九鼎投资董事会成员:偷情文化催生了深圳楼市的满眼浮华

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/26 04:24:08

原来是偷情文化催生了深圳楼市的满眼浮华莺莺诗一首：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
最温馨的接头暗号。张生一见，疾病全消，喜滋滋按约赴会。成就了一对鸳鸯梦。《西厢记》里的结局自然是才子配佳人。成合欢带，结连理枝。偷情在中国已经成为一种传统，从宫迁到民间，偷情一直是中国人最受关注的隐私，以至成为一种文化。竟到以偷为快，以偷为乐，不偷不足以过瘾。文化由来已久，中国文化的始祖孔夫子孔圣人就是偷情的结果；战国时楚怀王的王后南后就是由于想与屈原偷情而未遂，出于报复才离间怀王贬了屈原，终致屈原自尽楚国灭亡；中国第一个封建君主秦始皇嬴政也是其母与吕不韦偷情的所生。武则天、慈禧老佛爷也都是偷情的主儿。民间如司马相如与卓越文君、传说中张生与莺莺、西门庆与潘金莲等等的偷情趣谈则不可胜数。杨贵妃与唐三郎的爱情，应该是自偷情而始，宋徽宗赵佶和名妓李师师的地下爱情通道纵横古今。王熙凤毒设相思局，计害偷情风月之人，都可以说是偷情的文化故事。这种偷情的行为和心理从宫廷到文人士大夫再到民间，已极为普遍，成为历代流传的传说和笑话讲述的一个重要主题，如地主的女儿与长工的偷情故事；男主人和女仆人之间的偷情故事等等，也是各地民歌泳唱的主要内容，甚至发展到了夫妻生活之中。偷情文化还培养了中国人极普遍的窥淫癖。古代大量有关偷情的民间传说、故事、笑话、民歌，还有文人创作的小说都可以说是窥淫癖的语言表现，前述的《笑林广记》有一大半是窥淫癖的产物，而《金瓶梅》则是整部的窥淫之作。现代最有代表性的是张艺谋的电影和贾平凹的小说。《红高梁》《大红灯笼高高挂》都是。当代文坛很多美女作家也都深谙此道，真身体验而后创作者都有。深圳是个移民城市，在1000万的移民潮中，移来了人才同时也移来了寂寞和空虚，文化上的，心理上的，生理上的，情感上的等等都有，于是10万二奶，20万妓女填补了第一个十年和第二个十年的原始需要，但是这种需要在第三个十年就明显满足不了了，有钱了也就有品味了，有钱了也就有闲了，现存的也就不再刺激了，于是偷情文化的心理就出现了，妻不如妾，妾不如偷，偷当然不如偷不着，伴随着这种文化的蔓延，是酒吧文化的繁兴和网络交友文化的繁兴。在公司内部，尤其是一些大公司，由于工作繁忙，正当年的男男女女们无暇寻友和拍拖，于是不是内部消化就是偷情的开始，所以大公司的高官时最容易离婚的，像万科、世联等公司都有这种非常尴尬的现象，俨然也是一种亚文化了。那么偷情文化与深圳楼市有关吗，哎哟，关系可太大了，从最低层说起，妓女来到深圳首先要租房吧，要消费吧；其次是二奶，最早的二奶都是要买房的，香港早前都是很大方的，近些年香港人也不好混了，深港差距也在缩小，香港人也抠了，除非特别珍爱的，大多数可能都不时租房了。当官的包二奶可都是要买房的，就像许宗衡之流，然后是成功的企业家和高管，10万二奶按五年分摊，每年有2万对组合，再打个对折，每年就会有一万套房子的硬需求，每套按平均按70平方米计，每年都有近70万的需求。这里面还没提到富婆养小白脸的。上面的是硬需求，还有隐性的就是真正偷情者，有家有口的，在外面扯的，有一定实力又有很多想法的骚动者，或者叫闷骚者，彼此间又不是寄养关系，在文化上和情感上又是知己关系，耐不住寂寞或者说忍受不了审美疲劳，寻找激情的动力就是偷情了。所以私房钱的本质动力是不纯的，深圳楼市一大景观就是夫妻双方在外面买房子不让对方知道，这无疑就是为了一己私利，当中偷情成分不在少数，每年这种职业需求也有一成左右。买私房每年都有50万左右的量。综上所述，每年深圳楼市用上情感需求上的就有过100万的需求量，难怪深圳楼市能长驱直入，虽有波折，但始终能坚挺向上，是有着深厚的内在文化驱动，表面看不出来。

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