偶看新闻长沙有香奈儿包包专柜:必修三写作之“学会宽容”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:01:00
必修三写作之“学会宽容”——素材及范文
（华兹华斯）宽容是我们最完美的所作所为。
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
（荀子）君子贤而能容罪，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
孔子）人不知而不愠。
（纪伯伦）一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
（《圣经》）用宽容去接待世界，不知不觉就接待了天使。
（雨果）最高贵的复仇是宽容。
一位老妈妈金婚五十年时回答她婚姻幸福的秘诀：从结婚那天起，他便列出丈夫的十条缺点，并向自己承诺当丈夫犯了这十条中任何一项都原谅他。然而每当她生气时，仔细思考发现丈夫犯的错误可以是那十个可以原谅的，于是在一句“算你运气好啦”与一个微笑中，夫妻度过幸福的一起走过的日子。
宽容拆除了生命之间的藩篱，使生命由紧张敏感而走向舒展自由。（ ？）
宽容彰显了生命的包容，是生命由自私自我变得睿智大气。（魏征和太宗）
宽容优化了生命环境，使个体对世界与人类充满了信心。（德国总理华沙一跪，人类在宽容中冷静反思）
倘若将玫瑰和木樨草种在一起，玫瑰便会拼命地排斥木樨草，木樨草凋谢后会释放有毒物质，置玫瑰于死地。人亦如此，一些本来能避免的伤痛总在我们的斤斤计较中难以愈合。
宽容是救赎千疮百孔的世界的一剂良药。宽容者在赦免他人的同时，也让自己步入了可以从容信步的殿堂。
在法国纪念反法西斯胜利60周年庆典活动上，法国总统没有拒绝德国总理要来参加的请求。他说：“他们（德国人）承担的已够多了，祖先所犯的罪行不应让他们也抬不起头来。”在法国总统的宽容之光的映照下，德国总理跪着忏悔的身影不是比站着的日本人要高大的多吗？法国人的宽容，超越历史，因为跨越国界，赢得了所有媒体的赞扬与尊重。因为一个民族的宽容，另一个民族的灵魂得以自我救赎，和平得以延续，世界为之动容。
宽容滋养文明
杨心怡
宽容可以滋养文明。真正高度发达的文明应该是一种更丰厚的文明，也应该是一种对待不同文明更加宽容的文明。
纵览中国历史，宽容总是和文明的繁荣昌盛共存，而偏执则总与文明的萧条衰颓联系。
客观上乱世对文明万象的宽容，滋养了文明的繁盛：春秋战国无义战，百家争鸣，乃有春秋战国的学术繁荣，竞相发展，以致于被称为“轴心时代”；东晋南北朝时期儒学、佛学、玄学等各家学术在空前乱世的的结合，又产生了一次思想的大碰撞，诞生了一批风华绝代的艺术精品。而“罢黜百家，独尊儒术”，乃有刘汉之后的文化倾颓，社会黑暗。
而盛世之文明则常常源出治世者宽容百态的大气度 。大唐对异域文明兼收并蓄，乃有盛唐文明辉耀千古；满清于外来文明时闭关自守，终致近代中国积贫积弱，被冠“东亚病夫”之号。北京大学在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼收并包”原则；“十年浩劫”中的文化学术上的万马齐喑，根源在于“八个样板戏” 的一枝独“秀”。
历史的轨迹暗示我们：宽容的土壤滋养文明之树。身处和平盛世的现代人切记心怀宽容，用宽容的心态吹响文明保卫战的集结号。
面对与自己格格不入的人与事，面对与自己大相径庭的价值观与处世态度，现代人选择宽容，排斥，还是打压？
举世闻名的物理学
而出乎人们意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”式的婚恋，无论是网络言论抑或街谈巷议，充满的多是善意的眼神。在杨振
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。民众面对和自己观念大相径庭的人与事已经开始学会理解和宽容——而宽容恰恰是社会进步的标志。
现代社会的发展轨迹暗示我们：宽容的沃土滋养文明之花。心怀宽容，我们的世界将更加和谐进步。
中国有句古话，惟德动天，惟宽容众。泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
在宽容的沃土上培育文明之树，用宽容的细雨滋养文明之花，令宽容的和风结出文明之果。
善于宽容
闫双文
纪伯伦说 ：“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”正因有了承载宽容的隐忍和浩然之气，才能使人趋于伟大。善于宽容，是一个挑战，也是成功的必备素质。
善于宽容，这是一种求知。“那些反对三峡工程的人对工程的贡献最大。”著名的水利工程学家潘家峰这样回答国外记者的提问。反对者的存在，督促工程技术人员们保持清醒的头脑，让工作更趋于完善，同时激发他们接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。因为善于宽容，他们吸取了更多的真知灼见，收集了更多有利的证明。因为善于宽容，他们懂得了更多的知识，克服了更多的困难。而后，他们收获了成功。他们善于宽容，敢于求知。
善于宽容，这是一种智慧。林肯总统对政敌素以宽容著称，终于引起一议员的不满。而林肯只是微微一笑：“当他们是我的朋友，难道不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的。他用自己的智慧诙谐地诠释了善于宽容的最高境界。两虎共斗，其势不俱生。一旦英雄落寂，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会变成病猫。因为林肯智慧，他善于宽容政敌；因为卡耐基智慧，他才道出“要真正憎恨别人的简单方法只有一个，即发挥别人的长处。”的妙语。憎恨别人并不是咬牙切齿饕餮对手，而是用宽容化对方的长处为自己的能量，这未尝不是一种大智慧。
善于宽容，这是一种气度。宽容失误，是一种大气，宽容对手，是一种聪明。宽容伤害，是一种善良。蔺相如公私分明，不为廉颇的挑衅所累，于是廉颇“负荆请罪”被蔺相如的气度折服。周瑜对程普总是谦逊忍让，于是程普为周瑜气度所折服，传出了“饮醇自醉”的佳话。因为宽容所散发出的正大刚直之气从来是难以抵挡的。如果我们善于宽容，也许会在某一刻惊奇的发现，这种名士气度竟出自于自身，也许就会有了“五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙”的君子气度。此时乃高于世俗了。
当你为世俗琐事而累，因明争暗斗而乏，不妨以宽容而对。宽容以净事，进而以静心。善于宽容，旧日忧愁，随风而去。转身，迷雾散去，大道近在眼前。
学 会 宽 容
王 璐
宽容二字，说来容易做来难。人生在世，宽容是一笔不可多得的财富，可也是许多人难以企及的高度。因为学会宽容，需要的实在太多。
学会宽容需要隐忍。
当面对战国四大名将之一的廉颇的欺侮时，若无蔺相如的宽容隐忍，怎会换得廉颇的负荆请罪？又怎会在青史之上添一笔“将相和”的佳话？蔺相如宽容了廉颇的过错，用他的宽容隐忍为国家换来了社稷安定，为百姓换来了平安盛世。
学会宽容需要勇气。
多少次嗟叹《呼啸山庄》那令人感伤的结局，令人无法释然的便是希刺克历夫直到死没有宽容恩萧兄妹。其实，他不宽容是应为他没有勇气。若他有勇气宽容恩萧兄妹，那么他就会发现身边还有一个爱他的妻子——伊莎贝拉。他会发现恩萧兄妹和他的恩怨与小凯蒂无关，她不该毁了这个可爱女孩的豆蔻年华，他会在家人的伴随中安然闭上双眼。但这一切都是“如果”，因为他没有勇气学会宽容。
学会宽容需要把心放平。
愈是浮躁，愈是不能宽容。《伊索寓言》里有一个故事，是说天神赫拉克勒斯在走路时见到一个很像苹果的东西，便想踩碎它。可是，那东西却大了两倍，他与使用更大的力气踩它，又用木棍去打它，最终整条路都堵塞了。这时，雅典娜对他说：“兄弟，住手吧。为何不宽容一个并不挡路的小东西呢？若你不理它，它就会停在那里，只有一个苹果那么大。若与他争斗，它就会膨胀。”把心放平去看待别人的过错，不要硬与它较劲，因为你和他较劲其实是和自己较劲。只要你有一个宽容的心，那么就没有什么事情能难倒你。
学会宽容，就是学会不用别人的过错惩罚自己，学会平静地看待这个世界。那么便自然可以得到一笔财富。
如此，学会宽容，便可攀上这并不险赫的高度，笑看人生百态。
宽容即德
赵纯
纳百川，海有容乃大；睦万人，人有容即德。
有的人斤斤计较，他尝到了苦果的滋味；有的人宽容待人，他享受了善的温馨。很显然，后者更明智，也更幸福。
宽容待人，是对他人人格的尊重。
一位女顾客提着蛋糕摔倒在了地板店。老板急忙将他扶起，并说自己店里的地板偷吃了顾客的蛋糕，让她破费了。一句话解了顾客的尴尬，也体现了老板的宽容。对于别人无心的过失，老板“视而不见”；此举给别人留足了面子，老板也赢来了赞誉。其实人非圣贤，孰能无过？对犯了错的人横加指责，无疑是在其愧疚的伤口上撒把盐，伤了人心，驳了人面子。每个人不都渴望犯错后得到宽恕吗？那么，推己及人，我们岂有不容他人无心之
过之理？
宽容待人，是对自身涵养的肯 定。
俗话说“宰相肚里能撑船”，可见能容人的人，一般都非凡夫俗子。面对女政客锋芒毕露的“如果我是您夫人，定会下毒杀害你”，丘吉尔报以一笑，一句“ 那我很乐意把它喝了”打破僵局，使自己不至于身陷困窘当中。面对政敌的挑衅，丘吉尔没有与之拼得你死我活；这是因为丘吉尔自由接受良好的教育，懂得与人为善；这是因为丘吉尔政坛上几番沉浮，明白多个敌人不如多个朋友；这是因为丘吉尔作为一代伟人，通晓以宽容感化人的益处。这是种以退为进，是有涵养的人屈身护己的处世之道。
宽容待人，是通向双赢的大道。……
谁不想尊人与尊己呢？谁不想 提高 自身修养呢？谁不想成就双赢人生呢？
谁都想！那么，就让我们从小事做起，从现在做起，宽容待人，从而成就自身的大德。
学会宽容
田梦婷
纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心，、一颗心流血，一颗心宽容。”我们不一定会成为伟人，但在我看来，即使是一个凡人，也应学会宽容。
学会宽容，意味着你不会任性放大他人无心犯下的过失。
秦穆公乘车外出，路上车子摔坏，马四散而逃，待秦穆公找到秦晋马时，马正被当地人煮食享用，秦穆公以吃肉不喝酒会伤身体为由赐酒于当地人喝。一年之后，秦晋交战，穆公被围，危急之际，被突然杀出的三百余人救出，秦转败为胜。而救人者正是当年杀食穆公马的原住民。面对原住民无意误杀自己的坐骑，穆公没有意气用事杀人泄恨，而是宽容了对方的无心之失，用宽阔的胸襟消解了心头之恨，终为他日英雄得救留得一条后路。
其实，学会宽容他人的的无心之失，你不会再因愤愤不平而郁结心中，伤人也伤己，也许在不经意间，这宽容之举会为你预留一条逃生的地道，待未来身陷困境时自我救赎。
学会宽容，意味着你不会陷入患得患失的忧惧之中。
现代人常常将自己置于充满竞争的环境里，争强好胜，被身外之物左右。人们常常不愿以赞许、宽容的眼光看待他人他事。他人得之，他恨之；他人失之，他喜之。为自己戴上一副枷锁，困在得失之间无法逃脱。因为，他不懂得宽容他人的成败，宽容自己的不足。“塞翁失马焉知非福”， 宽容得失，“不以物喜，不以己悲”，宽容生活。 将心放宽，接纳他人的 成， 接纳自己的失，一个人才会有足够的眼界望见前方的蔚蓝天空。
学会宽容，意味着你将会拥有足够健全的精神家园。
宽容之人，有足够的理智，不冲动；有足够的勇气，不退缩；有足够的爱心，不冷漠；有足够的忍耐，不脆弱……借用纪伯伦所言，可以说，伟人的品格，必定在一颗流血的心中；而滋养伟人的，必定是那颗宽容的心。人们宽容了美国校园枪杀案的制造者——韩籍青年赵承熙，为他和32名遇害者同时举行追悼会，因为在人们的宽容之心里，有包容让仇恨消解；有理智让和平延续；有悲悯让生命珍贵；有爱心让世界温暖……学会宽容，意味着你在构建强大坚固的精神家园，让生命趋向完美。
学会宽容，你不会再因任性火气而灼伤他人，你会因而更加快乐、自信；
学会宽容，你不会再因患得患失而桎梏自我，你会因此更加从容，自在；
学会宽容，你不会再因褊狭冷漠而脆弱肤浅，你会因此更加成熟，完美。
学会宽容，成就人生，成就自我。
宽容的魅力
王雨菡
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚踝上，这就是宽容。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样说。但其实，宽容的魅力并不仅仅是原谅他人的伤害这么简单。
宽容是一种伟大而善良的生命关怀。1944年冬天，两万德国战俘排成纵队经过莫斯科街头。一个上了年纪的妇女离开了愤怒的人群，来到一个俘虏面前，把手中的黑面包小心地塞在他的手里。顿时，整个气氛改变了。
面对让自己失去亲人的敌人，这位妇女没有把全心的悲痛与仇恨发泄在敌人身上，而是关怀他们。因为她明白，当这些人手持武器站在战场时，他们是敌人；当他们成为战俘时，他们是需要关怀的人。正是这位妇女的宽容，正是她超越仇恨与敌意的心理力量避免了一场冲突。把敌人变成人，把战争变成和平，这正是宽容的伟大和善良的所在，正是宽容的魅力所在。
宽容是一种“铭记他人的帮助，忘却他人的伤害”的人格力量。吉柏与马沙两位朋友一起旅行，途中马沙失足滑落幸得吉柏相助，马沙将此刻在石头上；两人争吵时吉柏打了马沙一耳光，马沙将此记在沙滩上。问及原因，马沙说他永远感激吉柏相救，至于争吵，他会忘记。
马沙诠释了宽容的意义。他牢牢记住朋友的帮助，忘却朋友的伤害是因为他懂得以恩报怨才是宽容的本质。他的不计前嫌为他赢得了风度，也赢回了一个朋友，消灭了一个敌人。试想若马沙以拳相向，那么结果一定是两败俱伤，马沙用自己的人格力量，显示出宽容的魅力。
宽容是一种以大局为重，不计较小的得失的气质。春秋时期齐桓公争得
齐桓公的气量令人钦佩，他有着以大局为重的包容之心，也有不计较小的得失的气质。没有他的宽容，哪有齐国的兴盛强大？没有他的宽容，哪有他与管仲的冰释前嫌，哪有管仲的以诚相待？这正是宽容的魅力所在---它能融化心中的坚冰，它能删除过去的仇恨与不快，它也能彰显一个人的胸襟。
宽容是一种非凡的气度，是对人对事的接纳；宽容是一种淡然从容的境界，是精神的成熟与心灵的丰盈；宽容更是一种仁爱的光芒，是释怀之后的关怀，是跨越仇恨界限的心理力量。
能够宽容，敌人便会成为人。