偶看新闻上古卷轴5真实男体mod:净空法师：胡小林学经教，字典都翻烂了
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 15:16:05
净空法师：胡小林学经教，字典都翻烂了 摘自净空法师《净土大经科注》第67集 2011年12月6日讲于香港
我们学佛人相信老祖宗里边很多是佛菩萨示现的。中国人相信圣贤，他就以圣贤身出现在世间，以圣贤教诲来教化这些众生，现身活活泼泼，教化也非常活泼，不是一种方法，是无量方法。为什么要用这么多方法？为了契机。所以佛经称为契经。“契”是什么意思？上，契诸佛之理；下，契众生可度之机。众生喜欢什么？就用什么方法来教，没有一定的方法，方法活活泼泼，众生喜欢。
所以，在这个世间，古老的地球，不同族群的祖先都是圣人，不同宗教的创始人都是佛菩萨。为什么这样的示现？那个时候交通不方便，没有资讯，人生活在世间，生活的圈子不大，确确实实有很多人一生没有走出他出生地一百里之外，太多太多了，老死不相往来，真有啊！我家乡农民，我那个时代一生没进过城，城里什么样不知道，没去过。那个时候走路也不过一天就走到，七、八十里路。我们一般一个小时走路走八里，现在讲四个公里用一个小时，十个小时走八十里，都没到城里去过。所以，诸佛菩萨到处都现身，哪个地方众生根成熟了，他就在哪里现身，就在那里展开教化，是这么个道理。我们要不懂，我们教学就不契机、不契理。没有证得这个理，不契理；不晓得众生的状况，不契机。现在不一样了，交通方便、资讯发达，现在一定把这些真相告诉大家，让大家慢慢去琢磨、慢慢去思维，想通了，他承认了，才能接受。
佛菩萨、圣贤都有能力创造科学技术，为什么不创造？！科学技术如果没有很高的伦理道德、因果教育做基础，科学带来的是灾难，我们现在尝到了。极乐世界、华藏世界、诸佛刹土的科学技术达到登峰造极，人人都具足六神通，不需要外边帮助，能力完全恢复了。眼能见，各种光波统统能见得到，不像我们现在，我们现在眼睛很可怜，看到的光波只是一小段，比这个长的看不见，比这个短的也看不见，必须要借助机器，靠机器看到X光，看到紫外线。紫外光夜晚看得很清楚。如果说跟着光波统统看得见，这世界马上变样子，人鬼杂居是事实。如果空间突破了，我们能看到鬼，鬼也能看到我们，互相不妨碍。十法界依正庄严在哪里？就在现实。科学家也这么说法，佛经也这么说法，时间跟空间，假的，不是真的。没有时间，就没有先后；没有空间，就是没有距离，所以佛经上说“即在当下”。三世十方，就在当下。
……
【安住一切功德法中】“一切功德法指佛果之无尽功德。”
“功”是修行，讲的功夫；“德”，是你的收获。你没有下功夫你就不能得到，真正下功夫得到的这叫功德。一个初学佛法的人，不能够死心真正用功，得不到啊！
我们今天看到胡小林，胡小林是五十岁才遇到佛法，晚年了，知道佛法的好，他就认真干。经典每一个字都查字典，字典都翻破了。这次在澳洲，我送他了一部，他问我要的，《佛学大辞典》。查注音，这字怎么念、什么意思，每一个字、每一个名词术语真下了功夫。一天用五、六个小时在查字典、在作笔记，五年了，天天如是。这次在澳洲几天，每天自己关着房门干什么？在查字典。这叫真下功夫，所以他真有收获。他把经典的意思搞得清清楚楚、明明白白，搞清楚搞明白之后真干，落实到生活，落实到工作，落实到处事、待人、接物，活学活用。
菩萨修行成佛了，经过多长的时间，依照佛菩萨教诲来修行，圆满成功了。无尽功德。
《仁王经疏》给我们解释功德两个字，“施物名功，归己曰德”。施是布施，布施里面法布施是第一。大乘经上佛常说，以大千世界，七宝布施，这是财布施，比不上为人说四句偈的功德。四句偈是佛法，这是法布施跟财布施做个比较。为什么？财布施只能帮助人解决物质生活问题，不能帮他觉悟，不能帮助他开智慧。而法布施能帮助人开智慧，帮助人觉悟。这个功德大了。你给他讲经，你给他教学，讲得清楚、讲得明白，他听觉悟了，相信了，这个功德多大。说不定，因为你这一教，他这一生将来往生极乐世界，去当等觉菩萨去了。这就是佛果的无尽功德了。你教的这些人，这些人都成就了，都往生去做佛了，德归你自己。
“净影疏曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功”
诸位，《弟子规》是行，《感应篇》是行，《十善业道》也是行，四舍六度是行，十大愿是行，这一些行都有利益之功。利益自己，利益别人，自他两利，这叫功。
“此功是善行家德（指自己之德）”。这个家是你自己的德行。所以称之为功德。德之体这叫法，安住功德法中。
……
佛是什么？“佛”是觉悟，“法”是万法。对于世出世间一切法，你统统都觉悟了，这就叫佛法。法没有边际，你的觉也没有边际。那么这些大概都包含了。小跟大，在佛法里大乘与小乘。在世间法里头就有大、有小。一个人是小，一个族群是大，一个国家更大，一个世界有大小之分。有有形，有无形。有形，我们能见得到的、能接触到的，是有形的。无形，我们今天讲不同维次空间的。高维次的众生他见到我们，我们见不到他。有真实者的，有虚妄者的。真实的是本体，能生、能现是真的，所生、所现的是虚妄的。这个现在物理学家已经搞得很清楚了。是事物者，皆有道理，这就是有事、有理。事称着法，理也称着法。这是“法”这个代名词简单的介绍。今天就学到此。
我们学佛人相信老祖宗里边很多是佛菩萨示现的。中国人相信圣贤，他就以圣贤身出现在世间，以圣贤教诲来教化这些众生，现身活活泼泼，教化也非常活泼，不是一种方法，是无量方法。为什么要用这么多方法？为了契机。所以佛经称为契经。“契”是什么意思？上，契诸佛之理；下，契众生可度之机。众生喜欢什么？就用什么方法来教，没有一定的方法，方法活活泼泼，众生喜欢。
所以，在这个世间，古老的地球，不同族群的祖先都是圣人，不同宗教的创始人都是佛菩萨。为什么这样的示现？那个时候交通不方便，没有资讯，人生活在世间，生活的圈子不大，确确实实有很多人一生没有走出他出生地一百里之外，太多太多了，老死不相往来，真有啊！我家乡农民，我那个时代一生没进过城，城里什么样不知道，没去过。那个时候走路也不过一天就走到，七、八十里路。我们一般一个小时走路走八里，现在讲四个公里用一个小时，十个小时走八十里，都没到城里去过。所以，诸佛菩萨到处都现身，哪个地方众生根成熟了，他就在哪里现身，就在那里展开教化，是这么个道理。我们要不懂，我们教学就不契机、不契理。没有证得这个理，不契理；不晓得众生的状况，不契机。现在不一样了，交通方便、资讯发达，现在一定把这些真相告诉大家，让大家慢慢去琢磨、慢慢去思维，想通了，他承认了，才能接受。
佛菩萨、圣贤都有能力创造科学技术，为什么不创造？！科学技术如果没有很高的伦理道德、因果教育做基础，科学带来的是灾难，我们现在尝到了。极乐世界、华藏世界、诸佛刹土的科学技术达到登峰造极，人人都具足六神通，不需要外边帮助，能力完全恢复了。眼能见，各种光波统统能见得到，不像我们现在，我们现在眼睛很可怜，看到的光波只是一小段，比这个长的看不见，比这个短的也看不见，必须要借助机器，靠机器看到X光，看到紫外线。紫外光夜晚看得很清楚。如果说跟着光波统统看得见，这世界马上变样子，人鬼杂居是事实。如果空间突破了，我们能看到鬼，鬼也能看到我们，互相不妨碍。十法界依正庄严在哪里？就在现实。科学家也这么说法，佛经也这么说法，时间跟空间，假的，不是真的。没有时间，就没有先后；没有空间，就是没有距离，所以佛经上说“即在当下”。三世十方，就在当下。
……
【安住一切功德法中】“一切功德法指佛果之无尽功德。”
“功”是修行，讲的功夫；“德”，是你的收获。你没有下功夫你就不能得到，真正下功夫得到的这叫功德。一个初学佛法的人，不能够死心真正用功，得不到啊！
我们今天看到胡小林，胡小林是五十岁才遇到佛法，晚年了，知道佛法的好，他就认真干。经典每一个字都查字典，字典都翻破了。这次在澳洲，我送他了一部，他问我要的，《佛学大辞典》。查注音，这字怎么念、什么意思，每一个字、每一个名词术语真下了功夫。一天用五、六个小时在查字典、在作笔记，五年了，天天如是。这次在澳洲几天，每天自己关着房门干什么？在查字典。这叫真下功夫，所以他真有收获。他把经典的意思搞得清清楚楚、明明白白，搞清楚搞明白之后真干，落实到生活，落实到工作，落实到处事、待人、接物，活学活用。
菩萨修行成佛了，经过多长的时间，依照佛菩萨教诲来修行，圆满成功了。无尽功德。
《仁王经疏》给我们解释功德两个字，“施物名功，归己曰德”。施是布施，布施里面法布施是第一。大乘经上佛常说，以大千世界，七宝布施，这是财布施，比不上为人说四句偈的功德。四句偈是佛法，这是法布施跟财布施做个比较。为什么？财布施只能帮助人解决物质生活问题，不能帮他觉悟，不能帮助他开智慧。而法布施能帮助人开智慧，帮助人觉悟。这个功德大了。你给他讲经，你给他教学，讲得清楚、讲得明白，他听觉悟了，相信了，这个功德多大。说不定，因为你这一教，他这一生将来往生极乐世界，去当等觉菩萨去了。这就是佛果的无尽功德了。你教的这些人，这些人都成就了，都往生去做佛了，德归你自己。
“净影疏曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功”
诸位，《弟子规》是行，《感应篇》是行，《十善业道》也是行，四舍六度是行，十大愿是行，这一些行都有利益之功。利益自己，利益别人，自他两利，这叫功。
“此功是善行家德（指自己之德）”。这个家是你自己的德行。所以称之为功德。德之体这叫法，安住功德法中。
……
佛是什么？“佛”是觉悟，“法”是万法。对于世出世间一切法，你统统都觉悟了，这就叫佛法。法没有边际，你的觉也没有边际。那么这些大概都包含了。小跟大，在佛法里大乘与小乘。在世间法里头就有大、有小。一个人是小，一个族群是大，一个国家更大，一个世界有大小之分。有有形，有无形。有形，我们能见得到的、能接触到的，是有形的。无形，我们今天讲不同维次空间的。高维次的众生他见到我们，我们见不到他。有真实者的，有虚妄者的。真实的是本体，能生、能现是真的，所生、所现的是虚妄的。这个现在物理学家已经搞得很清楚了。是事物者，皆有道理，这就是有事、有理。事称着法，理也称着法。这是“法”这个代名词简单的介绍。今天就学到此。
净空法师是谁？
如何和净空法师联系？
净空法师的认识佛教一书哪有下载?
谁有净空法师的图象？
谁知道净空法师的有关资料
请问大陆居士如何给净空老法师写信？
净空法师现在在哪里宏扬佛法
请问大陆居士如何给净空老法师写信
净空法师的讲学光盘要到哪里请？
净空法师在香港有佛堂吗?地址在哪里?
净空法师去过清华大学演讲吗？他到大学演讲过吗？
请净空法师讲的华严经光碟需要到哪里请？
净空法师什么时候在中国五台山第三届国际佛教文化节上讲学
我是小法师
小德VS法师
实用英文缩写小字典
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小白法师的问题
本人玩个42级小法师 不想玩了 想玩玩刀飞
林学森是男是女
我是小小小菜鸟，不知道如何制作字典文件，有哪位大虾知道请多多指教，先谢了！！
净空单是什么意思