大理石地面抛光 价格:思念母亲，感恩母爱

        有一片大海，那是母亲的胸怀；有一片净土，那是母亲的心灵。母亲永远是照着孩子回家的那盏灯。如果说父爱如山，那么母爱似水。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。时光飞驰，母亲却在一天天衰老。但她却是一株红色的康乃馨，夜夜开放在我的枕边；却是一条清幽幽的小溪，流淌在我生命的每一天。　　感念母亲，感恩母爱。倘若我是跋涉千里的行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力；倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任信的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去……　　母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。　　感念母亲，感恩母爱，是人类亘古不变的永恒主题。　　感念母亲，感恩母爱。　　东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。　　感念母亲，感恩母爱。　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，思涌动，在孟郊笔下，熔铸了这首饱含爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。　　感念母亲，感恩母爱。　　唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写下感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。　　感念母亲，感恩母爱。　　中国古代有一个叫周豫的读书人。有个朋友送了他最嗜吃善做的鳝鱼。周豫的做法是把鳝鱼放在锅中，让那些鳝鱼在锅里自由自在地游着，然后在锅底下用小火缓缓加热，水温逐渐升高，而鳝鱼丝毫未觉水温的变化，慢慢地就被煮熟了。据说，用这种方法煮熟的鳝鱼，因为死亡的过程中没有挣扎，所以肉质不会紧绷，口感就会好了许多。随着那锅鱼汤慢慢煮沸，出锅时周豫发现了一个奇特的现象，锅中有一条鳝鱼的身子竟然向上弓起，只留头尾在煮沸的水中。周豫十分好奇，他取刀把这条鳝鱼剖开，要想看个清楚，究竟是什么原因让鳝鱼在死的时候还要如此辛苦地把身弓起。这时他惊奇地发现，那里面竟藏着满满的鱼卵。原来这条鳝鱼为了保护肚子里的鱼卵，愿将自己的头尾浸泡在沸水之中，直至死亡。护子心切而将腹部弓起，得以避开滚热的汤水。周豫看了这一幕，呆呆地不知在原地站了多久，泪水禁不住潸潸地流个不停。寻思鳝鱼尚能舍命护子，亲情是世间第一情，母亲是多么伟大啊！想想自己对母亲，却仍与孝道有亏。感慨之余，周豫发誓终生不再吃鳝鱼，并对母亲加倍地尊敬与孝顺。　　感念母亲，感恩母爱。　　很久以前有个贫困的家庭，母子相依为命。儿子由于苦恼，迷上了求仙拜佛，他听说远方的山上有个得道的高僧，能指点得到成佛的迷津，就恶言相对母亲的劝阻。他终于跋山涉水找到了高僧，高僧听他说完来意后说：“你即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤脚为你开门的人，这就是你的佛，你要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难啊”。小伙子听后大喜，欣然下山。一路上，他投宿数家，可没有一个赤脚为他开门。快到自己家门了，他彻底的失望了。夜半时分，饥寒交迫的他叩响了自家的门，“谁呀”屋里传来了母亲苍老惊悸的声音，“我，你儿子”他沮丧的回答道，门很快的开了，一脸憔悴的母亲大声地叫着他的名字把他拉进了屋，留着泪端详他时，他—低头，蓦然看见母亲竟赤脚站在冰冷的地上，刹那间，他明白了，儿子泪流满面“扑通”一声跪在母亲的面前。这一跪，是良心的觉悟，更是对母亲的至诚敬仰！　　当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年老者的呼喊是不能不让动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。　　别忘了赤脚为你开门的人。