偶看新闻修鞋匠王新生有老婆吗:人格悲剧：宋襄公的"仁义"之败
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:15:03
人格悲剧：宋襄公的"仁义"之败
真正值得警惕的是，每一个"人格面具"都只是性格中的一个侧面、一个分支、一个角度，带着"面具"，只是在特定时间和环境中扮演的一个角色而已，如果一个人沉溺在自己所扮演的角色中，就会压抑自己性格中的其他方面，结果，只会全面地压抑自己，让自己的行为离自己的本性越来越远，这样做的后果，就是他的生活状态越来越紧张，生活体验也会越来越疲惫。这方面的例子，最典型的就是春秋时代的宋襄公。
司马迁在《史记》里评价宋襄公，是这样说的--襄公之时，修行仁义，司马迁夸奖宋襄公的仁义，可是，在我看来，这个"仁义"便是宋襄公的"人格面具"，他的失败、耻辱和煎熬，全部来自他过分地沉溺在自己的人格面具--"仁义"。
春秋无义战，虽然诸侯们都说自己信奉"仁义"，但实际上，还是彼此争霸，漠视周王室，根本毫无仁义可言。所以，一个诸侯国国君讲究"仁义"，根本就是在扮演"表面人格"而已。宋襄公的问题不在于讲究"仁义"，而在于过分沉溺在自己的"仁义"面具中，过分突出政治人格中的"仁义"，而大大压抑了其他方面。当时，宋国弱小，楚国强大，宋襄公打算称霸，便召唤楚国参加诸侯盟会，楚成王接到信息大笑，觉得宋襄公异想天开，不自量力，但是，转念一想，正好趁着诸侯开会，争夺霸权。所以，楚成王就答应赴会。宋襄公知道大国楚国答应赴会，便更加坚信自己的"仁义"有号召力，这时，公子目夷心里着急，他知道宋小楚大，楚国赴会肯定不会接受宋襄公当霸主。于是，就对宋襄公说，楚国比我们强大，他答应赴会，并不意味着他就心服口服，拥护我们当霸主，我担心其中有诈啊！
宋襄公笑了，说，目夷你不必多心，我以"仁义"对待他们，楚王怎么会欺骗我呢？--本来，"仁义之人"只是宋襄公扮演的国与国外交之中的一个角色，可是，他陷进了这个角色中。七月秋，宋襄公赴会，目夷又劝他说，楚国很强大，而且不讲信义。大王应该多带兵马，以保障安全。襄公不以为然，说道，我去开一个主张和平的盟会，应该身为表率，不带兵马，和各个诸侯友好相会。否则，我怎么取信他们呢？目夷预感到盟会上将要出大危险，说，大王讲究"仁义"，只身赴会，这也可以。不过，我个人兵马在会场三里之外埋伏，遇到危险，可以及时赶过去营救。目夷老谋深算，可是，宋襄公却不听，说，你领兵埋伏，还是会败坏我的仁义之名！宋襄公担心目夷擅自行事，败坏自己的仁义之道，让他陪同自己一起赴会。
春秋时代，各地诸侯聚在一起开盟会，都有一些君子之约，如，诸侯王赴会不带兵马；参加会议的人，不带武器。可是，楚成王却令成得臣、斗勃二将，各率五百名士兵，假扮作随从出席盟会，这就私自带了兵马。楚成王还让士兵们都穿上铠甲，然后在铠甲外面套上礼服，人人暗佩刀剑武器。盟会召开，楚王果然不服宋襄公当霸主，宋襄公没有想到楚成王会做准备，想和他斗嘴，可是，楚成王不吃宋襄公"仁义"那一套，一声号令，楚兵立刻脱下礼服，露出铠甲，抄起兵器，一下子，就把与会的诸侯们吓呆了。楚成王扣下了宋襄公。这个时候，宋襄公才恍然大悟，没有听从目夷的建议，做了俘虏，吃了大亏。
宋襄公为什么不提防？为什么没有做两手准备？为什么轻易地被俘……千百年来，关于宋襄公被俘有太多的疑问，但是，人们忽视了一点，即宋襄公不是输在智力上，而是输在性格上，也就是他的"人格面具"太沉重，太执拗，以至于他的心理能量全都集中于"仁义"一面，而大大压抑了他的战略谋划力和逻辑分析力。历史上有很多国君和将帅，常常犯小儿科的错误，原因大概都在于此。下面这个例子，是一个战争例子，这是典型的性格缺陷导致战败的个案，还是这位宋襄公。
楚成王后来放宋襄公回国，宋襄公不忘被俘之耻，总想找机会报复楚国。周襄王十四年（前638年）的夏天，宋襄公出兵伐郑，因为郑国很巴结楚国，宋襄公想整一整郑国，来出自己的一口恶气。郑国国王郑文公自然向楚国求救，楚成王立刻率大军杀向宋国。宋襄公见楚军袭击国内，便立刻挥军回来。