偶看新闻道县苏宁电器在那儿:唐密入門(引子)：『升降機天地平衡法』與修行練功之方位密碼
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 09:30:56
升降機天地平衡法
如何改良傳統修行方法？
舉一個例子，在日常生活，大家有否想過運用升降機修行嗎？
城市人每日坐升降機，它有一個特點，大家在升降機裡有什麼感覺？
升降機有一個好處，裡面空氣不好。當升降機打開，突然有一股新鮮空氣進入。
第二，坐升降機的短短幾分鐘，將大家剎那間從一個很低的地方拉到最高處，這一道拉力在修行上，平日找不到。這是唯一機會找到這一道力，只在內心裡感受到。
大概在二十層樓之內，升降機內缺乏空氣，那時候大家是閉著氣，當門打開，大家才呼氣。
在升降機內，我教大家練一個內功。
這方法很簡單就是閉氣。現在我示範給大家看。這方法是男左女右，男的將左腿提起來，女的將右腿提起來。大家留意不是雙腿，是一只腿站著。跟著右手向天，稱為托天。如果感到不平衡，將手向下用一點力，然後翻過來，即是左手向上，右手向下。
這個內功需要做多久時間，在升降機裡逗留多久就練功多久。如果有兩個人，人們見到你一只腳站著，你會感到尷尬。一個人才可練這個功。整個過程都是站著，不要呼氣。當升降機門打開，大家馬上吸氣，把腿放下來。
如果能夠將腿提得愈高愈好，代表一個人擁有很好平衡力，良好神經系統，人不會老。通常升降機昇得愈高，速度愈快。
這個內功很好，在升降機裡練功是我發明。大家有機會多多練習。當一個人老了，失去平衡力，需要手杖輔助走路，這是衰老的象徵。如果你能夠單腿站這麼久，代表你擁有無窮的青春。
剛才這個內功心法叫做「天地平衡法」，乃一般練功的人都曉得，但沒有配合心法，功效不大。今天我教大家的心法是坐升降機，將人從地下向高處昇起來，在丹田感到有一道拉力，大家要有這感覺，好像整個人飛起來。這是天地平衡法的重要心法。
我現在示範給大家看，只是站了短短兩分鐘，體內的濕氣在頭上散發，馬上流汗。最有效的內功能夠在最短時間令人出汗，乃目前大家最需要的。
修行練功的方位密碼
易經裡有兩極功，亦有八卦功。五行功由後世人創作，至今尚未整理好。五行功的修持，即我所講的餓命法，必須配合五行方位才有效應。
無論你練任何內功，例如打太極、柔軟體操或其他運動等，一定要把握有利的方位。
最近我發現一件很有趣的事情，譬如現今進入八運，以今年為例，最好方位是東南方。所有練功練得好的人，莫名其妙跑到公園的東南方練功。今年五黃在北方，西方是二黑病符位。人們在這兩方位練功，一定練得不好，因為受到方位的影響，容易生病。
大家馬上找出每天在公園練功的地方，到底是什麼方位？千萬不要在北方或西方。如果你來到公園東南方，很奇怪你會伸展根骨，運動一下。但在西方或北方，你感到很累，不想做運動，最好去喝茶。
每年飛星駕臨不同方位，造成今年凶方，明年可能是吉方，以今年為例，北方犯五黃煞，並非代表任何北方都是不好。
從前清代皇帝如康熙、乾隆等，都是坐北向南而坐，國家繁榮。為何到了末代皇帝，也是同一方向，但江山不保。這是因為受到風水五行的影響，方位每年、二十年、六十年轉動。大家要修行成功，一定要將飛星計算在內。一般練功的人都不懂這方法。
今年最好的方位在東南方，但明年八運星被困在中宮，所以要用九運星，就是西北方。今年西北是一白星。
我們坐東南是背向東南，面向西北。秋冬出生的人，坐東南向西北練功；春夏出生的人，即二月四日至八月八日，坐西北向東南練功。這是今年黃金方位，你看今年行運的人都是在這方位練功。
今晚還未進入正題，大家已經學了很多東西。有時候大家喜歡跟我聊天，我比較孤獨，喜歡躲起來研究及修行，現在我愈來愈不喜歡說話，你見我說得蠻興奮，其實我不喜歡說話。每當我想說話時，將之變成唸經。有時候我坐下來，不說話時將它放在心中，修行人放在丹田，讓它不斷轉動，變成一道氣，這是一種密宗內功的修持。最近我精進修行，對世間事有一種超然的看法，我說話愈來愈「玄」。
未來節目動向
我明白作為網友，希望我說多一點唐密，說得淺白一點，令大家容易明白。可是以一個大學生去教一個小學生，我感到有點困難，這個責任就給我兩位弟子，聖範師和伊舜師。希望他們學好普通話，未來對國家好，對網友有很大幫助，網友聽得懂他們的說話。聖範師也是任重道遠，他是廣播界，未來在說法方面有很大成就。
今次再次播出「唐密入門」節目，我希望將唐密最科學最特色的內容介紹給大家，當中也有我個人的風格，我會說唐密歷史。至於理論方面，我希望放多點時間在應用上方面。我打算講十集，之後我用自己的語言，跟大家談談易經，因為我還是喜歡用自己的語言講易經，所以我請風信紫弟子將我的內容翻譯成文字。
唐密跟易經有什麼關係？
我發現兩者有非常密切關係，都是研究宇宙的真理，幫助大家通過修行，跟宇宙瑜伽，雖然路不同，最終目的是相同，都是探索宇宙的寶藏。
養生之道
今月剛巧是農曆七月，俗稱鬼節，佛教叫做盂蘭節，乃陰氣最旺盛的月份，也是三惡道，即地獄道、餓鬼道、畜生道的靈界最活躍的時候，是超度靈界最好時機，大家在這段時間多唸光明真言，觀想自己放大放光，經常有光明的觀念。
大家還要早點睡覺，最好時間是晚上九時至十一時，保護腎臟功能。特別是伊舜師五行多火，如果能夠在這時間休息，便能減去火性，因為她的腎臟功能較差。坦白說，他們兩位包括我在內，不容易在十一時前睡覺。
如果大家做不到，我教大家一個方法，磨擦雙掌，然後放在腰部向下按摩，這作用是保護腎臟，就算你不能早睡，腎臟機能也不會太差。
如果你能夠在這時間打坐，只需五分鐘，馬上解決剛才的問題。有時候，我在沙發睡五分鐘，補充精神，然後再繼續練功，我很喜歡在晚上練功。到了三時前一定要睡覺，絕對不可通宵。
大家用我剛才的方法，雙手磨擦時，一定要磨擦到很熱，然後按摩腰部腎臟的位置，你會發現整個人的狀況會好轉。咒語的功能
怡然金剛：有些朋友問我光明真言唱得十分動聽，但不知道咒語的含意。這個答案十分簡單，我可以用兩句說話解釋。光明真言具有光明的意識，亦提及如意寶珠及蓮花等。
修密宗有一個心法，無論唸任何咒語，不用了解咒語的內容。一般宗教及修佛的人總是要求每事解釋，要明白每句咒語的含意。我告訴他們，密宗的修持與別一般宗教，例如顯宗，其最大的特點是開發人類大腦細胞，開啟本有智慧。如何開發大腦細胞？就是通過咒語的唸誦，發揮其功能。如果有了咒語的意義，將自己困在解釋裡，規限對咒語的想像力及大腦細胞的開啟。
密宗的修持是修佛，不是學佛。學佛是如上課每事求解，這是一個學問，但不能運用出來。人最重要是經驗，不是學問。人最重要是開發內心世界。因此，唸咒不用理解含意，因為咒語的作用是幫助人類開發大腦細胞，藉著咒語的唸誦，頓悟咒語的真義，使人獲得開悟而沒有局限在咒語的解釋上，發展開發大腦細胞的空間，這才稱得上修密宗。
聖範師：這個理論在幾年前我學心經的時候，聽師父說過了。但聽了我的心還是想知道咒語的意思。最近我真正明白，原來不用解釋每一句咒語的意思。
頓悟咒語
怡然金剛：我向大家解釋一下。譬如唸心經心咒，咒音是「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶」。
你唸心咒，不需要了解咒音的意思，只需不斷唸誦，唸到滾瓜爛熟。當有一天遇到一件事情，衝口而出，說了一句「心無罣礙」安慰別人，為什麼我說出這句話？你將咒消化了，記在心中，所以莫名奇妙說出來，這才是修密宗的人應該有的，通過修行擁有啟發智慧的經驗，不是學習。
例如，資訊的發達，只要打開電腦，馬上得到豐富的知識，但只是一個工具，用來做事，對於智慧的開啟沒有用，智慧才是最重要，只有智慧才能駕馭工具。例如，伊舜師，我給你最好的雕刻刀，但你不懂得雕刻，給你最好雕刻刀也沒用，因為沒有當中的智慧及技術，雕不出有水準的作品。知識沒有用，智慧才有用。怎樣提昇智慧？方法是經驗及修行。通過修行，開發內在智慧，這是修密宗的重要心法。
打開心門
伊舜師：我非常同意師父的理論，亦有共鳴。我記得初學密法，最怕唸咒，你知道嗎？
怡然金剛：我不知道。
伊舜師：我唸書的時候，對文字的了解，很容易掌握。來到修明佛院跟師父學密宗學咒，真的把我弄暈了，我擔心學不了。後來聽師父開示，只要用心，不求理解，唸咒一定唸得好。以前我一定要了解清楚才肯唸，這是一般大學生的做法，理解後才去學習。但是我不求了解，用心去唸咒。
我明白修密宗要依照上師所傳的密法去修持，用心唸誦。我唸每一字都很辛苦，你知道第一次唸光明真言用了多少時間？我看見其他同修唸了一會兒，馬上可以唸出來，師父說他們前世修得好。但我卻要唸上一天，才把光明真言唸熟。
聖範師：不是嘛，你的記性很好。
伊舜師：你不相信，現在我有信心，我唸咒最快。為什麼？我心中的門已經打開，從前這道重重關上，原來我的內心埋藏很多寶藏，其中知識、文字佔最多數。我相信師父所說，打開心中第一道門是最困難。我唸咒最辛苦。
怡然金剛：你的情況如易經「鼎卦」所說：「鼎顛趾．利出否」。鼎是一種三只腳的器具，古代人用來盛載食物，這句話的意思是裡面的食物變壞了，必須倒出來，才可以重新盛載新的食物。這句話形容昔日的伊舜師最貼切。以前伊舜師最害怕失去，所以一直保護自己所擁有的，學了光明真言後，通過唸誦咒語，將心門打開。易經的演繹，不是打開心門，將鼎的三只腳向天朝，倒出裡面破爛的東西。
三業轉三密
怡然金剛：從易經的鼎卦引用到密法，三只腳代表三業，將三業變成三密，即身口意。易經與密宗都是說「三」這個字，易經用三腳代表，密宗以三業描寫。伊舜師唸完光明真言，代表完成這支鼎卦的含意。
伊舜師：師父的比喻很有意思。以前我不明白易經的含意，現在我明白了。當我唸完第一個咒，心中之門打開了，唸咒的速度快了很多，連我自己也不相信。
怡然金剛：你了解這支卦，明白為何要去鼎泰豐吃小籠飽。我第一次講易經，跟大家說過小籠飽的智慧，鼎泰豐小籠飽跟這支鼎卦有關係。今天晚上我說唐密，說到三密，即是身口意，兩位弟子解釋一下。
聖範師：身是身體。
伊舜師：口是嘴巴，代表真言。
聖範師：意是思想。
宇宙原音唵阿啌
怡然金剛：要改變一個人，其重點在於自從人來到世上，受到一種東西干擾，就是語言。
舉例，吃一粒話梅，你感到味道好酸，再吃咕嚕肉，你說咕嚕肉很酸，我們三人都吃了，但每人所感受的味道都不同，卻用一個「酸」來形容，由此可知語言是多麼乾涸，語言所表達的是有限的。語言對人類造成很大的干擾，影響人的思維，令事情產生謬誤。
修行的首要就是把語言放下來，把自己放下，反璞歸零，回到人類最初只有三個字。這三字大家要學習，就是「唵阿啌」。
「唵」是物件郁動的聲音，好像開動一部汽車的聲音。「阿」字是加速的聲音。「啌」是停止的聲音。「唵阿啌」是宇宙的原音。修行是將人返回原初，一切從來沒有建立過，一切都是虛假，返回原初宇宙最簡單的密碼只有三個字，就是「唵阿啌」。
光明真言裡已包括這三字，就是「唵阿播騎」之「唵」字及「阿」字，「夏那巴利打也啌」之「啌」字。大家用自己的語言變成光明真言，光明真言再變成「唵阿啌」。
聖範師：如果你暫時唸不到光明真言，你可以唸「唵阿啌」三個字。
怡然金剛：唸誦「唵阿啌」是有方法的，當中有一個秘密。當大家唸「唵」字，咒音是從額頭發出來，「阿」字由喉嚨發音，在丹田唸「啌」字。當唸「唵阿啌」，身體三部份在轉動，「唵」字在額頭，「阿」字在喉嚨，「啌」字在丹田。大家觀想身體這三個地方，聖範師，你描寫一下。
聖範師：額頭是兩眼中央位置。
怡然金剛：即密宗稱為「第三眼」的位置。第二個地方是喉嚨，第三個地方在肚臍下兩吋。大家經常觀想「唵阿啌」三字，便能開發身體三個明點，進入密宗修持第一課。
伊舜師：這個心法很重要。
聖範師：師父教我們第一個最簡單的咒語，就是「唵阿啌」。
怡然金剛：也是修密的人第一個要學的三個字，「唵阿啌」是三個明點，將人返回最初。如何使人回到最初原始，我教大家一個最快的方法及觀想心法，這是明天的課題。「唵阿啌」的應用
今天開始「唐密入門」第二課，昨天大家學了第一課嗎？
上一課我教大家唸誦「唵阿啌」的心法。今天再教大家如何將「唵阿啌」應用在日常生活上。
大家經常唸「唵」字，觀想「唵」字在額頭上，這心法可減少患感冒的機會。
譬如，你見一個人有感冒，馬上運用我教你的心法，不斷唸「唵」字，觀想「唵」字在額頭上，然後心裡唸咒。印度瑜伽最重視這個字，當不斷唸「唵」字，除了使人沒有感冒之外，汗水從額頭位置叫驛馬宮(又名山林)流下來，後頸位置全是汗，將體內的濕氣驅散，治療感冒，這是「唵」字的功勞。在額頭上唸「唵」字可以治療感冒。
現在大家學法，一定要打通法的竅門。
「唵阿啌」開發身體三個明點。
「阿」是什麼？它是開發喉嚨的咒語，除了令人擁有口才之外，也是桃花宮。桃花宮代表愛情和人緣，顏色是紫色。為什麼一個人受到別人歡迎，因為開發了喉嚨的明點，整個人發出體光(AURA)，這種體光的顏色就是紫色。這是「阿」字的功能。
經常唸「阿」字，人特別好運；小孩子唸「阿」字，人見人愛。
最後，大家觀想在丹田唸「啌」字，代表歸於寂靜，一切歸於虛空，萬籟皆靜，一般人所說「塵歸塵，土歸土」之意。當一個人發脾氣，情緒激動，唸不出「唵」字及「阿」字，只可唸「啌」字，人馬上平靜下來。
最近中國流行一種內功，名叫「鬆功」，將人的情緒放鬆，歸於虛空，這種心法跟密宗虛空藏菩薩的修持有相同的功能，但沒有豐富的內容。他們研究如何將身體各部份放鬆，令人獲得健康。放鬆就是最好的內功。原來一個經常修行練功的人，最大的特點是整個身體都是柔軟的。如果你按下來是硬的，代表你某部份的經脈閉塞，練功的方法用錯了。
練功最厲害的人，身體都是軟的，好像一塊樹葉，你按下去是軟的。最近我經常練功，你看我的身體跟以前不同，現在是軟的，你發現我沒有肚腩。
我的目標通過修行令身體每部份都是柔軟的。
關於次數
只要大家經常唸「唵阿啌」，便能開發身體三個明點，即是額頭、喉嚨及丹田。跟著大家心裡馬上有一個問題，到底要唸多少次才能有效應？
一般來說，基本是唸一零八次，實際上次數並不重要，因為每人根機不同，有些人根機好，天資聰慧，唸了幾遍已經有功效。他們前世曾經是修行人，今世再來修行。
有些人唸了一千零八十遍也沒有什麼感覺。唸咒的次數在於一個人的聰明與否，沒有什麼規定。我早期修行，唸了很多經文與咒語，後來愈唸愈快，如上一課所說將鼎裡的不清淨的東西拿走，唸了一會兒已掌握咒語的重心，進入狀態。當我完成虛空藏求聞持法，功力大增，唸咒更加快，根本你沒有說完了，我已經想通了，心裡再溫習一遍，已經擁有這個大法。
如果你本身擁有很好的口才，經常說法，這個「阿」字不用唸那麼多，你發展了「阿」字，而且得到成就。
「唵」乃開發人類松果線的咒語，開發大腦細胞，開悟智慧。為什麼佛經都有「唵」字？時至今日，這個字仍然運用不足夠，還要不斷開發。
大家經常唸「唵」字，並應用在生活上。
例如，感冒時要多唸，見到別人患上感冒，心裡唸「唵」字加持他，感冒不會傳播，也不用戴口罩，或者在口罩寫上「唵」字，也有同等功效。
心經心咒
上一課我跟大家說心經心咒，咒音是「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶」。
這句話的意思是「同行同行，與我一起同行，與我一起同行到彼岸」。
大家有沒有留意，整篇心咒沒有「唵」字和「啌」字？
心咒的魅力在於開發喉嚨的明點，使人桃花特別旺盛，說法無礙。通常一個不懂得說話的修行人，他會唸六字大明咒，這個咒以「唵」及「啌」為主。
心咒乃開發喉嚨的咒語，意思是與人一起去到彼岸，是一個過程，所以沒有「唵」字和「啌」字。
抄心經心法
心經心咒的作用是幫助大家抄經，這一點我一直以來沒有公開。抄心經是一件艱難的事情，各位網友不妨試一試。找一個晚上，首先預備一篇般若心經，毛筆及白紙，然後開始抄心經。
抄心經有什麼心法？
抄心經的要求是從第一個字開始抄寫，即「觀自在菩薩」之「觀」字到最後一字，即「般若心經」之「經」字，全篇心經都是同一字體。譬如，你用草書寫心經，整篇字體都是草書，不可用第二種字體。
當你寫到第二十三個字，開始心猿意馬，字體愈來愈潦草，沒有心情抄下去。那時抄心經就失敗了。
我發現一般人失敗在這地方，到底第二十三個是什麼字？
就是「度一切苦厄」之「切」字。
密宗有一個大法叫「九字印」，乃摧毀及切斷之意。心經的修持在於這個「切」字，斷除智慧。抄到這字之後，人開始穩定下來。這個「切」在考驗你，看你能否堅持到底，完成抄經。
「二十三」是心經的密碼。
當你遇上「心經二十三」之「切」字，整個人被打倒了。如果你能夠過這一關，沒有受到影響，一心不亂，心平氣和，完成抄一篇心經，這是一件不容易的事。
在抄心經的過程之中，發生很奇妙的遭遇。例如抄漏一句，或者家裡電燈突然壞了，感到不適，肚子痛，覺得雙腿麻痺，或者換了一張新紙抄寫，結果抄了三次才完成抄一篇心經。
原來你要順利地完成抄經，只有在一種情況之下才可做到，就是將心經心咒唸好。
抄心經要保持心平氣和，字體端正，不可潦草。一直以來我感到心經很玄妙，它跟般若菩薩及文殊菩薩有密切關係，心經是般若菩薩及文殊菩薩的自內證。大家要知道兩位菩薩的特點，這是唐密的內容。
文殊菩薩
文殊菩薩在唐密的演繹，是一位富有文化藝術特質的菩薩，功能開發大腦細胞，令人擁有智慧。文殊菩薩的真言十分簡單，今晚我正式傳授大家。
文殊菩薩的本尊咒是「唵 阿羅波舍那 娑婆訶」。
基本上，你還未皈依，今晚我教你，你聽到了，代表你已有緣份唸到這咒。
這個咒十分容易唸，只有五個字，就是「阿羅波舍那」，加上「唵」及「娑婆訶」，便成為文殊菩薩本尊咒。但手印很複雜。今天晚上我在網上傳授大家。只要大家根據我的解說，便能打出文殊菩薩的手印。大家也可以將照片傳真到本網站，我請四哥替大家看看手印是否正確。
怎樣掌握文殊菩薩的手印有一點技巧，首先大家右手小指按著左手無名指指甲右方，要用一點力，右手指無名指按左中指指甲右方，右手中指按左手食指甲右方，右手食指按左大拇指甲右方，左小指向內屈，右大拇指按左小指，這個手印好像一個球狀。
整個頭部及大腦的狀態，就是手印的狀態。一個手印將人類的智慧表露無遺，密法的殊勝也在於此﹗
當你打出這手印，唸文殊菩薩的本尊咒，效果真的不可思議﹗馬上開發大腦細胞，問題在於手印做得對不對。各位網友馬上將照片傳真到來，我請四哥幫助大家，然後答覆大家，你的手印是做對了，還是做錯了。 昨天晚上我教大家文殊菩薩手印，網友很有興趣，反應非常熱烈，一度引起網站大騷動，真不好意思。
其實這手印開發大腦細胞，令人開悟智慧，大家有緣份學到，我感到很高興。據我所知，很多宗師都不懂得打文殊菩薩手印，我相信在世上包括我在內，大約有五個人懂得，所以十分難得。
只要大家唸文殊菩薩的本尊咒，打出手印，你已經掌握文殊菩薩的智慧。
文殊菩薩是一位很偉大的菩薩，其修持的內容及自內證十分豐富。我打算在今年年底再佈文殊法，並在佛院推動。文殊菩薩還有另一個手印，這個手印跟密宗十八道法本其中一個手印相同。
文殊菩薩的功能在於開發大腦細胞，令人聰明，乃每位母親都要知道的。你的孩子唸書好與否，跟有否緣份接觸這個手印有莫大關係。
文殊菩薩是一個童子，是一個童子法。
五智如來
文殊菩薩的法相十分特別，頭頂上有五個髻。
五個髻代表唐密五智如來，代表五個如來，五個智慧。
第一個是阿閦如來，代表東方，代表健康。以中國為例，東方即是無錫靈山大佛。
第二個是寶生如來，代表南方，位於香港南方天壇大佛，便是寶生如來，代表財富。在密宗的理念，東方亦代表藥師如來，故阿閦如來與藥師如來屬於同一系列，代表藥師如來的淨土。
香港是寶生如來的淨土，也代表財神的淨土，只適宜從事經濟活動，例如大黑天、三面大財神、關公等。為什麼香港流行關公文化？因為這是財神法。
第三個是阿彌陀如來，代表西方，乃西方極樂世界淨土，代表中國樂山大佛。
第四個是不空成就佛，代表北方，代表洛陽龍門石窟，現今需要發掘這方面的智慧，因為北方亦代表成就。
第五個是位於中央的大日如來。這五個如來代表五智，亦代表五個智慧。東方的智慧叫做「大圓鏡智」，南方的智慧叫做「平等性智」，西方的智慧叫做「妙觀察智」，北方的智慧叫做「成所作智」，中央的智慧叫做「法界體性智」。
將東南西北四個如來融合一起，成為中央第五個如來，稱為「法界體性智」。
大家第一次接觸五智如來，比較陌生，未來我會詳細介紹，如何將五個智慧應用在生活上，這一點十分重要。
文殊菩薩也是大日如來的合體。大日如來是密宗的教主。
文殊菩薩的法相是一個童子，乃大日如來的童子。大家修密宗，如果修大日如來，首先修大日如來的童子，即是文殊菩薩。
占卜祖師
文殊菩薩是一位很可愛的菩薩，他最喜歡占卜。在佛經記載，文殊菩薩是唯一懂得算命的菩薩，無論在密宗及藏宗都有這種說法。當人們提到占卜，必然提到文殊菩薩。
佛經有兩本書跟算命有關。
第一本是「文殊菩薩宿曜經」，第二本是「地藏菩薩占察經」。
「文殊菩薩宿曜經」乃唐密其中一部份，由不空三藏祖師翻譯。這本經書記載，根據出生日查出星宿，便能知道前世與別人的關係。
第二本「地藏菩薩占察經」跟十輪經有關，運用木頭去占卜，產生一百六十七個結果，包括問事或其他算命事情等，從結果看到前世的關係。
我曾經研究這本經書，發現當中有很多地方似是而非，最後沒有加以發展。大家可在佛具店，見到用來占前世的一塊木頭，詳細內容在占察經及十輪書均有記載。
文殊菩薩用什麼來占卜？
「文殊菩薩宿曜經」乃文殊菩薩的自內證，根據經文記載，文殊菩薩用星宿來占卜。
大家看「密教占星悟前世」，這本書是文殊菩薩的自內證。這個秘密今天我不說，大家就不知道。
到底在什麼情況下，大家會碰到「文殊菩薩宿曜經」這本經書？
當有一天你的師父跟你說：「徒兒，在未來收弟子要留意一下，一定要看出生日。如果是破壞宿，不要傳大法給弟子。」
原來修法也有分別。如果做大事不用這個占卜法，做小事就要。
這是什麼意思？
做大事的人，什麼都不怕，遇到挫折不逃避，借此來磨練自己，令自己更加好。如果你前世欠對方，今世要還債給他，彼此是安壞關係，他是你的破壞星。遇到這種情況，一般人都不會請他做事。
作為修行人，以修行的角度，明明知道他是來破壞你，也要留在自己的身邊。
轉毒成妙藥
剛才那位師父提出的理論，說到做大事的人，一定放一些毒素在自己身邊，以毒攻毒，提高自己的能力，這是一個很高超的智慧。可是一般人見到這種情況，馬上跑掉，沒有將事情擺平，功力沒有提昇。
最厲害的人，遇到毒素從不退縮，借毒使自己更加向前，不斷面對毒素，人就更加進步。等如一個醫術高明的醫生，一定遇到世間奇難雜症，跟毒打過仗，而且戰勝了。就算失敗了，心中也有一個願望，下世「乘願再來」。
這句話的意思是雖然我失敗了，下世帶著大願再來作戰，這場仗不是一世，是生生世世。這才是最厲害的人，才是修密法的人。
原來世間最厲害的藥就是毒藥，以毒攻毒是最有效的良藥。
最近發生豬流感病毒，醫治的方法是當患者康復後，身體產生抗體，血液就是藥，患者的毒變成世間的良藥，能夠治療流感病。
當患者離開醫院前，醫生請他做一個偉大的佈施，奉獻血液，在體內抽出血液作為疫苗，醫治其他病人。當有病的人接受這種疫苗，馬上康復。
從這一點，大家明白世間的毒，其實也是藥。如果能夠面對毒，轉化成為良藥，你就是世間醫術最高明的醫王。醫王就是毒王，毒與藥只差一線。
以剛才的理論，根據宿曜經，那位師父占卜弟子是破壞星，重點在於如果運用這本經書，這些資料記錄在「密教占星悟前世」。這本書有什麼好處？
書中提到如何教導公司老闆，根據出生日去聘用員工，洞悉大家之間宿世的關係。這本書占卜非常準確，十分暢銷，很多人都看過了，他日有機會我會跟大家談談這本宿曜經。
文殊「轉」智慧
我認為如何應用文殊菩薩的智慧是最重要。文殊菩薩的智慧在哪裡？
通過智慧去駕馭世間一切災難，轉化成為助力，阻力變成助力。這是一種武功，說到如何借力，如何借助對方的攻力，變成自己的助力，這是文殊菩薩的智慧，在於一個「轉」字。
密宗有一個重要的理念，如何將災難轉化為推動力。
不同菩薩有不同方法去轉化，譬如虛空藏菩薩的法界遍佈宇宙時空，人要具有虛空藏菩薩廣際無邊的胸襟。文殊菩薩的氣質是斯斯文文，但心懷大願，只要心念一動，轉化世間萬物。
大家研究密宗菩薩，跟研究武功及養生有很大關係。
文殊菩薩的智慧在於如何轉彎，如何「轉」。他跟善財童子是同一系列。善財童子有一個五十三參的故事。講述善財童子尋師拜佛，最後找到文殊菩薩，拜文殊菩薩為師。善財童子是文殊菩薩的弟子。
當時文殊菩薩向善財童子開示什麼智慧？
就是轉來轉去，去到底，還是要轉回來。這個智慧在善財童子身上顯現了，令善財童子在那一剎頓悟文殊菩薩的智慧，在於心之「轉」化，最終回到文殊菩薩身邊，修持佛法，得成正果。
結語
大家學法要將佛菩薩的智慧，應用在日常生活，幫助自己駕馭困難，改寫命運，生活豐足。文殊菩薩的智慧教導大家如何將災難轉化為美好，或者將一個不好的朋友轉化，原本是害你，現在變成幫助你。
文殊菩薩的智慧在於一個「轉」字，乃唐密一個很大智慧，這智慧落在文殊菩薩的身上，也是心經所說「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，五蘊皆空令大家能夠領悟一切皆空。如果沒有「轉」這個智慧，就沒法領悟了。
如何改良傳統修行方法？
舉一個例子，在日常生活，大家有否想過運用升降機修行嗎？
城市人每日坐升降機，它有一個特點，大家在升降機裡有什麼感覺？
升降機有一個好處，裡面空氣不好。當升降機打開，突然有一股新鮮空氣進入。
第二，坐升降機的短短幾分鐘，將大家剎那間從一個很低的地方拉到最高處，這一道拉力在修行上，平日找不到。這是唯一機會找到這一道力，只在內心裡感受到。
大概在二十層樓之內，升降機內缺乏空氣，那時候大家是閉著氣，當門打開，大家才呼氣。
在升降機內，我教大家練一個內功。
這方法很簡單就是閉氣。現在我示範給大家看。這方法是男左女右，男的將左腿提起來，女的將右腿提起來。大家留意不是雙腿，是一只腿站著。跟著右手向天，稱為托天。如果感到不平衡，將手向下用一點力，然後翻過來，即是左手向上，右手向下。
這個內功需要做多久時間，在升降機裡逗留多久就練功多久。如果有兩個人，人們見到你一只腳站著，你會感到尷尬。一個人才可練這個功。整個過程都是站著，不要呼氣。當升降機門打開，大家馬上吸氣，把腿放下來。
如果能夠將腿提得愈高愈好，代表一個人擁有很好平衡力，良好神經系統，人不會老。通常升降機昇得愈高，速度愈快。
這個內功很好，在升降機裡練功是我發明。大家有機會多多練習。當一個人老了，失去平衡力，需要手杖輔助走路，這是衰老的象徵。如果你能夠單腿站這麼久，代表你擁有無窮的青春。
剛才這個內功心法叫做「天地平衡法」，乃一般練功的人都曉得，但沒有配合心法，功效不大。今天我教大家的心法是坐升降機，將人從地下向高處昇起來，在丹田感到有一道拉力，大家要有這感覺，好像整個人飛起來。這是天地平衡法的重要心法。
我現在示範給大家看，只是站了短短兩分鐘，體內的濕氣在頭上散發，馬上流汗。最有效的內功能夠在最短時間令人出汗，乃目前大家最需要的。
修行練功的方位密碼
易經裡有兩極功，亦有八卦功。五行功由後世人創作，至今尚未整理好。五行功的修持，即我所講的餓命法，必須配合五行方位才有效應。
無論你練任何內功，例如打太極、柔軟體操或其他運動等，一定要把握有利的方位。
最近我發現一件很有趣的事情，譬如現今進入八運，以今年為例，最好方位是東南方。所有練功練得好的人，莫名其妙跑到公園的東南方練功。今年五黃在北方，西方是二黑病符位。人們在這兩方位練功，一定練得不好，因為受到方位的影響，容易生病。
大家馬上找出每天在公園練功的地方，到底是什麼方位？千萬不要在北方或西方。如果你來到公園東南方，很奇怪你會伸展根骨，運動一下。但在西方或北方，你感到很累，不想做運動，最好去喝茶。
每年飛星駕臨不同方位，造成今年凶方，明年可能是吉方，以今年為例，北方犯五黃煞，並非代表任何北方都是不好。
從前清代皇帝如康熙、乾隆等，都是坐北向南而坐，國家繁榮。為何到了末代皇帝，也是同一方向，但江山不保。這是因為受到風水五行的影響，方位每年、二十年、六十年轉動。大家要修行成功，一定要將飛星計算在內。一般練功的人都不懂這方法。
今年最好的方位在東南方，但明年八運星被困在中宮，所以要用九運星，就是西北方。今年西北是一白星。
我們坐東南是背向東南，面向西北。秋冬出生的人，坐東南向西北練功；春夏出生的人，即二月四日至八月八日，坐西北向東南練功。這是今年黃金方位，你看今年行運的人都是在這方位練功。
今晚還未進入正題，大家已經學了很多東西。有時候大家喜歡跟我聊天，我比較孤獨，喜歡躲起來研究及修行，現在我愈來愈不喜歡說話，你見我說得蠻興奮，其實我不喜歡說話。每當我想說話時，將之變成唸經。有時候我坐下來，不說話時將它放在心中，修行人放在丹田，讓它不斷轉動，變成一道氣，這是一種密宗內功的修持。最近我精進修行，對世間事有一種超然的看法，我說話愈來愈「玄」。
未來節目動向
我明白作為網友，希望我說多一點唐密，說得淺白一點，令大家容易明白。可是以一個大學生去教一個小學生，我感到有點困難，這個責任就給我兩位弟子，聖範師和伊舜師。希望他們學好普通話，未來對國家好，對網友有很大幫助，網友聽得懂他們的說話。聖範師也是任重道遠，他是廣播界，未來在說法方面有很大成就。
今次再次播出「唐密入門」節目，我希望將唐密最科學最特色的內容介紹給大家，當中也有我個人的風格，我會說唐密歷史。至於理論方面，我希望放多點時間在應用上方面。我打算講十集，之後我用自己的語言，跟大家談談易經，因為我還是喜歡用自己的語言講易經，所以我請風信紫弟子將我的內容翻譯成文字。
唐密跟易經有什麼關係？
我發現兩者有非常密切關係，都是研究宇宙的真理，幫助大家通過修行，跟宇宙瑜伽，雖然路不同，最終目的是相同，都是探索宇宙的寶藏。
養生之道
今月剛巧是農曆七月，俗稱鬼節，佛教叫做盂蘭節，乃陰氣最旺盛的月份，也是三惡道，即地獄道、餓鬼道、畜生道的靈界最活躍的時候，是超度靈界最好時機，大家在這段時間多唸光明真言，觀想自己放大放光，經常有光明的觀念。
大家還要早點睡覺，最好時間是晚上九時至十一時，保護腎臟功能。特別是伊舜師五行多火，如果能夠在這時間休息，便能減去火性，因為她的腎臟功能較差。坦白說，他們兩位包括我在內，不容易在十一時前睡覺。
如果大家做不到，我教大家一個方法，磨擦雙掌，然後放在腰部向下按摩，這作用是保護腎臟，就算你不能早睡，腎臟機能也不會太差。
如果你能夠在這時間打坐，只需五分鐘，馬上解決剛才的問題。有時候，我在沙發睡五分鐘，補充精神，然後再繼續練功，我很喜歡在晚上練功。到了三時前一定要睡覺，絕對不可通宵。
大家用我剛才的方法，雙手磨擦時，一定要磨擦到很熱，然後按摩腰部腎臟的位置，你會發現整個人的狀況會好轉。咒語的功能
怡然金剛：有些朋友問我光明真言唱得十分動聽，但不知道咒語的含意。這個答案十分簡單，我可以用兩句說話解釋。光明真言具有光明的意識，亦提及如意寶珠及蓮花等。
修密宗有一個心法，無論唸任何咒語，不用了解咒語的內容。一般宗教及修佛的人總是要求每事解釋，要明白每句咒語的含意。我告訴他們，密宗的修持與別一般宗教，例如顯宗，其最大的特點是開發人類大腦細胞，開啟本有智慧。如何開發大腦細胞？就是通過咒語的唸誦，發揮其功能。如果有了咒語的意義，將自己困在解釋裡，規限對咒語的想像力及大腦細胞的開啟。
密宗的修持是修佛，不是學佛。學佛是如上課每事求解，這是一個學問，但不能運用出來。人最重要是經驗，不是學問。人最重要是開發內心世界。因此，唸咒不用理解含意，因為咒語的作用是幫助人類開發大腦細胞，藉著咒語的唸誦，頓悟咒語的真義，使人獲得開悟而沒有局限在咒語的解釋上，發展開發大腦細胞的空間，這才稱得上修密宗。
聖範師：這個理論在幾年前我學心經的時候，聽師父說過了。但聽了我的心還是想知道咒語的意思。最近我真正明白，原來不用解釋每一句咒語的意思。
頓悟咒語
怡然金剛：我向大家解釋一下。譬如唸心經心咒，咒音是「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶」。
你唸心咒，不需要了解咒音的意思，只需不斷唸誦，唸到滾瓜爛熟。當有一天遇到一件事情，衝口而出，說了一句「心無罣礙」安慰別人，為什麼我說出這句話？你將咒消化了，記在心中，所以莫名奇妙說出來，這才是修密宗的人應該有的，通過修行擁有啟發智慧的經驗，不是學習。
例如，資訊的發達，只要打開電腦，馬上得到豐富的知識，但只是一個工具，用來做事，對於智慧的開啟沒有用，智慧才是最重要，只有智慧才能駕馭工具。例如，伊舜師，我給你最好的雕刻刀，但你不懂得雕刻，給你最好雕刻刀也沒用，因為沒有當中的智慧及技術，雕不出有水準的作品。知識沒有用，智慧才有用。怎樣提昇智慧？方法是經驗及修行。通過修行，開發內在智慧，這是修密宗的重要心法。
打開心門
伊舜師：我非常同意師父的理論，亦有共鳴。我記得初學密法，最怕唸咒，你知道嗎？
怡然金剛：我不知道。
伊舜師：我唸書的時候，對文字的了解，很容易掌握。來到修明佛院跟師父學密宗學咒，真的把我弄暈了，我擔心學不了。後來聽師父開示，只要用心，不求理解，唸咒一定唸得好。以前我一定要了解清楚才肯唸，這是一般大學生的做法，理解後才去學習。但是我不求了解，用心去唸咒。
我明白修密宗要依照上師所傳的密法去修持，用心唸誦。我唸每一字都很辛苦，你知道第一次唸光明真言用了多少時間？我看見其他同修唸了一會兒，馬上可以唸出來，師父說他們前世修得好。但我卻要唸上一天，才把光明真言唸熟。
聖範師：不是嘛，你的記性很好。
伊舜師：你不相信，現在我有信心，我唸咒最快。為什麼？我心中的門已經打開，從前這道重重關上，原來我的內心埋藏很多寶藏，其中知識、文字佔最多數。我相信師父所說，打開心中第一道門是最困難。我唸咒最辛苦。
怡然金剛：你的情況如易經「鼎卦」所說：「鼎顛趾．利出否」。鼎是一種三只腳的器具，古代人用來盛載食物，這句話的意思是裡面的食物變壞了，必須倒出來，才可以重新盛載新的食物。這句話形容昔日的伊舜師最貼切。以前伊舜師最害怕失去，所以一直保護自己所擁有的，學了光明真言後，通過唸誦咒語，將心門打開。易經的演繹，不是打開心門，將鼎的三只腳向天朝，倒出裡面破爛的東西。
三業轉三密
怡然金剛：從易經的鼎卦引用到密法，三只腳代表三業，將三業變成三密，即身口意。易經與密宗都是說「三」這個字，易經用三腳代表，密宗以三業描寫。伊舜師唸完光明真言，代表完成這支鼎卦的含意。
伊舜師：師父的比喻很有意思。以前我不明白易經的含意，現在我明白了。當我唸完第一個咒，心中之門打開了，唸咒的速度快了很多，連我自己也不相信。
怡然金剛：你了解這支卦，明白為何要去鼎泰豐吃小籠飽。我第一次講易經，跟大家說過小籠飽的智慧，鼎泰豐小籠飽跟這支鼎卦有關係。今天晚上我說唐密，說到三密，即是身口意，兩位弟子解釋一下。
聖範師：身是身體。
伊舜師：口是嘴巴，代表真言。
聖範師：意是思想。
宇宙原音唵阿啌
怡然金剛：要改變一個人，其重點在於自從人來到世上，受到一種東西干擾，就是語言。
舉例，吃一粒話梅，你感到味道好酸，再吃咕嚕肉，你說咕嚕肉很酸，我們三人都吃了，但每人所感受的味道都不同，卻用一個「酸」來形容，由此可知語言是多麼乾涸，語言所表達的是有限的。語言對人類造成很大的干擾，影響人的思維，令事情產生謬誤。
修行的首要就是把語言放下來，把自己放下，反璞歸零，回到人類最初只有三個字。這三字大家要學習，就是「唵阿啌」。
「唵」是物件郁動的聲音，好像開動一部汽車的聲音。「阿」字是加速的聲音。「啌」是停止的聲音。「唵阿啌」是宇宙的原音。修行是將人返回原初，一切從來沒有建立過，一切都是虛假，返回原初宇宙最簡單的密碼只有三個字，就是「唵阿啌」。
光明真言裡已包括這三字，就是「唵阿播騎」之「唵」字及「阿」字，「夏那巴利打也啌」之「啌」字。大家用自己的語言變成光明真言，光明真言再變成「唵阿啌」。
聖範師：如果你暫時唸不到光明真言，你可以唸「唵阿啌」三個字。
怡然金剛：唸誦「唵阿啌」是有方法的，當中有一個秘密。當大家唸「唵」字，咒音是從額頭發出來，「阿」字由喉嚨發音，在丹田唸「啌」字。當唸「唵阿啌」，身體三部份在轉動，「唵」字在額頭，「阿」字在喉嚨，「啌」字在丹田。大家觀想身體這三個地方，聖範師，你描寫一下。
聖範師：額頭是兩眼中央位置。
怡然金剛：即密宗稱為「第三眼」的位置。第二個地方是喉嚨，第三個地方在肚臍下兩吋。大家經常觀想「唵阿啌」三字，便能開發身體三個明點，進入密宗修持第一課。
伊舜師：這個心法很重要。
聖範師：師父教我們第一個最簡單的咒語，就是「唵阿啌」。
怡然金剛：也是修密的人第一個要學的三個字，「唵阿啌」是三個明點，將人返回最初。如何使人回到最初原始，我教大家一個最快的方法及觀想心法，這是明天的課題。「唵阿啌」的應用
今天開始「唐密入門」第二課，昨天大家學了第一課嗎？
上一課我教大家唸誦「唵阿啌」的心法。今天再教大家如何將「唵阿啌」應用在日常生活上。
大家經常唸「唵」字，觀想「唵」字在額頭上，這心法可減少患感冒的機會。
譬如，你見一個人有感冒，馬上運用我教你的心法，不斷唸「唵」字，觀想「唵」字在額頭上，然後心裡唸咒。印度瑜伽最重視這個字，當不斷唸「唵」字，除了使人沒有感冒之外，汗水從額頭位置叫驛馬宮(又名山林)流下來，後頸位置全是汗，將體內的濕氣驅散，治療感冒，這是「唵」字的功勞。在額頭上唸「唵」字可以治療感冒。
現在大家學法，一定要打通法的竅門。
「唵阿啌」開發身體三個明點。
「阿」是什麼？它是開發喉嚨的咒語，除了令人擁有口才之外，也是桃花宮。桃花宮代表愛情和人緣，顏色是紫色。為什麼一個人受到別人歡迎，因為開發了喉嚨的明點，整個人發出體光(AURA)，這種體光的顏色就是紫色。這是「阿」字的功能。
經常唸「阿」字，人特別好運；小孩子唸「阿」字，人見人愛。
最後，大家觀想在丹田唸「啌」字，代表歸於寂靜，一切歸於虛空，萬籟皆靜，一般人所說「塵歸塵，土歸土」之意。當一個人發脾氣，情緒激動，唸不出「唵」字及「阿」字，只可唸「啌」字，人馬上平靜下來。
最近中國流行一種內功，名叫「鬆功」，將人的情緒放鬆，歸於虛空，這種心法跟密宗虛空藏菩薩的修持有相同的功能，但沒有豐富的內容。他們研究如何將身體各部份放鬆，令人獲得健康。放鬆就是最好的內功。原來一個經常修行練功的人，最大的特點是整個身體都是柔軟的。如果你按下來是硬的，代表你某部份的經脈閉塞，練功的方法用錯了。
練功最厲害的人，身體都是軟的，好像一塊樹葉，你按下去是軟的。最近我經常練功，你看我的身體跟以前不同，現在是軟的，你發現我沒有肚腩。
我的目標通過修行令身體每部份都是柔軟的。
關於次數
只要大家經常唸「唵阿啌」，便能開發身體三個明點，即是額頭、喉嚨及丹田。跟著大家心裡馬上有一個問題，到底要唸多少次才能有效應？
一般來說，基本是唸一零八次，實際上次數並不重要，因為每人根機不同，有些人根機好，天資聰慧，唸了幾遍已經有功效。他們前世曾經是修行人，今世再來修行。
有些人唸了一千零八十遍也沒有什麼感覺。唸咒的次數在於一個人的聰明與否，沒有什麼規定。我早期修行，唸了很多經文與咒語，後來愈唸愈快，如上一課所說將鼎裡的不清淨的東西拿走，唸了一會兒已掌握咒語的重心，進入狀態。當我完成虛空藏求聞持法，功力大增，唸咒更加快，根本你沒有說完了，我已經想通了，心裡再溫習一遍，已經擁有這個大法。
如果你本身擁有很好的口才，經常說法，這個「阿」字不用唸那麼多，你發展了「阿」字，而且得到成就。
「唵」乃開發人類松果線的咒語，開發大腦細胞，開悟智慧。為什麼佛經都有「唵」字？時至今日，這個字仍然運用不足夠，還要不斷開發。
大家經常唸「唵」字，並應用在生活上。
例如，感冒時要多唸，見到別人患上感冒，心裡唸「唵」字加持他，感冒不會傳播，也不用戴口罩，或者在口罩寫上「唵」字，也有同等功效。
心經心咒
上一課我跟大家說心經心咒，咒音是「羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提娑婆訶」。
這句話的意思是「同行同行，與我一起同行，與我一起同行到彼岸」。
大家有沒有留意，整篇心咒沒有「唵」字和「啌」字？
心咒的魅力在於開發喉嚨的明點，使人桃花特別旺盛，說法無礙。通常一個不懂得說話的修行人，他會唸六字大明咒，這個咒以「唵」及「啌」為主。
心咒乃開發喉嚨的咒語，意思是與人一起去到彼岸，是一個過程，所以沒有「唵」字和「啌」字。
抄心經心法
心經心咒的作用是幫助大家抄經，這一點我一直以來沒有公開。抄心經是一件艱難的事情，各位網友不妨試一試。找一個晚上，首先預備一篇般若心經，毛筆及白紙，然後開始抄心經。
抄心經有什麼心法？
抄心經的要求是從第一個字開始抄寫，即「觀自在菩薩」之「觀」字到最後一字，即「般若心經」之「經」字，全篇心經都是同一字體。譬如，你用草書寫心經，整篇字體都是草書，不可用第二種字體。
當你寫到第二十三個字，開始心猿意馬，字體愈來愈潦草，沒有心情抄下去。那時抄心經就失敗了。
我發現一般人失敗在這地方，到底第二十三個是什麼字？
就是「度一切苦厄」之「切」字。
密宗有一個大法叫「九字印」，乃摧毀及切斷之意。心經的修持在於這個「切」字，斷除智慧。抄到這字之後，人開始穩定下來。這個「切」在考驗你，看你能否堅持到底，完成抄經。
「二十三」是心經的密碼。
當你遇上「心經二十三」之「切」字，整個人被打倒了。如果你能夠過這一關，沒有受到影響，一心不亂，心平氣和，完成抄一篇心經，這是一件不容易的事。
在抄心經的過程之中，發生很奇妙的遭遇。例如抄漏一句，或者家裡電燈突然壞了，感到不適，肚子痛，覺得雙腿麻痺，或者換了一張新紙抄寫，結果抄了三次才完成抄一篇心經。
原來你要順利地完成抄經，只有在一種情況之下才可做到，就是將心經心咒唸好。
抄心經要保持心平氣和，字體端正，不可潦草。一直以來我感到心經很玄妙，它跟般若菩薩及文殊菩薩有密切關係，心經是般若菩薩及文殊菩薩的自內證。大家要知道兩位菩薩的特點，這是唐密的內容。
文殊菩薩
文殊菩薩在唐密的演繹，是一位富有文化藝術特質的菩薩，功能開發大腦細胞，令人擁有智慧。文殊菩薩的真言十分簡單，今晚我正式傳授大家。
文殊菩薩的本尊咒是「唵 阿羅波舍那 娑婆訶」。
基本上，你還未皈依，今晚我教你，你聽到了，代表你已有緣份唸到這咒。
這個咒十分容易唸，只有五個字，就是「阿羅波舍那」，加上「唵」及「娑婆訶」，便成為文殊菩薩本尊咒。但手印很複雜。今天晚上我在網上傳授大家。只要大家根據我的解說，便能打出文殊菩薩的手印。大家也可以將照片傳真到本網站，我請四哥替大家看看手印是否正確。
怎樣掌握文殊菩薩的手印有一點技巧，首先大家右手小指按著左手無名指指甲右方，要用一點力，右手指無名指按左中指指甲右方，右手中指按左手食指甲右方，右手食指按左大拇指甲右方，左小指向內屈，右大拇指按左小指，這個手印好像一個球狀。
整個頭部及大腦的狀態，就是手印的狀態。一個手印將人類的智慧表露無遺，密法的殊勝也在於此﹗
當你打出這手印，唸文殊菩薩的本尊咒，效果真的不可思議﹗馬上開發大腦細胞，問題在於手印做得對不對。各位網友馬上將照片傳真到來，我請四哥幫助大家，然後答覆大家，你的手印是做對了，還是做錯了。 昨天晚上我教大家文殊菩薩手印，網友很有興趣，反應非常熱烈，一度引起網站大騷動，真不好意思。
其實這手印開發大腦細胞，令人開悟智慧，大家有緣份學到，我感到很高興。據我所知，很多宗師都不懂得打文殊菩薩手印，我相信在世上包括我在內，大約有五個人懂得，所以十分難得。
只要大家唸文殊菩薩的本尊咒，打出手印，你已經掌握文殊菩薩的智慧。
文殊菩薩是一位很偉大的菩薩，其修持的內容及自內證十分豐富。我打算在今年年底再佈文殊法，並在佛院推動。文殊菩薩還有另一個手印，這個手印跟密宗十八道法本其中一個手印相同。
文殊菩薩的功能在於開發大腦細胞，令人聰明，乃每位母親都要知道的。你的孩子唸書好與否，跟有否緣份接觸這個手印有莫大關係。
文殊菩薩是一個童子，是一個童子法。
五智如來
文殊菩薩的法相十分特別，頭頂上有五個髻。
五個髻代表唐密五智如來，代表五個如來，五個智慧。
第一個是阿閦如來，代表東方，代表健康。以中國為例，東方即是無錫靈山大佛。
第二個是寶生如來，代表南方，位於香港南方天壇大佛，便是寶生如來，代表財富。在密宗的理念，東方亦代表藥師如來，故阿閦如來與藥師如來屬於同一系列，代表藥師如來的淨土。
香港是寶生如來的淨土，也代表財神的淨土，只適宜從事經濟活動，例如大黑天、三面大財神、關公等。為什麼香港流行關公文化？因為這是財神法。
第三個是阿彌陀如來，代表西方，乃西方極樂世界淨土，代表中國樂山大佛。
第四個是不空成就佛，代表北方，代表洛陽龍門石窟，現今需要發掘這方面的智慧，因為北方亦代表成就。
第五個是位於中央的大日如來。這五個如來代表五智，亦代表五個智慧。東方的智慧叫做「大圓鏡智」，南方的智慧叫做「平等性智」，西方的智慧叫做「妙觀察智」，北方的智慧叫做「成所作智」，中央的智慧叫做「法界體性智」。
將東南西北四個如來融合一起，成為中央第五個如來，稱為「法界體性智」。
大家第一次接觸五智如來，比較陌生，未來我會詳細介紹，如何將五個智慧應用在生活上，這一點十分重要。
文殊菩薩也是大日如來的合體。大日如來是密宗的教主。
文殊菩薩的法相是一個童子，乃大日如來的童子。大家修密宗，如果修大日如來，首先修大日如來的童子，即是文殊菩薩。
占卜祖師
文殊菩薩是一位很可愛的菩薩，他最喜歡占卜。在佛經記載，文殊菩薩是唯一懂得算命的菩薩，無論在密宗及藏宗都有這種說法。當人們提到占卜，必然提到文殊菩薩。
佛經有兩本書跟算命有關。
第一本是「文殊菩薩宿曜經」，第二本是「地藏菩薩占察經」。
「文殊菩薩宿曜經」乃唐密其中一部份，由不空三藏祖師翻譯。這本經書記載，根據出生日查出星宿，便能知道前世與別人的關係。
第二本「地藏菩薩占察經」跟十輪經有關，運用木頭去占卜，產生一百六十七個結果，包括問事或其他算命事情等，從結果看到前世的關係。
我曾經研究這本經書，發現當中有很多地方似是而非，最後沒有加以發展。大家可在佛具店，見到用來占前世的一塊木頭，詳細內容在占察經及十輪書均有記載。
文殊菩薩用什麼來占卜？
「文殊菩薩宿曜經」乃文殊菩薩的自內證，根據經文記載，文殊菩薩用星宿來占卜。
大家看「密教占星悟前世」，這本書是文殊菩薩的自內證。這個秘密今天我不說，大家就不知道。
到底在什麼情況下，大家會碰到「文殊菩薩宿曜經」這本經書？
當有一天你的師父跟你說：「徒兒，在未來收弟子要留意一下，一定要看出生日。如果是破壞宿，不要傳大法給弟子。」
原來修法也有分別。如果做大事不用這個占卜法，做小事就要。
這是什麼意思？
做大事的人，什麼都不怕，遇到挫折不逃避，借此來磨練自己，令自己更加好。如果你前世欠對方，今世要還債給他，彼此是安壞關係，他是你的破壞星。遇到這種情況，一般人都不會請他做事。
作為修行人，以修行的角度，明明知道他是來破壞你，也要留在自己的身邊。
轉毒成妙藥
剛才那位師父提出的理論，說到做大事的人，一定放一些毒素在自己身邊，以毒攻毒，提高自己的能力，這是一個很高超的智慧。可是一般人見到這種情況，馬上跑掉，沒有將事情擺平，功力沒有提昇。
最厲害的人，遇到毒素從不退縮，借毒使自己更加向前，不斷面對毒素，人就更加進步。等如一個醫術高明的醫生，一定遇到世間奇難雜症，跟毒打過仗，而且戰勝了。就算失敗了，心中也有一個願望，下世「乘願再來」。
這句話的意思是雖然我失敗了，下世帶著大願再來作戰，這場仗不是一世，是生生世世。這才是最厲害的人，才是修密法的人。
原來世間最厲害的藥就是毒藥，以毒攻毒是最有效的良藥。
最近發生豬流感病毒，醫治的方法是當患者康復後，身體產生抗體，血液就是藥，患者的毒變成世間的良藥，能夠治療流感病。
當患者離開醫院前，醫生請他做一個偉大的佈施，奉獻血液，在體內抽出血液作為疫苗，醫治其他病人。當有病的人接受這種疫苗，馬上康復。
從這一點，大家明白世間的毒，其實也是藥。如果能夠面對毒，轉化成為良藥，你就是世間醫術最高明的醫王。醫王就是毒王，毒與藥只差一線。
以剛才的理論，根據宿曜經，那位師父占卜弟子是破壞星，重點在於如果運用這本經書，這些資料記錄在「密教占星悟前世」。這本書有什麼好處？
書中提到如何教導公司老闆，根據出生日去聘用員工，洞悉大家之間宿世的關係。這本書占卜非常準確，十分暢銷，很多人都看過了，他日有機會我會跟大家談談這本宿曜經。
文殊「轉」智慧
我認為如何應用文殊菩薩的智慧是最重要。文殊菩薩的智慧在哪裡？
通過智慧去駕馭世間一切災難，轉化成為助力，阻力變成助力。這是一種武功，說到如何借力，如何借助對方的攻力，變成自己的助力，這是文殊菩薩的智慧，在於一個「轉」字。
密宗有一個重要的理念，如何將災難轉化為推動力。
不同菩薩有不同方法去轉化，譬如虛空藏菩薩的法界遍佈宇宙時空，人要具有虛空藏菩薩廣際無邊的胸襟。文殊菩薩的氣質是斯斯文文，但心懷大願，只要心念一動，轉化世間萬物。
大家研究密宗菩薩，跟研究武功及養生有很大關係。
文殊菩薩的智慧在於如何轉彎，如何「轉」。他跟善財童子是同一系列。善財童子有一個五十三參的故事。講述善財童子尋師拜佛，最後找到文殊菩薩，拜文殊菩薩為師。善財童子是文殊菩薩的弟子。
當時文殊菩薩向善財童子開示什麼智慧？
就是轉來轉去，去到底，還是要轉回來。這個智慧在善財童子身上顯現了，令善財童子在那一剎頓悟文殊菩薩的智慧，在於心之「轉」化，最終回到文殊菩薩身邊，修持佛法，得成正果。
結語
大家學法要將佛菩薩的智慧，應用在日常生活，幫助自己駕馭困難，改寫命運，生活豐足。文殊菩薩的智慧教導大家如何將災難轉化為美好，或者將一個不好的朋友轉化，原本是害你，現在變成幫助你。
文殊菩薩的智慧在於一個「轉」字，乃唐密一個很大智慧，這智慧落在文殊菩薩的身上，也是心經所說「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」，五蘊皆空令大家能夠領悟一切皆空。如果沒有「轉」這個智慧，就沒法領悟了。