偶看新闻广东机场集团官网視頻:做官与官话
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/09 13:16:49
据说，中国官多，中国历朝百姓与官员之比例 都是比较多的 ： 汉朝,2000比1，唐宋,500比1 ，清朝,300比1 ，民国,400比1 ，解放后80年代,30比1，今日, 18比1！ 为何有那么多人能当到官，可见中国的官最容易做。据说只要学会了官话，学识、才能在其次。 官话容易学，会套就行，官场、报刊到处是。会学舌讲套话就能当上官，可以想象中国的官易做。难怪李鸿章说：“天下最容易做的事便是做官，倘若这人连官也不会做，那这人也太不中用了！”。笔者以为李大人的这句话是“放之四海而皆准”的真理！
李是“官老油子”。在他老人家眼里，官如蚁，信手捻几个都是二、三品的大官，见多不怪，难免把做官说得轻巧，但却是说得透彻、深刻，点到了中国社会的命门穴！照他的话来讲，做官是很容易的一件事。这句话还暗含着另一层意思：做人比做官难。
我们不妨透过李大人的话来看看现实中做官与做人的易与难的差异有多大。
做官的不缺房子、票子、车子、面子，这是历史常识。当官的之所以能呼风唤雨撒豆成兵，凭借的是手中的权力。权力好比是一把魔杖，拥有者就能翻手为云、覆手为雨、逢山开路、遇水搭桥以至于指鹿为马、偷天换日所向披靡。
做人却很不易！在高房价面前，蚁族只好蜗居，难道还有别的选择吗？除非铤而走险去抢劫、偷盗、贩毒，不然，当工薪族的能买得起房子吗？况且现在就业也是一道难以逾越的门槛，没有社会关系，求职难，难于上青天！日求三餐，夜求一宿，很低的要求，对于囊中羞涩的人来说也是一种沉重的负担。即使是富人，也要攀上高官，方能左右逢源，通达三江。试看当今的房产商，如果没有做官的扶持帮衬，哪有冲天的牛逼？
一个官场社会就是一部“官大压死人”的小说，书中的主角任你怎么转换，都无法摆脱官场的魔力。一个官，一旦摘掉了官帽，顷刻之间就变得“门可罗雀”；一个人，一旦当了官，马上就身价百倍，高朋满座。做官的，他的话叫“指示”，说的是官话。做官的不能说人话。人说人话很难，因为人话大都是真话的。而官话必定是大话、套话、空话、假话或者是废话，没有真话。故，说官话不必思考。都说当官的是“屁股指挥脑袋”，此话不假。就连当官的也是这么认为。
说到这里，我们对“读书做官论”就不难理解了。而且，对中国教育的弊病也可以找到症结所在，那就是教育不是教人怎么学做人，而是引导学生学做官，学校变成官场的职业培训班，社会舆论媒体紧密跟进，高调提倡“大学生当村官”。因为，做官易而做人难。趋利避害是人的本能，谁会傻到学做人一辈子之后等到下辈子再去做官？还不是先捞到一顶官帽，然后，又可免去学做人这份苦差，岂不快哉？ 中国是一个有特色的国家，套话也是特色。 什么是套话，《现代汉语词典》解释为“①指文章书信中按旧套套写的语句、套语，②特指套用现成的结论或格式而没有实际内容的话。”我们剔除这些老生常谈的解释，按时代发展的要求，给它下个新的定义：反映时代政治风貌、彰显时代政治形象的交际语言文字叫套话，它包括书面用语和口头用语。套话不是一成不变，而是随时间、政治环境变化而变化。在具体的事情上，有着大致相同或相近的套话。套话在现实生活中无处不在，大到国际交往，小到幼儿园小朋友与幼师交谈。至于在工作中，同事之间、上下级之间、单位之间都有套话。
有人把套话与假话、大话、空话并列，当作四大废话之一大加批判。我以为这是十分错误的。套话与假、大、空话有本质区别。假话是与实际不相符的话，它脱离现实，于决策者，直接影响正确决策；于同事、熟人，大大影响信誉。小而言之，影响团结，大而言之影响社会和谐发展。套话则没有这种危害。大话——对自己而言，一般是夸大成绩，缩小错误；而对别人就夸大错误，缩小成绩。因此大话不能反映真实情况，影响对事物的真实判断。显然，套话不具备这种特征。空话就是说的话没有实际内容，说了等于没说。这也不是套话的实质。所以把套话当着四大废话之一横加批评指责是极其错误的！
不会讲套话的人受社会谴责者有之，丢官降职者有之，更有甚者，还身陷囹圄、生命不保啊！历来如此，绝非夸张。南宋胡铨可谓有才吧，可他不会讲套话，在皇上力主与金议和的时候，他不仅不赞颂圣上英明，反而写了封《戊午上高宗封事》的密奏，反对与金朝议和，上书请斩主和派秦桧、王伦、孙近三奸臣，力倡“和议”，北上抗金。他说：“奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位！”“此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振”，“臣备员枢属，义不与桧等共载天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街”，“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”秦桧见书，即以“狂妄上书，语多凶悖，意在鼓众，劫持朝廷”之罪，欲将胡铨除名编管（类似开除公职、劳动改造），朝中大臣多救之，秦桧迫于公论，才未除名而贬官于边远地区，辗转任福州签判。胡诠的言论近于偏激迂腐。绍兴十二年（1142年）最终的绍兴和议时，胡铨又在广州再次上书谴责秦桧，以“饰非横议”之名编管新州（今广东新兴县）。绍兴十八年（1148年）再谪吉阳军（今海南崖县）。今人亦有步胡铨之后尘者，建国后到今天，可说是不胜枚举。现仅举一例以正视听：解放初期的开国元勋彭德怀，也是由于没讲套话，在庐山会议上递了份“万言书”，遭的那份罪呀，比胡铨还惨得多。同期的秦桧与林彪的飞黄腾达，无疑与会讲套话有着直接的因果关系。你看，一个人讲套话与否，命运竟是天壤之别！
也许有人会问：现在是二十一世纪了，民主与法制日益健全，过去的事还会重演吗？答案是令人出乎意料的！
李是“官老油子”。在他老人家眼里，官如蚁，信手捻几个都是二、三品的大官，见多不怪，难免把做官说得轻巧，但却是说得透彻、深刻，点到了中国社会的命门穴！照他的话来讲，做官是很容易的一件事。这句话还暗含着另一层意思：做人比做官难。
我们不妨透过李大人的话来看看现实中做官与做人的易与难的差异有多大。
做官的不缺房子、票子、车子、面子，这是历史常识。当官的之所以能呼风唤雨撒豆成兵，凭借的是手中的权力。权力好比是一把魔杖，拥有者就能翻手为云、覆手为雨、逢山开路、遇水搭桥以至于指鹿为马、偷天换日所向披靡。
做人却很不易！在高房价面前，蚁族只好蜗居，难道还有别的选择吗？除非铤而走险去抢劫、偷盗、贩毒，不然，当工薪族的能买得起房子吗？况且现在就业也是一道难以逾越的门槛，没有社会关系，求职难，难于上青天！日求三餐，夜求一宿，很低的要求，对于囊中羞涩的人来说也是一种沉重的负担。即使是富人，也要攀上高官，方能左右逢源，通达三江。试看当今的房产商，如果没有做官的扶持帮衬，哪有冲天的牛逼？
一个官场社会就是一部“官大压死人”的小说，书中的主角任你怎么转换，都无法摆脱官场的魔力。一个官，一旦摘掉了官帽，顷刻之间就变得“门可罗雀”；一个人，一旦当了官，马上就身价百倍，高朋满座。做官的，他的话叫“指示”，说的是官话。做官的不能说人话。人说人话很难，因为人话大都是真话的。而官话必定是大话、套话、空话、假话或者是废话，没有真话。故，说官话不必思考。都说当官的是“屁股指挥脑袋”，此话不假。就连当官的也是这么认为。
说到这里，我们对“读书做官论”就不难理解了。而且，对中国教育的弊病也可以找到症结所在，那就是教育不是教人怎么学做人，而是引导学生学做官，学校变成官场的职业培训班，社会舆论媒体紧密跟进，高调提倡“大学生当村官”。因为，做官易而做人难。趋利避害是人的本能，谁会傻到学做人一辈子之后等到下辈子再去做官？还不是先捞到一顶官帽，然后，又可免去学做人这份苦差，岂不快哉？ 中国是一个有特色的国家，套话也是特色。 什么是套话，《现代汉语词典》解释为“①指文章书信中按旧套套写的语句、套语，②特指套用现成的结论或格式而没有实际内容的话。”我们剔除这些老生常谈的解释，按时代发展的要求，给它下个新的定义：反映时代政治风貌、彰显时代政治形象的交际语言文字叫套话，它包括书面用语和口头用语。套话不是一成不变，而是随时间、政治环境变化而变化。在具体的事情上，有着大致相同或相近的套话。套话在现实生活中无处不在，大到国际交往，小到幼儿园小朋友与幼师交谈。至于在工作中，同事之间、上下级之间、单位之间都有套话。
有人把套话与假话、大话、空话并列，当作四大废话之一大加批判。我以为这是十分错误的。套话与假、大、空话有本质区别。假话是与实际不相符的话，它脱离现实，于决策者，直接影响正确决策；于同事、熟人，大大影响信誉。小而言之，影响团结，大而言之影响社会和谐发展。套话则没有这种危害。大话——对自己而言，一般是夸大成绩，缩小错误；而对别人就夸大错误，缩小成绩。因此大话不能反映真实情况，影响对事物的真实判断。显然，套话不具备这种特征。空话就是说的话没有实际内容，说了等于没说。这也不是套话的实质。所以把套话当着四大废话之一横加批评指责是极其错误的！
不会讲套话的人受社会谴责者有之，丢官降职者有之，更有甚者，还身陷囹圄、生命不保啊！历来如此，绝非夸张。南宋胡铨可谓有才吧，可他不会讲套话，在皇上力主与金议和的时候，他不仅不赞颂圣上英明，反而写了封《戊午上高宗封事》的密奏，反对与金朝议和，上书请斩主和派秦桧、王伦、孙近三奸臣，力倡“和议”，北上抗金。他说：“奈何以祖宗之天下为金虏之天下，以祖宗之位为金虏藩臣之位！”“此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振”，“臣备员枢属，义不与桧等共载天，区区之心，愿断三人头，竿之藁街”，“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”秦桧见书，即以“狂妄上书，语多凶悖，意在鼓众，劫持朝廷”之罪，欲将胡铨除名编管（类似开除公职、劳动改造），朝中大臣多救之，秦桧迫于公论，才未除名而贬官于边远地区，辗转任福州签判。胡诠的言论近于偏激迂腐。绍兴十二年（1142年）最终的绍兴和议时，胡铨又在广州再次上书谴责秦桧，以“饰非横议”之名编管新州（今广东新兴县）。绍兴十八年（1148年）再谪吉阳军（今海南崖县）。今人亦有步胡铨之后尘者，建国后到今天，可说是不胜枚举。现仅举一例以正视听：解放初期的开国元勋彭德怀，也是由于没讲套话，在庐山会议上递了份“万言书”，遭的那份罪呀，比胡铨还惨得多。同期的秦桧与林彪的飞黄腾达，无疑与会讲套话有着直接的因果关系。你看，一个人讲套话与否，命运竟是天壤之别！
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