旋风少女之我是曲光雅:迪拜发烧音乐；网络文化与马克思主义中国化时代化大众化

网络文化为马克思主义大众化打破了受众的局限

    第一，网络文化为马克思主义大众化扩展了受众范围。在传统文化条件下，马克思主义大众化总是受到时空的限制，而网络文化则是开放性的，它彻底打破了时间和空间的限制。无论受众身处何时何处，都可以从网络文化窗口获得知识和信息。只要将马克思主义理论资料发表在网络上，瞬间就能传到全国各地乃至世界各地。在网络上可获得马克思主义的大量理论信息，可以与外界任何人自由地进行马克思主义研讨，足不出户就能获得马克思主义相关的知识与应用经验。

    第二，网络文化为马克思主义大众化提供了个性化的条件。由于受众个体的年龄、经历不同，特别是文化水平的不同，不同受众对马克思主义的需求不同。但传统文化由于自身的局限性，往往只能以同一主题进行集体教育与宣传，而网络文化最大的特点就是不再以“原子”的形式存在和传播，而是以“比特”的形式存在和传播。在网络文化条件下，马克思主义理论及相关知识不仅可以无限量地传播，而且可以表现为多种形态，可以通过文字、声音、图片、视频等形态表现出来。每个受众可以根据自身的需要，选择马克思主义的具体内容及其表现形态。同时，网络文化的国际性能够拓宽受众的马克思主义视野。

    第三，网络文化为马克思主义大众化增强了吸引力。在传统文化条件下，马克思主义的宣传教育常常是采用“一本书、一支笔、一个讲台、一个节目、一份报刋”等手段，这种宣传教育手段，使受众深感单调乏味，同时它和受众之间也只是一种单向被动的传递关系，不可能根据受众的兴趣和要求来选择。而网络文化具有多样性、平等性等特征，这使马克思主义大众化的内容形态从平面化走向立体化、动态化、形象化，集文字、影片、音乐、图片、直播等于一体，图文并茂、声像结合，增强了教育的感染力，激发了受众的学习兴趣，同时受众可以主动和有选择性的获取信息，并可以与对方进行平等的对话与交流,提高马克思主义的传播效果。

网络文化为马克思主义时代化提供了丰富的资源

    第一，网络文化为马克思主义时代化提供了丰富的优秀成果。马克思主义是在生产斗争、阶级斗争和科学实验中产生和发展起来的，它是随着时代的发展而发展，而一切划时代的优秀成果则是马克思主义发展的重要资源。在传统文化条件下，这些资源的获取非常困难，往往还需要付出高昂的代价。随着互联网的迅猛发展，网络文化已经渗透到全球经济、政治、文化、科技、教育、体育、卫生等各个领域，这就为马克思主义时代化提供了取之不尽、用之不竭的源泉，使马克思主义更加符合时代化要求，具有时代化特征，为现实的生产斗争、阶级斗争和科学试验服务，永葆马克思主义旺盛的生命力。

    第二，网络文化为马克思主义时代化提供了崭新的生活环境。马克思主义来源于人民群众的生活，存在于人民群众的生活之中，又服务于人民群众的生活，在服务群众生活中实现着自身的发展。脱离了人民群众的现实生活，马克思主义就失去了生命力，也就失去了存在的价值。互联网的发展，使网络文化迅速崛起，受众数量不断上升，正在形成一个网络社会。网络文化是一种崭新的文化形态，具有鲜明的开放性、虚拟性、丰富性等特征，广大人民群众生活在网络文化之中，使其思维方式、生活方式均发生了根本性的改变。

网络文化为马克思主义中国化搭建了广阔的平台

    第一，网络文化为马克思主义中国化搭建了学习交流平台。传统的三大媒体（广播、电视、报纸），它们和受众之间只是单向传递的关系，受众只能被动接受信息。而网络文化信息的传播，受众既可以主动有选择地获取信息，还可以对信息反馈意见、与信息提供者和传播者进行实时交流与对话，甚至可以为网络媒体发布自己的信息。同时，网络文化的传播可以有效地打破国家和地区之间的各种壁垒。网络文化的这一特征为我国马克思主义理论研究者、传播者提供了世界的创新视野，他们可以在网络文化中选择更广泛的研究内容，为建设和发展中国特色社会主义先进文化提供借鉴和参照,不断创造出符合中国时代特征和中国实际的马克思主义理论成果。

    第二，网络文化为马克思主义中国化搭建了实践平台。实践性是马克思主义的本质属性。在网络文化的条件下，人的实践活动得到了极大的延伸——虚拟实践。正如有的学者指出的那样，“虚拟实践是一种相对独立的新型实践形态，它不是简单地从属于传统意义的现实实践，也不是现实实践的翻版，而是现实实践的延伸和升华”。虚拟实践较之现实实践具有许多独特的优势：如便捷性、廉价性、超现实性等。马克思主义的中国化，说到底就是要靠亿万中国人民的实践。在实践中认同马克思主义，在实践中发展马克思主义，从而更好地解决中国的实际问题。在网络文化条件下，使亿万中国人民的虚拟实践成为可能，这将有力地推进马克思主义的中国化。

    背景链接

    马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题。

    马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前时代的发展、同当前时代的特征结合起来，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题。

    马克思主义大众化，就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来，通过多种形式进行宣传、普及和推广。

    马克思主义中国化、时代化、大众化，核心是马克思主义中国化。马克思主义中国化，归根到底是回答四个重大问题，即：什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。