚门选择了逃离seahaven（中文被翻译成桃源，还是比较靠谱的），选择了外面的世界。诚然，正如christof所言：“外面的世界与我给你的世界一样虚假，有一样的谎言，一样的欺诈，但在我的世界里，你什么都不用怕”但问题是，是选择虚假的美好，还是真实的肮脏？这一看似是哈姆雷特式的问题：to leave,or not to leave?实际上却是一个伪问题：即使楚门留下，他也回不到“美好”的从前了？他已经知道了自己的身份，也就无法再心安理得地show下去了。如果说从前的truman show还有唯一真实的“trueman”，那么现在则“无一真实”了。

　　truman show的制作者们为了把楚门留在seahaven，可谓费尽心力。从地理老师的泼冷水（there is really nothing left to explore）到报纸上的头条（the best place on earth：seaheven voted planet's best town）到旅行社的海报(it could happen to you)。当然最残忍的是一手制造了楚门父亲的“遇难”，让楚门从此无法摆脱内心的恐惧和内疚。我的疑问是：干嘛干脆不让楚门知道外面世界的存在，认定seahaven就是世界，世界就是seahaven呢？当然，问题的答案并不重要，重要的是问题的提出，启示我们意识到，囚禁个体心灵的最佳方式，莫过于让他闭目塞听，不知有汉，无论魏晋。乌托邦最致命的结构性缺陷就在于它的封闭性。一个健康进步的社会，首先是一个开放的社会，因为开放的社会顺乎人“生活在别处”的本性，而不是阻遏这种人性。

所以，truman show注定崩塌，因为密如蛛网的控制赛不过自由的心灵。就像楚门说的，纵使你架设了5000台摄影机，但你无法在我脑子里装摄影机。（作者：黑色镜框）

三

《骇客帝国》与《楚门的世界》：世俗化带来什么

我本来想借此讨论现代传媒的控制力，和对于民主和个体权利的伤害。但临时看到了另一部类似的电影，1959年迪克导演的《脱节的时间》。主角生活于50年代一个田园般的加州小镇，过着简朴的世俗生活。但他慢慢发现了整个小镇，居然是一片虚假的景象，是对于他的欲望的刻意迎合。就像这部电影里楚门发现自己的家乡是一个巨无霸的摄影牛棚，而自己是一部24小时直播的电视节目的主角。尽管两部电影中的虚假生活来源不一，但他们的相似处让我忘记了传媒对楚门生活的操纵。我的注意力在写作时完全放在了虚假本身。

　　虚假得更加彻底的则是《骇客帝国》。所有人生活在一种虚拟的现实中，由一台超巨型的计算机产生和控制，我们生活在操作者的电脑里，真实的世界则是一片废墟，是全球战争之后炸回了石器时代的荒芜景观。如果主人公最终不能离开电脑母体（matrix）而回到现实，甚至并不知道母体的存在。那么他们的阳光灿烂的日子和我们今天的生活究竟有什么不同呢？也许我们对于太空的探索在本质上，不过是像楚门一样在大海上寻找着摄影棚的尽头。

　　而宗教与信仰也是一种形式的探索。一种在真相尚未揭露之前的美好想象。在楚门的世界中，导演的意义就犹如上帝。这是理性和传媒力量的僭妄，也是我本来想要讨论的方向。但也许显得更加重要的主题，是这三部片子的一个共同点，即我们为什么在生活当中感到越来越真实的虚妄？或者我们为什么对于生存背后的无意义的、和被操纵的真相充满怀疑与恐惧？在楚门的世界和matrix的世界中，在现代性所体现出来的世俗性之前，我们看不到也不愿想象一个具有超越性的真相。现代媒体和计算机网络成为了上帝的替代品。在一个过分世俗化的后现代，上帝可以意味着什么？这三部电影给我的结论是：上帝就是高科技。

　　哈贝马斯对于911事件的解读，不是把它看作文明之间的冲突，而把它看作宗教世界对于世俗化的拒绝和反抗。现代社会是一个世俗化的世界，现代政治亦是一种世俗化的政治。我倾向于把现代政治的世俗化看作属于我们个人的自由和梦想的保障。但政治领域的世俗化是否可以与个人精神世界的非世俗化共居一室呢？现代社会是否不可避免的全面的世俗化，以致纽约的居民们已经无法理解劫机分子的动机，一个人怎么会那样不把自己的生命当一回事呢？在纽约的世界里，也就是楚门的世界和matrix的世界里，也就是我们正在高歌猛进迈入的那个世界里，已经找不到任何可以让一个个体甘愿牺牲自己去达成的社会目标。这就是哈贝马斯所谓“世俗社会与宗教间的紧张关系“。

该帖子于2011-6-21 16:33:21被 美人刀 编辑过

《楚门的世界》参考影评

四

走出去的楚门与走不下去的1900

楚门走出那个封闭的小镇时，我相信万般勇毅。

不是谁都有勇气走出去的，或许你会说，走出去有何难。但是，走出去，外面的世界不可知，不可测，不可控，你真的敢吗？

桃花源一般的小镇上，楚门是一个主角，不自知的做一个主角，那种晴时多云偶阵雨的生活，波澜不兴，如果愿意的话，可以一辈子这么不知所谓的过下去，做别人眼球里的生物，做别人关注的生物，自己的人生在某个导演的操控下成为全世界人注目的生动戏剧，安稳着成长，安稳着失恋，安稳着忧伤，安稳着思念，安稳着不快乐，安定，稳定，没有翻过天的风浪，没有痛到肺腑的灾难。

但楚门还是选择走出去，我喜欢这个坚持走出去的楚门，这个对未知世界充满勇气的楚门，谁都不敢保证外面的世界更精彩，谁都不敢保证外面的世界没有哀伤，但那是外面的世界，那是挣脱现有状况的外面的世界，相较于安稳跟平静，自由是更为可贵的东西，告别没有隐私的生活，告别被监视的岁月，告别没有真正人权的状态，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是风雨还是晴天，不管外面的世界会不会真的自由到海阔天空。楚门痛恨的是这种自己的人生按导演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。

我知道外面的世界没有桃花源，我知道外面的世界里，我们个体的意志同样微不足道，我们同样不是自己的主人，我们被千百万个导演控制了人生，我们完全会更加尴尬更加无助，但有那么一刻，我们为自己的人生努力了，我们的勇气像鼓满了风的帆，那就足够了！

所以我不去想走出去的楚门会有怎样的人生，不去想越狱而出的安迪会怎么样，我只爱看他们那个壮丽的时刻，那个伟大的姿态，拥抱自由的姿态。这是关于勇气，关于自由，关于坚持的命题，只要有这个信念，我相信就足以让我们激赏了。

为何我会同样牵念着那个至死都不愿走下船去的1900？那个抗拒着外来世界1900？

人是有桎梏的，除非你是完全圆润的生物，而我们大部分人都不是，1900更加不是，他的世界只在88个琴键里头，他可以操控的范围只有88个琴键的距离，离开那架钢琴，他就不是1900，他真的不够勇敢，只是他同样坚持。

有人坚持着自由的召唤，坚持走到外面的世界去；有人坚持着自我的状态，沉醉在属于自己的世界里。而我始终相信，两者都意味着一种高贵。

1900爱自由吗？我相信他爱。他对自由的渴求不亚于那毅然走出去的楚门，楚门的自由在小镇以外的世界，1900的自由在88个琴键里，在他那个无人干扰的音乐世界里，我们以为闭塞狭隘的船舱，在他看来就是偌大的自由天空，因为只有那里，他的世界才是他自己的。连爱情都无法把他召唤出去，你或者可以说，面对未知，他真的怯弱；你或者可以说，他只是深爱着那个叫做孤独的世界，那才是他的自由国度。

楚门走出去，是为了自由；

1900不走下去，也是为了自由。

我们是楚门，我们也是1900。每个人都有属于自己的信条。（作者：弦凉如水）

五

其实，我是一个演员

　　“我是一个演员”……这是周星驰《喜剧之王》里的一句台词，也是《楚门的世界》里金凯瑞的角色身份，当然，说的也是你、是他、是我！

我们在人生的舞台或者摄影棚里扮演着自己，成为命运的主角。我们习惯于周遭的一切，即使知道生活中存在着的诸多假相，依然执迷不悟、无怨无悔……也许，我们只是想做自己，但是，我们真的做了自己么？？？我们有时候甚至不想逃脱，因为我们更愿意面对眼前的现实，那是惰性？是恐惧？还是演员的“职业道德”？这是一个难题，叫我如何回答。

我扮演的是一个叫“老吴”的轻微神经病，一只喜欢深夜不睡、白天不醒的鼹鼠，一个滥情、博爱的老男孩，一个幻想狂、意淫大师，一个独行于世界的游客、冷眼旁观的行者。我如同楚门一样渴望逃脱，但是却看不到导演在何处，更无法找到逃离的出口，茫然地活着，并坚守老吴这个角色，我想我很隐忍很伟大，象我身边所有的配角一样对自己的“角色”负责。

　　我是一个演员，没有选择演不演的自由、没有选择演什么的权利，演戏是生命的义务，是无可奈何地活着。对于我来说，“老吴”是我的宿命，是我无法超脱的躯壳。

想起了自己曾经构思的一个从来没有变成文字的童话，这里把它简单写出来吧：很久很久以前，有个无头苍蝇王国，大家你撞我我撞墙地飞着，没有秩序但也相安无事，算是“和谐社会”吧，呵呵！不过有一天，一个无头苍蝇突然长出了头，其他所有的苍蝇都看觉得它一定是生病了，要不颈子上干吗多了那么大一个“瘤子”，医生鉴定结果是“恶性”，认为必须切除。但是长了头的苍蝇并不觉得自己有什么不妥，就反复强调自己长的是头、一个可以代给苍蝇世界智慧的头，绝不是什么瘤子，没有人（应当是没有“蝇”）肯相信它的话，于是将它送上手术台兼断头台，一个“瘤子”被切了下来，扔在垃圾箱里。它终于“正常”了，跟着大家一样乱飞乱撞，无头苍蝇王国，恢复了“美好”的秩序，从此天下太平。

上法理课，老师江山问大家：“人生是什么？”大家面面相觑。江山老师自己答曰：“人生是一场骗局！”你的生存、你的繁衍，皆是你的基因在作怪，你的基因要永生，所以它骗你吃饭，所以你活着，你活着就是为了你基因的维系；你成熟并开始走向衰老，它又骗你与女人做爱，以产生新的生命，而它得以在新的生命中延续，尽管它在衰减、杂合，但是它得以在世界上延续，而你不过是它延续的媒介或者工具而已。

禅宗里有一首偈子：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流！”说得也是这个意思，所谓“桥”不过是我们的肉体，我们要通过这个肉体，一生活着便是“桥上过”；肉体终究灰飞烟灭，所以“桥流”，而“水不流”，则是人的“佛性”才是真永恒。

楚门说“人生是一场阴谋”。楚门的前三十岁，完全是被导演的“真人秀”，他的几次识破人生真相的机会，均被导演巧妙的掩盖，但他还是发现了生活的真相。当然，他可以选择佯装不知，在这场超级“电视秀”中，过他的“美满”小日子，衣食无忧、美人相伴，自欺欺人地幸福，直到终老。不过楚门没有如此沉沦，他选择了做回自己，尽管前路凶险未知，但是做回自己却是心灵的召唤，因为他是truman、是“真人”。

这是个让人无比感动的电影，让人不知道该哭还是该笑的真正艺术品，象《阿甘正传》、《肖申克的救赎》、《黑客帝国》一样伟大无比，每当我看到这样的电影，便忘了美国也是个垃圾电影成堆的地方，便恍然自己原来总是对美国电影充满偏见。

不过，我不过是那个泡在浴缸里的老头、或者快餐店里的售货员，顶多算是《The Truman show》的粉丝或者忠实观众而已。在我的摄影棚里，我还是要继续我“老吴”的一生，因为我知道：我是一个演员……（作者：老吴）

六

《楚门的世界》：人生这个大秀场

A、喜剧片，我却哭了

笑着笑着，然后哭起来。大哭。把自己吓着了。我想我一定状如疯子。

肯定不是在做秀，书房里只有我一个，用不着做秀。我知道我哭的原因，我把楚门当自己了。把楚门的抗争当自己的了。最近，单位人事大变动。合乎条件的全部提拔，但我依然抗拒，一如从前。

在中国，官是个好东西，只要官进一级，很多待遇就自然跟上。我不知自己抗拒什么？楚门让我知道自己在抗拒什么。我抗拒的是命运背后那个颐指气使、自以为是的“总导演”。我的生活我做主。我不要别人导演自己的命运。

相对权力、地位和金钱来说，我更看重的是自由支配的时间。为此，我放弃了很多外人看重的东西，但结果，我仍然没收获到多少自由支配的时间。就像楚门所说：冥冥中似乎有某种力量一直在操纵我们，让我们身不由己。

我哭，是因为个人的力量实在太渺小，甚至都抬不动命运随意搁下来的一块砖。

B、楚门最后成功了吗

那个黑漆漆的门洞里，果真藏着一个新世界吗？离开“桃源镇”的导演基斯督，楚门就能掌握自己的命运了吗？如果真是这样，我也可以一走了之啊。妻子这两天正劝我，如果真的这么痛苦，还不如趁早丢掉这份工作。

可我能走到哪里去呢？世界全被“导演”们瓜分了。如果你做不了导演，就只能做一名演员。在什么山头演什么戏，对什么人背什么台词。只有把戏演好，把台词背对。你才能获得一份能苟延残喘的薪水。

生命没有幸福。

那些脸上洋溢幸福的人，都是脚带沉重铁镣的舞者。欢笑的代价是脚下勒骨的疼痛！

C、很委屈吗，楚门

男一号。成千上万的人都是他的配角。从出生到死亡，都衣食无忧。导演甚至会根据他的情绪波动，让他在下一集获得“第二春”，那个楚楚动人的美女已朝他款款走来。如果楚门能安心这个角色，也许他精彩的人生会获得全世界所有的“电影奖”。

但楚门感到很委屈。委屈一：被偷窥的人生；委屈二：不明真相的生活。

桃源镇的配角们看清了楚门被操纵、被偷窥的人生，但他们看清自己被操纵、被偷窥的人生了吗？也许他们在桃源镇与楚门配戏的时候，他们的配偶正在与别人鬼混；他们的上司正决定减发下一个月的工薪；掌握他们命运的神正准备在他们来往桃花镇的路上毫无逻辑地拐弯。

旁观者清。我们掌握别人的秘密，自己的秘密又被别人掌握。

我们看清了别人的人生，自己的人生又被别人看清。

每个人都是别人眼中被参照的风景。

D、世界就是一个大舞台

人，一出生，就只能做戏子。你要会哭，才能有奶吃。你要会笑，脸颊才能获得甜蜜的吻。你要把几块奶糖的道具带在身上，小朋友才会与你玩。你的导演开始是你的父母；然后是你的老师、成绩好的同学、性格强悍的好友；然后是你的领导、妻子或丈夫、喜欢以自我为中心的同事；再然后是你那些贪婪而冷漠的儿孙。

最后，死神的总导演给你盖棺定论。

你被别人导演的同时，你也在导演别人。

你被别人伤害的时候，你也在伤害别人；你被别人欺诈的时候，你也在欺诈别人。

这样去看，楚门的愤怒就有些矫情了。

生而为人，楚门只能认命。

E、偷窥是人类全部情感的诱因

偷窥是人类最大的嗜好。偷窥是人类文明的起源。有偷窥就有比较、模仿、精益求精。有偷窥就有高人一等、技压群芳的欲望。有偷窥就有嫉妒、痛苦、暴力、毁灭。有偷窥，人生漫长的悲剧中才会有倏尔出现的弥足珍贵的幸福感。

人类的文明史其实只是一部偷窥史。偷窥决定了人类的戏子成分。偷窥决定了世界只能是一个大舞台。

先有舞台和戏子，后有形形色色的导演。不是导演选择了楚门，实质是楚门这个戏子需要导演。偷窥让我们的欲望大暴发，内心巨人似的欲望才是我们真正的导演。

F、戏子的最高境界——佯装不知

佯装不知你戏子的角色。

佯装不知世界就是一个大舞台。

佯装不知周围有千千万万探头似的目光。

快三慢四，街舞拉丁舞踢踏舞自由舞，你自由发挥。

佯装不知你很烂、很丑、很丢脸、很扫兴。

佯装不知你很好、很帅、很精彩、很魅惑。

闭上眼睛，把自己当王。

佯装不知你的贪婪、你的残暴、你的掠夺、你对世界的所有伤害。

佯装不知你的整个一生都被看客的目光养活。

轻轻跳下舞台，直到躺进棺木，也不要睁开眼睛，就当周围无人。

楚门的出路，不是逃离桃源，而是佯装不知自己的真相，要比愚弄人的上帝还要会愚弄人。真相其实对苟活的人并不重要。世界并无真相，所有的真相都是冰山一角。

G、上帝是个总导演。

同时上帝也是个大骗子。它把世界装扮成闹哄哄的喜剧形式，暗地里却对我们个体的人进行悲剧性谋杀。一方面给我们制造了色香味俱佳的满汉全席，另一方面却在每一碗佳肴里暗掺砒霜。让“酒肉穿肠”的糊涂者们一批批死得不明不白，让“停杯投箸”的清醒者们在人生的盛宴前饥肠辘辘一辈子。

桃源镇其实就是人类居住的模拟图。导演基斯督就是上帝的化身。人生荒诞无稽的悲喜剧全由他导演。（作者：谢宗玉）

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做为平凡人,,我可以做很多平凡,恶心,善良,邪恶,恐怖,搞笑,淫荡,的事情,永远没有人知道

如果我之前过的生活是个公开的秀话,,那也太精彩了,,,那我也不活了

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生下来就是为死而准备。活着只是一个过程。很多人发现活着可以做许多东西，于是就划分了生命的意义！

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悄悄的我走了,正如我悄悄的来! 展开 发送消息加为好友查看资料

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

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F、戏子的最高境界——佯装不知"

这一段真的好唯心啊！但不得不承认的是，有时候唯心主义的生活态度也是一种智慧。可悲的是它总是被这个社会所唾弃。

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你爱别人的时候，别人也一样爱你。

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真好，写得太好了！人生如戏，戏如人生！