武汉飞青岛:圣诞节的渊源

圣诞节的渊源

圣诞节(Christmas Day) ，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，是基督教徒纪念和庆祝耶稣诞生的日子，称为圣诞节。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶稣诞辰之夜，亦即12月25日凌晨，举行子夜“弥撒”，一些基督教会则会举行“报佳音”，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东正教的圣诞节庆祝则是在每年的1月7日。

圣诞节这一名称是“基督弥撒”的缩写，所谓弥撒是指教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，教徒们把它当做耶稣的诞辰来庆祝，因而也称为“耶诞节”。圣诞节除中国大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。

圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期无据可考，是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元（公元）后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日前后。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期，与西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。

公元354年，基督教派中的多数派，将罗马帝国密司拉教在每年12月25日纪念太阳神诞辰的节日定为圣诞节，旨在取耶稣为“正义的太阳”之意。虽然教会普遍都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。

西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日，实际上是叫做“主显日”或“主显节”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。

保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从自己习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注“主显节”，而不是圣诞节。

圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天之后百余年内才有的。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

圣诞节(Christmas Day) ，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，是基督教徒纪念和庆祝耶稣诞生的日子，称为圣诞节。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶稣诞辰之夜，亦即12月25日凌晨，举行子夜“弥撒”，一些基督教会则会举行“报佳音”，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东正教的圣诞节庆祝则是在每年的1月7日。

为避免非西方和非基督教徒的反感，英语的西元前和西元后从BC和AD变为BCE和CE。BCE即Before Common Era，CE即公元Common Era。但是基督教圈子里却认为BCE指的是基督世纪前（Before Christian Era），CE指基督世纪（Christian Era）。同时西方也有很多人反对Common Era代替AD，他们认为这种代替是想要抹杀基督教对西方的贡献，并且无论非基督徒反感与否，Common Era仍然是基督纪年这一点是无法掩盖的，公历也同样建立在基督教的格里高利历法上，名称再怎么改也改不了历法和纪年是以基督教为绝对之绝对又绝对的中心和标准。因此西方这种自大傲慢的态度仍然促使了拥有古老优秀文明的犹太人、印度人和伊朗人使用他们自己国家悠久和准确的传统纪年和历法。

圣诞节这一天也是世俗的农神节。这个日子正当农历冬至前后，白昼开始渐渐增长，夜间渐渐缩短，太阳赐予人们的光和热与日俱增。人们为了感谢太阳赐福，常常举行各种欢庆挥动，向太阳顶礼膜拜。把耶稣诞辰定于传统的农神节这一天，其用意可能是为了表示，耶稣的降生就是太阳的再生。

中国采用公元纪年法是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。即采用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。但是，华夏中国的历法，夏历仍然沿用于推算传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日，而华夏的元旦被改到了公历新年。

圣诞节(Christmas Day) ，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，是基督教徒纪念和庆祝耶稣诞生的日子，称为圣诞节。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶稣诞辰之夜，亦即12月25日凌晨，举行子夜“弥撒”，一些基督教会则会举行“报佳音”，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东正教的圣诞节庆祝则是在每年的1月7日。

圣诞节这一名称是“基督弥撒”的缩写，所谓弥撒是指教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节日，教徒们把它当做耶稣的诞辰来庆祝，因而也称为“耶诞节”。圣诞节除中国大陆地区外基本翻译为“耶诞节”，是比较准确的翻译。

圣诞节的庆祝与基督教同时产生，被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的，因为耶稣确切的出生日期无据可考，是存在争议的，除了《新约》以外，没有任何记载提到过耶稣；《新约》不知道日期，当然就没有人知道确切日期了。在西元（公元）后的头三百年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在春分日前后。直到西元3世纪中期，基督教在罗马合法化以后，西元354年罗马主教指定儒略历12月25日为耶稣诞生日。现在的圣诞节日期，与西元纪年的创制是密不可分的。 西元纪年创制于西元5世纪，后来圣诞节这一天就按格里高利历法，即西元纪年的“公历”来确定了，而日历按着假定日期把时间分为公元前（耶稣基督诞生前）和公元后（A. D. 是拉丁文缩写，意思是“有了我们主--耶稣的年代”）。

公元354年，基督教派中的多数派，将罗马帝国密司拉教在每年12月25日纪念太阳神诞辰的节日定为圣诞节，旨在取耶稣为“正义的太阳”之意。虽然教会普遍都接受12月25日为圣诞节，但又因各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。

西方教会，包括罗马天主教、英国圣公会和新教，确定的圣诞日是公历的12月25日。东正教会确定的圣诞日是公历1月7日，实际上是叫做“主显日”或“主显节”），这与东正教没有接受格里高利历改革和接受修正后的儒略历有关，因此把圣诞节在1900年到2099年的这一段时间内将延迟到1月7日。

保加利亚和罗马尼亚也是东正教区，但圣诞节日期上遵循西欧习惯为12月25日，但复活节则遵从自己习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚使徒教会确定的是公历1月6日，同时亚美尼亚教会更关注“主显节”，而不是圣诞节。

圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、马来西亚和新加坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗的文化节日看待。

教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天之后百余年内才有的。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

圣诞节(Christmas Day) ，每年12月25日，是教会年历的一个传统节日，是基督教徒纪念和庆祝耶稣诞生的日子，称为圣诞节。在圣诞节，大部分的天主教教堂都会先在12月24日的耶稣诞辰之夜，亦即12月25日凌晨，举行子夜“弥撒”，一些基督教会则会举行“报佳音”，然后在12月25日庆祝圣诞节；而基督教的另一大分支东正教的圣诞节庆祝则是在每年的1月7日。

为避免非西方和非基督教徒的反感，英语的西元前和西元后从BC和AD变为BCE和CE。BCE即Before Common Era，CE即公元Common Era。但是基督教圈子里却认为BCE指的是基督世纪前（Before Christian Era），CE指基督世纪（Christian Era）。同时西方也有很多人反对Common Era代替AD，他们认为这种代替是想要抹杀基督教对西方的贡献，并且无论非基督徒反感与否，Common Era仍然是基督纪年这一点是无法掩盖的，公历也同样建立在基督教的格里高利历法上，名称再怎么改也改不了历法和纪年是以基督教为绝对之绝对又绝对的中心和标准。因此西方这种自大傲慢的态度仍然促使了拥有古老优秀文明的犹太人、印度人和伊朗人使用他们自己国家悠久和准确的传统纪年和历法。

圣诞节这一天也是世俗的农神节。这个日子正当农历冬至前后，白昼开始渐渐增长，夜间渐渐缩短，太阳赐予人们的光和热与日俱增。人们为了感谢太阳赐福，常常举行各种欢庆挥动，向太阳顶礼膜拜。把耶稣诞辰定于传统的农神节这一天，其用意可能是为了表示，耶稣的降生就是太阳的再生。

中国采用公元纪年法是1949年9月全国政协第一届全体会议协商决定的。即采用公元为新中国的纪年。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的四项决议的第二项就是：“中华人民共和国的纪年采用公元”。但是，华夏中国的历法，夏历仍然沿用于推算传统节日如春节、中秋节、端午节、清明节等节日，而华夏的元旦被改到了公历新年。