爱笑会议室 老师来了:河洛九星与磁场与九大行星的关系

清朝国师康基田真传

河洛堪与学在我国已有数千年的历史，因其理高深，其法独特，应验无误，方得泫传至今，历代名家辈出，如汉代黄石公、唐朝杨筠松，近三百年间首推蒋大鸿和康基田师徒，因秘旨不能轻泄，所以才有伪书误人之说，尽管市面上假托杨公，蒋公之名的伪书多如牛毛，但得其真传者却廖廖无几，河洛风水之秘诀心法全在掌中运用，简单易行，准确率居各派之首。运用特点：以先天为体，并运用河图先天五行，卦位，洛书后天神数及二十四山颠倒顺逆的挨星法来运算而定吉凶，阴阳二宅择日的奥妙全在六掌中，只要确定坐向，再结合峦头，即可快速而准确地断出主家的官、财、病、人丁兴衰、是非官讼，娼盗赌毒、意外之灾、产厄、乱伦之事及出上吊投河、聋哑痴呆、跛子、匪人和三教九流之辈，并可具体到何人何时，应验如神。而调整化解之法是应用本门独特的来龙定穴，消砂纳水、理气分金、抽爻换象来趋吉避凶，催官催财、旺丁却疾。

论先后天八卦在河洛堪与学中的运用

河图洛书为我国传统文化的经典著作，历代先贤运用于上层建筑之中，河洛法的应用，强调先天八卦为体，后天八卦为用，先天八卦方位与后天八卦方位相逢，这就是宇宙时空体系相互依存的体现，任何人事运动都是空间与时间的结合和作用，先天八卦阴阳相互对立、由四个对立面概括了空间的变化，后天八卦为阴阳相互依存。卦与卦之间按时间顺序推移，故先天八卦配后天八卦是时间与空间的完美和谐结合，先天为体、后天为用。[体]为精气也，[用]为施可行也，宇宙万物的本源精气通过时空结合展现出来。

河洛堪与学以河洛运数为主，再加入先后八卦往返循环一生一成，进而九星落宫，通天透地，随元运时间，地点的变化而变化，其奥妙在于与众不同的独特秘诀，现摘录河洛祖师杨公秘诀的《地理精义》中的先天卦配后天卦歌诀来具体论述后天八卦在河洛堪与学中的运用。

六乾离九是朝宗，坤宫坎脉一和通。
天三地八为朋友，天七地四气相通。
离九来龙定震穴，原由地八是乾宫。
坎水朝时来到兑，巽龙入脉是坤宫。
后天来龙先天向，生成推照互相融。
谁人识得斯真诀，何愁宝贵不相逢。

歌诀中说明了龙、穴、砂、水向，必须要先天八卦配后天八卦来运用，即后天来龙要立先天方位的朝向。收后天八卦方位的水，龙穴砂水必须要先后天八卦方位相逢，诀中
[六乾离九是朝宗]即后天八卦的离卦为先天八卦的乾卦所在的方位。
[坤宫坎脉一和通]即后天坎卦为先天的坤卦方位。
[离九来龙定震穴]即后天离卦方位的来龙             巽 离 坤
要立震卦朝向，因震卦为先天八卦的离卦，           兑 乾 巽
这就是所为的先后天相逢，来龙是指入首龙、       四 九 二
是龙脉的咽喉（龙以入首为主、（峰以最高 震离 三     七 坎 兑
为准、水以见面为真）向乃朝向，杨公秘诀          八 一 六
中，后天来龙必须立先天向，男卦来龙，要          震 坤 艮
立女卦向，收男卦水，向要正阴正阳，线要          艮 坎 乾
夫妇正配，依水所立，阴阳相配息偶合如此，
生生则不息。

乾、坤、坎、离四卦为阳，震、巽、艮、兑四卦为阴。
乾、坎、震、艮为四男卦，坤、离、巽、兑为四女卦。

如：乾卦龙入首，立巽卦向、收震卦水，即乾卦为阳卦，为男卦，立巽卦为阴为女卦向，收震卦为男卦水，为阴阳相配。
向依水立：杨公云（当时杨公避难没法传给子孙、小妹年幼，便授于杨妹，并提诗一首）。

[阴水来朝阳山向，阳水到山阴山上迎]为阳卦山向收阴卦水，阴卦山向收阳卦水。如秘诀中[乾龙乾向水流乾，坤龙坤向水流坤]乃后天乾卦来龙立子山午向收午方水，因午向为后天离卦，而离卦乃先天乾位，为后天来龙立先天向，而子山为阳卦收午方阴卦水，为阴阳相配，同理，坤来龙立午山子向收子方水，子为坎卦而坎卦乃先天坤位，为后天来龙立先天向，而立午山为阴卦收子方阳卦水，为阴阳相配。

在河洛堪与学中，龙、穴、砂、水、向、择日无一不遵从先后天，阴阳相配的法则，。

河洛神数择日，亦遵从先天为体后天为用，阴阳夫妇相配的法则，山家分金方位为体，日课为用，即体为我，用为他，河洛择日的方法，以先天八卦之定位和河洛术数之卦气五行、卦爻抽象，通过八卦还宫，六十甲子配卦，而定出日课之吉凶，择课无不灵验，如神响应。

九星主事

贪狼星，为良性循环主导，兼管文事科甲
巨门星，为造就物质财富，财神爷，灶位最佳选择；
武曲星，为最佳的生命线，主管丁口，官贵；
辅 星，寿星分是也。主管人的寿命；
弼 星，起中介作用，不凶不吉，可作吉看；
禄存星，灾难及肝病的驱使者；
破军星，破坏力强，败家、破旧、损婴、成也败也；
文曲星，官非、横祸、淫乱、是非口舌的催化剂；
廉贞星，干扰人休五腑六脏，是一个药煲。

河洛九星与周书八宅异同

相同点：二者都不强调时间的长短，都是与宅子共存亡。不同是：1，河洛九星用九星排布，有一星入中，八宅用八星，中宫永远留空。2，河洛九星讲究阴阳属性，八宅则不论阴阳。3，河洛九星效应明显，八宅八星效应模糊。附八宅名称及排列次序如下：伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。其中伏、天、延、生是吉星，绝、祸、禄、五是凶星。八宅起星用翻卦掌诀是：边起边止，中起中止，下起下止。周书八宅盛行于汉朝，现在还有人沿用，所谓“三吉灶”即此书所指也。

河洛九星与玄空九星的异同

看来宇宙由九大物质（大分类可叫五行）组成，分布九个方位是无疑的了。这个“九”，正是洛书数，在这方面河洛与玄空是一致的。河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。其中贪、巨、武辅为吉星，禄、文、廉、破是凶星，弼处中间状态不吉不凶，可作吉看。玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。其中一白、六白、八白（三白）、九紫，合称紫白都是吉星，二黑三碧四禄五王为凶星。河洛九星用英文字母代表分别为：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。

河洛九星不受时间限制，只要那个建筑物存在，九星就存在；建筑物没有了，九星也不存在了，它与建筑物共存亡。玄空很注重时间、运程，一小运二十年，一大运叫一元六十年，三元就是一百八十年，过了二十年，运气凶吉就变了。但又说形峦秀美，则“三元不败”，这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是一致的。

有没有运程，会不会过时呢？从宏观角度看，任何事物都有生、长、亡过程，会“过时”，但建筑的过程其实并不那么快，那么按时，二十年，似乎太短了，不少宅居一百几十年也同样兴旺如初（笔者有个本家叫梁超，玄空学得过人，著有不少文章，欲知祥情，不妨一读）。运用河洛九星布局，大可不必担心过时，河洛九星就如心脏是人的永动一样，人不死，心脏就跳动，心脏跳动，人就未死。同理，只要建筑物还存在，外面的山水不变，原来的内外生态场还存在，那么九星原有的功能仍然起作用。当然，住久了，“大雪无痕”，房屋会老化，要重新整修、刷新，才能激活宅场九星因子，等于一把刀，用久了，要磨一磨一样。如拆掉重建更好。但是，即使在原址按原向重建，也不一定有原来一样的效果，风水不可克隆，人才不可重印，房屋不象饼印，打出一模一样的饼来。新调房屋的效果，也许比原来差些，也许比原来好些，因为时代不同了，各种条件不同了，结果当然不会完全相同。总之好的易理生态环境，即使不封侯拜相，也始终对人有利，因为河洛九星的功能仍然发挥作用，仍然是魅力四射。

为什么有些住宅住了几十年，大多数人都搬走了呢？是不是因为“过时”了呢？该宅原来的布场大概是很好的，住了几十年，财丁贵俱旺。人多了，为了方便生活，你开一个门，我隔一堵墙，久而久之，就把原来的布场易理生态场破坏了。破坏就是“入煞”，就招来干扰。加上人口多，不够住，必须新建房子，所以各户都搬出去另立乾坤。如果说房屋会过时，那是原来的场态被破坏，产生巨大干扰，正确流入宅，确有过时效应。要想不过时就得恢复原样，但此时往往意见很难统一，无法修复，只好搬出去，所以有些众屋从此变成了荒园或“祠堂”。过时，实质就是条件起了变化。

玄空学对紫、白的运用确实有其独到之处。但运用起来有时不好操作。例如那些老宅子，连主人也讲不出建自何年，我们则无法判断与改造了。再加上二十年一运，界线也并非那么明显，一运开一个旺门也不现实。所以笔者通过比较，用河洛九星调易，改造风水，比玄空还要好用，还要准确。河洛九星能吸收玄空学的优点，又能补充玄空之不足，当然也有自身的缺点，任何学派都决非尽善尽美，若能把二者结合起来，就是更完善、更完美的科学了。河洛九星与玄空九星都用同一阴阳，即乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥属阳；子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸属阴。

玄空中的“147、258、369”父母三般卦，与河洛九星的“乾甲丁亥卯未、坤壬乙申子辰、巽庚癸巳酉丑、艮丙辛寅午戌”三角场同样讲求“金字塔”效应。二者确有许多相同点，只是起星的方法不同罢了。目前河洛九星的运行规律即宇宙第三方程式还未公开，在市场上还未能找到这种书，但我们只要看一些实例，就知道它不同凡响了，它是现代风水学升起的一颗特别耀目的新星。李四光说：“真理哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。”对这门新学说，我们要好好学习与实践。

河洛九星与磁场与九大行星的关系

    现代风水学提出”统一场”这个新概念，是河洛易学的继承和发展，据说它的创始人就是著名地质学家李四光。李四光把河洛九星理论归纳为宇宙第三方程式，把九星叫九大”磁线”。九星除一个零态星外，其余都有五行属性，分成”四吉”，”四凶”星。九星有它独特的运行规律，不同的立极坐标，凶。吉星排列是不同的。宇宙有九大行星，运行按一定规律，无独有偶，二者都是九星，势必有许多相似和联系，一个在大天体-----宇宙，一个在中天体------地球，一个在小天体---------屋宅，这就是天地阴阳相配的自然现象。不过河洛九星是看不见摸不着的，但却是客观存在的，物质的。正因为如此，人们称之为玄学，玄者，玄妙之谓也。人们一旦用实验的出，有仪器测出，那时玄学就不玄了。我们不妨思想一种类似指南针的仪器，拿它到宅中打开一看，那些地方符合九星运行规律的摆设，那些地方不符合，一目了然，立即调整重新布排，那该多好啊!但愿这个仪器不久就问世，我们不妨先给它放一个名叫”九星仪”。当然这里的九星是指河洛九星，它的运行与宇宙九大行星的运行应是”同步”的，不会产生脉冲。可见，”九大磁线”。河洛九星与宇宙九大行星简直就是三胞胎!这是易学惊人的发现