偶看新闻黄金延期实时价格:“梅毒大省”如何遏制梅毒
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“梅毒大省”如何遏制梅毒
大洋新闻 时间: 2011-12-06 来源: 信息时报
珠江瞭望 ◎萧坊 经济学博士
广东又成“梅毒大省”。据媒体报道，8年来，广东梅毒发病病例每年都以15%~20%的幅度飙升，截至今年10月份，已经达4万多例。广东省性病防治中心表示，广东已成梅毒大省。
之所以称又，是因为“梅毒”与广东有些渊源。明朝藏书家俞弁《续医说》指出：“弘治（明）末年，民间患恶疮，自广东人始。吴人不识，呼为广疮。又以其形似，谓之杨梅疮。”与广东成为“梅毒大省”相呼应的是，全国的梅毒病发率正在“低调复燃”。2010年，著名医学期刊《新英格兰医学杂志》指出，自从青霉素普遍使用以来，“还没有哪个国家的梅毒发病率出现过如此大幅度的增长。”
美国学者桑塔格在其著作《疾病的隐喻》中说道，“在现代政治话语中，疾病隐喻的夸张透露出一种惩罚性的观念：这并不是说疾病是一种惩罚，而是疾病被当作了邪恶的标志，某种被惩罚的东西的标志。”在桑塔格看来，诸如艾滋病、癌症等疾病在社会演绎中被一步步地隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成一种道德批判，并进而引发政治问题。
这种“隐喻”在新中国历史上清晰可见。新中国成立后，各地开展了声势浩大的禁止卖淫运动，到1964年，政府宣布：中国已基本消灭性病。外媒惊呼这是“东方的奇迹”。当梅毒渐渐淡出公众视野的时候，道德洁癖、政治狂热和群体迫害却突如其来。“文革”结束后，改革开放的钟声敲响，洪水闸门被打开，梅毒卷土重来，而且挟裹着“世纪瘟疫”艾滋病。运动消灭不了梅毒，在“解禁”后反而产生了报复性反弹。
据记载，梅毒是由哥伦布的水手从拉丁美洲带到欧洲的。正是从那时起，西方禁欲思想开始盛行。韦伯在探讨资本主义的起源时，有一个重要的概念是“新教伦理”，而新教伦理的核心，正是发自内心的禁欲主义。
禁欲，往往导致人们对性的神秘与无知，对性病防范缺乏了解。在梅毒传播过程中，西方国家也一度陷入“迫害”的怪圈。在十六和十七世纪间，西欧约有4万至6万人被当作“巫人”处死。英国社会学者安德列斯基就认为，这场运动很大的原因是梅毒以及由此产生的禁欲倾向的结果。
今天，我们国家正将“梅毒”、“艾滋病”等问题去政治化。但不少官员依然存在“道德洁癖”，这从《公务员录用体检通用标准》中就可以窥探一二，包括艾滋病、梅毒等患者被排除在公务员范畴。我们一方面强调要平等对待性病患者，另一方面却在规章制度上歧视这些群体。就像有些地方一方面打击卖淫嫖娼，另一方面却是色情业泛滥。这往往令人无所适从。
我们当然应该反对滥交，拒绝婚外性行为，但这种倡导，应以对方发自内心的“信仰”为基础。权力“严禁”的结果，往往会产生报复性结果。相信，科学的“堵疏结合”，会是遏制性病的方法之一。