双11锤子pro2会降价吗:经典精萃短文（62）——幸福是种感觉

    经典精萃短文（62）   编辑制作：林夕梦




















幸福是种感觉
李大伟
幸福属于皮肤科，是有痛痒、知冷暖的感觉，简称：“幸福感”；特征：“自我感觉良好”。经过学者们的加减乘除，推导出一枝杈：“幸福指数”，衍生出一堆看得见的物质装备：房子、车子、票子。幸福成为欣赏物，需要视觉，归于眼科了。
幸福指数是盘“头餐”，是系列“混搭”，是看得见、摸得着的物质，诱惑兼导游，误导“缺常识、缺心眼”的“小子”们一路狂奔，追求幸福指数，结果换来一长串按揭账单，白领成为“工资白领”的缩写，从此“心为形役”。
所谓资产总量大到“中等”者的基本配置，上世纪：“电灯电话”；本世纪：“有房有车”。郊区：楼上楼下；市区：两室两厅两卫。眼热同事迁入大房子，奉行丁克的小夫妻俩卖掉小房子，按揭大房子，从此富翁变“负翁”，房东变房奴。在上海这样的大城市，出行首选地铁。坐地铁上下班，早上翻晨报、晚上翻晚报，或者闭目养神，达到买洗衣机的境界：“它工作、你休息”。既快捷，又准时，还省钱。下车后，走段路，看街景，开眼界，练脚筋，捎带健身。而如今为了活给别人看，买车开车，早出晚归，自己驮自己，自己玩自己。过去“我们走在大路上”，今天“我们堵在大路上”。久而久之，肚腩凸了，钱袋凹了；火气大了，血压高了；幸福没了，只剩下幸福指数。
在上海，省钱省心的地铁不坐，偏要开费油费神的私家车，好比坐公交车硬要塞给驾驶员小费，不是比谁更富，而是比谁更傻。但是按照幸福指数，越傻积分越高。
“从喝凉水到喝糖水”有幸福感；“从喝糖水到尿糖水”只有幸福指数。一个女人，一群孩子，有幸福感；一个孩子，一群女人，只有幸福指数。这次到境外某国，参观皇宫，导游津津乐道：从前某某皇帝拥有五百多个老婆……在旁人看来，这是个人物；在我看来，这就是个动物。拥有五百多个老婆，就是拥有五百多个任务，皇帝就是巡夜敲更的。即便每晚点亮一盏灯，还是吃力不讨好，不成为人渣，就成为药渣。尽管做老公的对太太常常摇头，调侃说：婚前让人心痛，婚后让人头痛。但据我观察，许多朋友还是很信奉一夫一妻制的，而且顾家，一说起家，脸上充满了幸福感。再看那些喜欢拈花惹草、号称“一房一妻制”的人，以为女人越多，幸福指数越高，从给力到吃力，到力不从心，按下葫芦浮起瓢，幸福感其实很低。
人生好比自助餐，什么都是你的，因为你都可以吃；又不都是你的，因为你吃不了，也吃不消。比如有痛风病的，海鲜再好，也不属于你；倘若有三高，野味再贵，也不属于你。理智的生活态度是：你只能吃属于你自己的。
可惜，最大的误区是“比较”，理论基础就是幸福指数，时尚应运而生，勾引我们随波逐流、贪得无厌，流行什么买什么。流行LV包，志在必得，将钱裹在钱包里，将钱包裹在拎包里，终于形式大于内容，面子大于里子了。然后挺胸凸肚，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。顽童追在后面喊：“傻大姐，逛大街，顺着道，别走斜。”
流行就是跟着别人、按别人的模式、过别人的日子。钟爱黄酒，偏要茅台，这样价格高了、面子有了、指数高了，结果醉了、吐了，幸福指数达标了，幸福感觉没有了。花自己的钱还糟践自己，将自己典押给幸福指数。
倘若为自己活，奉劝诸位崇尚这两个“不”：“不比较、不计较。”别被幸福指数勾引。
金钱买得到灯光，买不到阳光；买得到补药，买不到健康；买得到女人，买不到爱情；买得到房，买不到家。买得到的是幸福指数，买不到的是幸福感觉。
幸福的感觉是什么？是旧布鞋，穿着合脚；是贴身内衣，适者为佳；是卡拉OK，自我感觉良好

过这样一种生活
凉月满天
过这样一种生活：既坚持劳作，又隐退心灵，保持精神一隅的宁静。让思想严肃、庄重而纯真，让生命甜美、忧郁和高贵。学会沉默，因为没有太多闲暇。学会尽义务，爱孩子，爱爱人，爱父母，爱他们胜过爱那些所谓紧迫的事务。既不被别人左右，也不去左右别人。
过这样一种生活：一日之始，即意味着将会遇见好管闲事的人，忘恩负义的人，傲慢的人，欺诈的人，嫉妒的人，孤僻的人。但是，不要恨，要怜悯，因为他们知道善恶而无力选择善，知道美丑而不知己身丑。
过这样一种生活：每时每刻都要思考，以摆脱别人的思想，也不把幸福寄予别的灵魂。不去注意别人心里在想什么，像往泥里钻的葡萄根，注意自己心里在想什么。不让自己的心声寂寞地说出来，又寂寞地消散，要听得懂你的灵魂在唱歌。
过这样一种生活：不因为想得到，所以去伤害；因欲望而引发的罪恶比因失去而引发的罪恶更罪恶。
过这样一种生活：尊重自然，花正开放，果实腐烂之后却留香，谷穗低垂，猫跳跃，小鱼在水里游动。尊重自然会使心灵愉悦。
过这样一种生活：不因装得有学问而丧失自己的思想，不喋喋不休和忙忙碌碌。让嘴巴空闲下来，身体如果有可能的话，也不必转动得像陀螺。
过这样一种生活：知道安宁不是别人给的；知道没人可以随心所欲；知道被称赞、被仰望、被逢迎，不等于被接受、被喜爱、被尊敬。既然被接受、被喜爱、被尊敬都比不过心灵的自足重要，那么被称赞、被仰望、被逢迎更没什么大不了，被仇视、被轻蔑、被诋毁，更没什么大不了。
过这样一种生活：保有野心，妄想保持完整的灵魂，没有奴性，没有欺伪，不太紧密地束缚和被束缚，又不太疏离地分离和被分离。心灵的磨练好比在树身上揭皮，心灵的净化好比在血液里提纯，两者既痛苦又必要。
过这样一种生活：尊重自己的意见和看法，尊重自己产生意见和看法的能力，也尊重别人产生意见和看法的能力，只要它从心而发。
过这样一种生活：有人赞扬你，看看他是什么样的人，看看他对你的赞扬是多么的狭隘，然后让你的心灵安静下来。时间无尽，你和赞扬你的人却马上要消失，想到这里，有什么好得意？
过这样一种生活：像王者一样沉思。
简单与自在是孪生
姜维群
谁都想活得自在，可这自在用钱还买不来。越是有权有钱就越想自在，殊不知这权钱二字和自在二字之间还画不上等号，你说怪也不怪？
现在权钱二字最直接的换算物是汽车，配了司机坐上汽车，可谓“也无风雨也无晴”了；奔波没了，油门一踩，一百二百。坐上汽车就自在了？你可以去问问那些“汽车族”，早上起大早奔游泳馆，晚上还得去遛（散步），常常放着电梯不用爬楼梯，女的要减肥，男的降血脂。把坐汽车的那份自在再用锻炼“凿巴”回来。于是有人说，“打工出汗的是穷人，打球出汗的是富人；养猪的是穷人，养狗的是富人；种稻的是穷人，种草的是富人……”行为一样，但目的不同，于是形成霄壤两极。富人这些事儿叫啥？叫“讲究”。
“讲究”是富人的专利，这毋庸讳言。但“讲究”不见得是个自在的事。在欧洲中世纪，贵妇人很讲究，为了长裙曳地出现细腰纤纤的效果，那腰要生勒呀。就像封建社会妇女的三寸金莲，很讲究啊，但那是身体被摧残的结果。这细腰、这金莲，能自在么？再说，灯红酒绿，你酬我酢，吃喝多了脂肪肝，酒饮过量了坏脾胃，但身在官场商场身不由己呀，所以说自在不成人，成人不自在。
人本来是追求自在的，可又都在破坏着自在。记得舟山普陀禅寺有一联道：“自在自观观自在；如来如见见如来。”个中禅机颇深：自在需要“自观”，自己看明白了自在才能真正地得到自在。有的人巧取豪夺或以权谋私，营造豪华的巢，养着几房的“奶”。一怕劣迹败露被“双规”，二怕“大奶”找上门，心里总是七上八下的，你说他自在吗？
穷也好，富也好，自在是一种心态。心态平和，穷也会觉得自在；心态不好，再富也自在不起来。还以汽车为例，时下有这么一句话：不买汽车，不知自己是穷人。一位朋友说，人一旦开上汽车就再也不和骑自行车的人比了。开两厢的想换三厢，有了国产车想换进口车，车子高级了，就想人家有司机真美。所以一开上汽车，总觉自己还差一个档次。如此一来，车厢内再舒服也不平衡，更不自在。
自在是什么？自在是生活的简单。常言道自在轻松老百姓。平头百姓想去哪去哪，想做什么做什么。名人权贵们可以吗？英国王妃戴安娜，每天二十四小时的每一分钟都有很多摄像机、照相机瞄着，自在吗？最终让这些“狗仔队”逼得连命都丢了。至于戴着“帽翅儿”的，连看演出都要正襟危坐，本来是享受的事，却西服领带的，“自在”对他们来说是一种奢侈。
话再说回来，自在其实很容易，很多甚至是不招自来的。一谈陶渊明，人们立刻想到他的田园诗，他放着彭泽县令不做回家种地，不仅种出自家后半生的自在，还给中国诗坛拓出逍遥自在的平台。他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，早出晚归很辛苦，然而他说，“四体诚乃疲，庶无异患干”。累肯定是累，但那些疾病“异患”就不来干扰了。所以他“俯仰终宇宙，不乐复如何？”他自在不自在？他是天地宇宙间最自在的人！然而他活得很简单，只是一位田间耕作，每天喝一点酒作一点诗的人。他自在，源于生活的简单，读他的诗觉得更简单。所以，连李白、杜甫的诗都没赶上陶诗的自在。生活简单和自在生活本来是孪生嘛。
在此试问一句，您生活得简单了吗？您活得自在吗？【《今晚报·今晚副刊》】
一   点
李子岳
一点，不多，就是一点。
为人处世：比别人多想一点，多做一点，多准备一点，多干一点，多坚持一点，多流一点汗，多吃一点苦，多品尝一点寂寞。多付出一点，就多积累一点经验；多付出一点，就多显露出一点才华；多闪现一点美德，就离成功近一点。
成功之道：理由少一点，肚量大一点，嘴巴甜一点，脾气小一点，行动快一点，效率高一点，脑筋活一点，做事多一点，说话少一点。
情谊之道：淡淡的一点友情很真，淡淡的一点恋情很醉，浓浓的一点问候很醇，淡淡的一点思念很深，淡淡的一点孤独很美，淡淡的一点祝福最真。温柔多一点，脾气少一点，相处的日子就会好过一点。
事业之道：让需求简单一点，心灵就会更轻松一点；让外表简单一点，本色就会更接近一点；让沟通简单一点，情感就会更融洽一点；让过程简单一点，内涵就会更丰富一点；让效率更高一点，成果就会更丰硕一点。
生活之道：多一点爱，少一点恨；多一点微笑，少一点忧愁；多一点阅读，少一点嘀咕；多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就是咸的，放一点糖它就是甜的，放一点咖啡它就是苦的，放一点茶它就是香的，想调成什么味道，全凭你自己。
安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点，并不意味着无能与无奈。
一点，就是一点，何必多求？
琢磨人心
佚名
比大山更高远的是天空。
比天空更辽阔的是人心。
人心似水。水无形，人心也无形。
人心，是世界上最难琢磨的东西，是东西也不是东西，它的上面黏附着许多自相矛盾的东西：善良与凶恶、诚实与欺诈、坚守与背叛……
这些都如此天衣无缝地胶结在一起，即使沉浮江湖几十年的人，也难以准确判断。
人心不是铜板，如果只看到其正面和反面，那么就把世界看扁平了。
江湖时代，人们可以选择的东西并不多，惟一可以做的事情是正确地判断。
这是一生的功课，甚至是一生都不能穷尽的功课。
了
马   德
了不了。
人生的烦恼和苦痛，有时候，就纠结在这三个字上。
了，是一种放下，是一种告别，是一种结束。要放下，发现情已深；要告别，发现爱已浓；要结束，发现欲罢不能。到最后，不是不愿了，不是了不清，而是了不了。
这个世界，大丈夫英雄气短时短，俗世儿女情长时长，一样的可奈何，却是不一样的无可奈何。
本来不好了的，手起刀落，了了。原本容易了的，缠绵悱恻，却一时半会儿了不了。一份情，结的时候是情缘；而了的时候，却变成了情怨。这个世界的好多事，简单起来真简单，复杂起来太复杂。
了，会痛；不了，会更痛。了不了，实际上，就是对这样一种疼痛的妥协。人生，在某种抉择面前，有时候，往前一步不敢，往后一步不忍，往前一步怕陷得太深，往后一步又怕撇得太干净。怕走不出来，又怕彻底走出来委屈了自己伤害了别人。
就这样，了吧，尚有一念微暖；不了吧，只剩半盏残凉。
于是，远一阵子，近一阵子，密一阵子，疏一阵子，深一阵子，浅一阵子，收一阵子，放一阵子。一阵子，转眼，成了一辈子。
在旁观者看来，快刀斩乱麻，了是那么简单。但在当局者看来，抽刀断水水更流，了是那么复杂。一个在局外，一个在局里，一个清醒到理性，一个迷乱到糊涂。这个世界最好玩的地方是，旁观者笑当局者糊涂，当局者笑旁观者不懂，真正是相看两不悦。殊不知，痴癫从来不买理智的账，再伟大的理性，也有难以说服崇高情感的时候。
其实，了，还是不了，世界都在那里，你我都在那里，情缘都在那里。
了不了吧。
林夕梦