偶看新闻云南高速etc充值点:六爻精华荟萃
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 03:41:44
十二节气
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
春 惊 清 夏 种 暑 秋 露 寒 冬 大 寒
明 雪
立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
断卦定准应期决窍
静爻逢值逢冲，
动爻逢值逢合，
太旺则逢墓逢冲克，
衰绝而遇生遇旺，
入三墓以冲开为喜，
遇***适宜相击，
月破喜欢填合。
旬空以填冲为吉，
大象吉而受克须待忌神受冲克，
大象凶而受克，须防克神受生旺，
元神来助来扶，还要看用神的衰旺，
忌神来克来冲，要看用神的元气，
化进神逢值逢合，
化退神忌值忌冲，
有应验在变爻动爻，
有应验要看独发独静，
用爻合住即以冲日断之，
用爻休囚即以生旺之期断之，
用爻无气即以旺月日断之，
用旺不动即以冲月日断之，
用爻有气发动，以合日断之，
用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，
即以本日断之，
用爻受制，即以制杀之日断之，
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，
用爻旬空发动，即以出旬值日断之，
若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，
用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，
用爻伏吟即以冲月日断之，
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，
如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，
用爻月破，待出月值日或合日可断之，
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待
补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。
用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
六亲不全卦诀:
试论泰复 需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履 孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.
***卦诀
节困旅贲复豫行,否泰同呼***名.
莫谓此间俱尽善,临机须欲审来占.
六冲卦诀
八宫之首莫相逢,六冲两字占为凶.
更有天雷无妄卦,雷天大壮共相推.
随鬼入墓
金鬼入丑墓,木鬼入未墓
火鬼入戌墓,水土入辰墓
入墓者有三, 有随鬼入日墓,有随鬼入动墓,有随鬼
入化墓.
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随
鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑
爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金
鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效.
占功名，世爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年月成
名，若空破休囚者，始终无用。
占终身，世旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年发达，
若空破休囚，终身寂寞，如日月无光也。
占婚姻，世旺而入墓得，必须财爻有气而生世，乃
冲墓之月日而成，休囚空破难许成就。
占胎，产财于两爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之月
日而生，如财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破休囚，
子必危之。
占疾病，世用旺而随鬼入墓者，冲墓之月日即愈。
休囚空破者，冲开墓库之月日而危。
占出任出行，世旺而随鬼入墓者，冲墓之日遂心，
若休囚空破者，多见去而不返。
无鬼无气
鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉
神动，亦能为福，加凶煞动，无不为殃，占身无鬼，资
财聚散无常，多招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成，
夫当夭折。占官无鬼功名难就，卦中纵有贵人终难贵，
占失脱，无鬼必自遗失，不然贼亦难获，求财无鬼兄弟
必争权，主在他人手下求财，财亦薄，占宅无鬼，谓之
无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张，然后能聚，
无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚，占病无鬼，必
无叩告之门，乃夭年命尽也，其病难疗，惟有占产、出
行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
绝处逢生
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无
用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用，譬人当困
究之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝
处逢生也。占婚遇世应绝处逢生，事净解而后成，意久
淡而后浓，或可断其贫乏无力，得人扶策其事亦可成。
占产遇子孙绝处逢生，子将死而复生，妻财绝处逢生，
妻将危而有救，财几失而仍得，先难后获其利反厚，非
比旺相之财有限，资唾之财无穷也。占官遇父母绝处逢
生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。占讼遇
官鬼绝处逢生 ，讼必有理，若见财动相生，须用资财
嘱托，出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合，行
人若应爻绝处逢生，必遇故人同回家宅。吉神绝处逢生，
复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治
瘥而官事至。占病用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活，
鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
合处逢冲
且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合吉，无不
利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午害
世上未，此乃合上逢冲也。占婚遇之，必然被人毁谤，
当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反覆变
动。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻
滞，将成而有变。惟有占讼与病喜遇合处逢冲，合则事
必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生。
吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
逢冲暗动
且如六爻安静，不遇冲则不动，若日辰相冲，名曰
暗动，暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。
若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜，吉神暗动合世
生身，事事无不为吉。余推其义，暗者心非明也，乃阴
私潜伏也。神来而不知，祸至而未觉，爻吉则暗中有补，
爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则
暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。求
官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼
遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则
暗中捕捉可获，凶则暗昧难寻。求财遇之，吉则隐然求
之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，
吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，
吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌
而未觉。占病亦随其所遇之神而定其吉凶也。
助鬼伤身
生助官鬼者，不过妻财也，不宜发动，动则衰鬼变
成旺鬼，旺鬼遇之，其势愈凶。且如申日占得离卦，鬼
临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动生助鬼爻，其凶
愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶
有限，若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，
福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
六亲取用
父母
生我者，谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。
遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，
生扶兄弟审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
兄弟
比和者，谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大
凶，无非破败克剥阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，
喜遇父母兴隆，则有依，动则伤克妻财，扶持福德，此
理弘深，自宜推测。
子孙
我生者，谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫
能为福，卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财，
克伤官鬼。
妻财
我克者，谓之妻财也。诸事逢之，无不为吉，惟占
父母及文书，不宜见之，值兄弟则有损，遇福德则愈佳，
逢官鬼则汇气，动静皆吉，虽然动则生鬼，亦不宜发动
也，后这学易者，自当通变。
官鬼
克我者，谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。
所畏者福德，所恃者妻财，动则克伤兄弟，生扶父母，
然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命带贵
人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推，遇吉必进禄加官，逢
凶必丧亡疾病。占婚姻为夫，旺相带青龙者，必聪明俊
雅之人，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟，若在胎
养沐浴爻上，今虽未仕，他日必贵，最宜持世或临阳象，
皆名得地，其余所占，不及尽述。
断易总论
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火，
秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，
金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，
临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺
相。父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同
气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用
以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日
之图，有气伏藏只利暂时之用。用爻无气伏藏，急要日
辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空冲
克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，交重能克单拆，单
拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之
类是也），出现怕临月破。
六爻之寻世认宫捷法 寻世诀：
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世三世异，人同游魂人变归。
认宫诀：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫。
－－以上节选自《筮学指要》
大多数学习六爻的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的，这种方法虽是六爻之基
础，但用起来比较费事且容易出错。故此，本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法，
供大家参考。具体应用详述如下：
首先说八卦是六爻的基础，在此特将必要的知识说明：八卦分乾、坎、艮、震、
巽、离、坤、兑，共八个符号。每卦三个卦画(三爻)，三个卦画是根据三才（天、人、
地）的顺序来排列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如：乾，初爻为地，二爻
为人，三爻为天。重卦也以此类推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）
地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）
之意解释完毕。
接下来讲第一句“天同二世天变五”，联系上述之三才说就不难理解了。即上卦
的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻
位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻（应位在五爻），相反，则世爻的
爻位在五爻，应爻的爻位在二爻。那么第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此
类推了。
第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是八纯卦：乾、坎、艮震、巽、离、坤、
兑）的世位应在六爻（应位在三爻），“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以
理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻爻位应在三爻
（应位应在六爻）。
末句“人同游魂人变归”，意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同，其它爻
位的属性皆不同时， 那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，应位在初爻。相反，
“人变归” ，只有人位的阴阳属性相同，其他位发生都不同时，则世爻在“归魂”
（三爻）爻位。
举例：天风后卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世
、 人
、、地 <为了便于观看，标上三才>
天风后卦的天爻位同，人爻位同，只有地爻位阴阳不同，应适用口诀“地变归”，
故世位在三爻，应位在六爻。
又例：水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
只有人爻位相同，适用于“人同游魂”，游魂即四爻，故四爻为世，初爻为应。
再：天地否卦
、天应
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
上下三才爻阴阳属性皆不同，适用于“三世异”，故世在三爻，应在六爻。
以上为寻世诀的释意。
下面介绍认宫诀：
第一句“一二三六外卦宫”，意思是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持
世的重卦，它的本宫就是外卦。
如上例的天地否卦，它的本宫是外卦（即乾卦），其他可类推。
第二句“四五游魂内变更”，意思是凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重
卦，它的本宫是把内卦的各爻阴阳属性相反的卦。
如：
水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
水天需卦是四爻持世，那么它的本宫就是把下卦（乾）的三个卦画阴阳属性全部
变动，变动出的卦是坤，即水天需的本宫是坤为地。
末句“归魂内卦是本宫”，即，世位在归魂的位置，它的本宫即是下卦。
如：天火同人卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世 （归魂卦）
、、人
、 地
天火同人系归魂卦，那么它的本宫即为下卦（离卦）。
最后，值得注意的是，这两套口诀应联系使用，特别是寻世诀用到“人变归”一
句时，注意：在认宫时，应运用“归魂内卦是本宫”，而不是“一二三六外卦宫”。
至此，寻世认宫捷法介绍完毕。
六 爻 探 秘 晋福仁
一、总论
《易经》渊源长，结绳记事忙。卦象和爻象，包罗事万象；社会和自然，卦象能反映；卦象有变化，四O九六象；内变有规律，环境还作用；环境不断变，吉凶才反映；内外趋统一，显示果万象。天干连续变，六神随时转；干支相结合，应期自分明。
万物类象卦象成，类象万物来研究，用运动的观点，观察发展变化的世界；用辩证的方法 ，研究发展变化的世界；用实践方法，验证古今的研究成果，剥伪存真，继往开来，不断提高。
二、象、卦、爻
爻分阴阳，爻重为卦；卦象有八，称为经卦；卦重别卦成，别卦六十有四；阴阳能互变，爻变卦则变，变前为主卦，变后为变卦，主卦和变卦组成一对卦象，卦象仅有四零九六象。卦象的变化有一定的规则，这个规则就是阴阳变化的法则；卦象的变化规律象征事物内部发展变化的规律。
卦象由爻象组成，卦象代表整体，爻象代表局部。卦象好比一个家庭，则爻象为家庭成员。卦象有六亲，爻象亦有六亲，二者有联系，又有区别；卦象的六亲，以卦属五行推之；爻象的六亲以世爻五行推之，当世爻为兄弟时，两者的六亲一致。卦象的旺衰代表家庭的兴盛状况，爻象的强弱代表其家庭成员个人能力的大小。整体由局部组成，社会由家庭组成，家庭由成员组成；家庭之事，实际由家庭成员之事组成，故根据六爻在环境中的强弱变化及六爻代表六亲来推断家庭所有成员的吉凶变化是为六爻理论判断的根本。
三、六亲论
卦分五行，各有分属；卦分六爻，爻有六亲；从卦者，财、官、父、子、兄也；从爻者，用、忌、原、福、仇也。世为一卦之主，排定六亲，男女有别也；生世爻之五行，原神也，同性妻父，异性生母；克原神者，仇神也，同性为父；我（世爻）所克者为仇神，异性为妻为妾；仇神所生者，忌神也，则忌神为儿女，同性为郎，异性为女；同类五行者，兄弟姐妹也。生原神者，忌神也，故异性之忌神为祖母；克忌神者，福神也，则同性之福神代表祖父。
女命问卦，世爻所生五行，代表儿女，男者异性，女者同性；父系之六亲、母系之六亲，六爻五行所示有区别，不可不察。
世为一生之本，应为百岁伴侣；男问卦，从卦者，财为妻星；从用着，仇为妻星；从世者，应为妻星，故卦象之子孙，财生之官鬼，应爻所生者，仇神所生者，均为儿女之用神。男命妻星多而俱气者，必然多妻；原配者，近世爻之用神也；女问卦，官鬼为夫星，应爻为夫星，忌神亦为夫星；一夫多妻，一女多夫的社会现象，在卦象能够显示；应用者，卦理应通也。
四、六爻之象
卦象类万物，万象爻中藏。上爻为天下爻地，中罗万物和人事；二爻为宅五位路，三门四户水平排；初爻双足二爻腿，三跨四胸五爻项，项上人首居六爻；卦象变化万万千，强弱分明六爻排；强极弱极须防祸，判明六亲判方位。世爻无救寿命尽，配上六神断流年。刑伤六爻头有灾，五爻变化路途难。世化青龙回头克，不守律条牢狱灾。白虎发动主刑伤，要明六亲世爻推。
五、六爻理论应用-----断儿女个数的卦象分析
1、 四柱八字：女命：癸亥年12，甲子月11，己未日5，癸酉时10
2、 成卦之数：上=12+11+5=28，下=28+10=38；动爻之数=38-36=2
3、 生时八卦：
主象：雷水解 变象：雷地预 六神 甲子年 癸巳年
妻财戌土 。。 妻财戌土 。。 勾陈 玄武 白虎
官鬼申金 。。应 官鬼申金 。。 朱雀 白虎 腾蛇
子孙午火 。 子孙午火 。 青龙 腾蛇 勾陈
子孙午火 。。 兄弟卯木 。。 玄武 勾陈 朱雀
妻财辰土 。 世 子孙巳火 。。 白虎 朱雀 青龙
兄弟寅木 。。 妻财未土 。。 腾蛇 青龙 玄武
4、 论断结论：
（1）、结婚年龄：癸巳年19岁；（世应兼合，逢戊子年14岁构成三合局，应临青龙，故戊子年14岁为订婚之年，合应者巳火，世爻动化出，逢青龙之年为年干为壬癸，癸巳年19岁为结婚之年。）
（2）、儿女个数：震宫卦子孙为火，火为2，世爻为辰土，土生金，故金亦为儿女，金为4，变象化出巳火，加1，故有儿女7个，火2加金4为六，成人6个，夭折1个为男孩；
（3）、儿女属相：子孙为午火，故大孩属马，与世爻同性，故大孩是女；
子孙巳火由世爻辰土化出，巳亥相冲，巳与申合，巳火为阴象与世爻异性，故在男孩中有猪、龙、猴三相，
子孙午火 与生日未土相合，丑冲未，故有一女孩属牛；
子孙午火得卯木之生，两阴相重为阳象，故有一女孩属兔；
兄弟寅木为子孙的原神，寅午戌合成子孙局，三阴相合仍阴象，与世爻异性，故有一男孩属狗；
老人一生生有四男三女共七个孩子。
申金和巳午火同为儿女之用神，金为4数，火为2数，化出的儿女用神见一加一，火克金，按五行生克之理推算，应为四女三男，既然生了四男三女，必有一伤，伤者必然是男孩； 辰土泄巳火之气，岁支亥水又冲巳火，故龙年所生之男孩必然体弱带病，所伤男孩必然属龙。
（5）、亡夫之年
流年甲子，子孙爻午火临岁破，世爻辰土、应爻申金和流年子水克间爻午火子孙，应临白虎，身前子孙临朱雀。从卦象看为物极必反大凶之象，白虎为病，临应爻官鬼，主象子孙无力治应爻申金之病；世前子孙临朱雀为哭声，应爻官鬼为丈夫，有病难治子孙哭，亡夫之象。故甲子年为亡夫之年。
5、 六爻理论之不足
笔者研究六爻八卦，邵伟华的《周易预测学》为入门之书；吾翻遍能见到的古今有关六爻八卦著作，在应用中认识到，六爻理论有三方面的不足：第一、六亲理论不完善；第二、天干在断流年的应用因古人言传书不传没有成文；第三、六爻阴阳理论不完善。六爻理论的不足导致判断应期的方法不完善，故有许多六爻预测大师对应期的判断有误。
笔者在学习和实践中对六亲理论进行了总结完善，完善后的六亲理论最少可以推断五辈之事；对天干的应用进行了探讨，有八人请笔者推断寿命，有七人在在判断之年亡故，还有一人寿辰未到，准确率达到87.5％，实践证明干支结合是推断应期的正确之法；远断年月，近断日时这个结论有点含糊。六爻阴阳理论与六亲理论的结合应用主要用于推断双亲、兄弟、子孙等辈男女的个数及其六亲的吉凶福祸运气。六爻的理论亟需完善，不完善不会提高。
六、天干和六神
1、天干：甲乙木，丙丁火，戊己土、庚辛金、壬癸水。
2、六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武
3、六神论：
青龙是吉神，克用不吉祥；用化回头克，守法防坐牢；
朱雀本文章，临兄防口舌；六亲象有伤，临子见哭声。
万物土中生，万物皆归土；勾陈忧田土，临用主生死；
腾蛇性怪异，父母空亡临；临用若发动，家有疯疾人；
白虎主刀枪，克用有灾殃；白虎是孝服，临世防亲亡；
玄武暗昧神，克世防贼伤；异性暗合世，作风不正常；
六神有特性，生世带温情，凶象若沾身，官司缠不清。
六神的用途，就是来预测终生的。
4、天干、地支和六神
天干连续变，六神随时转；六神在卦象变化中的反应，实为天干变化的体现。卦象的变化用地支来反映，六神的变化用天干来代表，则卦象变化中干支的结合为吉凶应期的时间。
七、六爻五行之数
水一火二木三数，金四土五守常伦；
同类用神数相加，化出用神数为一。
土得火生堆高山，兄妹几个理中求；
长辈子辈同样理，父系母系要分清。
同命为翁我克婆，克我夫婿要相和，我生之神是儿女；
生我妻父生妻母，我克为妻得相宜，克我之神是儿女。
八、六爻阴阳之象
人分男女，爻分阴阳；阴象阳象，主变统一。
阴阴为阳，阴阳不变；分男分女，与世相比。
九、天干、地支、阴阳五行和八卦
干支用于记时，时间用于记事，运动的物质，变化的事物，发展的世界，给予干支特殊的历史使命，也给干支留下深刻的历史标记；五行，万物之类象；五行生克，万物间的相互作用；阴阳喻为事物的正反两面。类象的事物，以天干、地支、八卦来代表，事物的关系和变化，用天干、地支、卦象的阴阳五行变化来形容，故天干、地支、阴阳五行和八卦的结合变化形成宇宙代数学。
十、五行生克
五行者，金、木、水、火、土。五行相生者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，生生循环；五行相克者，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克中有别。宇宙万物的作用与变化，只有阴阳五行生克制化之理，没有吉神凶煞之分。遵纪守法第一条，烧香拜佛不顶用。
十一、内部变化和外部的作用
宇宙万物在不断的运动和变化，这种变化既有内因，又有外因，内、就是事物本身发展变化的自然规律，外、就是事物发展变化的环境条件；卦象的变化好像事物内部的变化，年月日时天干地支的连续变化相当于宇宙万物外部环境条件的变化；卦象的内部在变化，卦象外部的年月日时天干地支也在变化，内外的变化相互作用，内外变化作用的统一决定了卦象在不同时期反映的结果不一。
十二、地支属性
亥子丑为水，寅卯辰为木，巳午未为火，申酉戌为金；
丑为金库，水旺为水，金旺性金，火旺为土；
辰为水库，水旺为水，木旺属木，火旺为木；
未为木库，火旺为火，木旺为木，水旺为土；
戌为火库，金旺性金，火旺克金，水旺为土；
辰戌丑未四季土；
申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合金，午未合土。
动能克静，旺能冲静，弱能合空，木能泄水，水不克火；火能泄木，木不克土；土能泄火，火不克金；金能泄土，土不克水；水能泄金，金不克木。
十三、八字和六爻
传统的八字理论和六爻理论有相通之处，学习好八字理论会对六爻预测有很大的帮助。在实际预测时，有许多人对生时记的不清，用六爻预测可以解决生时不准的问题。利用六爻进行预测，可一卦定乾坤，一卦测终生，不需一事一卦进行预测。
神煞是八字组合的特殊形式，在六爻理论中也一样，它是先天留下的东西，不代表阴阳五行的生克制化，不能代表事物运动变化的规律，神煞给许多人心中留下不可抹灭的阴影，可弃之不用。
十四、起卦的原则
起卦的原则：不问不卦，不动不卦，没有反常现象不可起卦；
随时起卦：根据问卦的时间，或问卦人说的第一句话的字数，或第一句话的第一字的笔画和末一字的笔画，或根据反常的自然现象来起卦，或根据万物类象的方法来起卦，形式不限，方法多样，灵活多样。不论何种方法起卦，都必须遵循起卦的原则，没事不要起卦。论起卦方法之大成，当数《梅花易数》。
根据起卦的原则，用类象易数的方法起卦，用六爻的理论进行预测，快速、简单、准确率高。
十五、文王八卦和六爻八卦
文王八卦：摇动六个铜钱一次一个卦象，没有变象，共有64卦，分上上卦、下下卦等，古人有总结好的定语，翻书查就是。庙里抽签属于文王八卦。
六爻八卦：摇动三个铜钱六次得到一组卦象，共有4096个卦象。
前者得到的是求测人求测时的运气状况，不代表运气的变化。
后者反映求测者一生运气变化的情况，结合年月日时的变化进行推断。
对不易判断的八字，转化为六爻八卦进行预测，其结论同样准确。
十六、对象在何方
邵伟华在他编撰的《周易与预测学》中，提出自己的发明-----男女婚姻方向图，报出出生的月份和生日，可立即退出对象的方位。这个东西不错，挺实用的。如何使用呢，邵伟华说：‘男女在婚配中,各自的配偶都在一个固定的方向上,如果配偶双方的方向都一致,也是白头到老的重要原因之一,如果方向不对,一是恋爱时难以谈成,二是谈成也不利。’
笔者在应用中发现，邵伟华没有说清楚如何使用。笔者认为八字结构和生时卦象已经决定了男女的婚姻方向和婚姻关系好坏，如果八字结构和生时卦象反映出该男女为吵闹夫妻，则其婚姻方向与邵伟华的婚姻方向图不一致，不相符，在此方向也难找到对象。故预测者在应用时不能死板硬套，要在对八字结构和卦象分析的基础上提出自己的意见，供求测者进行参考。
在生活中，有很多人非常迷信邵伟华的男女婚姻方向图，孩子谈对象，他推方向图，方向不相符，则坚决反对。邵伟华没有说清楚如何使用男女婚姻图，给许多人以误导。
续：用生月生日推出的婚姻方向图可称为婚姻八卦方位图，它和地理方位不同，配偶双方婚姻方向的八卦方位一致，其地理方位不一定相同，这一点在很多家庭中可以得到验证。命中注定为吵闹夫妻的婚姻方向不符合婚姻八卦方位图，此类命人若死板硬套，按男女婚姻方向图规定的方向去寻对象，其结果只能落个孤男寡女活一生。判定男女婚姻方向，首先要断明八字结构中反映的婚姻卦象好坏，关系好的，白头到老的命柱，按男女婚姻方向图去指导，地理方位不同不要紧，只要配偶双方婚姻方向的八卦方位一致就可以；命里是半路夫妻、吵闹夫妻命的人不能按男女婚姻方向图规定的方向去寻找对象。
三元总录关于六亲的论断：
同命为公我克婆，克我者夫婿要相和，我生之神是儿女；
生我妻父生妻母，我克者为妻须适宜，克我之神是儿女。
勘误： 1、辰为水库，-----，火旺为土；
2、巳申合水；
3、男命妻星多而俱气者，必然多妻；应为-----男命妻星多而俱有气者，必然多妻；
十七、空亡精论：
年柱空亡，一生多劳苦，须凭己力奋斗，祖上无阴，且1到16 岁之少年运困逆多阻。
月柱空亡，手足缘薄不睦，且17岁至32岁青年运逆多顺少。
日柱空亡，夫妻缘薄，婚姻较难圆满。且33岁至48岁之中年运，事业，家庭较多纷争阴逆。
时柱空亡，多乏子孙，子息少，子女福较难享，晚运49岁后，易陷孤困之境。
我补一条：叫做：岁支空亡，有母若无，或母管子，或母随人走，主父母婚姻不顺。
十八、六爻预测要则
易之变化繁多，得卦的方法不至一种，‘远取诸物，近取诸身’见载于《易经》，集起卦方法之大成，当为《梅花易数》。而起卦应遵循的原则是：不问不卦，不动不卦，察先机于动静变化之中，没有反常现象不可起卦。
经卦有八，别卦六十有四分属八宫，定五行各有所属，分阴阳各占一半，配干支而六亲排定。卦有静有动，动无不变出它宫，但取金木水火土归还本卦，配成财、官、父、子、兄。卦立而象成，卦象仅4096种，而日月宇宙运动的作用确变化无穷无尽，以致于纷象万千，使人暇不顾目。
一物从来有一身，一身还有一乾坤，阴阳交变而身出，一卦定乾坤。斗转星移，日月相参，五行有旺衰，生克在变化，六亲各有宜忌，助格为欢，破格为忌，物极必反，乐极生悲。五行六亲的生克关系随日月运动在不断变化，六神的搭配也随时调整，观象于外，察机于内，须知福兮有祸伏，祸兮福所倚。破爻克身、生灾不己，若为岁破，用恐身亡；卦遇死绝，大厦将倾，爻得生扶，死里逃生；最凶者用伤而原神遭破。
卦有六爻，人有六亲，世有万事，象有多变，六亲分占，取用不一。卦排有父母，阳父阴母，然生丗者为真，原神为母，身如己出，仇神克原神仍原神之丈夫，则仇神为父；卦排有兄弟，然与丗爻同类五行者亦为兄妹之用神；财为妻星，官为夫星，若论其婚姻，近丗爻者为原配；论其儿女，子孙爻为用神；然而男问卦，财生之官鬼，应爻所生之五行，女问卦，财生之官鬼，丗爻所生之五行亦为儿女之用神；论祖系之六亲，以丗爻推之，问妻系之六亲，以应爻、财爻推之。叠五行知其本数，辩阴阳可分男女，推生克以定吉凶。爻动为始，变卦为终；主卦为本，变卦为辅；首卦为根，不论显伏皆有用，伏透于变卦，有一作一，不以五行之数论之。
父母为名声、为书信、为文书、为文才、动而克丗，恐因名损身；印为护身之本，财为养命之源，二者皆不可伤；兄为夺财之神，官为耗财之鬼，临身克丗皆为不宜，然论其前途，则以官鬼爻作用神，丗官并贵则有出头之日，非贵而临白虎当以暴亡断之。子孙仍喜悦之神，问官反而不利；丗爻临子孙并贵人白虎，当为勇猛之士；并勾陈则为典狱之官。
青龙为吉庆喜悦之神，用化回头克而运并青龙，仍牢教之卦象。朱雀为文书和书信，临兄克用则口舌不断；勾陈司田土，又为滞留之神，刚强克丗，公差牵扯拘抑；若生用则有田土之利。腾蛇主虚惊怪异，并木鬼克身枷锁难逃。白虎为病为孝服，朱雀则为哭声，万物土中生，万物皆归土，世临白虎而原并勾陈，则有丧母之兆。玄武主私情和盗贼，须配六亲以辩祥。
禄为奉禄，马为行星，羊刃主刀，桃花多主私情，然论其机巧伶俐者，非桃花华盖莫属。
论其人性格者，木直金义火性暴，水奸而土忠厚；然应分明六亲旺衰，在丗论主，在应论妻论他人。若论六亲，当以用神推之。寅午性急猛无私，常爱与人相争斗；巳酉宽大饮食多，平常善美与人和。委曲贪狼申子位，口甜心苦不满足。阴贼奸谋亥卯位，千思万想碍心中。公平无私居丑戌，笃实中肠性凛烈。奸邪辰未宫位招，心中无极撰蹊跷。
本段为1998年3月编著的周易研究论文，载于学会内部资料汇编，原文叫《卦例剖析和预测要则》，有实测卦例四个，本段删去卦例，仅留总结部分，更名为六爻预测要则，作为六爻探秘的结尾。
评李洪成六爻500问------344、怎样看六冲卦和六合卦？
补充：关于六冲卦，冲--具有扩张之意，合具有团结之意；所有的六冲卦都有相克的两个三合局组成，即申子辰和寅午戌交叉、巳酉丑和亥卯未交叉，可谓敌中有我，我中有敌。六冲卦，动则冲击敌人，打击敌对集团，在打击敌人的同时，要保证自己集团的团结。冲是为了生存，冲的结果是打破旧的平衡，形成新的平衡，新的平衡只能对一方有利，这好比两国交兵，有占胜方和占败方。卦象的变化结果就是相冲个结果。冲有明冲和暗冲，明冲为当面交锋，暗冲为偷袭；暗冲有两种形式，一种是有计划的，即当日冲，一种是临时组织的，即流日冲。流日冲有冲我和冲敌之分，冲我之时要防备，冲敌之时要分析。冲有冲起和半途而废之分，动爻有助能成功，化爻合动爻易半废。
六合卦有六，即困、旅、预、节、贲、复六卦，按时序起卦，多为卯、亥时的本卦。每卦的六爻阴阳各半，有三对地支阴阳相合，且为一四、二五、三六之爻位之合。从卦爻结构分析，六合卦最为牢固。然卦卦可变，变有变好变坏之分，卦得六合，只要变，就是变坏，此为由吉变凶；还有58卦可变为六合卦计有348象，此为由凶变吉。故观察人生，不能光看本象，还要看其变象。得六合卦者，走的都是下坡路。最坏的卦象走的都是上坡路。物极必反在卦象变化中如实反映。
六合卦由三个利益集团组成，既然是集团，集团之间就有主从关系，集团之间就有疏密关系，有疏密关系，就有矛盾存在，变就是矛盾发展变化的结果。变化的结果要么对丗爻有利，要么对丗爻不利。
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
春 惊 清 夏 种 暑 秋 露 寒 冬 大 寒
明 雪
立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
断卦定准应期决窍
静爻逢值逢冲，
动爻逢值逢合，
太旺则逢墓逢冲克，
衰绝而遇生遇旺，
入三墓以冲开为喜，
遇***适宜相击，
月破喜欢填合。
旬空以填冲为吉，
大象吉而受克须待忌神受冲克，
大象凶而受克，须防克神受生旺，
元神来助来扶，还要看用神的衰旺，
忌神来克来冲，要看用神的元气，
化进神逢值逢合，
化退神忌值忌冲，
有应验在变爻动爻，
有应验要看独发独静，
用爻合住即以冲日断之，
用爻休囚即以生旺之期断之，
用爻无气即以旺月日断之，
用旺不动即以冲月日断之，
用爻有气发动，以合日断之，
用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，
即以本日断之，
用爻受制，即以制杀之日断之，
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，
用爻旬空发动，即以出旬值日断之，
若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，
用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，
用爻伏吟即以冲月日断之，
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，
如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，
用爻月破，待出月值日或合日可断之，
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待
补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。
用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
六亲不全卦诀:
试论泰复 需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履 孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.
***卦诀
节困旅贲复豫行,否泰同呼***名.
莫谓此间俱尽善,临机须欲审来占.
六冲卦诀
八宫之首莫相逢,六冲两字占为凶.
更有天雷无妄卦,雷天大壮共相推.
随鬼入墓
金鬼入丑墓,木鬼入未墓
火鬼入戌墓,水土入辰墓
入墓者有三, 有随鬼入日墓,有随鬼入动墓,有随鬼
入化墓.
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随
鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑
爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金
鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效.
占功名，世爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年月成
名，若空破休囚者，始终无用。
占终身，世旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年发达，
若空破休囚，终身寂寞，如日月无光也。
占婚姻，世旺而入墓得，必须财爻有气而生世，乃
冲墓之月日而成，休囚空破难许成就。
占胎，产财于两爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之月
日而生，如财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破休囚，
子必危之。
占疾病，世用旺而随鬼入墓者，冲墓之月日即愈。
休囚空破者，冲开墓库之月日而危。
占出任出行，世旺而随鬼入墓者，冲墓之日遂心，
若休囚空破者，多见去而不返。
无鬼无气
鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉
神动，亦能为福，加凶煞动，无不为殃，占身无鬼，资
财聚散无常，多招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成，
夫当夭折。占官无鬼功名难就，卦中纵有贵人终难贵，
占失脱，无鬼必自遗失，不然贼亦难获，求财无鬼兄弟
必争权，主在他人手下求财，财亦薄，占宅无鬼，谓之
无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张，然后能聚，
无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚，占病无鬼，必
无叩告之门，乃夭年命尽也，其病难疗，惟有占产、出
行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
绝处逢生
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无
用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用，譬人当困
究之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝
处逢生也。占婚遇世应绝处逢生，事净解而后成，意久
淡而后浓，或可断其贫乏无力，得人扶策其事亦可成。
占产遇子孙绝处逢生，子将死而复生，妻财绝处逢生，
妻将危而有救，财几失而仍得，先难后获其利反厚，非
比旺相之财有限，资唾之财无穷也。占官遇父母绝处逢
生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。占讼遇
官鬼绝处逢生 ，讼必有理，若见财动相生，须用资财
嘱托，出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合，行
人若应爻绝处逢生，必遇故人同回家宅。吉神绝处逢生，
复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治
瘥而官事至。占病用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活，
鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
合处逢冲
且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合吉，无不
利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午害
世上未，此乃合上逢冲也。占婚遇之，必然被人毁谤，
当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反覆变
动。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻
滞，将成而有变。惟有占讼与病喜遇合处逢冲，合则事
必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生。
吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
逢冲暗动
且如六爻安静，不遇冲则不动，若日辰相冲，名曰
暗动，暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。
若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜，吉神暗动合世
生身，事事无不为吉。余推其义，暗者心非明也，乃阴
私潜伏也。神来而不知，祸至而未觉，爻吉则暗中有补，
爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则
暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。求
官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼
遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则
暗中捕捉可获，凶则暗昧难寻。求财遇之，吉则隐然求
之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，
吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，
吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌
而未觉。占病亦随其所遇之神而定其吉凶也。
助鬼伤身
生助官鬼者，不过妻财也，不宜发动，动则衰鬼变
成旺鬼，旺鬼遇之，其势愈凶。且如申日占得离卦，鬼
临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动生助鬼爻，其凶
愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶
有限，若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，
福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
六亲取用
父母
生我者，谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。
遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，
生扶兄弟审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
兄弟
比和者，谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大
凶，无非破败克剥阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，
喜遇父母兴隆，则有依，动则伤克妻财，扶持福德，此
理弘深，自宜推测。
子孙
我生者，谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫
能为福，卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财，
克伤官鬼。
妻财
我克者，谓之妻财也。诸事逢之，无不为吉，惟占
父母及文书，不宜见之，值兄弟则有损，遇福德则愈佳，
逢官鬼则汇气，动静皆吉，虽然动则生鬼，亦不宜发动
也，后这学易者，自当通变。
官鬼
克我者，谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。
所畏者福德，所恃者妻财，动则克伤兄弟，生扶父母，
然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命带贵
人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推，遇吉必进禄加官，逢
凶必丧亡疾病。占婚姻为夫，旺相带青龙者，必聪明俊
雅之人，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟，若在胎
养沐浴爻上，今虽未仕，他日必贵，最宜持世或临阳象，
皆名得地，其余所占，不及尽述。
断易总论
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火，
秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，
金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，
临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺
相。父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同
气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用
以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日
之图，有气伏藏只利暂时之用。用爻无气伏藏，急要日
辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空冲
克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，交重能克单拆，单
拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之
类是也），出现怕临月破。
六爻之寻世认宫捷法 寻世诀：
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世三世异，人同游魂人变归。
认宫诀：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫。
－－以上节选自《筮学指要》
大多数学习六爻的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的，这种方法虽是六爻之基
础，但用起来比较费事且容易出错。故此，本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法，
供大家参考。具体应用详述如下：
首先说八卦是六爻的基础，在此特将必要的知识说明：八卦分乾、坎、艮、震、
巽、离、坤、兑，共八个符号。每卦三个卦画(三爻)，三个卦画是根据三才（天、人、
地）的顺序来排列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如：乾，初爻为地，二爻
为人，三爻为天。重卦也以此类推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）
地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）
之意解释完毕。
接下来讲第一句“天同二世天变五”，联系上述之三才说就不难理解了。即上卦
的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻
位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻（应位在五爻），相反，则世爻的
爻位在五爻，应爻的爻位在二爻。那么第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此
类推了。
第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是八纯卦：乾、坎、艮震、巽、离、坤、
兑）的世位应在六爻（应位在三爻），“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以
理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻爻位应在三爻
（应位应在六爻）。
末句“人同游魂人变归”，意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同，其它爻
位的属性皆不同时， 那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，应位在初爻。相反，
“人变归” ，只有人位的阴阳属性相同，其他位发生都不同时，则世爻在“归魂”
（三爻）爻位。
举例：天风后卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世
、 人
、、地 <为了便于观看，标上三才>
天风后卦的天爻位同，人爻位同，只有地爻位阴阳不同，应适用口诀“地变归”，
故世位在三爻，应位在六爻。
又例：水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
只有人爻位相同，适用于“人同游魂”，游魂即四爻，故四爻为世，初爻为应。
再：天地否卦
、天应
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
上下三才爻阴阳属性皆不同，适用于“三世异”，故世在三爻，应在六爻。
以上为寻世诀的释意。
下面介绍认宫诀：
第一句“一二三六外卦宫”，意思是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持
世的重卦，它的本宫就是外卦。
如上例的天地否卦，它的本宫是外卦（即乾卦），其他可类推。
第二句“四五游魂内变更”，意思是凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重
卦，它的本宫是把内卦的各爻阴阳属性相反的卦。
如：
水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
水天需卦是四爻持世，那么它的本宫就是把下卦（乾）的三个卦画阴阳属性全部
变动，变动出的卦是坤，即水天需的本宫是坤为地。
末句“归魂内卦是本宫”，即，世位在归魂的位置，它的本宫即是下卦。
如：天火同人卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世 （归魂卦）
、、人
、 地
天火同人系归魂卦，那么它的本宫即为下卦（离卦）。
最后，值得注意的是，这两套口诀应联系使用，特别是寻世诀用到“人变归”一
句时，注意：在认宫时，应运用“归魂内卦是本宫”，而不是“一二三六外卦宫”。
至此，寻世认宫捷法介绍完毕。
六 爻 探 秘 晋福仁
一、总论
《易经》渊源长，结绳记事忙。卦象和爻象，包罗事万象；社会和自然，卦象能反映；卦象有变化，四O九六象；内变有规律，环境还作用；环境不断变，吉凶才反映；内外趋统一，显示果万象。天干连续变，六神随时转；干支相结合，应期自分明。
万物类象卦象成，类象万物来研究，用运动的观点，观察发展变化的世界；用辩证的方法 ，研究发展变化的世界；用实践方法，验证古今的研究成果，剥伪存真，继往开来，不断提高。
二、象、卦、爻
爻分阴阳，爻重为卦；卦象有八，称为经卦；卦重别卦成，别卦六十有四；阴阳能互变，爻变卦则变，变前为主卦，变后为变卦，主卦和变卦组成一对卦象，卦象仅有四零九六象。卦象的变化有一定的规则，这个规则就是阴阳变化的法则；卦象的变化规律象征事物内部发展变化的规律。
卦象由爻象组成，卦象代表整体，爻象代表局部。卦象好比一个家庭，则爻象为家庭成员。卦象有六亲，爻象亦有六亲，二者有联系，又有区别；卦象的六亲，以卦属五行推之；爻象的六亲以世爻五行推之，当世爻为兄弟时，两者的六亲一致。卦象的旺衰代表家庭的兴盛状况，爻象的强弱代表其家庭成员个人能力的大小。整体由局部组成，社会由家庭组成，家庭由成员组成；家庭之事，实际由家庭成员之事组成，故根据六爻在环境中的强弱变化及六爻代表六亲来推断家庭所有成员的吉凶变化是为六爻理论判断的根本。
三、六亲论
卦分五行，各有分属；卦分六爻，爻有六亲；从卦者，财、官、父、子、兄也；从爻者，用、忌、原、福、仇也。世为一卦之主，排定六亲，男女有别也；生世爻之五行，原神也，同性妻父，异性生母；克原神者，仇神也，同性为父；我（世爻）所克者为仇神，异性为妻为妾；仇神所生者，忌神也，则忌神为儿女，同性为郎，异性为女；同类五行者，兄弟姐妹也。生原神者，忌神也，故异性之忌神为祖母；克忌神者，福神也，则同性之福神代表祖父。
女命问卦，世爻所生五行，代表儿女，男者异性，女者同性；父系之六亲、母系之六亲，六爻五行所示有区别，不可不察。
世为一生之本，应为百岁伴侣；男问卦，从卦者，财为妻星；从用着，仇为妻星；从世者，应为妻星，故卦象之子孙，财生之官鬼，应爻所生者，仇神所生者，均为儿女之用神。男命妻星多而俱气者，必然多妻；原配者，近世爻之用神也；女问卦，官鬼为夫星，应爻为夫星，忌神亦为夫星；一夫多妻，一女多夫的社会现象，在卦象能够显示；应用者，卦理应通也。
四、六爻之象
卦象类万物，万象爻中藏。上爻为天下爻地，中罗万物和人事；二爻为宅五位路，三门四户水平排；初爻双足二爻腿，三跨四胸五爻项，项上人首居六爻；卦象变化万万千，强弱分明六爻排；强极弱极须防祸，判明六亲判方位。世爻无救寿命尽，配上六神断流年。刑伤六爻头有灾，五爻变化路途难。世化青龙回头克，不守律条牢狱灾。白虎发动主刑伤，要明六亲世爻推。
五、六爻理论应用-----断儿女个数的卦象分析
1、 四柱八字：女命：癸亥年12，甲子月11，己未日5，癸酉时10
2、 成卦之数：上=12+11+5=28，下=28+10=38；动爻之数=38-36=2
3、 生时八卦：
主象：雷水解 变象：雷地预 六神 甲子年 癸巳年
妻财戌土 。。 妻财戌土 。。 勾陈 玄武 白虎
官鬼申金 。。应 官鬼申金 。。 朱雀 白虎 腾蛇
子孙午火 。 子孙午火 。 青龙 腾蛇 勾陈
子孙午火 。。 兄弟卯木 。。 玄武 勾陈 朱雀
妻财辰土 。 世 子孙巳火 。。 白虎 朱雀 青龙
兄弟寅木 。。 妻财未土 。。 腾蛇 青龙 玄武
4、 论断结论：
（1）、结婚年龄：癸巳年19岁；（世应兼合，逢戊子年14岁构成三合局，应临青龙，故戊子年14岁为订婚之年，合应者巳火，世爻动化出，逢青龙之年为年干为壬癸，癸巳年19岁为结婚之年。）
（2）、儿女个数：震宫卦子孙为火，火为2，世爻为辰土，土生金，故金亦为儿女，金为4，变象化出巳火，加1，故有儿女7个，火2加金4为六，成人6个，夭折1个为男孩；
（3）、儿女属相：子孙为午火，故大孩属马，与世爻同性，故大孩是女；
子孙巳火由世爻辰土化出，巳亥相冲，巳与申合，巳火为阴象与世爻异性，故在男孩中有猪、龙、猴三相，
子孙午火 与生日未土相合，丑冲未，故有一女孩属牛；
子孙午火得卯木之生，两阴相重为阳象，故有一女孩属兔；
兄弟寅木为子孙的原神，寅午戌合成子孙局，三阴相合仍阴象，与世爻异性，故有一男孩属狗；
老人一生生有四男三女共七个孩子。
申金和巳午火同为儿女之用神，金为4数，火为2数，化出的儿女用神见一加一，火克金，按五行生克之理推算，应为四女三男，既然生了四男三女，必有一伤，伤者必然是男孩； 辰土泄巳火之气，岁支亥水又冲巳火，故龙年所生之男孩必然体弱带病，所伤男孩必然属龙。
（5）、亡夫之年
流年甲子，子孙爻午火临岁破，世爻辰土、应爻申金和流年子水克间爻午火子孙，应临白虎，身前子孙临朱雀。从卦象看为物极必反大凶之象，白虎为病，临应爻官鬼，主象子孙无力治应爻申金之病；世前子孙临朱雀为哭声，应爻官鬼为丈夫，有病难治子孙哭，亡夫之象。故甲子年为亡夫之年。
5、 六爻理论之不足
笔者研究六爻八卦，邵伟华的《周易预测学》为入门之书；吾翻遍能见到的古今有关六爻八卦著作，在应用中认识到，六爻理论有三方面的不足：第一、六亲理论不完善；第二、天干在断流年的应用因古人言传书不传没有成文；第三、六爻阴阳理论不完善。六爻理论的不足导致判断应期的方法不完善，故有许多六爻预测大师对应期的判断有误。
笔者在学习和实践中对六亲理论进行了总结完善，完善后的六亲理论最少可以推断五辈之事；对天干的应用进行了探讨，有八人请笔者推断寿命，有七人在在判断之年亡故，还有一人寿辰未到，准确率达到87.5％，实践证明干支结合是推断应期的正确之法；远断年月，近断日时这个结论有点含糊。六爻阴阳理论与六亲理论的结合应用主要用于推断双亲、兄弟、子孙等辈男女的个数及其六亲的吉凶福祸运气。六爻的理论亟需完善，不完善不会提高。
六、天干和六神
1、天干：甲乙木，丙丁火，戊己土、庚辛金、壬癸水。
2、六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武
3、六神论：
青龙是吉神，克用不吉祥；用化回头克，守法防坐牢；
朱雀本文章，临兄防口舌；六亲象有伤，临子见哭声。
万物土中生，万物皆归土；勾陈忧田土，临用主生死；
腾蛇性怪异，父母空亡临；临用若发动，家有疯疾人；
白虎主刀枪，克用有灾殃；白虎是孝服，临世防亲亡；
玄武暗昧神，克世防贼伤；异性暗合世，作风不正常；
六神有特性，生世带温情，凶象若沾身，官司缠不清。
六神的用途，就是来预测终生的。
4、天干、地支和六神
天干连续变，六神随时转；六神在卦象变化中的反应，实为天干变化的体现。卦象的变化用地支来反映，六神的变化用天干来代表，则卦象变化中干支的结合为吉凶应期的时间。
七、六爻五行之数
水一火二木三数，金四土五守常伦；
同类用神数相加，化出用神数为一。
土得火生堆高山，兄妹几个理中求；
长辈子辈同样理，父系母系要分清。
同命为翁我克婆，克我夫婿要相和，我生之神是儿女；
生我妻父生妻母，我克为妻得相宜，克我之神是儿女。
八、六爻阴阳之象
人分男女，爻分阴阳；阴象阳象，主变统一。
阴阴为阳，阴阳不变；分男分女，与世相比。
九、天干、地支、阴阳五行和八卦
干支用于记时，时间用于记事，运动的物质，变化的事物，发展的世界，给予干支特殊的历史使命，也给干支留下深刻的历史标记；五行，万物之类象；五行生克，万物间的相互作用；阴阳喻为事物的正反两面。类象的事物，以天干、地支、八卦来代表，事物的关系和变化，用天干、地支、卦象的阴阳五行变化来形容，故天干、地支、阴阳五行和八卦的结合变化形成宇宙代数学。
十、五行生克
五行者，金、木、水、火、土。五行相生者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，生生循环；五行相克者，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克中有别。宇宙万物的作用与变化，只有阴阳五行生克制化之理，没有吉神凶煞之分。遵纪守法第一条，烧香拜佛不顶用。
十一、内部变化和外部的作用
宇宙万物在不断的运动和变化，这种变化既有内因，又有外因，内、就是事物本身发展变化的自然规律，外、就是事物发展变化的环境条件；卦象的变化好像事物内部的变化，年月日时天干地支的连续变化相当于宇宙万物外部环境条件的变化；卦象的内部在变化，卦象外部的年月日时天干地支也在变化，内外的变化相互作用，内外变化作用的统一决定了卦象在不同时期反映的结果不一。
十二、地支属性
亥子丑为水，寅卯辰为木，巳午未为火，申酉戌为金；
丑为金库，水旺为水，金旺性金，火旺为土；
辰为水库，水旺为水，木旺属木，火旺为木；
未为木库，火旺为火，木旺为木，水旺为土；
戌为火库，金旺性金，火旺克金，水旺为土；
辰戌丑未四季土；
申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合金，午未合土。
动能克静，旺能冲静，弱能合空，木能泄水，水不克火；火能泄木，木不克土；土能泄火，火不克金；金能泄土，土不克水；水能泄金，金不克木。
十三、八字和六爻
传统的八字理论和六爻理论有相通之处，学习好八字理论会对六爻预测有很大的帮助。在实际预测时，有许多人对生时记的不清，用六爻预测可以解决生时不准的问题。利用六爻进行预测，可一卦定乾坤，一卦测终生，不需一事一卦进行预测。
神煞是八字组合的特殊形式，在六爻理论中也一样，它是先天留下的东西，不代表阴阳五行的生克制化，不能代表事物运动变化的规律，神煞给许多人心中留下不可抹灭的阴影，可弃之不用。
十四、起卦的原则
起卦的原则：不问不卦，不动不卦，没有反常现象不可起卦；
随时起卦：根据问卦的时间，或问卦人说的第一句话的字数，或第一句话的第一字的笔画和末一字的笔画，或根据反常的自然现象来起卦，或根据万物类象的方法来起卦，形式不限，方法多样，灵活多样。不论何种方法起卦，都必须遵循起卦的原则，没事不要起卦。论起卦方法之大成，当数《梅花易数》。
根据起卦的原则，用类象易数的方法起卦，用六爻的理论进行预测，快速、简单、准确率高。
十五、文王八卦和六爻八卦
文王八卦：摇动六个铜钱一次一个卦象，没有变象，共有64卦，分上上卦、下下卦等，古人有总结好的定语，翻书查就是。庙里抽签属于文王八卦。
六爻八卦：摇动三个铜钱六次得到一组卦象，共有4096个卦象。
前者得到的是求测人求测时的运气状况，不代表运气的变化。
后者反映求测者一生运气变化的情况，结合年月日时的变化进行推断。
对不易判断的八字，转化为六爻八卦进行预测，其结论同样准确。
十六、对象在何方
邵伟华在他编撰的《周易与预测学》中，提出自己的发明-----男女婚姻方向图，报出出生的月份和生日，可立即退出对象的方位。这个东西不错，挺实用的。如何使用呢，邵伟华说：‘男女在婚配中,各自的配偶都在一个固定的方向上,如果配偶双方的方向都一致,也是白头到老的重要原因之一,如果方向不对,一是恋爱时难以谈成,二是谈成也不利。’
笔者在应用中发现，邵伟华没有说清楚如何使用。笔者认为八字结构和生时卦象已经决定了男女的婚姻方向和婚姻关系好坏，如果八字结构和生时卦象反映出该男女为吵闹夫妻，则其婚姻方向与邵伟华的婚姻方向图不一致，不相符，在此方向也难找到对象。故预测者在应用时不能死板硬套，要在对八字结构和卦象分析的基础上提出自己的意见，供求测者进行参考。
在生活中，有很多人非常迷信邵伟华的男女婚姻方向图，孩子谈对象，他推方向图，方向不相符，则坚决反对。邵伟华没有说清楚如何使用男女婚姻图，给许多人以误导。
续：用生月生日推出的婚姻方向图可称为婚姻八卦方位图，它和地理方位不同，配偶双方婚姻方向的八卦方位一致，其地理方位不一定相同，这一点在很多家庭中可以得到验证。命中注定为吵闹夫妻的婚姻方向不符合婚姻八卦方位图，此类命人若死板硬套，按男女婚姻方向图规定的方向去寻对象，其结果只能落个孤男寡女活一生。判定男女婚姻方向，首先要断明八字结构中反映的婚姻卦象好坏，关系好的，白头到老的命柱，按男女婚姻方向图去指导，地理方位不同不要紧，只要配偶双方婚姻方向的八卦方位一致就可以；命里是半路夫妻、吵闹夫妻命的人不能按男女婚姻方向图规定的方向去寻找对象。
三元总录关于六亲的论断：
同命为公我克婆，克我者夫婿要相和，我生之神是儿女；
生我妻父生妻母，我克者为妻须适宜，克我之神是儿女。
勘误： 1、辰为水库，-----，火旺为土；
2、巳申合水；
3、男命妻星多而俱气者，必然多妻；应为-----男命妻星多而俱有气者，必然多妻；
十七、空亡精论：
年柱空亡，一生多劳苦，须凭己力奋斗，祖上无阴，且1到16 岁之少年运困逆多阻。
月柱空亡，手足缘薄不睦，且17岁至32岁青年运逆多顺少。
日柱空亡，夫妻缘薄，婚姻较难圆满。且33岁至48岁之中年运，事业，家庭较多纷争阴逆。
时柱空亡，多乏子孙，子息少，子女福较难享，晚运49岁后，易陷孤困之境。
我补一条：叫做：岁支空亡，有母若无，或母管子，或母随人走，主父母婚姻不顺。
十八、六爻预测要则
易之变化繁多，得卦的方法不至一种，‘远取诸物，近取诸身’见载于《易经》，集起卦方法之大成，当为《梅花易数》。而起卦应遵循的原则是：不问不卦，不动不卦，察先机于动静变化之中，没有反常现象不可起卦。
经卦有八，别卦六十有四分属八宫，定五行各有所属，分阴阳各占一半，配干支而六亲排定。卦有静有动，动无不变出它宫，但取金木水火土归还本卦，配成财、官、父、子、兄。卦立而象成，卦象仅4096种，而日月宇宙运动的作用确变化无穷无尽，以致于纷象万千，使人暇不顾目。
一物从来有一身，一身还有一乾坤，阴阳交变而身出，一卦定乾坤。斗转星移，日月相参，五行有旺衰，生克在变化，六亲各有宜忌，助格为欢，破格为忌，物极必反，乐极生悲。五行六亲的生克关系随日月运动在不断变化，六神的搭配也随时调整，观象于外，察机于内，须知福兮有祸伏，祸兮福所倚。破爻克身、生灾不己，若为岁破，用恐身亡；卦遇死绝，大厦将倾，爻得生扶，死里逃生；最凶者用伤而原神遭破。
卦有六爻，人有六亲，世有万事，象有多变，六亲分占，取用不一。卦排有父母，阳父阴母，然生丗者为真，原神为母，身如己出，仇神克原神仍原神之丈夫，则仇神为父；卦排有兄弟，然与丗爻同类五行者亦为兄妹之用神；财为妻星，官为夫星，若论其婚姻，近丗爻者为原配；论其儿女，子孙爻为用神；然而男问卦，财生之官鬼，应爻所生之五行，女问卦，财生之官鬼，丗爻所生之五行亦为儿女之用神；论祖系之六亲，以丗爻推之，问妻系之六亲，以应爻、财爻推之。叠五行知其本数，辩阴阳可分男女，推生克以定吉凶。爻动为始，变卦为终；主卦为本，变卦为辅；首卦为根，不论显伏皆有用，伏透于变卦，有一作一，不以五行之数论之。
父母为名声、为书信、为文书、为文才、动而克丗，恐因名损身；印为护身之本，财为养命之源，二者皆不可伤；兄为夺财之神，官为耗财之鬼，临身克丗皆为不宜，然论其前途，则以官鬼爻作用神，丗官并贵则有出头之日，非贵而临白虎当以暴亡断之。子孙仍喜悦之神，问官反而不利；丗爻临子孙并贵人白虎，当为勇猛之士；并勾陈则为典狱之官。
青龙为吉庆喜悦之神，用化回头克而运并青龙，仍牢教之卦象。朱雀为文书和书信，临兄克用则口舌不断；勾陈司田土，又为滞留之神，刚强克丗，公差牵扯拘抑；若生用则有田土之利。腾蛇主虚惊怪异，并木鬼克身枷锁难逃。白虎为病为孝服，朱雀则为哭声，万物土中生，万物皆归土，世临白虎而原并勾陈，则有丧母之兆。玄武主私情和盗贼，须配六亲以辩祥。
禄为奉禄，马为行星，羊刃主刀，桃花多主私情，然论其机巧伶俐者，非桃花华盖莫属。
论其人性格者，木直金义火性暴，水奸而土忠厚；然应分明六亲旺衰，在丗论主，在应论妻论他人。若论六亲，当以用神推之。寅午性急猛无私，常爱与人相争斗；巳酉宽大饮食多，平常善美与人和。委曲贪狼申子位，口甜心苦不满足。阴贼奸谋亥卯位，千思万想碍心中。公平无私居丑戌，笃实中肠性凛烈。奸邪辰未宫位招，心中无极撰蹊跷。
本段为1998年3月编著的周易研究论文，载于学会内部资料汇编，原文叫《卦例剖析和预测要则》，有实测卦例四个，本段删去卦例，仅留总结部分，更名为六爻预测要则，作为六爻探秘的结尾。
评李洪成六爻500问------344、怎样看六冲卦和六合卦？
补充：关于六冲卦，冲--具有扩张之意，合具有团结之意；所有的六冲卦都有相克的两个三合局组成，即申子辰和寅午戌交叉、巳酉丑和亥卯未交叉，可谓敌中有我，我中有敌。六冲卦，动则冲击敌人，打击敌对集团，在打击敌人的同时，要保证自己集团的团结。冲是为了生存，冲的结果是打破旧的平衡，形成新的平衡，新的平衡只能对一方有利，这好比两国交兵，有占胜方和占败方。卦象的变化结果就是相冲个结果。冲有明冲和暗冲，明冲为当面交锋，暗冲为偷袭；暗冲有两种形式，一种是有计划的，即当日冲，一种是临时组织的，即流日冲。流日冲有冲我和冲敌之分，冲我之时要防备，冲敌之时要分析。冲有冲起和半途而废之分，动爻有助能成功，化爻合动爻易半废。
六合卦有六，即困、旅、预、节、贲、复六卦，按时序起卦，多为卯、亥时的本卦。每卦的六爻阴阳各半，有三对地支阴阳相合，且为一四、二五、三六之爻位之合。从卦爻结构分析，六合卦最为牢固。然卦卦可变，变有变好变坏之分，卦得六合，只要变，就是变坏，此为由吉变凶；还有58卦可变为六合卦计有348象，此为由凶变吉。故观察人生，不能光看本象，还要看其变象。得六合卦者，走的都是下坡路。最坏的卦象走的都是上坡路。物极必反在卦象变化中如实反映。
六合卦由三个利益集团组成，既然是集团，集团之间就有主从关系，集团之间就有疏密关系，有疏密关系，就有矛盾存在，变就是矛盾发展变化的结果。变化的结果要么对丗爻有利，要么对丗爻不利。