上海到太原的飞机票:易经数学系列漫谈

    写在前面：本博经过多年潜心研究，已经完全破译世界两个最大的科学之谜！！1、通过破译《圣经》中的数字密码，证明上帝的存在，证明人可以永生！耶稣复活并带着肉体升天，是完全真实的事实。2、目前，世界数学界尚无一人能够提出构造素数的通项公式，也无法破译超越数即圆周率3.14159，，，，，的位数构成规律,这两大难题，已经被本博攻克.3、世界上任何知名人物和重大事件，均有定数。通俗讲，名人均属天上星宿将星转世，其姓名均有说法。4、地球年为什么是365天和366天(闰年）？119和911，有什么联系？消费者权益保护日为什么是三月十五号？三五牌香烟和三星公司为什么能够兴旺发达？什么样的人佩戴什么样的吉祥饰物可以趋利避害？圣诞节为什么是12月25日？三个8为什么不吉利？（大西南地震的日期5月12日，可以看成512，正好是8X8X8),,,,,,,总之，我们中的每个人，都不平凡，都有说法!

《易经》是智慧中国科学的源头，是自然科学与社会科学的宝库。《易经》中温藏着丰富的数学哲学思想，科学和玄学只有相互结合，相互补充人类才能更好的认知世界，可是现在人类社会更加重视科学而忽视玄学。东方的思维方式、东方的文化特点是综合；西方的思维方式、西方的文化特点是分析。数学科学研究的对象决定了它具有象理科学和数理科学的区别与联系以及各自的基本征，在数学科学中离开象理科学的数理性是没有的，而古中国的太极八卦所展示的象理数学的科学性是笛氏体系的数理手段永远无法比拟和所能取代的。如果说“以数理性为主要特征的数学科学的存在是必然的”，那么“以象理性为主要特征的象理科学存在则更有理由具有无可否定的天然性”。数形结合的数学思想与数学归纳法正好也是“象”的写照。我们依据《易经》的科学思想与东方的象性直觉思维方式，遵从“宏观——微观——综合”的规律，实施无穷问题的转化，即宏观控制抽象，万物有序与和为贵。“易无体，不固不拘”，《易经》是以数学科学理论为基础的宇宙“三太（态）变通”科学,是研究自然科学与社会科学的典范。 “天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣”。 “是故君子所居安者，易之序也”，这些是在论述万物有序，在说必须客观地编序。“一阴一阳之谓道”, 天地者阴阳形气之实体，在论说物质的客观性。上述文字全都是在论述宇宙的自然法则，并且确切地反映了我国远古人们从宏观抽象到微观研究的思维特征。可见《易经》处处充满着原始的唯物辨证法的思想，《易经》在中华大地上流传有五千多年乃至万年之久光照千秋万代，在国外也影响深远，具有持久魅力是人类文明史上惟独仅有的科学宝典之一 。万物有序,万物有律,宇宙自然法则是万事万物最根本的序、是规律与法则。知任爱，知智爱,知和善，人事和善,自然和善,以和为贵则社会和谐。在数学中以和当先,“和”是求和、相加，乃加法运算。人类的文明史，从某种意义上讲可以说即是数学文明史 。无论是在东方、还是在西方都有各自的数学研究历史，在东方是以《易经》为渊源的数学研究文明史，而在西方则是以《几何原本》为基础的数学研究文明史。太极八卦图诞生在远古东方的大地上，这是科学事实。毫不誇张地说太极八卦图是我们中国人类先祖神圣智慧的结晶，是原始文明的概括和总结。作为人类文化的始祖——象形文化——太极八卦图，只能以其无字的象形文化之天书图的形式展现，其后经历了慢长的原语时代文明，《易经》也诞生了，直至发展到现代文明。人类文明只不过是宇宙客体内在规律相对于人类主体机能性的天然映射，离开了这种映射人类文明是难以存在的。华夏先祖在原语时代为何能进行这样科学的观宇宙性的抽象呢?我们根本没有本事对这种宏观抽象去进行非客观的评论或再作更多的设想，但它绝不是瞬时性的产物。古中国的太极八卦图较之欧几里德《几何原本》要早数千年，欧氏几何尺规作图公法叫做“太极作图公法”则更为贴切。我们说太极八卦图是宇宙数学模式图毫不夸张，古中国的数学科学远远领先于世界，今日炎黄子孙理应继承弘扬华夏文化传统！“河出图，洛出书，圣人则之”。河图者也，其位一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。《尚书·洪范》孔传说：“天与禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九”，所以朱熹认为“洛书”是取龟象，9是头，一是尾，左三右四为甲之两边，二为右肩，四为左肩，六为右足，八为左足，正好是九个数。“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文，极其数遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此”。 参，七南反。错，七各反。综，作弄反。三、五数之也，既参以变，又伍以变，其实质为高中数学教材中的无穷等差数列问题。“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。天地之数五十有五”等等,《易经》之数，言传天地大衍之数，是变数，且是无穷变数，只不过古人不知道这是数学，有“象”是几何，有“数”是数学，是朦胧的数学科学。研读《易经》悟出一点数学道理来，传统思想与数学的神奇结合感觉真的很美很美。宋代邵雍曾说：“图虽无文，如终日语”，清代陈梦雷先生曾曰：“不知图者，固不得经之原”，刘师培(1884－1920)曾说：易经为数学而生，上古之时，数学未明，即以卦爻代数学之用。太极化生八卦的过程从无到有，明显的是数0→1→2→3→4→...乃至无穷,高斯（德 1777—1855）曾经说过：“数学主要是靠直觉和掌握理论概念的能力”。在国外仅有少数几人如莱布尼兹（德 1646-1716 发现二进制），他在临终前夕追忆他看到伏羲图时的灵感说：“我自己成功地发现一种新的计算方法，我发现它们的新方法对全部数学都投射出大量光辉。而依靠它，我们才能了解我们过去难以处理的东西”。有了莱布尼兹的灵感发现的二进制才为计算机的诞生孕育了胚芽。（丹麦）著名物理学家、量子力学哥本哈根学派创始人玻尔，在看到《易经》后震惊不已，认为太极图形象地表示了他创立的“互补原理”。 国外还有一些科学家、专家、学者都把《易经》作为潜科学来研究， 还把“相对论”、化学元素周期表、“生物遗传密码”等与之联系起来， 探索着真理的无穷再展现。数千年来无任何研易者将易之“象、数、理”与数学科学紧密联系起来 ，去往深处想，往无穷化上去探索。《易经》科学与易经数学：《易经》科学与易经数学 实践是张扬理性的强大动力，所有神秘主义的东西都将在、也只有通过人类的社会实践而不断克服。一部人类文明史，就是人类在认识自然、变革自然中不断摆脱神秘主义而走向理性的历史。马克思在指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第56页。） 哥德巴赫猜想：任何一个足够大的偶数，都可以表示成两个素数之和，简记为“1 1”。 1966年，中国数学家陈景润攻克哥德巴赫猜想取得了“1＋2”的伟大成果。所谓“1 2”也就是：“任何一个足够大的偶数，都可以表示成两个数之和，而这两个数中的一个就是奇质数，另一个则是两个奇质数的乘积。”这个定理被世界数学界称为“陈氏定理”。 由于陈景润的贡献，人类距离哥德巴赫猜想的最后结果“1＋1”仅有一步之遥了。但为了实现这最后的一步，也许还要历经一个漫长的探索过程。许多数学家认为，要想证明“1＋1”，必须通过创造新的数学方法，以往的路很可能都是走不通的。真是如此吗？ 民间数学研究者在不断的进行探索证明，其中不少的探索证明的思想方法都有其数学哲学逻辑之理的。 而有些数学家则认为很多非专业数学爱好者在试图证明这个猜想，但是这些证明往往被看作为民间里的“猜想”爱好者不自量力的举动。专业数学研究者认为证明这一猜想需要深刻的数论理论知识，然而几乎所有的民间数学爱好者的“证明”使用的数学工具往往仅仅是初等数学或者微积分。对此专业人士认为，依据这些简单的数学工具是无法证明哥德巴赫猜想的，并且因此而希望民间爱好者停止尝试。 持有上述观点并叫停的人是数学家吗？他们不是真正的什么家！他们岂不知地球上本来就没有人也没有路的。我们是谁？中国人由哪里来？中外顶级考古专家有新论点：中国人是在东方土地上独立进化的，完全撇开了非洲人逐渐东移进化之说！中国类人猿在繁衍在进化，在与自然环境抗争中生存，在朦胧中呀呀呓呜学语交流，中国人在旧石器时代原始文明就产生了。 早在若干万年前在类人猿进化到人的过程中，我们的老祖先们就在说呀想呀，画呀作呀，算呀记呀的，逐渐地有了“图”，有了“字”。三皇五帝之前，中国的历史是什么样子，无文字记载，无法考证，但是中华民族繁衍进化的过程绝对不可能是断“链”的。 中华老祖先智慧勇敢勤劳,神祖创造了原语,发明了象形文字,有了甲骨文，绘制了无字天书“太极八卦图”、“河图”与“洛书”，又过了数千年中华民族有了文字记载，不断地沉淀而成书就诞生了《易经》。世人公认《易经》是中华文明的源头，是人类自然科学与社会科学的始祖。 太极八卦图是宇宙数学模式图，既是哲学图又是几何图数论图，河图与洛书既是“木火土金水”五行生克哲学图也是数论图,古中国数学科学远远领先于世界,华夏子孙自豪！我的许多博文反复论证过这些论点，这里不再赘述。值得强调的是老祖宗给我们留下的神秘科学宝藏，为什么还没有引起政府有关部门和科学工作者的重视呢？ “六爻之动，三极之道也”，“爻”就是交、交融、交流，“三极”之意乃多极是也。在人类进化的漫长岁月中，亚洲中华猿,非洲能猿、鲍猿，或地球上其他的猿在独立进化中也有过基因交融，有过文化交流，这是事实。当今世界的人类何常不是如此呢？著名科学家钱学森讲：“都说科学没有国界，可是科学家有自己的祖国”。