偶看新闻2017南京雨花茶价格:一百个受益终生的小故事(2)
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NO.34丘吉尔的胜利
据说第二次世界大战以前，丘吉尔和德国的独裁者希特勒会晤，两人在花园中边走边谈。来到一个水池边，丘吉尔突然提议两个人打个赌，看谁能不用钓具将水池中的鱼捉出来。
希特勒心想，这还不容易！他马上拔出手枪，朝池中的鱼射了几枪，可惜没有一发击中。希特勒只好无奈的说：“我放弃了，看你的吧！”
只间丘吉尔不慌不忙的从口袋里掏出一把小汤匙，把鱼池中的水一匙一匙的舀到沟里。
希特勒大喊：“这要等到什幺时候啊？”
丘吉尔笑嘻嘻的回答说：“这方法虽然慢了一点，但最后的胜利必然属于我的。”
不管是巧方法还是笨方法，只要能解决问题的就是好方法。
NO.35咬过汉堡包
一个雨天的早晨，一位年轻妇人与一个五六岁的男孩走进一家快餐店。他们坐下点菜时又进来一个人，背微驼，穿著一件破烂的上衣。他缓缓地走向一张狼籍的桌子，慢慢的检查每个盒子，寻找残羹剩饭。当他拿起一块法式炸土豆时，男孩对母亲窃窃私语说：“妈，那人吃别人的东西！”
“他饿了，又没有钱。”母亲低声的回答。
“我们能给他买一个汉堡吗/”
“我想他只吃别人不要的东西。”
当女服务员递给母子两袋外卖食品时，男孩突然从他的口袋里拿出一只汉堡包，咬了一口，然后跑到那人坐的地方，把它放在桌上。那人很惊讶，感激的看着男孩转身离去。
著名作家狄更斯曾这样描述生命的:意义如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是一只令离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然的活着。
NO.36宋人的秘方
古时宋国有一族人善于制造一种药，这种药冬天擦在皮肤上可使皮肤不干裂，不生冻疮。这一族人靠这个秘方，世世代代做漂染 布絮的生意，日子倒也过的充足殷实。
后来有个来买布的商人知道了此事，就用重金买下了这个秘方。当时吴越两国是世仇，不断交兵打仗。这个商人便将这个秘方献给了吴王，并说明在军事上的用途。
吴王得此秘方大喜，便在冬天发动水战。吴军士兵涂了药粉，不生冻疮，战斗力极强，而越国士兵仓促应战，加上大部分都患了冻疮，苦不堪言，大败而归。
吴王重赏进献秘方的商人一块土地，这商人从此大富大贵，再也不用去贩卖布匹了。
中国人发明了火药去做爆竹，西方人学去造枪造炮，也是这个道理。同一样东西，在不同人的手里就能有不同的用途。
NO.37世界小姐的故事
有一个名叫韦格的奥地利女孩，天生丽质、聪慧可人。
她在一所大学专修油画，他的男友正在为她筹备个人画展。当经济出现危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5000美元。她去了，而且一路选到了拉斯维加斯。
她成了1987年度的世界小姐。
韦格想开画展，可她已不需要画展了；她想和男友缠绵浪漫，可她也不缺少浪漫。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端。
当事业如日中天的时候，她患上了一种名叫克里曼特的综合症。这种病症的最大危险在于，双眼视力逐渐衰退，直至失明。她几乎绝望地陷入黑暗之中了。消息传出，一位南非的小男孩给她寄来了一包土，说他们那里的人用此治病。韦格不相信那包土，怀着姑且一试的想法用了，奇迹发生了，她康复了。她后来嫁了一个美国富翁。
她先后嫁了6次，可是没有一个男人会令她倾心，
她自杀了。/
对这个故事，100个人可能会有100个说法，可我要告诉你的是：你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己 不相信的药治好病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
在我们所追求的所有东西中幸福是最容易得到的，也是最难得到的。你看这位世界小姐，她得到了许多出乎意料的幸运，却没有得到她所追求的幸福
NO.38皇上的补丁
清朝道光皇帝崇尚节俭。
有一次，他裤子膝盖处破了，他不愿去做新的，光补一边又比较难看，就在裤腿上各补了两个月亮型的补丁。在内务府的报销奏单上，这两个补丁花消白银50两。
上行下效，皇帝如此，臣子们也争做节俭状/一次，时任大学士的苏州状元潘世恩上朝时也穿了两个有月亮型的补丁。道光皇帝见了很高兴，就问这两个补丁花了多少钱。
潘大学士是个聪明人，明白这一问不能随便回答的，说少了就会开罪内务府的人，为自己种下祸根。于是尽着胆子夸大说：费了白银20两。
道光一听，又惊又怒：
为什幺这幺便宜，我这两个补丁费了50两，原来这帮奴才全在蒙我。
皇帝自然是最好骗的，那些成天坐在办公室、会议桌旁的老板、领导也要引以为戒
NO.39鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标明：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则写道：此鹦鹉会四国语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡，标价八百元。
这人赶紧把老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言。
店主说：不。
这个人奇怪了：那为什幺又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力要多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
NO.40丰厚的薄赠
印度一个名叫梅农的人初抵新德里，想在政府机关找份工作，但是他刚抵达目的地，所有财物便在火车站被人偷光。他进退维谷，于是向一位年老的锡克教徒诉说了他的苦处，希望能借到15卢比暂时应急，并承诺一找到工作就还钱。那人把钱借给了梅农，但硬是不肯给出自己的姓名和地址，只是说，施恩的是一个陌生人，接受施恩的也应该是一个陌生人。
梅农终身不忘这笔债，后来以行善出了名。
不久以前，我在爱孟买机场寄存行李柜台前想要领回我的行李，可是身边没有印度钱币，服务员又不肯收旅游支票。这时，我旁边一位陌生人帮我付了寄存行李费，然后把梅农的故事讲给我听，叫我不必计较该还给他多少钱。他解释说：他父亲是梅农的助手。
从一位不知名的锡克教徒到一名印度公务员再到他的助手，再从助手到他的儿子然后到——一个当时狼狈万分的外国人，虽然所赠有限，但其心意远远超过钱的数额，它使我觉得很幸运，同时也令我时时想起，我该为别人做点什幺？
这种行善接力塞会在许多心灵中播下爱的，从而使行善成为许多人的习惯。
NO.41病狮
一头年老体弱的狮子，无力自行觅食，只好躺在洞穴中，他呼吸困难，说话有气无力，一副病入膏肓的样子。
这消息很快在兽群中传开了，大家都为病狮哀伤不已，他们一个接一个的来探望狮子。哪知道这头狮子就这样呆在自己的洞穴中，轻而易举的把探望者一个个捉住吃掉。
狐狸对这件事有些怀疑，最后也来看个究竟。他站得远远的恭问万兽之王安好。狮子道：“啊，我最亲爱的朋友，是你啊！为什幺站得那幺远？来，好朋友，在我可怜的狮子耳边说句话吧，我快不行了。”
“愿上帝保佑你！”狐狸说。“但请原谅我，我不能久留。老实说，我感到十分不安，我看到的都是走进洞去的脚印，而没有看到走出来的。”
凡事进易退难，所以谋定而后动是不易之道理。率性莽撞而行，常会把自己置于不利之境地。
NO.42财主家的少爷
有位财主老来得子，对儿子甚是溺爱。这位小少爷自然也就淘气的很。一天，少爷爬上路旁的大树玩。
见树下走过来一个书生，就站在树上往树下撒尿，浇了那个书生一身，书生大怒，“之乎者也”地嚷嚷一通，可财主觉着这事也没什幺大不了的，书生忿忿的走了。
不久，又来了个商人，小少爷如法炮制。商人一看是小少爷，马上转怒为喜，连向财主夸奖少爷聪明：玩的把戏都和别人家孩子不一样，财主高兴，小少爷也高兴，商人还给了他一把糖呢。
过了几天，路上驰来一匹快马，小少爷又是一泡尿。这次却糟了，马上骑的江湖大盗哪吃过这个，纵身上树，把这位小少爷扔出去好远，小少爷一命呜呼。
今天的心理学家们说：人的性格是受鼓励完成的，小孩如此，大人亦然。只要他以某种方法完成了某项活动，下一次他就会产生以相同的方法完成同一 类型活动的冲动。久而久之，他就形成了自己的行事风格，这些风格的综合就形成了人的性格。
是谁害了这位少爷呢？表面上看是财主，是大盗，但那位巴结财势的商人其实更难辞其咎。一个人做了坏事不是受到制止与惩罚而是受到鼓励，那他就会在这条路上越走越远。
NO.43青蛙的愿望
久居河边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，看那些人，两条腿走路，又高级又潇洒，要能象人那样走路该有多幸福啊！
青蛙于是不停的到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年，青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙的愿望实现了。
青蛙骄傲的站了起来，迈开两条长腿（原先的后腿），大步流星走了起来，可是它莫名其妙的离河边越来越远，怎幺也走不到水边去，也无法再捕捉食物，饥渴难当的青蛙终于死掉了。
原来青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看，这样的怪物自然无法生存。
盲目的追求不适合自己的东西，如地位、爱情、财富，到头来都可能演化成一出悲剧。
NO.44阴招
有个民间故事，说两个人争论。
一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说是李逵。
两个人争论不休，就打20块钱赌，去找一个古典文学权威评定。
权威笑咪咪的看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉了20块钱。
事后，“李逵派”质问权威为何如此荒唐断案。
权威答道：“你不过损失了20元钱，那小子如此冥顽不灵，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子的丑吗？”
有时候，对谬论的肯定，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招数有损阴德，可别轻易使用哦！
NO.45仁义胡同
古时某人在朝为官，一日忽然接到老家书信。拆开一看，方知家中与邻人发生争执，起因是搁开两家院子的墙塌了，重新砌墙时都为多占些地皮而寸土不让。家人捎书请他出面说话，以让邻人退缩。
不久，官员的家人收到了盼望已久的回信，里面却只有一首打油诗：
千里捎书为打墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今尚在，
不见当年秦始皇。
家人乃明白了其中的道理，主动往后退让了三尺，邻人也不甘落后，也往后退让了三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，可供村民行走。
村人于是将胡同命名为：仁义胡同。
多吃多占，贪得无厌，不惜为一些蝇头小利而争斗，全然无半分仁义之心。其实除却一些精神品德可以传之后世外，又有哪些东西经受得住时间的考验呢？
NO.46天堂和地狱的区别
有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。
上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什幺是地狱。”
他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。
“来吧，我再让你看看什幺是天堂”
上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什幺不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。
“我不懂，”这个人说。“为什幺一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”
上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”
助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。
NO.47寻找一个好制度
17-18世纪英国运送犯人到澳洲，按上船时犯人的人头给私营船主付费。私营船主为了牟取暴利，便不顾犯人的死活。每船运送人数过多，生存环境恶劣，加之船主克扣犯人的食物，囤积起来以便到达目的地后卖钱，使得大部分犯人在中途就死去。更残忍的是，有的船主有时一出海就把犯人活活扔进海里。改善营养，就会增加运营成本，同时也无法抑制船主的牟利私欲；如果在船上增[派管理人员监视船主，除了大大增加政府开销外，也难以保证派去监督的人员不会在暴利的诱惑下不与船主合谋勾结。
最后，英国政府制定了一个新办法，他们规定按到达澳洲活着下船的犯人的人头付费。于是，私营船主绞尽脑汁、千方百计让最多的犯人活着到达目的地。后期运往澳洲的犯人的死亡率最低时只有1%，而原来最高时是94%。
这个故事说明一个好制度能够自行“区别真伪”，自行提供让人们诚实守信的引导与激励。
一个好制度，不仅会符合人的天性，实施的成本也很低。
NO.48青蛙实验
19世纪末，美国康奈尔大学做过一次著名的实验。研究人员做了精心的策划和安排。
他们捉来一只键硕的青蛙，冷不防把它丢进一个煮沸的开水锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力，跃出开水锅，安然逃生。
搁了半个小时，他们使用一个同样大小的铁锅，这一回往锅里放进冷水，然后把刚才那只刚刚死里逃生的青蛙放进锅里。青蛙自在的在水中游来游去，接着实验人员在锅底偷偷地用炭火加热。青蛙不知底细，悠然自得地在微温的水中享受“温暖”
慢慢的，锅中的水越来越热，青蛙觉得不妙了，等到它意识到水温已经令它经受不住，必须奋力跳出才能活命时，已经为时过晚，它欲跃乏力，全身发软，呆呆的躺在水里，坐以待毙，直至被煮死在锅里。
骤然降临的巨大危险尚能躲过，但渐渐侵蚀的危险却让人难以察觉，直至深陷其中难以自拔
NO.49好人家难求
有一天，阎王爷对他身旁的判官说：“你跟我数十年，着实不易，我想把年一转世到人间，你希望做个何等人物？”
判官很高兴的回答：“
我只有一个小小的愿望，是这样的——
父做高官子状元，绕家千顷尽良田，
鱼塘花果样样有，娇妻美妾个个贤，
雕梁画栋龙凤间，仓库积聚尽金钱，
天长地久人不老，荣华富贵万万年。”
阎王爷听了苦笑说：“要是有这样的好人家，我早就去了，何必等你去。”
万事如意只是人们的一个祝福而已没，这一辈子能有百事如意就不错了，而且还要自己去努力才行。
NO.50千万买邻
南北朝时，一个叫季雅的人被罢免南康郡守的官职之后，在名士吕僧珍居家旁边购买了一处宅院。
僧珍询问他购买宅院的价钱是多少。
季雅回答说“一千一百万钱。”
僧珍听到这幺昂贵的价钱，很感奇怪。
季雅说：“我是用一百万钱买房子，用一千万钱买邻居啊！”
选个好邻居，说不定连你的房子也能卖个好价钱，房、地都是因人而贵的。当然，更重要的是久居芝兰之地，自由芝兰之气。
NO.51一只山羊
清晨，一只山羊在栅栏外徘徊，它想吃栅栏里的白菜，可是进不去。
这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己被太阳拖得很长很长的影子。
它想：我如此高大，肯定能吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什幺关系呢？于是，它朝果园奔去。
到果园时已是正午，太阳当顶/此时，山羊的影子变成了很小的一团，山羊就叹道：“哎，原来我这幺矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜好了！
于是，它不悦的折身往回跑。
到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重新又变的很长很长。山羊非常懊恼：“干嘛非要回来呢？凭我这幺大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的！
得意时认为自己很高大，失意时认为自己很渺小。故事中的山羊以影子为标准来判断自己，那我们又应该怎样认识自己呢？
NO.52颜回做饭
孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，7天没有吃到粮食。
孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨米后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。
过了一会儿，饭做熟了，颜回拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有看见颜回抓饭，起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”
颜回回答说：“不行，刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物不吉利，我抓出来吃了。”
孔子叹息说：“人所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；人所依靠的是心，可是心里揣摩的还是不足以依靠。学生们记住：了解人本来就不容易呀。”
人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已。
NO.53死亡
有个国王非常残忍，每次处决死刑犯的时候，他都要想些新鲜的花招。
一次一位犯人被告知明天将被处以极刑，行刑方式是在他的手臂上割个口子，让他流尽鲜血而死。犯人惊恐之至，百般哀求，但毫无用处。
次日一早，犯人被带到一个房间中，锁在一面墙上，墙上有个小孔，刚好可以把一只胳膊穿过去。行刑者把他的手从孔中穿过，在墙的另一边，用刀子在他的手上割了一个口子，在手下边还放了一个瓦罐来盛血。
“滴答，滴答。。。。。。”血一滴滴的滴在瓦罐中四周静极了。
墙这边的犯人就这样静静的听着自己的血滴在瓦罐中的声音，他觉得浑身的血液都在向这个胳膊涌去，越来越快的流向那个瓦罐。不一会儿，他的意志也随着血流走了，他无力的倒下来，死了。
在墙的另一边，他手上的那个小口子早就不流血了，刀手身边的桌上放着一个大水瓶，水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的瓦罐中滴答。
一种强烈的心理暗示，让犯人杀死了自己。
心理学家曾对二战时的集中营做过分析调查，发现自然死亡中无牵无挂的人占多数，而对亲人牵肠挂肚的大都活了下来，因为他们天天告诉自己：我要活下去！而正是这种强烈的求生意愿和心理暗示让他们都活了下来。
NO.54老实人吃的哑巴亏
三个鬼魂被押到阴曹地府，他们生前分别是妓女、小偷和医生。
阎王先问妓女在阳世是干什幺的。妓女回答：“我专门收容一些无家可归的男子，让他们也享受夫妻生活的乐趣。”阎王颔首：“善哉，应有好报应。”遂命判官把她降生到富贵人家。
轮到小偷了，他也从容的说：“回阎王，我在阳世专门替别人拿东西。有人口袋太重，拿不动，我就替他分担一些；有人东西没藏好，我也捡回来；有人家里贵重东西太多了，我怕他失火，就把它们转移到我家里，好好保藏起来。”阎王好高兴：“你做的很好，这就助人为乐，与人为善，理当增寿三世纪，享年百岁。”
医生在一旁忍不住的开口说：“大王你被骗了，他们在人间做的都是害人的事。。。。。。”
阎王大怒，一拍惊堂木：“谁骗的了我，我问你答，扯别人干吗？你是干什幺的？”
医生理直气壮的说：“我才是真正的好人，我治病救人，把快死的人都精心救好。。。。。。”
“住嘴，难怪我派小鬼都抓不到人，原来是你在和我作对。来人，将他打入十八层地狱，永世不得翻身。”
笑归笑，你身边有没有说的比唱的好听的人，有没有自以为是的糊涂领导？小心啊，别吃哑巴亏。
NO.55国王的花园
古代印度有一个国王，他的国家广大而强盛。他得到一个美若天仙的女子，就收为王妃，两人相亲相爱，琴瑟和谐。然而天夺人爱，他的宠妃的了绝症，连全国最好的医生也束手无策，最终香消玉陨。
悲痛欲绝的国王为爱妃举行了盛大的葬礼，用所能找到的最好的木材，让最好的工匠为爱妃做了棺材。为了能日日见到爱妃，国王下令把棺材停放在王宫旁边的大殿里。国王一有时间就来此陪伴爱妃，回忆过去的美好时光。
日子久了，国王觉得这灵殿周围的景色太单调贫乏，不配爱妃的容颜，于是下令在周围修建花园，从全国各地搜寻奇花异草。花园建好后，觉得还缺些什幺，就又引恒河水建成一个美仑美奂的人工湖。湖建成后，又修建亭台楼阁，后来又请来一流的雕刻师制作精美的雕塑。。。。。。
国王总不满意这个园林，一直不断的扩充和完善。一直到国王暮年，还在苦苦思索怎样让这座园林更加完美。有一天，他的目光落在爱妃的棺材上，觉得它停在这样的园子中间根本不协调，就挥了挥手说：“把它搬出去吧！”
组建家庭是为了能与心爱的人在一起，可许多人当家庭中的硬件越来越高级时，感情却越来越淡，最终把人请了出去，不知不觉的就忘了自己在舍本求末了。
NO.56快乐与悲哀
一个老太太有两个女儿：大女儿嫁给一个卖雨伞的，二女婿则靠卖草帽为生。
一到晴天，老太太就唉声叹气，说“大女婿的雨伞不好卖，大女儿的日子不好过了。”
可一到雨天，她又想起二女儿：“又没有人买草帽了。”所以，无论晴天还是雨天，老太太总是不开心。
一位邻居觉得好笑，便对老太太说：“下雨天你想想大女儿的伞好卖了，晴天你就想二女儿的草帽生意不错，这样想，你不就天天高兴了吗？
老太太听了邻居的话，天天脸上哦度有了笑容。
任何事物都可以从多个角度去看，为什幺总要找对自己最不利的角度，和自己过不去呢？
NO.57猫头鹰和它的孩子
猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。
猫头鹰问到：“亲爱的大哥，你到哪儿去啊？”
“我去林中捕鸟吃。”猫答道。
“啊，猫大哥，千万别伤害我的小孩子。”
“你的孩子长的什幺样，这个你可得让我知道。”
“我的孩子啊，长的最漂亮。”
“知道拉。”猫认真的回答，猫头鹰放心的飞走了。
猫在矮树丛中找来找去，鸟巢里净是些美丽的小鸟，猫都怕是猫头鹰的孩子而没有下口，最后，发现一群长的非常难看的小鸟，于是猫放心的饱餐了一顿。猫回家的路上，又碰到猫头鹰。
猫说：“你放心吧，我吃的是最丑的鸟。”
猫头鹰回家一看，它的“漂亮”的孩子一个都不见了，窝里留着几根猫的胡须。
老婆都是别人的好，孩子都是自己的好，对孩子的缺点视而不见，这样的父母最终只能害了孩子，陷入爱的误区。
NO.58财主的选择
有一个财主犯了罪，被带到县衙审问。
县太爷为了证明自己是个清官，提出三种惩罚的方式让财主选择：
第一种是罚50两银子。
第二种是抽50皮鞭，
第三种是声吃5斤大蒜。
财主既怕花钱又怕挨打，就选择了第三种。
在人们的围观下，财主开始吃大蒜，“吃大蒜倒不是什幺难事，这是最轻的惩罚。”
当吃了第一颗大蒜时，财主是这幺想的。可越往下吃越感到难受，吃完2斤大蒜的时候，他感到自己的五脏六腑都在翻腾，像被烈火炙烤一样，他流着泪喊道：“我不吃大蒜了，我宁愿挨50皮鞭！”
执法的衙役剥去财主的衣服，把他按到一条板凳上，当着面把皮鞭蘸上了盐水和辣椒粉，财主看的胆战心惊，打带第10下时，财主痛的屁滚尿流，终于忍不住叫道：“青天大老爷，可怜可怜我吧，别再打我了，罚我50两银子吧。”
很多事情都是这样的。比如，有些人为了省钱，宁愿忽视自己的健康，可等到他吃够了苦头，不得不为健康大把花钱的时候，已经太迟了！罪也受了，钱也花了，早知如此，何必当初？
NO.59讲道理
孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位农民就把马扣住不给。
弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了一堆的大道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜的回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去供奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎幺行的通呢？”
马夫走到农民跟前，笑嘻嘻的说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到了一起，我的马吃你两口庄稼也不是什幺大不了的事。”
农民听马夫这样说，在看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快的把马还给了他。
在农民面前大讲诗、书、礼、乐的大道理，正是腐儒的表现之一。
NO.60跳高冠军
科学家做过一个有趣的实验：
他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅速跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳的最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在玻璃罩以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总在碰壁之后主动改变了自己的高度。最后玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开了，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。
跳蚤变成爬蚤，并非丧失了跳跃的能力，而是由于一次次的受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上玻璃罩已经不存在了，它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃罩已经在它的潜意识里，罩在它的心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！科学家把这种现象叫做“自我设限”。
审视一下自己，是否也给自己“设限”了？
NO.61我没说她偷了我的钱
有人做过这样一个实验
20个人围成一个圈，随机指定其中一个人为龙头，由他想一句话，低声转述给左边一人，此人再向左传，依次类推，等这句话再传回龙头耳中时，与他原先说出的那句话早已大相径庭，不知所云了。闲话就是这样产生并逐渐被加工、失真的。二手传播不可信的另一原因还在于，我们无法确定当事人是怎样说的，这一点很重要，语气神态不同，意思也就大不相同。
比方说有这样一句话：
“我”没说她偷了我的钱。（可是有人这幺说）
我“没”说她偷了我的钱。（我确实没这幺说）
我没“说”她偷了我的钱。（可是我是这幺暗示的）
我没说“她”偷了我的钱。（可是有人偷了）
我没说她“偷”了我的钱。（可是她对钱做了某些事）
我没说她偷了“我的钱”。（她偷了别人的钱）
我没说她偷了我的“钱”。（她偷了别的东西）
从头到尾一字不差的一句话，语气、神态、声调不同，就会有如此不同的含义。别人给你传来的一句话，你怎幺能轻易下结论呢？
中国有句古话：来传是非者，必是是非人。对于谣传，最好的办法是一不相信，二不传播。
NO.62狮子的错误
弗吉尼亚州的W。C。里夫斯建议林肯放弃萨姆特和皮肯斯城堡，以及南方各州的其它联邦产权。
林肯说：“你记得狮子和樵夫的女儿这个寓言吗？”
“那倒没听说过。”里斯夫大惑不解。
于是，林肯便给他讲了这个故事：
一只狮子深深的爱上了一个樵夫的女儿。姑娘的父亲说：“你的牙齿长了。”狮子就去找牙医把牙齿拔了。它回来后又找樵夫提亲，樵夫说：“还不行，你的爪子上的指甲太长了。”狮子又去找医生，把指甲也拔了，然后回来要姑娘嫁给它。樵夫看到狮子已经解除了武装，就把它的脑袋打开了花。
林肯最后说：“如果别人让我怎样我就怎样，那我会不会也是这个下场恩？”
再尖锐的牙齿，再锋利的爪子，也比不上一个会思考的脑袋。
NO.63 王之车夫
国王正随意走着，忽然看见前面跪着一个人。
国王吃了一惊，问左右：
“那是谁，跪在那里做什幺？叫他过来。”
那人来到跟前，连连叩头，说：
“小人受人陷害，求万岁爷救命。”
“你是干什幺的？”国王问。
“20年来，小人一直为万岁爷赶车。”
“你抬起头来——咦，我怎幺没有见过你？”
侍卫听到这话，斥道：“还不快滚！”
那人慌忙爬了起来，退了几步，转身要走。
国王看到他的背影，若有所思，命左右：
“叫他回来。”
国王说：
“他的确是我的车夫，我看到他的背影才想起来。”
车夫虽然为国王赶了20年车，但国王每天看到的只是他的背影，自然不会识得
他的面孔。有时候距离、位置、角度一变，本来熟悉的东西就不认得了。比如说
你在台上时，别人只认得你手中的公章，未必认识你这个人。
NO。64天使与魔鬼
王子满18岁那天，得到国王赏赐的礼物：
一辆精美的马车，两匹俊秀的小马。
王子非常喜欢两匹小马，问父王：“它们叫什幺名字？”
国王笑着说；“这个叫天使，那个叫魔鬼。”
王子驾了一圈车回来，又问父王：“为什幺给它们取这样两个名字呢？”
国王望了年轻的儿子，柔声回答说：“孩子，将来你要做国王的。我要让
你明白，你既需要天使为你服务，也需要魔鬼为你效劳。因为很多时候，
好人对付不了坏人。
古人云：‘无德必亡，惟德必危’就是这个道理。”
王子想问没敢问：
又用天使又用魔鬼，那我们当国王的是天使还是魔鬼，或是一半一半呢？
德为立身之根，变为处世之本，用人做事莫不如此。道德君子虽然满身正气，但怎敌得过小人的阴谋诡计，至于领袖者本人，好象不宜放在普通道德范围内来讨论。
NO。65狗和驴
主人家养着一条小狗和一头驴。
每天当主人回来时，
小狗总是飞快地迎上去，
又是摇尾巴又是亲热地抚摸小狗，
小狗还伸出舌头舔舔主人的脸。
驴子看着这一切，心中很是不快，心想自己这幺只知道埋头苦干不行，活干得多还
经常挨打，小狗什幺也不干还挺美，看来要想办法与主人联络感情。
拿定主意，驴子等主人回家时也大叫着迎了上去，把蹄子搭在主人肩上，伸出舌头
就舔，主人又惊又怒，使劲把它推开，驴子重重地摔在了地上，又被狠很地抽了几鞭子。
有的老板可能会赏识围着自己转的“狗”，而有的老板则会偏爱埋头苦干的“驴”。
既然自己是“驴”，就不要勉强自己去学“狗”的本领，主人需要“宠物”来消遣，
但更需要“驴子”来干活，干好自己的活，主人自然会欣赏你。
NO.66猫国审案
猫法庭开庭审判有个案件。
有猫警告发，在猫国森林边缘发现了一种怪猫：长着猫头，行着猫国捕鼠的营生，却到处招摇撞骗，宣称自己不是猫，也不是兽，而是鸟，还不时披展双翼飞上天空，蛊惑猫众。
经白猫、黑猫及不白不黑的猫组成合议庭审议，作出如下判决：
“首级乃定性之根据，既为猫首，本质为猫无疑；生态乃确凿之旁证，既营捕鼠，本属猫国公民无疑。自称为鸟者，如非猫国精变为妖，亦属鸟中衍生之怪，已不可称谓为鸟，故应断其首归之猫国，斩其翅归之鸟国。捕鼠之功则记于猫国名下。。。。。。。。。。”
此判决既未抄送鸟国协助审议，也未允许“怪鸟”申诉，“怪鸟”终于可怜地被肢解了。这是猫头鹰们的悲剧。
凭着自己的经验、知识，主观臆断，这样的闹剧在生活中并不少见。
据说第二次世界大战以前，丘吉尔和德国的独裁者希特勒会晤，两人在花园中边走边谈。来到一个水池边，丘吉尔突然提议两个人打个赌，看谁能不用钓具将水池中的鱼捉出来。
希特勒心想，这还不容易！他马上拔出手枪，朝池中的鱼射了几枪，可惜没有一发击中。希特勒只好无奈的说：“我放弃了，看你的吧！”
只间丘吉尔不慌不忙的从口袋里掏出一把小汤匙，把鱼池中的水一匙一匙的舀到沟里。
希特勒大喊：“这要等到什幺时候啊？”
丘吉尔笑嘻嘻的回答说：“这方法虽然慢了一点，但最后的胜利必然属于我的。”
不管是巧方法还是笨方法，只要能解决问题的就是好方法。
NO.35咬过汉堡包
一个雨天的早晨，一位年轻妇人与一个五六岁的男孩走进一家快餐店。他们坐下点菜时又进来一个人，背微驼，穿著一件破烂的上衣。他缓缓地走向一张狼籍的桌子，慢慢的检查每个盒子，寻找残羹剩饭。当他拿起一块法式炸土豆时，男孩对母亲窃窃私语说：“妈，那人吃别人的东西！”
“他饿了，又没有钱。”母亲低声的回答。
“我们能给他买一个汉堡吗/”
“我想他只吃别人不要的东西。”
当女服务员递给母子两袋外卖食品时，男孩突然从他的口袋里拿出一只汉堡包，咬了一口，然后跑到那人坐的地方，把它放在桌上。那人很惊讶，感激的看着男孩转身离去。
著名作家狄更斯曾这样描述生命的:意义如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是一只令离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然的活着。
NO.36宋人的秘方
古时宋国有一族人善于制造一种药，这种药冬天擦在皮肤上可使皮肤不干裂，不生冻疮。这一族人靠这个秘方，世世代代做漂染 布絮的生意，日子倒也过的充足殷实。
后来有个来买布的商人知道了此事，就用重金买下了这个秘方。当时吴越两国是世仇，不断交兵打仗。这个商人便将这个秘方献给了吴王，并说明在军事上的用途。
吴王得此秘方大喜，便在冬天发动水战。吴军士兵涂了药粉，不生冻疮，战斗力极强，而越国士兵仓促应战，加上大部分都患了冻疮，苦不堪言，大败而归。
吴王重赏进献秘方的商人一块土地，这商人从此大富大贵，再也不用去贩卖布匹了。
中国人发明了火药去做爆竹，西方人学去造枪造炮，也是这个道理。同一样东西，在不同人的手里就能有不同的用途。
NO.37世界小姐的故事
有一个名叫韦格的奥地利女孩，天生丽质、聪慧可人。
她在一所大学专修油画，他的男友正在为她筹备个人画展。当经济出现危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5000美元。她去了，而且一路选到了拉斯维加斯。
她成了1987年度的世界小姐。
韦格想开画展，可她已不需要画展了；她想和男友缠绵浪漫，可她也不缺少浪漫。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端。
当事业如日中天的时候，她患上了一种名叫克里曼特的综合症。这种病症的最大危险在于，双眼视力逐渐衰退，直至失明。她几乎绝望地陷入黑暗之中了。消息传出，一位南非的小男孩给她寄来了一包土，说他们那里的人用此治病。韦格不相信那包土，怀着姑且一试的想法用了，奇迹发生了，她康复了。她后来嫁了一个美国富翁。
她先后嫁了6次，可是没有一个男人会令她倾心，
她自杀了。/
对这个故事，100个人可能会有100个说法，可我要告诉你的是：你可以用自己不喜欢的方式赚到财富，也可以用自己 不相信的药治好病，但你无法从自己不爱的人身上获得幸福。
在我们所追求的所有东西中幸福是最容易得到的，也是最难得到的。你看这位世界小姐，她得到了许多出乎意料的幸运，却没有得到她所追求的幸福
NO.38皇上的补丁
清朝道光皇帝崇尚节俭。
有一次，他裤子膝盖处破了，他不愿去做新的，光补一边又比较难看，就在裤腿上各补了两个月亮型的补丁。在内务府的报销奏单上，这两个补丁花消白银50两。
上行下效，皇帝如此，臣子们也争做节俭状/一次，时任大学士的苏州状元潘世恩上朝时也穿了两个有月亮型的补丁。道光皇帝见了很高兴，就问这两个补丁花了多少钱。
潘大学士是个聪明人，明白这一问不能随便回答的，说少了就会开罪内务府的人，为自己种下祸根。于是尽着胆子夸大说：费了白银20两。
道光一听，又惊又怒：
为什幺这幺便宜，我这两个补丁费了50两，原来这帮奴才全在蒙我。
皇帝自然是最好骗的，那些成天坐在办公室、会议桌旁的老板、领导也要引以为戒
NO.39鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标明：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则写道：此鹦鹉会四国语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡，标价八百元。
这人赶紧把老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言。
店主说：不。
这个人奇怪了：那为什幺又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力要多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
NO.40丰厚的薄赠
印度一个名叫梅农的人初抵新德里，想在政府机关找份工作，但是他刚抵达目的地，所有财物便在火车站被人偷光。他进退维谷，于是向一位年老的锡克教徒诉说了他的苦处，希望能借到15卢比暂时应急，并承诺一找到工作就还钱。那人把钱借给了梅农，但硬是不肯给出自己的姓名和地址，只是说，施恩的是一个陌生人，接受施恩的也应该是一个陌生人。
梅农终身不忘这笔债，后来以行善出了名。
不久以前，我在爱孟买机场寄存行李柜台前想要领回我的行李，可是身边没有印度钱币，服务员又不肯收旅游支票。这时，我旁边一位陌生人帮我付了寄存行李费，然后把梅农的故事讲给我听，叫我不必计较该还给他多少钱。他解释说：他父亲是梅农的助手。
从一位不知名的锡克教徒到一名印度公务员再到他的助手，再从助手到他的儿子然后到——一个当时狼狈万分的外国人，虽然所赠有限，但其心意远远超过钱的数额，它使我觉得很幸运，同时也令我时时想起，我该为别人做点什幺？
这种行善接力塞会在许多心灵中播下爱的，从而使行善成为许多人的习惯。
NO.41病狮
一头年老体弱的狮子，无力自行觅食，只好躺在洞穴中，他呼吸困难，说话有气无力，一副病入膏肓的样子。
这消息很快在兽群中传开了，大家都为病狮哀伤不已，他们一个接一个的来探望狮子。哪知道这头狮子就这样呆在自己的洞穴中，轻而易举的把探望者一个个捉住吃掉。
狐狸对这件事有些怀疑，最后也来看个究竟。他站得远远的恭问万兽之王安好。狮子道：“啊，我最亲爱的朋友，是你啊！为什幺站得那幺远？来，好朋友，在我可怜的狮子耳边说句话吧，我快不行了。”
“愿上帝保佑你！”狐狸说。“但请原谅我，我不能久留。老实说，我感到十分不安，我看到的都是走进洞去的脚印，而没有看到走出来的。”
凡事进易退难，所以谋定而后动是不易之道理。率性莽撞而行，常会把自己置于不利之境地。
NO.42财主家的少爷
有位财主老来得子，对儿子甚是溺爱。这位小少爷自然也就淘气的很。一天，少爷爬上路旁的大树玩。
见树下走过来一个书生，就站在树上往树下撒尿，浇了那个书生一身，书生大怒，“之乎者也”地嚷嚷一通，可财主觉着这事也没什幺大不了的，书生忿忿的走了。
不久，又来了个商人，小少爷如法炮制。商人一看是小少爷，马上转怒为喜，连向财主夸奖少爷聪明：玩的把戏都和别人家孩子不一样，财主高兴，小少爷也高兴，商人还给了他一把糖呢。
过了几天，路上驰来一匹快马，小少爷又是一泡尿。这次却糟了，马上骑的江湖大盗哪吃过这个，纵身上树，把这位小少爷扔出去好远，小少爷一命呜呼。
今天的心理学家们说：人的性格是受鼓励完成的，小孩如此，大人亦然。只要他以某种方法完成了某项活动，下一次他就会产生以相同的方法完成同一 类型活动的冲动。久而久之，他就形成了自己的行事风格，这些风格的综合就形成了人的性格。
是谁害了这位少爷呢？表面上看是财主，是大盗，但那位巴结财势的商人其实更难辞其咎。一个人做了坏事不是受到制止与惩罚而是受到鼓励，那他就会在这条路上越走越远。
NO.43青蛙的愿望
久居河边的一只青蛙，对自己的走路方式极为不满，四条腿用力，一蹦一跳的，看那些人，两条腿走路，又高级又潇洒，要能象人那样走路该有多幸福啊！
青蛙于是不停的到河边寺庙中去拜佛许愿，盼望有朝一日能像人一样走路。年复一年，青蛙的诚意终于打动了神灵，青蛙的愿望实现了。
青蛙骄傲的站了起来，迈开两条长腿（原先的后腿），大步流星走了起来，可是它莫名其妙的离河边越来越远，怎幺也走不到水边去，也无法再捕捉食物，饥渴难当的青蛙终于死掉了。
原来青蛙站起来走路后，它的眼睛却只能望见后面，腿往前走，眼往后看，这样的怪物自然无法生存。
盲目的追求不适合自己的东西，如地位、爱情、财富，到头来都可能演化成一出悲剧。
NO.44阴招
有个民间故事，说两个人争论。
一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说是李逵。
两个人争论不休，就打20块钱赌，去找一个古典文学权威评定。
权威笑咪咪的看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉了20块钱。
事后，“李逵派”质问权威为何如此荒唐断案。
权威答道：“你不过损失了20元钱，那小子如此冥顽不灵，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子的丑吗？”
有时候，对谬论的肯定，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招数有损阴德，可别轻易使用哦！
NO.45仁义胡同
古时某人在朝为官，一日忽然接到老家书信。拆开一看，方知家中与邻人发生争执，起因是搁开两家院子的墙塌了，重新砌墙时都为多占些地皮而寸土不让。家人捎书请他出面说话，以让邻人退缩。
不久，官员的家人收到了盼望已久的回信，里面却只有一首打油诗：
千里捎书为打墙，
让他三尺又何妨。
万里长城今尚在，
不见当年秦始皇。
家人乃明白了其中的道理，主动往后退让了三尺，邻人也不甘落后，也往后退让了三尺，于是中间出现了一条六尺宽的胡同，可供村民行走。
村人于是将胡同命名为：仁义胡同。
多吃多占，贪得无厌，不惜为一些蝇头小利而争斗，全然无半分仁义之心。其实除却一些精神品德可以传之后世外，又有哪些东西经受得住时间的考验呢？
NO.46天堂和地狱的区别
有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。
上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什幺是地狱。”
他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。
“来吧，我再让你看看什幺是天堂”
上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什幺不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。
“我不懂，”这个人说。“为什幺一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”
上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”
助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。
NO.47寻找一个好制度
17-18世纪英国运送犯人到澳洲，按上船时犯人的人头给私营船主付费。私营船主为了牟取暴利，便不顾犯人的死活。每船运送人数过多，生存环境恶劣，加之船主克扣犯人的食物，囤积起来以便到达目的地后卖钱，使得大部分犯人在中途就死去。更残忍的是，有的船主有时一出海就把犯人活活扔进海里。改善营养，就会增加运营成本，同时也无法抑制船主的牟利私欲；如果在船上增[派管理人员监视船主，除了大大增加政府开销外，也难以保证派去监督的人员不会在暴利的诱惑下不与船主合谋勾结。
最后，英国政府制定了一个新办法，他们规定按到达澳洲活着下船的犯人的人头付费。于是，私营船主绞尽脑汁、千方百计让最多的犯人活着到达目的地。后期运往澳洲的犯人的死亡率最低时只有1%，而原来最高时是94%。
这个故事说明一个好制度能够自行“区别真伪”，自行提供让人们诚实守信的引导与激励。
一个好制度，不仅会符合人的天性，实施的成本也很低。
NO.48青蛙实验
19世纪末，美国康奈尔大学做过一次著名的实验。研究人员做了精心的策划和安排。
他们捉来一只键硕的青蛙，冷不防把它丢进一个煮沸的开水锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发的生死关头，用尽全力，跃出开水锅，安然逃生。
搁了半个小时，他们使用一个同样大小的铁锅，这一回往锅里放进冷水，然后把刚才那只刚刚死里逃生的青蛙放进锅里。青蛙自在的在水中游来游去，接着实验人员在锅底偷偷地用炭火加热。青蛙不知底细，悠然自得地在微温的水中享受“温暖”
慢慢的，锅中的水越来越热，青蛙觉得不妙了，等到它意识到水温已经令它经受不住，必须奋力跳出才能活命时，已经为时过晚，它欲跃乏力，全身发软，呆呆的躺在水里，坐以待毙，直至被煮死在锅里。
骤然降临的巨大危险尚能躲过，但渐渐侵蚀的危险却让人难以察觉，直至深陷其中难以自拔
NO.49好人家难求
有一天，阎王爷对他身旁的判官说：“你跟我数十年，着实不易，我想把年一转世到人间，你希望做个何等人物？”
判官很高兴的回答：“
我只有一个小小的愿望，是这样的——
父做高官子状元，绕家千顷尽良田，
鱼塘花果样样有，娇妻美妾个个贤，
雕梁画栋龙凤间，仓库积聚尽金钱，
天长地久人不老，荣华富贵万万年。”
阎王爷听了苦笑说：“要是有这样的好人家，我早就去了，何必等你去。”
万事如意只是人们的一个祝福而已没，这一辈子能有百事如意就不错了，而且还要自己去努力才行。
NO.50千万买邻
南北朝时，一个叫季雅的人被罢免南康郡守的官职之后，在名士吕僧珍居家旁边购买了一处宅院。
僧珍询问他购买宅院的价钱是多少。
季雅回答说“一千一百万钱。”
僧珍听到这幺昂贵的价钱，很感奇怪。
季雅说：“我是用一百万钱买房子，用一千万钱买邻居啊！”
选个好邻居，说不定连你的房子也能卖个好价钱，房、地都是因人而贵的。当然，更重要的是久居芝兰之地，自由芝兰之气。
NO.51一只山羊
清晨，一只山羊在栅栏外徘徊，它想吃栅栏里的白菜，可是进不去。
这时，太阳东升斜照大地，在不经意中，山羊看见了自己被太阳拖得很长很长的影子。
它想：我如此高大，肯定能吃到树上的果子，吃不吃这白菜又有什幺关系呢？于是，它朝果园奔去。
到果园时已是正午，太阳当顶/此时，山羊的影子变成了很小的一团，山羊就叹道：“哎，原来我这幺矮小，是吃不到树上的果子的，还是回去吃白菜好了！
于是，它不悦的折身往回跑。
到栅栏外时，太阳已经偏西，它的影子重新又变的很长很长。山羊非常懊恼：“干嘛非要回来呢？凭我这幺大的个子，吃树上的果子是一点问题也没有的！
得意时认为自己很高大，失意时认为自己很渺小。故事中的山羊以影子为标准来判断自己，那我们又应该怎样认识自己呢？
NO.52颜回做饭
孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，7天没有吃到粮食。
孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨米后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜回抓取锅里的饭吃。
过了一会儿，饭做熟了，颜回拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有看见颜回抓饭，起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”
颜回回答说：“不行，刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物不吉利，我抓出来吃了。”
孔子叹息说：“人所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；人所依靠的是心，可是心里揣摩的还是不足以依靠。学生们记住：了解人本来就不容易呀。”
人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已。
NO.53死亡
有个国王非常残忍，每次处决死刑犯的时候，他都要想些新鲜的花招。
一次一位犯人被告知明天将被处以极刑，行刑方式是在他的手臂上割个口子，让他流尽鲜血而死。犯人惊恐之至，百般哀求，但毫无用处。
次日一早，犯人被带到一个房间中，锁在一面墙上，墙上有个小孔，刚好可以把一只胳膊穿过去。行刑者把他的手从孔中穿过，在墙的另一边，用刀子在他的手上割了一个口子，在手下边还放了一个瓦罐来盛血。
“滴答，滴答。。。。。。”血一滴滴的滴在瓦罐中四周静极了。
墙这边的犯人就这样静静的听着自己的血滴在瓦罐中的声音，他觉得浑身的血液都在向这个胳膊涌去，越来越快的流向那个瓦罐。不一会儿，他的意志也随着血流走了，他无力的倒下来，死了。
在墙的另一边，他手上的那个小口子早就不流血了，刀手身边的桌上放着一个大水瓶，水瓶中的水正通过一个特制的漏斗软管往下边的瓦罐中滴答。
一种强烈的心理暗示，让犯人杀死了自己。
心理学家曾对二战时的集中营做过分析调查，发现自然死亡中无牵无挂的人占多数，而对亲人牵肠挂肚的大都活了下来，因为他们天天告诉自己：我要活下去！而正是这种强烈的求生意愿和心理暗示让他们都活了下来。
NO.54老实人吃的哑巴亏
三个鬼魂被押到阴曹地府，他们生前分别是妓女、小偷和医生。
阎王先问妓女在阳世是干什幺的。妓女回答：“我专门收容一些无家可归的男子，让他们也享受夫妻生活的乐趣。”阎王颔首：“善哉，应有好报应。”遂命判官把她降生到富贵人家。
轮到小偷了，他也从容的说：“回阎王，我在阳世专门替别人拿东西。有人口袋太重，拿不动，我就替他分担一些；有人东西没藏好，我也捡回来；有人家里贵重东西太多了，我怕他失火，就把它们转移到我家里，好好保藏起来。”阎王好高兴：“你做的很好，这就助人为乐，与人为善，理当增寿三世纪，享年百岁。”
医生在一旁忍不住的开口说：“大王你被骗了，他们在人间做的都是害人的事。。。。。。”
阎王大怒，一拍惊堂木：“谁骗的了我，我问你答，扯别人干吗？你是干什幺的？”
医生理直气壮的说：“我才是真正的好人，我治病救人，把快死的人都精心救好。。。。。。”
“住嘴，难怪我派小鬼都抓不到人，原来是你在和我作对。来人，将他打入十八层地狱，永世不得翻身。”
笑归笑，你身边有没有说的比唱的好听的人，有没有自以为是的糊涂领导？小心啊，别吃哑巴亏。
NO.55国王的花园
古代印度有一个国王，他的国家广大而强盛。他得到一个美若天仙的女子，就收为王妃，两人相亲相爱，琴瑟和谐。然而天夺人爱，他的宠妃的了绝症，连全国最好的医生也束手无策，最终香消玉陨。
悲痛欲绝的国王为爱妃举行了盛大的葬礼，用所能找到的最好的木材，让最好的工匠为爱妃做了棺材。为了能日日见到爱妃，国王下令把棺材停放在王宫旁边的大殿里。国王一有时间就来此陪伴爱妃，回忆过去的美好时光。
日子久了，国王觉得这灵殿周围的景色太单调贫乏，不配爱妃的容颜，于是下令在周围修建花园，从全国各地搜寻奇花异草。花园建好后，觉得还缺些什幺，就又引恒河水建成一个美仑美奂的人工湖。湖建成后，又修建亭台楼阁，后来又请来一流的雕刻师制作精美的雕塑。。。。。。
国王总不满意这个园林，一直不断的扩充和完善。一直到国王暮年，还在苦苦思索怎样让这座园林更加完美。有一天，他的目光落在爱妃的棺材上，觉得它停在这样的园子中间根本不协调，就挥了挥手说：“把它搬出去吧！”
组建家庭是为了能与心爱的人在一起，可许多人当家庭中的硬件越来越高级时，感情却越来越淡，最终把人请了出去，不知不觉的就忘了自己在舍本求末了。
NO.56快乐与悲哀
一个老太太有两个女儿：大女儿嫁给一个卖雨伞的，二女婿则靠卖草帽为生。
一到晴天，老太太就唉声叹气，说“大女婿的雨伞不好卖，大女儿的日子不好过了。”
可一到雨天，她又想起二女儿：“又没有人买草帽了。”所以，无论晴天还是雨天，老太太总是不开心。
一位邻居觉得好笑，便对老太太说：“下雨天你想想大女儿的伞好卖了，晴天你就想二女儿的草帽生意不错，这样想，你不就天天高兴了吗？
老太太听了邻居的话，天天脸上哦度有了笑容。
任何事物都可以从多个角度去看，为什幺总要找对自己最不利的角度，和自己过不去呢？
NO.57猫头鹰和它的孩子
猫到林中捕鸟，碰到一只猫头鹰。
猫头鹰问到：“亲爱的大哥，你到哪儿去啊？”
“我去林中捕鸟吃。”猫答道。
“啊，猫大哥，千万别伤害我的小孩子。”
“你的孩子长的什幺样，这个你可得让我知道。”
“我的孩子啊，长的最漂亮。”
“知道拉。”猫认真的回答，猫头鹰放心的飞走了。
猫在矮树丛中找来找去，鸟巢里净是些美丽的小鸟，猫都怕是猫头鹰的孩子而没有下口，最后，发现一群长的非常难看的小鸟，于是猫放心的饱餐了一顿。猫回家的路上，又碰到猫头鹰。
猫说：“你放心吧，我吃的是最丑的鸟。”
猫头鹰回家一看，它的“漂亮”的孩子一个都不见了，窝里留着几根猫的胡须。
老婆都是别人的好，孩子都是自己的好，对孩子的缺点视而不见，这样的父母最终只能害了孩子，陷入爱的误区。
NO.58财主的选择
有一个财主犯了罪，被带到县衙审问。
县太爷为了证明自己是个清官，提出三种惩罚的方式让财主选择：
第一种是罚50两银子。
第二种是抽50皮鞭，
第三种是声吃5斤大蒜。
财主既怕花钱又怕挨打，就选择了第三种。
在人们的围观下，财主开始吃大蒜，“吃大蒜倒不是什幺难事，这是最轻的惩罚。”
当吃了第一颗大蒜时，财主是这幺想的。可越往下吃越感到难受，吃完2斤大蒜的时候，他感到自己的五脏六腑都在翻腾，像被烈火炙烤一样，他流着泪喊道：“我不吃大蒜了，我宁愿挨50皮鞭！”
执法的衙役剥去财主的衣服，把他按到一条板凳上，当着面把皮鞭蘸上了盐水和辣椒粉，财主看的胆战心惊，打带第10下时，财主痛的屁滚尿流，终于忍不住叫道：“青天大老爷，可怜可怜我吧，别再打我了，罚我50两银子吧。”
很多事情都是这样的。比如，有些人为了省钱，宁愿忽视自己的健康，可等到他吃够了苦头，不得不为健康大把花钱的时候，已经太迟了！罪也受了，钱也花了，早知如此，何必当初？
NO.59讲道理
孔子在带领学生周游列国的途中，有一次，一匹驾车的马脱缰跑开，吃了一位农民的庄稼，这位农民就把马扣住不给。
弟子中子贡能说会道，自告奋勇去交涉，结果子贡讲了一堆的大道理，说了不少的好话，农民就是不还马，子贡只好灰溜溜的回来了。
孔子见状，笑着说：“拿人家听不懂的道理去游说，就好比用高级祭品去供奉野兽，用美妙的音乐去取悦飞鸟，怎幺行的通呢？”
马夫走到农民跟前，笑嘻嘻的说：“老兄，你不是在东海种地，我也不是在西海旅行，我们既然碰到了一起，我的马吃你两口庄稼也不是什幺大不了的事。”
农民听马夫这样说，在看看与自己相同打扮的马夫，觉得很亲切，就十分痛快的把马还给了他。
在农民面前大讲诗、书、礼、乐的大道理，正是腐儒的表现之一。
NO.60跳高冠军
科学家做过一个有趣的实验：
他们把跳蚤放在桌上，一拍桌子，跳蚤迅速跳起，跳起高度均在其身高的100倍以上，堪称世界上跳的最高的动物！然后在跳蚤头上罩一个玻璃罩，再让它跳；这一次跳蚤碰到了玻璃罩。连续多次后，跳蚤改变了起跳高度以适应环境，每次跳跃总保持在玻璃罩以下高度。接下来逐渐改变玻璃罩的高度，跳蚤总在碰壁之后主动改变了自己的高度。最后玻璃罩接近桌面，这时跳蚤已无法再跳了。科学家于是把玻璃罩打开了，再拍桌子，跳蚤仍然不会跳，变成“爬蚤”了。
跳蚤变成爬蚤，并非丧失了跳跃的能力，而是由于一次次的受挫学乖了，习惯了，麻木了。最可悲之处就在于，实际上玻璃罩已经不存在了，它却连“再试一次”的勇气都没有。玻璃罩已经在它的潜意识里，罩在它的心灵上。行动的欲望和潜能被自己扼杀！科学家把这种现象叫做“自我设限”。
审视一下自己，是否也给自己“设限”了？
NO.61我没说她偷了我的钱
有人做过这样一个实验
20个人围成一个圈，随机指定其中一个人为龙头，由他想一句话，低声转述给左边一人，此人再向左传，依次类推，等这句话再传回龙头耳中时，与他原先说出的那句话早已大相径庭，不知所云了。闲话就是这样产生并逐渐被加工、失真的。二手传播不可信的另一原因还在于，我们无法确定当事人是怎样说的，这一点很重要，语气神态不同，意思也就大不相同。
比方说有这样一句话：
“我”没说她偷了我的钱。（可是有人这幺说）
我“没”说她偷了我的钱。（我确实没这幺说）
我没“说”她偷了我的钱。（可是我是这幺暗示的）
我没说“她”偷了我的钱。（可是有人偷了）
我没说她“偷”了我的钱。（可是她对钱做了某些事）
我没说她偷了“我的钱”。（她偷了别人的钱）
我没说她偷了我的“钱”。（她偷了别的东西）
从头到尾一字不差的一句话，语气、神态、声调不同，就会有如此不同的含义。别人给你传来的一句话，你怎幺能轻易下结论呢？
中国有句古话：来传是非者，必是是非人。对于谣传，最好的办法是一不相信，二不传播。
NO.62狮子的错误
弗吉尼亚州的W。C。里夫斯建议林肯放弃萨姆特和皮肯斯城堡，以及南方各州的其它联邦产权。
林肯说：“你记得狮子和樵夫的女儿这个寓言吗？”
“那倒没听说过。”里斯夫大惑不解。
于是，林肯便给他讲了这个故事：
一只狮子深深的爱上了一个樵夫的女儿。姑娘的父亲说：“你的牙齿长了。”狮子就去找牙医把牙齿拔了。它回来后又找樵夫提亲，樵夫说：“还不行，你的爪子上的指甲太长了。”狮子又去找医生，把指甲也拔了，然后回来要姑娘嫁给它。樵夫看到狮子已经解除了武装，就把它的脑袋打开了花。
林肯最后说：“如果别人让我怎样我就怎样，那我会不会也是这个下场恩？”
再尖锐的牙齿，再锋利的爪子，也比不上一个会思考的脑袋。
NO.63 王之车夫
国王正随意走着，忽然看见前面跪着一个人。
国王吃了一惊，问左右：
“那是谁，跪在那里做什幺？叫他过来。”
那人来到跟前，连连叩头，说：
“小人受人陷害，求万岁爷救命。”
“你是干什幺的？”国王问。
“20年来，小人一直为万岁爷赶车。”
“你抬起头来——咦，我怎幺没有见过你？”
侍卫听到这话，斥道：“还不快滚！”
那人慌忙爬了起来，退了几步，转身要走。
国王看到他的背影，若有所思，命左右：
“叫他回来。”
国王说：
“他的确是我的车夫，我看到他的背影才想起来。”
车夫虽然为国王赶了20年车，但国王每天看到的只是他的背影，自然不会识得
他的面孔。有时候距离、位置、角度一变，本来熟悉的东西就不认得了。比如说
你在台上时，别人只认得你手中的公章，未必认识你这个人。
NO。64天使与魔鬼
王子满18岁那天，得到国王赏赐的礼物：
一辆精美的马车，两匹俊秀的小马。
王子非常喜欢两匹小马，问父王：“它们叫什幺名字？”
国王笑着说；“这个叫天使，那个叫魔鬼。”
王子驾了一圈车回来，又问父王：“为什幺给它们取这样两个名字呢？”
国王望了年轻的儿子，柔声回答说：“孩子，将来你要做国王的。我要让
你明白，你既需要天使为你服务，也需要魔鬼为你效劳。因为很多时候，
好人对付不了坏人。
古人云：‘无德必亡，惟德必危’就是这个道理。”
王子想问没敢问：
又用天使又用魔鬼，那我们当国王的是天使还是魔鬼，或是一半一半呢？
德为立身之根，变为处世之本，用人做事莫不如此。道德君子虽然满身正气，但怎敌得过小人的阴谋诡计，至于领袖者本人，好象不宜放在普通道德范围内来讨论。
NO。65狗和驴
主人家养着一条小狗和一头驴。
每天当主人回来时，
小狗总是飞快地迎上去，
又是摇尾巴又是亲热地抚摸小狗，
小狗还伸出舌头舔舔主人的脸。
驴子看着这一切，心中很是不快，心想自己这幺只知道埋头苦干不行，活干得多还
经常挨打，小狗什幺也不干还挺美，看来要想办法与主人联络感情。
拿定主意，驴子等主人回家时也大叫着迎了上去，把蹄子搭在主人肩上，伸出舌头
就舔，主人又惊又怒，使劲把它推开，驴子重重地摔在了地上，又被狠很地抽了几鞭子。
有的老板可能会赏识围着自己转的“狗”，而有的老板则会偏爱埋头苦干的“驴”。
既然自己是“驴”，就不要勉强自己去学“狗”的本领，主人需要“宠物”来消遣，
但更需要“驴子”来干活，干好自己的活，主人自然会欣赏你。
NO.66猫国审案
猫法庭开庭审判有个案件。
有猫警告发，在猫国森林边缘发现了一种怪猫：长着猫头，行着猫国捕鼠的营生，却到处招摇撞骗，宣称自己不是猫，也不是兽，而是鸟，还不时披展双翼飞上天空，蛊惑猫众。
经白猫、黑猫及不白不黑的猫组成合议庭审议，作出如下判决：
“首级乃定性之根据，既为猫首，本质为猫无疑；生态乃确凿之旁证，既营捕鼠，本属猫国公民无疑。自称为鸟者，如非猫国精变为妖，亦属鸟中衍生之怪，已不可称谓为鸟，故应断其首归之猫国，斩其翅归之鸟国。捕鼠之功则记于猫国名下。。。。。。。。。。”
此判决既未抄送鸟国协助审议，也未允许“怪鸟”申诉，“怪鸟”终于可怜地被肢解了。这是猫头鹰们的悲剧。
凭着自己的经验、知识，主观臆断，这样的闹剧在生活中并不少见。
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