scop060磁力链接:读《到底是谁造就人类的主宰,人的来源是来自那里?》有感!

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 16:28:48
                             读智菩三维一体健康文化启迪人

                  《到底是谁造就人类的主宰,人的

                   来源是来自那里?》有感

这是一篇学术文章,他研究的问题是《 到底是谁造就人类的主宰,人的来源是来自那里》。我虽不是佛教徒,可我感到他的观点不一定具有说服力,但至少对于我们认识这个问题有所帮助。

            一、认识老子与上帝和佛是怎样和谐的关系

   您能辨别“万物”到底是从那里所来吗?

“道家”的学者说:是道生一、一生二、二生三、三生万物。

“基督教”的学者说:是“上帝”创造出宇宙里的万物。上帝是万物的主宰。

“天主教”的学者说:是“天主”创造出宇宙里的万物。天主才是万物的主宰。

“伊斯兰教”的学者说:是“真主”创造出宇宙里的万物。只有真主才是天地之间造物的主。“真主”是主宰天地之间里的一切之主。

以上所言:就是人类之上“如此多娇”的文化。

也是人类上的文化与文化之间,所存在的矛盾。

人类上的文化,须和谐,必须化解这些矛盾。

在二十一世纪,文化的复兴,不是在炫耀自家的文化

而需要的是:化解、梳理、整合、圆融,如何实现和谐统一。

现在人类社会上到处都在讲和谐文化,到底和谐文化的概念什么?讲和谐文化也好,复兴文化也好,大同文化也好,都离不开传统文化。人类是否可不知《老子》讲的文化与“上帝”文化和《佛教》文化都是怎样和谐?到底谁是造万物之主?还没有得到明确认识,是各说其一。

先从《老子》论起,《老子》是从那里所来? 道德经又是怎样讲出来的,《老子》所讲的道究竟是谁的道?根是从那里所生,都要有明确的认识?不能是稀哩糊涂的不明不白的讲;要知道源头在那里。

根据确认,《道德经》是《老子》创制出来的,“道”的起源是有物昆成,老子对有物昆成不知叫什么名字,是勉强替它取名,叫做“道”。可是在《道德经》第四章上讲;道冲,而用之有弗盈也,渊呵!似万物之宗。

锉其兑,解其纷,和其光,同其尘,湛呵!似或存,吾不知其谁之子,象帝之先。

《而章旨》上说;道是无限深远,无以追溯其来历,它好象是自然万物的祖宗,又好象是天帝《上帝》的祖先。从此说来,不是上帝(天帝)造物,而是道生上帝(天帝),继生万物。“道”的作用是宇宙间至高无上的主宰。

根据对《老子》讲的“道德经”第四章上认识,上帝是存在的,上帝是由“道”生出。这是有凭有据的。

以上所言到底哪个是真、哪个是假?各执一词。

二、到底谁是造万物之主

道德经》上讲:是道生一、一生二、二生三、是三生万物。可是三是怎样生出万物的,没有讲明。从《道德经》上认识,只能是一面之理。一家之言。一家之言讲出的一面之理是不能使人信服。好比在法庭上,法官不能听信一面之理就下结论,认为一面之理就是对的。得要听一听其他的证人之言。所以说,天地之间的真理都是大同小异。对造物之主的认识,也得听一听另一家之言是怎么讲的?

从《圣经》来认识万物是从那里所来?圣经上讲;是上帝造就出人类与万物,圣经之言可是否正确?得有凭据做对证。

圣经上讲;是上帝创造出宇宙天地间一切万物,天地之间一切万物,是在上帝掌管之下创造出来的。是上帝造人于地上,上帝造出的第一个人是亚当,后又在亚当身上取出一根肋骨造出夏娃。在这里不防讲个比喻:(有人说;是先有鸡、是先有蛋?)这个答案,至今也无人能说清,在换句话说;是先有男人、还是先有女人呢?要是没有《圣经》这部经典作依据,还真不知道人是从那里来的,是先有的男人还是先有的是女人。根据世俗的叫法,把男人称为先生,在根据上帝造人的说法,先有的是男人,男人是先生出,所以要管男人叫先生的称号。先生的叫法,是自然的叫法,这也是道法取他的本原——自然,对男人是先生的说法,在佛经上也有正确的答案。上帝造人,用尘土造出,在中国的神话女娲补天里,也有对证的答案,女娲是用泥土造出的人,用泥土造人是有根据,圣经上也是这样讲的,上帝之神用泥土造出亚当,可是女娲造人没有根据。只是一个神话传说。

从上帝造人上认识,是先造的是男人,后造的是女人。这样的说法是非常有道理,因为人的成立,在“佛经”上就能找到正确的答案?

在人类上是先有男人还是先有女人,怎样认识“人”这个字呢?“人”这个字是怎样组成的?还没有人能说清人的来历。                  在中华大藏经续藏经第一卷计一百五十二部:对是先有的男人还是先有的女人就有正确的答案?这个答案与上帝是先造的亚当后造夏娃是相符。

在佛说天地八阳神咒经上讲;

夫天地之间,为人是量上者,量胜者。贵於一切万物,人者正也、贞也。心无虚妄。身行正真,左撇(丿)为正,右捺(丶)为贞。常行正真。故名为人。

可是,世人对人的称呼是什么?把人称为是高级动物。《佛经》上就不这样称呼了,人是生在天地之间,为人是最上者,最胜者。贵於一切万物。   

左撇(丿)为正。右捺(丶)为贞。也就是说;左撇为正是代表男人,右捺为贞是代表女人。人的成组,是一正、一贞合为一体才能成立。明白一点讲;是男人和女人合为一体才能成为人。左撇为正,是说;做男人要正,要端正做人的行为,右捺为贞,是说;做女人要贞。要洁身自好。不要随便放纵自已,任性放荡,要有自控能力,这是做人的原则,人的成立,是一正、一贞,合为一体。所以要说;故名为人,人这个字的左右两笔,就是男人和女人合为一体而成的。够人字的两撇,就是男人要正,女人要贞。正与贞是驾御在道德之上。遵守道德。

根据对佛经上的认识,上帝造人时,是先造的是亚当,后造的是夏娃,都是相对的符合而成。根据《佛经》与《圣经》上讲的理论相对认识,先有的男人,后有的女人是成立的。

三、认识一合相

根据对《老子》所讲的《道德经》的认识,上帝是由道生出,

再根据对《圣经》上所讲的,是上帝造就人类。创造出天地万物,是掌管人类的主宰。

根据上帝造就人类的说法,《老子》也是上帝造出。因为上帝是掌管天地万物的主宰,老子也是在上帝的掌管之下降生成人。明白的讲;这是顺理成章,顺着老子讲的道法之理,顺着上帝造人来认识,由道生出上帝,在由上帝造就出《老子》,在由《老子》讲出来的道。老子讲的这个道,到底又是谁的道呢?是不是上帝的道,在宇宙里;到底是道生上帝,还是上帝生道。所以说;谈经论道不能站在一个观点来认识,以一点论只能认识到它的一面之理,应该以三点认识论。从三点不同的角度上来认识,才能论圆它的真理,从三点认识论,道和上帝与老子,是三维一体,道即是上帝,上帝即是老子,道与上帝和老子,即是一合相。道与上帝和老子本是三维一体的三密相应核心关系。从三个角度上认识论证,造万物之主,本是三维一体。

对上帝的认识,要从经商的角度上认识,谁是上帝,顾客就是上帝。

从自然的角度上认识,万物是生于自然,自然生万物,是美丽的大自然造就出万物,自然就是上帝,上帝就是自然。也就是说自然造化万物,万物相生,生灭自然。《老子》是生于自然,去也自然,所讲的道法也是自然。一切演变皆为自然。