偶看新闻以色列退出联合国:卢景兰：教改应重视平衡
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 04:31:14
卢景兰：教改应重视平衡
（2011-12-09）
fieldset { width: 306px; border: 1px solid #990000; align: center;}legend { font-family: Arial,"宋体"; font-size: 12px; font-weight: bold; color: #990000;}在《联合早报》读到陈鸣鸾的《教改》一文（11月6日），感触颇深。我的儿子现在四岁了，女儿也在读中三。女儿有一天回来问我：“我们现在学的知识，考完试就忘了，在生活中也没有什么用，那我们那么辛苦地学它干什么？”
女儿的这句话让我思考了很久，现在的教育要教给孩子什么样的知识？现在学校的课程已经让孩子应接不暇，课外辅导的课程也是排得满满，让我们做家长的思考，学校的老师到底在课堂上教孩子什么？是什么原因致使大批经济条件并不富裕的家长节衣缩食，还要支付那大笔的课外辅导费（自身边的粗略调查：平均一个月给孩子的补习费从800元到1800元）？大量的补习，剥夺了孩子享受美好童年和美妙青春的时光。
现在学校考量孩子的基本方法就是考试成绩，可这个成绩真的能衡量出一个孩子的潜能和知识水平吗？其实每个父母和老师的心里都有自己的答案。尤其是在上小学后，学校还按照考试成绩给孩子分班，给他们贴上好与差的标签。这无形中侵犯了孩子的自尊，打击了他们的自信。在生活中第一永远只有一个，每年的PSLE（小六离校考试）的光荣榜下来的时候，无论是考得好的，考得不好的，孩子都要面对非常大的压力。没有人可以永远是第一。
这让我想起了孔子的一句话：“有教无类，因材施教”，意思是人人都可以接受教育，没有贫富、贤愚之分。教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。
在古代私塾教育中，由于老师对学生单独授课，“因材施教”是基本的教学指导思想。在现代学校教育中，由于实行的是大规模集体教育，实际上是教育一刀切，苗没长好也要把它拔出来，“因材施教”反而成为一个很难做到的教育境界。
我在先生极力反对的情形下，还是坚持让我的儿子去了没有政府津贴的高学费幼儿园，我看中的就是它在孩子能力发展的适当时期，根据孩子的兴趣给予他们适时、恰当的指导和教育，尊重孩子的发展，也就是我们所说的“因材施教”，并能针对性的给予一对一的指导，同时注重个人品格和其独立性的发展。
一位伟大的教育家曾说过：人好比一座蕴藏着无价宝藏的矿藏，唯有教育才能使其宝藏毕露，人类才能因而获益。 那教育是否应该在人们的头脑和心理取得平衡？在个人自由与社会义务之间取得平衡，在人与自然和睦相处取得平衡，在人文主义和科学之间取得平衡，在身体与精神，理性与情感之间取得平衡？要达到这些平衡，一个基本要素就是发展精神品质，如尊重、爱、责任感、热情、帮助、诚信及团结等美德。
这位教育家也同样谈到：个人的幸福和伟大、级别和地位，喜悦与安宁，从不取决于其物质财富的多寡；而在于其出众的品格、坚定的毅力、渊博的知识和解决问题的能力。他强调，出众的品格是首要的基础，人只有具备了出众的品格，他的知识和技能才能造福于社会，让他人受益。
无论是知识的吸收，还是道德品格的培养，都需要在现实生活中去实践，才能使其变成属于自己的知识，并帮助培养孩子的优良品格。如果失去了实践的环节，那孩子不就成了教育的空心竹筒，教多少流多少？我们现在的孩子除了家、学校、课外辅导中心，电脑游戏和电视节目外，有多少时间与身边的人互动，有什么自然环境，什么人可以让他们有更多的亲密接触，练习他们的爱与被爱，责任与义务，理解与尊重，建立信任？人在轻松快乐的氛围中才能更加充分地发挥自己的才能、智慧和创造力。我们（家庭、学校和社会）为孩子准备好了吗？
我们常说要走在时代的前沿，教育尤其是。那“教改”是否也要有远见卓识和预见性，在修正现有问题的基础上全方位考量，而不是在出了问题时才头痛医头、脚痛医脚？就像陈鸣鸾所说的，分清在教育改革中，改变与改革的不同，给予一定的时间，规划出一个深入、有针对性和有效性的教改。鼓励专家学者进行相关研究，并通过各种管道征集各方面意见进行分析，才做最终决定。
当家长不必再忧心于孩子的分流和会考的压力，轻松愉快地全心投身于家庭和工作；老师也寓教于乐，能因才施教；学生也乐学善用，自信而富有想象力和创造力，大胆实践；人与人之间在新加坡这个已建立的和睦的多元种族、多元宗教的社会大环境下互相尊重、互相帮助，幸福自会不期而至。人人自然都愿意让自己和家人生活在新加坡，把它当成风水宝地，心甘情愿地为此奉献自己的一份心力。