台北飞成都时间:六爻预测自修宝典(十一)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/25 22:20:41
 第十二章    五行生灭的 十二种状态

 

    世界上所有的事物都包含有五行,都在五行的制约下从始到终变化着,象人一样具有生命,要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的,没有永恒。正因为五行具有生死,所以宇宙的所有事物才会有生灭。

    五行的生灭是按照一定的规律循环往复地不断运动着的,只要有阴阳存在,五行的作用就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态,对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律,因为十二种状态是以长生为起点的,所以这一现象也被称之为长生十二宫。

    五行生灭的十二种状态,古人认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用,其实这是对五行生灭十二种状态的错误理解。用神的吉凶,主要是从日月和卦中的动静生克来看的,而五行生灭的十二种状态,则是从象的角度反映了事物的变化状态而已,其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中,应用范围很广,必须熟练掌握。

十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。

 

        长生    沐浴    冠带    临官    帝旺    衰      病      死      墓      绝      胎     

金      巳        午        未        申        酉      戌      亥      子      丑      寅      卯     

木      亥        子        丑        寅        卯      辰      巳      午      未      申      酉     

水      申        酉        戌        亥        子      丑      寅      卯      辰      巳      午     

火      寅        卯        辰        巳        午      未      申      酉      戌      亥      子     

土      申        酉        戌        亥        子      丑      寅      卯      辰      巳      午     

            

长生者,为五行生灭十二状态的起点,含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉,危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉,犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月,在日辰谓长生于日,动而化出者,谓动化长生。

金长生于巳,巳属火,为克金之五行,却为何说金长生在巳,此源于金逢火煅方成器皿,一切矿物没有经过火冶炼,不成金属之理。然金虽长生在巳,毕竟有克的意思,从五行角度看,论克不论生,从长生角度看,可提取一定的意思用于判断,全在灵活变通。

依五行生克之理而言,土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生在申,是五行生克之理不对,还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实土长生于申,得源于申为坤位,土寄宫于西南(申位)之说。

总之,寅申巳亥,为五行之长生之地,称为四生之地,火长生在寅,水长生在申,木长生在亥,皆合五行之理,唯有土金长生特殊,因此,应用时,务必留心。

沐浴者,犹如婴儿出生后洗礼,花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之,以正常的五行生克来论,沐浴不主吉凶,只用于取象。

冠带者,乃沐浴洗礼之后,穿衣戴帽,人长大后,举行成人仪式,加冠扎带以示长成。六爻预测中遇之,以正常的五行生克之理而论,不主吉凶,只用于取象。

临官者,犹人长成后出仕为官,遇之,以正常的五行生克论。

帝旺者,犹人在鼎盛之时,花草树木在茂盛之期。

衰者,是指事物处于衰败的状态,预测时,以正常的五行生克之理论之。

病者,是指事物已处于生病的状态,即将走向灭亡,病的含义预测疾病时有时可以用来判断病症,但吉凶方面,以正常的五行生克之理论之。

死者,是指事物处于寂灭,灭亡的状态,毫无生机。预测中最忌死地单独发动,测病时须参用神衰旺用之,测病忌用神逢死地。金遇子为死地,木遇午为死地,火遇酉为死地,水和土遇卯为死地。死地多为凶象。

墓,也称为库,墓库,为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后,埋于墓中,在六爻预测中应用最多,非常应验。

用神入墓旺相无妨,最怕休囚空破,也忌世爻临官鬼入墓,谓随鬼入墓,主凶。五行之墓,较难辨者,丑为金库,辰为土库。丑属土、土生金,却为何又言金库在丑,用神遇之是论生,还是论墓库,最不易区别。一般来说,从五行生克角度讲论丑土生金,从五行生灭十二状态的角度来讲论墓,一卦之中常常也有两种意思皆用者,需参看用神吉凶,取其义而断。

土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意,又有墓库之意,从五行角度讲为帮扶之意,从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测时须根据用神吉凶,灵活而断。

绝者,是指卦中爻逢绝地而言。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥,土遇巳等。用神休囚遇绝地,犹人入险恶、绝境,如果无救助,很难有生还之机。用神有气临绝地,遇生扶,乃为绝处逢生,若再遇忌神发动,有气也终成凶。然土虽绝在巳,仍有生扶之义。只要用神有气,勿以凶看,若休囚空破遇绝地,方不生用神。

胎者,指事物灭绝以后,又开始孕育新的生命,一般在初级预测中也应用不多,只有在测怀孕、生小孩时,做为参考,与子孙爻兼而断之。一般情况下皆以正常的五行生克论。

养者,胎已形成,渐渐吸收营养,走向成熟,准备出生。初级预测中很少用,遇之,按正常的五行生克论之。

关于五行生灭十二状态的应用举例如下。

例一、午月丁亥日,父占女儿病,得山泽损变山火贲卦。

             官鬼寅木′应                             青龙

             妻财子水″                              玄武

             兄弟戌土″               白虎                                        子孙申金   兄弟丑土X世      妻财亥水              螣蛇

             官鬼卯木○          兄弟丑土             勾陈

             父母巳火′                              朱雀

 

[判 断]    以子孙爻为用神,子孙申金不上卦,伏在三爻兄弟丑土之下,同时又入墓于飞神,三爻为床,伏为卧病在床,入墓为住院之象。卦中初爻父母巳火临朱雀暗动克用神申金,朱雀主口舌,定是与父母发生争执而得病。然卦中木动生火,火动生土,土动生金,初爻暗动,连续相生,可谓成也萧何,败也萧何,初爻主脚,父母又主奔波,此女定得父母奔走,鼎力相救而得生。子孙申金入墓于丑,未月冲开库又得生扶将出院,申金伏藏,申月出现而病愈。

此女果因搞对象,父母反对而喝毒药自尽,幸亏父母发现,及时送医院抢救而保其命,未月出院,申月康复。

例二,卯月戊子日,某保险公司职员测近期财运,得地雷复变坤为地卦。

 

子孙酉金″                           朱雀

妻财亥水″                           青龙

兄弟丑土″应                         玄武

兄弟辰土″                           白虎

官鬼寅木″                           呈蛇

妻财子水○世        兄弟未土        勾陈

 

[判断]    以妻财为用神。卦中妻财两现,以发动之妻财子水为用神。元神子孙酉金月破,若测长期财运则不利,但测近期财运,只看妻财的衰旺。首先用神持世,世为求测人,乃是有钱到我身边之象,月建虽然不生扶用神,但日辰为用神帝旺之地,比助用神,近日定有财可得。何日可得?用神动而化空,出空可得。此即卦之微妙之处,不可以断化克。

果于乙未日谈成一笔保险业务,得财六千元。

 

例三、辰月乙巳日,某男测养药用蚂蚁如何?得雷水解变泽地萃卦。

 

妻财戌土″                              玄武

官鬼申金X应        官鬼酉金            白虎

子孙午火′                              呈蛇

子孙午火″                              勾陈

妻财辰土○世         子孙巳火           朱雀

兄弟寅木″                              青龙

 

[判断]    养蚂蚁是为了获利,以妻财为用神。但蚂蚁属于动物,以动物获利必须兼看子孙爻。首先妻财持世,乃是财临我身之象,用神与月建相同,得日辰生扶,又动化回头生,养蚂蚁一定有利可图。日辰和变爻虽为用神绝地,因用神旺相,不以绝看。子孙为蚂蚁,得日比扶为旺,说明蚂蚁生命力很强。六爻戌土为子孙墓库,可以理解为养蚂蚁的箱子,月破,说明箱子有缝隙,蚂蚁往外跑。

一切果如所断。