偶看新闻红内期与红外期:古方大全
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清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“脚胫生烂疮亦湿热也。往往两腿腐烂，臭气难闻，先以葱汤洗之，后以白蜡一两，黄丹二两，韭菜地内蚯蚓烘二两(炒干一两五钱)，冰片五分，朝脑三钱，麝香五分，血竭五钱，铅粉一两(炒)，松香三钱，乳香(去油)三钱，没药三钱，铜绿二分，轻粉一钱，儿茶三钱。各细面，乘葱汤洗湿之时，渗在疮口之上，必然痒不可当，但不可用手抓其痒，少顷，必流黄水如金汁者数碗。再用葱汤洗之，又渗又洗，如是者三四次，则水渐少而痛止矣。明日用前膏药以原皮摊贴，仍入药末加入二钱贴之，任其水出。倘痒之极，外以鹤翎扫之即不痒，贴二膏即止水，全愈。”“脚胫烂方，内服汤药。方用：金银花一两，薏仁二两，茯苓一两，生甘草五钱，牛膝五钱，萆薢五钱，半夏五钱，肉桂五分。水煎服。自贴膏药，服二剂即愈。此方妙在薏仁为君，金银花、萆薢为臣，茯苓为佐，薏仁去足之湿，茯苓能分消湿气，甘草、金银花能解郁热之毒，萆薢又善走足，牛膝助其筋力，湿烂之疮有不去之乎。”
治伤折骨损方
宋代治伤止痛方。《黄帝太一八门逆顺生死诀》：“黄荆子，炒；红芥茉子，炒。各等分。右为细末，每服二钱，热酒调下，以滓贴其损处，以扎之：量久饮酒令醉，其痛即止。”
治虚寒久病方
托名吕洞宾所传。《神仙济世良方》：“如虚寒之人，不可日断药饵，参、苓、芪、术之类，日日煎饮，否则即昏眩怔忡是也。方用：人参一钱，白术二钱，黄芪二钱，茯苓二钱，甘草五分，白芥子一钱、神曲五分，肉桂一分，麦冬二钱，北五味三分，苏子五分。水煎服。心不宁加生枣仁一钱；不寐加熟枣仁一钱、远志一钱；饱闷加白芍一钱；口渴加当归二钱、熟地三钱；梦遗加芡实三钱、山药三钱；饮食不开加麦芽一钱、山楂四五粒；有痰加半夏五分；咳嗽加桔梗一钱；有浮游之火加元参二钱；头痛加蔓荆子七分或川芎一钱；有外感加柴胡一钱；鼻塞加苏叶一钱；目痛加柴胡一钱；心微痛加栀子五分；胁痛加芍药一钱；腹痛加肉桂三分可也。”
治冻疮坐板疮方
托名红鸾侍者所传，《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：冻疮乃人不能耐寒，肌肤冻死，忽遇火气乃成疮也。耳上冻疮，必人用手去温之反成疮也。方用：黄犬屎(露天久者变成白色)用炭火煅过，为末，再用陈石灰各等分，以麻油调敷之，虽成疮而烂，敷上即止痛生肌也。若耳上面虽冻不成疮者，不必用此药，只消荆芥煎汤洗之，三日可愈。坐板疮亦是肌肤之病。轻粉一钱，萝卜子三钱，冰片半分，杏仁(去皮尖)十四粒。研为末，以手擦之疮口上，一日即愈，神效奇绝无以过也。”
柳大仙治诸疮方
托名柳楚台所传。《神仙济世良方》：“柳仙曰：予亦择一方，统治诸疮。方用：天花粉三钱，生甘草一两，金银花一两，蒲公英五钱。水煎服。一剂轻，二剂全愈。此方消毒实有奇功，即痈疽亦可统治之也。”
昴日星君治癞方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“更有癞头洗方，用蜗牛三十条，水三碗，煎汤洗之，二次全愈，亦神方也。”
昴日星君治疮疽方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“昴星君曰：予尚有二方：头面上疮，用金银花二两，当归一两，川芎五钱，蒲公英三钱，生甘草五钱，桔梗三钱，黄芩—钱，水煎服，二剂全消。又治手足之疮疽方，神效。用金银花三两，当归一两，生甘草三钱，蒲公英三钱，牛蒡子二钱，芙蓉叶七个(无叶时用梗三钱)，天花粉五钱。水煎服，一剂全消。”
钟离仙治狐疝方
托名钟离权所作。《神仙济世良方》：“狐疝者，日间缩在囊之上，夜间垂在囊之下也，此乃寒湿又感阴阳不正之气，乘于交感之际而成之也。方用：杜若五钱捣汁，以凉水浣之，取汁一碗，加沙参一两，肉桂一钱，小茴香一钱，橘核一钱。水煎服。二剂即消，三剂全愈也。”
钟离仙治水肿方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“钟仙曰：水肿之病土不克水也，方用：牵牛三钱，甘遂三钱。水煎服一剂，大泻水斗余，胀尽消。但三味药性太猛，人疑非正治之法。然水势滔天必开决其口，则水消，妙在于猛也。服此二味之后，一食盐则病重犯，不可救也。水肿之病，必须手按足而如泥者，可用此二味，按之不如泥者，随按而皮随起者，非水也。当作气虚、肾虚治之，不可用此二味，以杀之也。”
董大仙治粉刺方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“粉刺之症，乃肺热而风吹之，多成此症。虽无关人病，然美妇娇女各生此病，亦欠丰姿。我留一方，为之添容，末为不可。方用：轻粉一钱，白芷一钱，白附子一钱，防风一钱。各为细面，蜜调为丸，于每日洗面时多擦数遍，临睡之时，又重洗而擦之，不须三日自然消痕灭瘢矣。”
董大仙治顽癣方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“惟有顽癣之方最难治理，然亦易收功。方用：楝树皮一两，白薇一两，轻粉三钱，冰片一钱，生甘草一钱，蜗牛三钱(火焙干，有壳亦可用)。大黄根一两。各为细末，先以荔枝壳扒碎其癣皮，而后以此药末用麻油调搽之，三日即结靥而愈，皆治肌肤之法也。”
董大仙治脓窠疮方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“脓窠疮用：当归三钱，生地三钱，熟地三钱，白芍三钱，麦冬三钱，天门冬三钱，川芎一钱，茯苓三钱，甘草一钱，柴胡一钱，人参三钱，黄芪五钱，荆芥一钱，薏仁五钱。水煎服。先服四剂，疮口必然作脓，臌胀，四剂后去柴胡加五味子五粒，又服四剂，则满身之疮如扫而愈矣。”
韩大仙治狐疝方
托名韩湘子所传。《神仙济世良方》：“白术五钱，沙参一两，柴胡三钱，白芍三钱，王不留行三钱。水煎服，一剂即愈。”
韩藏法师疗癣疮方
唐韩藏法师传。《云笈七籤》卷七五：“疗人疳湿癣疮，以(云母)粉和粳米粥服，差，即止。疗人金疮，以少许内疮中，粉和粳米粥，两服当差。如差，永除痕迹。下部病五十年不差者，日服粉二度，二十服，永差。十余日，断五辛、葫荽、猪肉、生冷。”
瘢疥身疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治身体粗糙，皮肤甲错，多诸瘢疥身疾。《三品颐神保命神丹方》载：“胤丹八十一分，千秋(即卷柏)七十二分，干地黄七十二分，人参三十分，麦门冬七十二分，去心。右五味，以酥蜜和为丸。一服三十二丸，日再服。满千日，则体生光白，行步纵阔，举止生情，多有逸能。”
疥癞痈疽方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治疥癞痈疽，手足挛躄，鼻柱断坏等疾病。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹一百二十八分，天门冬八十分，蛇脯三十六分。茯苓三十六分，真木兰皮三十分，苦参八十一分，栀子仁十四分，白术二十八分，苍耳子二十分，干地黄二十四分，牛膝二十四分，枳壳二十分。右十二味蜜丸。一服三十六丸，日二服。服之百日已外，周年以来，所患无不愈者。如极重，不过千日。一差之后，色胜于未病前。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
华真人治石淋方
托名华佗所传。《神仙济世良方》：“人有小便溺五色石者，未溺前痛甚，溺后少觉快，石淋也。用熟地三两，茯苓五两，薏仁五两，车前子五两，山茱萸三两，青盐一两，骨碎补二两，泽泻三两，麦冬五两，芡实八两，肉桂三钱。为末，蜜为丸，早晚白滚水吞下各一两，十日可愈矣。”
房帷衰弱方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治房事衰弱，性功能减退。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，巴戟天皮二十四分，菟丝子十四分，蛇床仁二十四分。右四味，雀卵和丸。一服二十丸。用鸡子和，亦得。渐加至三十丸。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
治梦遗方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“我有梦遗方最妙。方用：白术八两，山药八两，人参二两，生枣仁四两，远志一两，麦冬四两，芡实四两(炒)，北五味一两，车前子一两。蜜为丸，每日白滚水送下五钱自愈。此乃补心肾之法也。”
治交感脱精方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“遇交感脱精，急以人参三两煎汤灌之，故是奇妙。然贫家何以救之，我有法，用人抱起，以人之口气呵其口，又恐不能入喉，以笔管通其两头，入病人喉中，使子女呵之，凡妇人皆可尽力呵之，虽死去者亦能生，妙也。”
钟离仙治强阳方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“强阳不倒，虚火上炎，肺金之气不能下行故也。若用黄柏、知母煎汤饮之，立时消散，倒后终岁经年不能重振亦苦也。方用：元参三两，肉桂三分，麦冬三两。水煎服即倒。此方全在元参，泻肾中浮游之火尤妙，肉桂引其入宅而招散其沸越之火，麦冬又助肺金气，清肃下行以生肾水，水足火自泄也。不求倒而自倒矣，他日重整戈矛可也。”
钟离仙治阳痿方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“至于痿而不振者，乃过于琢削，日稍其肾水，肾火亦消亡耳。方用：熟地一面，山茱萸四钱，远志一钱，巴戟天一钱，肉苁蓉一钱，肉桂二钱，人参三钱，枸杞子三钱，茯神二钱，杜仲一钱，白术五钱。水煎服。一剂起，三剂强。妙。老人倍加。此方用熟药于补水中，则火起不愁炎烧之祸，此皆治男之法也。”
铁拐仙治遗精健忘方
托名李铁拐所传。《神仙济世良方》：“遗精健忘：用党参一两，莲须五钱，芡实一两五钱，山药二两，麦冬一两半，五味子五钱，生枣仁一两半，远志五钱，菖蒲五钱，当归一两半，柏子仁(去油净)五钱，熟地二两半，山茱萸一两半。各为末，蜜为丸，每日早晚用五钱，白滚水送下，一料完，即愈。”
韩大仙治阳倒方
托名韩湘子所传。《神仙济世良方》：“阳倒不举方：熟地一斤，肉桂三两，覆盆子三两，黄芪花二斤，巴戟六两，柏子仁(去油)三两，麦冬三两，当归六两，白术八两。蜜为丸，每日白滚水送下一两，自然阳壮不倒矣。”
张大仙治腹蛇方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：蛇生腹中，身上辨之，身必干如柴，似有鳞甲者，蛇毒也，易辨，吾有一方最验。用白芷一味为丸，每服米汤送下五钱即全愈。生鳖者，饮食饥饱过于多食，一时不能消化，乃生虫，似鳖非鳖也。亦以前方，再用马尿一碗，人尿半合(童便尤妙)，饮之立消。雄黄、白芷俱杀虫之品，甘草去毒之剂，马尿化鳖之圣药也。奇病而用奇药也。”
张大仙治中毒方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“死症有中阴、中阳、中恶、中毒之分。如中蛇虫之毒，一时卒倒，则身必直撺，舌必外出，眼必细开一缝是也。即用雄黄一两，研为细末，入水中飞过，取水用之，不用雄黄。一方加食盐少许，入滚水一碗，调匀灌之，以鹅翎探吐之，必吐出恶痰如蜗牛涎者碗许，自愈。后用人参三五钱，茯苓五钱，生甘草三钱。白滚水煎服，再加白芷二钱，另煎水倾入汤中，同服二剂永无患矣。”
治蛊毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“两广之间，多下蛊毒于饭食之中，人食之则两目渐黄，饮食倦怠，或一年无药解之，必致暴死。世传蛊毒，土人将毒虫蛇蝎等物，投于缸中，听其自食，食完而存一物不死者，收之为蛊母，此讹也。盖彼地别有蛊药，乃天生之毒也。土人所以能治之，大约皆用凡石以化之，但恐外人知之，故秘而不宣，按凡石消痰而又善化坚，蛊积于腹中，内必坚硬而外以痰裹之，所以一物而奏功也。必须于补药中而加以消痰化蛊之药，则有益无损，始为万全也。方用：人参五钱，茯苓五钱，当归五钱，生甘草三钱，白矾三钱，半夏三钱。水煎服。一剂而胸腹爽，再剂而胃气开，三剂蛊毒而化为乌有矣。”
治盐卤方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“一人有短见，服盐卤者，必用甘草以解之。甘草三两，煎汤救之。服卤未久，加豆豉一两同煎，饮之必吐。如服久加入当归二两，同煎饮之，未必见其死也，总要在人活变耳。”
治断肠草方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“一人有服断肠草者，初则胸前隐隐作痛，久则气不能通，大小便均不能出矣。断肠草者，钩吻之草也，至阴之物，状如黄精，但叶有毛钩子二个，闽广之间多生此物，妇女小忿，往往短见，偷食觅死，取其不大痛楚也，此草杀人性缓，苟用解毒之药，无不立效。生甘草二钱，大黄—钱，金银花一两。水煎服。一泄即愈，不必再剂也。”
治酒力醉方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“有人爱饮烧酒，大醉而死。烧酒大热，不比黄酒，易于饮下，往往大醉不胜，以至火焚其身，甚为可悯，岂忍视不救，必须用井花凉水，频扑其心胸，散其发浸于水内，时易凉水。方用：人参二钱，柞木枝五钱，黄连二钱，白茯苓五钱，菖蒲一钱，寒水石三钱。水煎服。一剂即愈矣。或用冰水使冷，更妙耳。”
治鸩酒毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“金银花八两(煎汤取汁二碗)，白矾三钱，寒水石三钱，菖蒲三钱，天花粉三钱，麦冬五钱，再煎一碗，同前汁二碗对匀灌之，一时辰后，眼不上视，口能言矣，再饮二剂断不死矣。”
治砒霜毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“方名救死丹。生甘草二两，瓜蒂七个，玄参二两，地榆五钱。水煎服。即吐，再煎渣服之。又吐，砒霜之毒，可全解之也。”
曹大仙治背蛇方
托名曹国舅所传。《神仙济世良方》：“曹仙曰：有人背上疼痛，裂开出蛇一条，长尺余，颇善跳跃，予亲治之。其症必先背脊痛甚，无肿块，久则肿矣，长尺许一条直立脊上，用刀轻破其皮，蛇跳出，其人绝。用人参五钱，半夏三钱，南星三钱，附子一钱。治之忽苏，用生肌散敷其患处。”
小儿便虫方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“用榧子(去壳)五个，甘草三分。为末，米饭为丸，虫尽化为水矣。大人亦可用，又不耗气，食多恐伤脾也。”
小儿病惊方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“人动曰凉风，小儿惊则有之，风则无也，纯阳之体不宜有风之入。状若有风者，小儿阳旺，则内热之极则生风，非外来之风，内风何可作外治之，治风则死矣。当清其火而治其惊，方名清火散惊汤：茯苓二钱，白术三分，甘草一分，陈皮一分，白芍一钱，栀子三分，半夏一分，柴胡三分。水煎三分服可也。”
小儿病疳方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“疳症，脾热也。因心热脾火，火旺极口中流涎，不平其心火，脾火旺而湿热上蒸，不可徒清脾火，先散心火。用芦荟一钱，黄连三分，薄荷三分，茯苓二钱，甘草一分，桑白皮一钱，半夏三分。水煎三分服，三剂自愈也。”
小儿病吐方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“吐症，胃气之弱，因脾气虚，恣意饱食，食而不化，久而停积于脾中，上冲胃口，久之大吐，治吐必先治胃，治胃先治脾。吾有奇方：用人参一钱，砂仁一粒，白术五分，茯苓二钱，陈皮二分，半夏一分，麦芽五分，山楂三粒。水煎服。夏月加黄连三分；冬加干姜三分。无不愈者。”
小儿虫积方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“用使君子十个(去壳炒香)，槟榔一钱，榧子十个，甘草一钱。各为末，米饭为丸，如桐子大，十丸服之。二日即便虫，五日全愈也。”
小儿寒症方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“寒，腹痛而喜手按，口不干而舌滑，喜热汤不喜冷，方用：人参一钱，白术一钱，茯苓二钱，肉桂二分，甘草一分，干姜一分，砂仁一粒，神曲五分。水煎服。必愈也。”
小儿咳哦方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“苏叶五分，桔梗一钱，甘草一钱。水一酒盅，煎五分，热服，二剂全愈。有痰加白芥子五分可也。”
小儿痢疾方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“当归一钱，黄连二分，白芍一钱半，枳壳五分，槟榔五分，甘草三分。水一盅，煎半盅热服，一剂轻，二剂愈。红痢加黄连一倍；白痢加泽泻三分；腹痛倍加甘草、芍药；小便赤加木通三分；下如豆汁加白术一钱；伤食者加山楂、麦芽各三分；气虚者加人参三分。加减之，无不神效也。”
小儿惊痫方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治小儿惊痫壮热，发作有时。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹二十八分，龙齿十二分，牛黄十三分，茯苓六分，人参八分，蚺胆八分，麦门冬八分，甘草六分，炙。右八味，下筛，以牛乳和。五钱匕服之，日再。尽此一剂，但惊痫除差，亦终身不染，时气永定，心力开，聪明强记不忘，亦不患温气无辜等疾。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
小儿疟疾方
托名红鸾使者所传。《神仙济世良方》：“柴胡六分，白术一钱，归身一钱，白芍一钱，生半夏五分，青皮五分，厚朴五分。水一盅，煎半盅，露一宿，再温服。热多者加人参、黄芪各五分；寒加干姜三分；痰加白芥子一钱；夜发热者加何首乌、熟地各二钱，日间不用加；腹痛加槟榔三分可也。”
小儿吐泻方
托名吕洞宾传。《神仙济世良方》：“吕祖曰：吐泻，伤食之故也。不上吐即下泻矣。六君子汤，吐者去甘草加砂仁，泻者加车前子，治之，自奏功于顷刻。不知补脾，而唯知消克，非救儿生，乃送儿死矣。愿人敬听吾言，共登儿龄于百岁也。”
小儿泻痢方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“泻痢专责脾矣。泻有不同，有火泻寒泻。火，必然身热、口干、舌燥、喜冷。方用：车前子二钱，茯苓一钱，白芍一钱，黄连三分，泽泻五分，猪苓三分，麦芽一钱，枳壳二分。水煎服即止。”
小儿肚脐病方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“出生脐汁不干，用车前子炒焦为细面，敷之即干，神效。肚脐突出半寸许，气不收也，急安之。若变为角弓反张，难治也，用茯苓一钱，车前子一钱，甘草二分，陈皮三分，通草三分(灯心亦可)。一剂，即安神方也。”
小儿感冒风寒方
托名张玉娥传。《神仙济世良方》：“柴胡五分，白术一钱，茯苓三分，陈皮二分，当归八分，白芍一钱，炙甘草三分，半夏三分。水一盅，煎半盅，热服一剂可也。”
小儿口疳流水口烂方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“黄柏二钱，人参一钱。为末，敷口内，二日即愈。一匙一次，不过用三次可也。”
红鸾侍者治痘将回方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“人参一钱，白术一钱，茯苓一钱，甘草三分，桔梗三分(升提其气)，水煎服。有紫干燥黑陷者，热未退也，加黄芩一钱；如色白、黑灰、黑色而陷，寒虚也，加肉桂三分，人参一钱；灌脓者倍加人参，再加黄芪二钱，当归二钱；泄泻加干姜五分，茯苓一钱；心慌闷乱者，多加人参；呕吐者亦加人参、干姜；身痒加木香三分；当靥不靥多加人参；大便闭者加大黄三分；口渴加麦冬二钱，元参一钱；失音加石昌蒲三分，桔梗一钱；痘入眼成翳者，加蝉蜕五分；初起方中加蝉蜕七个，则目中无痘也。咽喉防其生痘，初起方中用桔梗一钱。坏症用此方，再无死，法神而通之，可谓神方也。”
红鸾侍者治痘疹初起方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“白芍二钱，柴胡一钱，当归一钱，陈皮五分，荆芥八分，防风三分，生地二钱，甘草一钱，桔梗一线，麦冬一钱，干葛一钱，水煎服二剂，恶者必变为良也。又治夏日发疹神效方：苏叶一钱，麦冬二钱，桔梗一钱，生甘草一钱，元参三钱，青蒿三钱。水煎服，即愈。”
许大仙治痘疮出齐方
托名许飞琼所传。《神仙济世良方》：“人参一钱，黄芪一钱，甘草一钱，白芍二钱，生地二钱，麦冬二钱，柴胡八分，红花五分。水煎服。有热加黄连五分；轻者，黄芩一钱，栀子一钱；有惊加蝉蜕(去翅足)三分；色黑者加肉桂五分；大便闭结加大黄三分，腹痛加芍药一钱，甘草一钱；泄泻加茯苓一钱；有汗倍加黄芪；有痰加白芥子一钱；痒加荆芥子六分；身痛者加广木香三分；色白者寒也，加肉桂一钱，人参、黄芪多加；头不突者气虚也，倍黄芪；浆不满者血虚也，加当归一钱，熟地二钱可也。”
张大仙治四时疹方
托名张果老所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：总之，小儿宜补不宜散，一言尽之矣。疹乃热也，不可用人参、白术。当用补血，不可散血，俱宜切记之。方用：当归二钱、元参三钱、升麻三分、甘草三分、干葛一钱。水煎服，此治疹奇方也。心火热极加黄连三分；肝火加栀子五分；肺火加黄芩一钱，麦冬一钱。辨各经病，看小儿山根之色，须要洗去面上尘土，细看之可也。凡疹初起，小儿必发热，口必大渴呼水，如红云一片，大约发斑相同，而疹有头粒也。头如蚤咬之状，无他别也。四时疹方：元参三钱、麦冬二钱、苏叶一钱、升麻五分、天花粉一钱、金银花三钱、陈皮三分、甘草一钱、生地三钱、黄芩八分、桂枝二钱。水盅半，煎五分热服，凡疹无不神效。夏加青蒿三钱，初生小儿减半，一年后照此分两，一剂即愈也。”
昴日星君治小儿科方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“昴日星君曰：儿科得其要，无难治人，今特传一法门，使世上小儿，尽登仁寿。先看气色，后看脉。小儿有痰，颜色必鲜艳，鼻上眼中间精明穴上辨之。色红者心热也，红筋横直现于山根，皆心热也；色紫者，心热之甚，而肺亦热也；色青者，肝有风也；青筋直现者，肝热也；青筋横现者，亦肝热也；直者风上行，横者风下行也。色黑者，风甚，肾中有寒；色白者，肺中有痰；色黄者，脾虚、胃虚而作泻，黄筋现于山根，不论横直，皆脾胃之病，故一览而知小儿之病矣。大人看脉于寸关尺，小儿何独不然，但小儿不必看至数，只看其数与不数耳。数甚则热，不数则不热也。数之中浮者风也；沉者寒也；缓者湿也；涩者邪也；滑者痰也，如此而已。小儿症，大约吐泻、厥逆、风寒、暑热而已。其余痘疹皆无他病，或心腹痛痞块疮疔，一览而知也。小儿之病，虚者十之九，实者十之一。故药宜补为先，今立三方通治诸病。第一方：人参三分，白术五分，茯苓一钱，甘草一分，陈皮二分，神曲三分，半夏一分。此六君子加减也，治小儿脾胃弱神效，如伤奶与肉食者，加山楂五粒；伤米食者加麦芽五分；伤面食者加萝卜子三分；吐者加白豆蔻一粒，去甘草，加生姜三片；泻者加干姜三分，猪苓五分。第二方治外感也，或伤风寒咳嗽，发热不发热，头痛鼻塞，痰多惊悸，角弓反张，以此方治之无不神效。方用：柴胡七分，甘草三分，桔梗五分，半夏三分，黄芩三分，白芍二钱，白术二钱，当归五分，陈皮二分，茯苓五分。水煎服。头痛加蔓荆子三分；心痛手不可按者乃实火也，加栀子一钱；按之不痛者虚火也，加甘草八分，贯仲五分，广木香五分，乳香一分；胁痛者加芍药三钱；腹痛者以手按之，手按而痛甚者乃食也，加大黄一钱；按之而不痛者乃寒也，非食也，加肉桂三分，干姜三分；有汗不出者，加桑叶一片；眼痛而红肿者乃火也，加黄连三分，白蒺藜一分；喉痛者，加山豆根三分。第三方治虚寒之症，夜热出汗、夜啼不寐、怔忡、久嗽不已。行迟、语迟、龟背、狗肚，将成痨瘵等症。方用：熟地三钱，山茱萸二钱，麦冬二钱，北五味五分，元参二钱，白术二钱，茯苓一钱，苡仁三钱，丹皮一钱，沙参二钱，地骨皮二钱。水煎服。倘兼有外感，少加柴胡五分，白芍三钱，白芥子一钱。”
董大仙治痘五方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“今人看痘不知法则难也。初起时不论强弱，补其气血为要，加之发散之药，重者必轻，轻者必少也。世人皆以寒凉之品为主，吾今立五方，朝夕服之，十人十活，不杀一小儿也。第一日方，见小儿身热，眼如醉眼者，是也。不是醉眼不可用此方。外感治之，见醉眼急投此方，痘即现。方用：黄芪三钱，白术一钱，甘草一钱，当归二钱，川芎二钱，茯苓三钱，柴胡一钱五分，升麻五分，麦冬二钱，元参三钱，陈皮五分，荆芥一钱，金银花五分。先煎水三碗，煎二碗入药，煎至五分，小儿饮之。五岁以上照此分两。五岁以下减半，包其速愈，见点后再用第二方。第二日方：白术二钱，麦冬三钱，甘草一钱，桔梗二钱，当归五钱，元参三钱，生地五钱，升麻三分，柴胡一钱，荆芥一钱，茯苓二钱，白芍三钱，白芥子二钱，金银花三钱。煎服。一身必现点，其色红润也。第三日方：人参五分，白芍三钱，白术三钱，茯苓三钱，元参二钱，神曲三分，丹皮一钱。水煎服。气血无有不足，自然灌浆也。第四日方：人参一钱，当归二钱，熟地五钱，茯苓三钱，金银花三钱，陈皮五分，甘草一钱，元参三钱，白术三钱，白芍二钱，神曲五分。服此方后，小儿必然口健要食不已，亦不可多与吃也。第五方不必用矣，恐小儿多食则生他病，故立此第五方也。第五方：人参一钱，茯苓三钱，白术二钱，甘草一钱。有加麦芽五分，山楂五粒，不伤食不必加。上用金银花三钱。能服此五方，七日前而回春也。如小儿已身热三日，用第三方，四日用第四方。如坏症，另有坏症方。”
董大仙治水痘方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“柴胡一钱，茯苓二钱，桔梗一钱，生甘草五分，黄芩五分，竹叶十片，灯草一团。水煎服。有痰者加天花粉三分；有食加山楂三粒，麦芽三分；火加黄连一分。有此一方，水痘无难治也。”
葛真人儿科秘方
托名葛洪所传。《神仙济世良方》：“山根上有青筋直现者，乃肝热也。柴胡三分，白芍一钱，当归五分，半夏三钱，白术五分，茯苓一钱，山楂三粒，甘草一分。水煎服。青筋横现亦肝热也，但直风上行，横风下行，前方加柴胡二分，麦芽一钱，干姜一分；红筋直现者，心热也，前方加黄连一分，麦冬五分，去半夏，加桑白皮三分，天花粉二分；红筋斜现者，亦心热也，前方加黄连二分，盖热极于胸中也，亦不可用半夏、桑白皮、天花粉。黄筋直现于山根者，不论横直皆脾胃之症，或泻吐腹痛，不思饮食，余定一方，皆可服，服无不效。如皮黄即黄筋也，白术五分，茯苓五分，陈皮二分，人参二分，神曲一分，麦芽二分，甘草一分。水一盅，煎半酒杯，分二起服，加淡竹叶七片。有痰加半夏一分或白芥子二分，或天花粉二分；有热如口渴者是，加麦冬二分，黄芩一分；有寒者加于姜一分；吐者加白豆蔻一粒；泻者加猪苓五分；腹痛者小儿自捧腹是，须用手按之，呼痛者食积也，加大黄三分，枳实一分；按之不痛不呼号者乃寒也，再加干姜三分。身发热者不可用此方，予分立一方——万金汤。凡小儿发热者，毋论早夜热，无不神效。方用：柴胡五分，白芍一钱，当归五分，白术三分，茯苓二钱，甘草一分，山楂三粒，黄芩三分，苏叶一分，麦冬一钱，神曲三分，水一盅，煎半酒杯服，或分二起服亦可。冬加麻黄一分；夏加石膏三分；春加青蒿三分；秋加桔梗三分。有食加枳壳三分；有痰加白芥子三分；泻加猪苓一钱；吐加白豆蔻一粒。小儿诸症不过如此。万不可作惊风治之。有惊者，此方加人参五分，即定惊如神；有疳者，用脾胃方加蒲黄三分，黄芩三分可也。”
华真人治暗疮方
托名华佗所传，《神仙济世良方》：“妇人阴门生疮作痒者，以此方煎水立洗之立效。方用：蛇床子一两，花椒三钱，白矾三钱。水十碗煎五碗，乘热熏洗之。一二次即止痛，三次全愈。分作五日洗之，每日止消一次，神效之极。幸珍之。”
华真人治乳蛾方
托名华佗疥传。《神仙济世良方》：“华真人曰：人有得双蛾者，人以为热也。喉肿痛，痰如锯不绝，茶水一滴不下，岂非热症？然痛虽甚，至早少轻；喉虽肿，舌不燥；痰虽多，不成黄块，假热之症也。以凉药救之，下喉不快，少顷转热，人以为凉药之少也，再加寒凉之品，服之更甚。急须刺其少商之穴，出血少许，喉门必有一线之路开矣。急以附子一钱，熟地一两，山萸四钱，麦冬三钱，北五味三钱，牛膝三钱，茯苓五钱。服下，一声响亮，火势热症立时消散也。凡人肾水大耗，元阳不能下藏，无水以养火，火必上越，火冲上而咽喉口小不能任其出入，结成肿痛，状似双蛾，非双蛾也。日重夜轻者，治之最易。用山豆根三钱，半夏一钱，桔梗三钱，甘草一钱。治之立愈，而非逆症可比也。”
吕祖治产前方
托名吕洞宾所传。《神仙济世良方》：“如子悬之症最难治之，乃胎热。子不安，身欲起，立于胞中，故若悬起之象，并非子悬挂也。方用：人参二钱，白术五钱，茯苓二钱，白芍五钱，黄芩三钱，杜仲一钱，熟地一两，生地三钱，归身二钱。水煎服，即愈。漏胎乃气血不足之故。方用：人参二钱，白术五钱，杜仲、枸杞子各一钱，山药三钱，归身一钱，茯苓二钱，熟地五钱，麦冬二钱，北五味子五分，山茱萸二钱，甘草一钱，水煎服，此方不热不寒，安胎之圣药也。凡胎动者即投此方，无不神效也。难产如横生、倒养，死亡顷刻也，急救之。胎不顺，出于血气之亏，往往不能转头，故手足先出也。急以针刺之，必惊而缩入。急用：人参五钱(无力者党参一两)，当归二两，川芎一两，红花一钱半。速灌之，则儿头直到门矣。如久不顺，再将前药服之，无不立效。若儿头已到门，久而不下，交骨不开也。速用柞木枝一两，当归一两，川芎五钱，人参五钱。煎汤服之，少顷必然一声响亮，儿即生矣。至神至奇之方也。儿头不顺，万万不可用柞木枝，此味专开交骨，儿未回头而儿门先开，亦死之道，切记切记。产前之法，必当熟悉于胸中，而产后临产不至仓皇也。”
张大仙产前方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：余尚有二方，一漏胎也，一胎动也。胎动方：用白术一两，熟地一两。水煎服。白术利腰脐，熟地固根本，药少而功用专，所以神效也。漏胎方亦奇绝，用白术五钱、熟地一两、三七根末三钱。水煎服，此方更胜安胎之药矣。”
治产后腹痛方
托名张玉蛾所传。《神仙济世良方》：“腹痛之最急者，绞肠痧也。世人俱用官料药者多。吾有一方最妙。方用：马粪一两，炒黑，入黄土一撮，微炒，用黄酒乘热服五钱，一剂即痛止。马粪最善止痛，而治腹痛尤神。用土因马粪过速，得少迟，与脾同性相亲，引之入于病处，使马粪易于奏功也。”
治临脑月风邪方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“临月忽感少阴经风邪，恶寒蜷卧，手足冷者，不治之症也。少阴，肾经也，此症多不能治。盖少阴肾经宜温不宜寒，今风寒入之，命门之火微，而肾宫亦寒，子宫亦寒，手足冷者脾目寒极之兆也。急用：人参一两，白术二两，肉桂一线，干姜一钱，甘草一钱。水煎服。一剂而寒散，三剂全愈矣。参、术固气，桂、姜散寒，甘草和中。桂、姜虽是散寒，用之临月之时何愁胎堕，二味毕竟性猛，甘草以和之，单去腹中之寒，而不去摧胎中之子，助人参、白术以扫除，更有殊功，岂漫然而多用之哉。”
治产后风邪方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后感阳明之风邪，大喘大汗者不治，此病该用白虎汤，而产妇气血亏损如何用之，今另立一方：麦冬一两，人参五钱，桑叶十四片，苏子五分。水煎服。此方助正而攻邪，退邪而不损正，实有奇功也。”
治产后惊悸方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后感少阳风邪，谓语烦燥，更加惊悸者，死。少阳，胆经也。胆中无汁，则不能润心，心中无血而燥烦惊悸，相因而至，总皆无血之故，补血带表治之，或可以生。方用佛手散加减治之。当归二两，川芎一两，人参一两，炒枣仁一两，麦冬三钱，竹茹一团，丹砂一钱，熟地五钱。水煎服。芎、归生血养心，参、枣、麦、茹、砂均安心之品，熟地补肾之妙药，心肾两济，何烦燥惊悸之不愈乎。”
治产后厥明方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后患厥阴症，呕吐，两胁胀满者，必便血，不治之症。伤肝血乃下行，本无血而又伤血，岂有不死之理。然亦救之。方用：当归一两，川芎五钱，麦冬一两，三七根末一钱。水煎服。一剂而血止，两胁之胀满除矣，又何至上呕食而下便血哉。”
治产后胁痛方
托名张玉蛾所传。《神仙济世良方》：“胁痛乃肝病，宜顺不宜逆，逆则痛，痛不止则死矣。故须平肝，平肝必须补肾，肾水足而肝气平矣。方用：熟地一两，白芍二两，当归一两，白芥子三钱，炒栀子一钱，山茱萸五钱，甘草三钱。水煎服。此方补肝为君，补肾为佐，加消痰清火之味，自然易于奏功，一剂而痛定矣。”
治产后痢痰方
清柏鹤亭传；《神仙济世良方》：“产妇痢痰而又呕逆者，必死之症也。吾有一方，不必服药。将田螺一个捣碎，入麝香一厘，吴茱萸一分，为细面，掩在脐上，即不呕吐，便可再生。速以当归一两，白芍三钱，甘草一钱，枳壳三分，槟榔三分。水煎服。二剂而痢自除，后用独参汤调理可也。”
治产后水肿方
清柏鹤亭所传。《神仙济世良方》：“产妇感水肿，以致面浮、手足浮，心胀者。然此浮非水气也，乃虚气作浮耳。方用：白术二两，人参一两，茯苓五钱，薏仁一两，陈皮五分，萝卜于三分。水煎服。此须多方见效也。”
治产后吐虫方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后吐蛔虫者，不治之症也。胃气将绝，虫不安身耳。盖人脏既绝，虫亦寂然，今纷然上吐，胃中尚有气以逼迫之，安其胃则虫可定。方用：人参五钱，白术一两，榧子仁一两，白薇三钱，肉桂一钱，神曲五分。水煎服。一剂而定矣。此方参、术以生胃气，榧子、白薇、肉桂以杀虫，所以奏功独神耳。”
治产后心腹痛方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“心痛之症有二，一寒气侵心而痛，一火气焚心而痛。寒气侵心者手足反温，火气焚心者手足反冷，以此辨之最得。寒痛与火痛不同，而能死人则一。吾传与二方，无不响应。治寒痛方：良姜三钱、肉桂一钱、白术三钱、甘草一钱、草乌一钱、苍术三钱、管仲三钱。水煎服。此方妙用管仲之祛邪，二术祛湿，而又加散寒之品，直人病根四扫也。治火痛方：炒栀子三钱、甘草一钱、白芍二钱、半夏一钱、柴胡一钱。水煎服。此妙在白芍之多泻水中之火，又加栀子去热，柴胡散邪，半夏逐痰，甘草和中，奏功如神。皆一剂即可起死回生也。”
治产后大便结燥方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后大便结燥，欲解不能解，烦燥身热者，往往不救。必须用地黄汤大补之，然后可生也。照吾分两，凡有大便燥结，俱可治之也。方用：熟地二两，山茱萸一两，北五味一钱。水煎服，三剂可愈也。”
治产后燥极吐血方
清柏鹤亭所传。《神仙济世良方》：“有人燥极，口吐白血者，不治之症也。苟不速治，白沫变成绿痰，断不能治也。方用六味汤：熟地一两，山茱萸五钱，山药五钱，丹皮、泽泻各二钱，茯苓五钱，麦冬一两，北五味一钱。水煎服。日日服之，自然白沫止，而化为精则生也。”
治产后血操劳瘵方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后血燥成痨瘵者，乃产怯也。亦缘失于调理故成。方用：熟地一两，当归一两，黄芪一两，人参一两，鳖甲五钱，山茱萸五钱，麦冬一两，白芍五钱，白芥子一钱。水煎服。投以此方，无不生者。万勿因循至于日久，而不可救也，”
治产后口舌操裂方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“血崩之后，口舌燥裂不能饮食，死。方必须使精血重生，当上下兼补。方用：熟地一两，山茱萸五钱，葳蕤五钱，人参二钱，元参三钱，沙参五钱，当归五钱，麦冬一两，北五味二钱，牛膝五钱，车前于一钱。水煎服。此方补肾为君，而兼之补肺之品，子母相资，精生而液亦生，血生而津亦生矣，安得不愈也。”
红鸾侍者治难产方
托名红鸾侍者传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：难产妇人常事生子，母反死，仁人所痛心也。但难产实母之气衰，以致儿身不能回转，于是手足先出，此等生法，绝勿惊惶。我有至神之法，闭目口念无上至圣化生佛百遍，或念救苦救难送子观音菩萨百遍，即便缩入。用人参五钱，附子五分，当归五钱，川芎二钱半，黄芪五钱。煎汤饮之，儿身即顺，立刻产下矣。再子落地，胞忽上升者，恐恶血奔心，用蓖麻子一钱捣烂，涂于本妇足心，少顷脑胎自下矣。有胎落子生，而大肠堕下者，更可畏，虚极下陷，用人参、升麻、柴胡发散正气，肠愈难收，不若仍用蓖麻子一味捣烂于产妇之顶心，少顷肠自收入。急用温水洗净，不使少留，时久则肠又上悬也。如涂足心待胞胎一落，即用温水洗净，不然恐其下悬如故也。”
红鸾侍者治鬼胎方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：如妇人腹中高大，似生胎者，形容憔悴，面目瘦黑，骨干毛枯，乃鬼胎也。用红花半斤，大黄五钱，雷丸三钱。水煎服，泻出血块如鸡肝者百片而愈。后用六君子汤调治之，自然复元。此病邪之所凑，气必虚，又因起淫心必亲邪者乎。方中妙在用红花为君，血行难止，又加以大黄走而不守之味，自然功成之速也。”
红鸾侍者产前方
托名红鸾侍者传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：产前无白带，有难产之兆，即幸而顺生，产后必血晕之事。方用：黑豆二合(煎汤二碗)，熟地八钱，山茱萸三钱，茯苓二钱，泽泻一钱半，丹皮一钱半，山药三钱，薏仁三钱，白果十个，红枣二十个。煎服。一剂止，二剂永不白带，亦通治妇人之诸带，无不神效。小产非产前也。虽非正产，可作产前治；虽非大产之虚，气血已大伤矣。宜补之，日后坐胎不至崩漏。方用：人参三钱，白术四钱，茯苓二钱，熟地七钱，当归四钱，杜仲一钱，炮姜五分。水煎服，乃补气血之圣方也。”
吕祖治乳蛾方
托名吕洞宾所传。其方有二，当辨其火、寒而用之。《神仙济世良方》：“但得乳蛾，火多寒少，兼亦有寒者，如面白身战，人多认其寒也。而不知火伏于内，外现寒色也。如何辨之?问病人好吃冷水者即火也，如见凉者怕之即寒也。治火症方用：大黄一钱，青黛一钱，冰片五分，硼砂一钱，皂针一钱，寒水石一钱，共研细面，吹于蛾上自破，破则好矣。如寒者，药不能下，用生附子切片贴脚心，可少刻自松，然后服药。方用生萝卜汁、生姜汁，每各一酒杯饮下，肿疼即止。然后将前方吹于蛾上，即愈。”
何仙姑治乳蛾方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“何大仙曰：阴虚双蛾之症，余亦有一治法：用附子切片一钱，盐水炒，将一片含在口中，即有路可用汤药矣。后以八味丸一两，白滚水迭下，立时而愈。”
红鸾侍者治产后乳症方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“若生乳疖名曰外吹，治法与胎前不同。若产后而儿不育，乳忽作痛，此乳汁凝并不行之故，须以手撙去其汁，揉而散之，仍令他儿吮出吐之，庶免成痈之患。若畏痛容其内结，则必溃脓，多有乳囊连腐而丧命者。若乳汁不下者，宜煮猪蹄作羹饮之，仍以木梳梳乳上，即下。”
目暗眼疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，荠子四十九分，车前子七十二分，决明子三十二分，槐子二十二分。右五味捣末，以麦门冬汁煎溲为丸。每食后服二十丸，日再服。尽更合。能满千日，夜视有光。久久能跳赴深谷，身轻目明，心神清朗。忌五辛、酒肉、陈臭等物。”
耳聋耳疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，磁石三十八分，菖蒲十八分，通草十八分，玄参十八分。右五味，以葱涕溲为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，则闻百步中人语声。”忌五辛、酒肉、陈臭等物。
红鸾侍者治眼痛方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“柴胡、防风各二分，黄连三分，花椒三粒，明矾一分。水半盅，饭锅内蒸，洗限如神，一日洗三次，二日即愈。”
许大仙治耳聋方
托名许飞琼所传。《神仙济世良方》：“用珍珠一粒，外用龙骨末一分，以蜜调之，丸在珠上，丹砂为衣，锦裹塞耳中即愈。一月后取出，再用地黄丸一粒，永不再聋也。”
何仙姑治眼病方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“人乳一分，黄连三分，大枣一个，人参三分。水半盅，同煎二沸即取起，洗眼。无论虚实火眼奇妙，每日洗七次，三日即愈。不论何眼病全治，无不愈耳。”
神曲圆方
唐孙思邈传。其方主治眼疾，有明目益视之效。《千金要方》卷一五：“神曲四两，磁石二两，光明砂一两。右三味为末，炼蜜为丸，如梧子。饮服三丸，日三。不禁。常服益眼力，众方不及，学者宜知此方神验。”
莲池大士治眼目肿痛方
托名莲池大士所传。《神仙济世良方》：“用柴胡、白勺、白蒺藜各三钱，甘菊二钱，半夏三钱，白术五钱，荆芥一钱，甘草一钱，草决明一钱。水煎服。一二剂即愈。有热者加栀子三钱，无热者不用。此方之妙，火风温同治，又佐之治目之品，药入口而目即愈也。”
曹大仙治目痛方
托名曹国舅所传。《神仙济世良方》：“目痛肝经之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黄连一钱，花椒七粒，明矾三分，荆芥五分，生姜一片。水煎半碗，乘热洗之，日洗七次，明日即愈。此治火眼之法。若虚火之眼，又不如是。方用：人乳半盅，生地二钱，葳蕤仁五分(去壳取一分研碎)，明矾半分，水半盅，同人乳煎药取汁少许洗之，明日即愈。虚火之眼，红而不痛、不涩，无泪无眵是也。火眼红肿如桃，泪出不止，酸痛羞明多眵是也。”
瑞南道人黄芪散方
明高濂传。其方宜于春季服用。《遵生八笺四时调摄笺》：“治老人春时诸般眼疾发动，兼治口鼻生疮。黄芪一两；川芎一两；防风一两；甘草五钱；白蒺藜一钱，去刺尖；甘菊花五分。共为末。每服二钱，空心早服，米汤饮下，晨午临睡三时服之。暴赤风毒，昏涩痛痒，并皆治之。外障，久服方退。忌房室火毒之事。患眼，切忌针烙出血，大损眼目。”
鼻塞鼻疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，通草三十二分，细辛二十八分，干姜三十八分，蒲黄十二分。右五味，以生地黄汁煎溲为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，闻百步内香；周万日，人闻药物则知善恶。”
心医集
清代祝登元著。书中有“静功妙药醒悟”、“八懿”、“前珍”、“九种”、“八段锦”、“十六字”、“静、忘、空三字”、“六字气”、“白虎隐于东方，青龙潜于酉位”十二字诀、“七返九还”、“袁了凡静功诀”等静功，又有纪验、纪验二刻等药方。祝登元习道书，炼静功，以为静功乃是养生妙药。其所述闭息、导引之法，甚得道家奥秘。尤其对闭息一法，体验尤深，说：“气绝曰死，气闭曰仙，魄留守身，魂游上天。”“一切导引以闭息为主，一切修养以断欲为主。息不闭则气不聚，虽导引何益；欲不断则精不住，虽修养无功。”据说乃道者无生子传授。至若八段锦等养生法，皆延年却病之术。又收集各类验方，上附有纪验病例、辨症、辨脉。探求医理，颇有医学价值。
归砚录
清代王士雄著。王士雄字孟英，其家四世行医，至王孟英更为一代名医，携砚行医钱塘、海昌、嘉兴、上海等地，泛江浮海，随笔记录医疗经验见解，三十余年后载砚归籍，题其书名《归砚录》。王氏对前人所著医书，不盲目相信，必格物穷理；自己著书，更为谨慎。他认为杭、嘉、湖、苏、常诸郡因地势平夷，河流支叉甚多，水平流如死水，居其所者，饮于斯，濯粪秽于斯，水质污染严重，居民多患疾病，三疟、痈疡流行。因之提倡凿井而饮，净化水源。又对这地方喜食陈仓粟之习(当地人以糠蒸米色变红，经久不蛀，名“冬舂米”)提出异议。认为米经蒸变，色香味全失，不如新米香甘汁浓，此与蒸茶为红者，同一矫揉造作。又饮茶、食姜，虽能治病，但多食亦伤人。又直斥鸦片之害，英人在印度种鸦片鸦毒中华，“宇宙浮孽之气乃独钟于佛国，何其怪也！”又提倡对酒课以重税，酿酒耗去大量谷米。在医学上，他极戒乱用药，富家不明医理，乱吃补药，反致伤命。中医古代针、砭与药并用，今医仅以汤药，不动外科手术、化脓不排，再服补剂，必至庸医杀人。“考古治疾，无分内外，刀、针、砭、刺、蒸、灸、熨、洗诸法并用，不专主于汤液一端。今诸法失传，而专责之汤液，故有邪气隐伏于经络之间，而发为痈疽也。”他不但敢以外科手术排脓治病，而且辨证施治，记载了许多医疗体会和对世事人生的看法，可谓医中的道书。
汤液醪醴日月图经
外丹秘籍。三卷。据卷首所言，此经为明洪武元年(1368年)“广明广德顿首共录”，后传至四川大邑陈文伟，清道光三十年(1850年)又经杨登鑑抄存，再传医师杨显荣，现由大邑一宿医保存。经中所载丹方，据言创自上古，至轩岐之世，则更为光大。然而灵素之传，除此汤液醪醴一方，还有导引、行气、乔摩、灸熨、刺{火芮}、沈药诸术，“相济相需，拯治人疾，历代相传，精益求精，竟而成为医学史上一门重要之医药学术医经典籍。其个惟汤液醪醴之治病，举世罕知。至于《移精变气论》所说的‘色以应日，脉以应月’更是无人道及。兹根据高师指示，爱将此方秘密，从经论中摘编于后，拟其名曰《汤液醪醴日月图经》。首先指明日月经天之真气，以按灵素五运推移之法，遵照五天五运、九宫八风、八正神明等图，探索玩隐，将日月经天之气，制成汤液醪醴，掌握病机、变化，配以草苏草荄之枝，以治万病。如响斯应。”全经三卷，二十七章，分概要、天元册文传真记要、论治、原始用材、古法真传、终始、方法、用器、平治、助药去毒、应象、汤液醪醴、心传、五天五运五气五化五行始一终九逆生顺死天元日月图、图{讠赞}、图说、图解、九宫八风太乙移宫日月图、图解、十二月十二时六九升降日月图、三部九候始终标本日月合壁示意图、三部九候八正神明日月合壁图、八正神明日月图、金不换锦囊秘中秘八正神明图解、明道溯源、新传真传、赘言。为明清时期一罕见丹经。
经验丹方汇编
清康熙年间吴兴人钱峻辑，后经俞焕等人增补，共二卷。书中有辨别真假药材之方，诸症歌诀。全书载治病单方八百余首，分六十八门，有内、外、妇、儿、五官、皮等科方药，医理药性皆有说明。此方皆简便易取，疗效显著，利于治病救人。
陆地仙经
清代马齐著。中国中医研究院图书馆藏手抄本。马齐乃清雍正间人，全家四世学仙，自叙“仙未必得，但以多寿少病为至验也”。其家男女寿百岁以上者十五人，九十者四人，八十者六人。据说此仙方由其祖得自张百字仙师，传出称《陆地仙经》。《经》云：“淡食能多补，搓涂自助颜。运睛除眼翳，掩耳去头旋。叩齿牙无病，兜肾治伤寒。鼓呵消积聚，膝风摩涌泉。猿臂和血脉，熊经免痰涎。爱惜精与气，子午固关元。托踏应无病，三眠魂自安。饮食必节制，起居应慎焉。多行阴骘事，莫作身后冤。遵行勿间断，可做陆地仙。”又附有《治眼九法》及《茹穹子入道始终》，其中有入手、身法、由外入内之功、得手、由内入内之功、由内化内之功、进步等具体修法，乃祝登元《心医集》中无生子丹诀。
重庆堂随笔
清代王秉衡著。王秉衡是杭州名医，学通百家而深自韬晦，晚年著此书，经其子王永嘉、孙王升、曾孙王孟英四代人校注始刊行于世。王学权在医书中对医药学的论述，甚得道家精神，故其书亦是道书。如其中对铅粉条云：“粉锡即铅粉，乃用铅打成薄片，入甑，以醋一瓶同蒸化作粉也。”粉坊工人慢性铅中毒，多食鹅肉解之，故王氏断定其有毒，修改了李时珍谓此药“辛寒无毒”之说。又当时西方解剖学传入中国，谓心在胸左侧。《癸巳类稿》中据《人身图说》以为西人禀赋异于中国。王氏评云：“俞氏错会文义。至于脉发心左，则中西一例。王氏(清任，著《医林改错》)目验华人三十余尸，皆大络从心左穴出，与《灵枢》不合，与《图说》合。不知是古今之异，抑古书之讹?不得援古书而强谓彼国自有肺肠也。”他还发现胰脏有运化食物之功，不仅补充了中国古医书均不知有胰脏之误，又纠正了当时西医将胰液误作胆汁之弊。书中论及滋补丸药，最难消化，亦前人所末道及。其中论辨证、诊脉、用药，皆别有心得，既勇于发现新道理纠正古人之失，又注意发掘古人的文化精华，不失传统医学的优点。
食疗本草
此书根据唐中叶的一部重要的道教食疗养身专著整理而成。原作者孟诜(一说为刺史孟诜)，血书以日常生活中食用的瓜果、菜蔬、草木、动物、米名等为主要药用来源，阐述它们的药理作用、食用方法、炮制过程、治疗效果、服食禁忌、贮藏方法等，是一部内容丰富、取材广泛，有实际临床效果的道教食疗古籍。原书已佚，今从可见的医方类、本草类、养身类等诸种书籍中，以及敦煌发现的唐人手写卷子、日本学者的诸种医药书籍中辑佚、整理，共得近四百种食用药品。由中国商业出版社1992年出版。整理者吴受琚，女，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《道教修炼的方法》、《千金食治》等。
修昆仑证验
清代天休子著。天休子，清道光年间人，其书以《黄庭经》“子欲不死修昆仑，尺宅寸田可长生”为名，昆仑即人的头脑。此书认为，人之病，乃“积”而成，金属受潮湿积久生锈，人之气血瘀积久则成病。消积之法，以“揉”、“晒”为贵。揉即自我按摩，晒即日光浴。书中有《揉积论》云：“今有揉、晒二法，既不借人之力，又不费己之财，矢以诚，行以勤，用以和，守以恒，凡百病症，概可立愈。健旺精神，延年益寿，此即所谓可以赞天地之化育也。”《修昆仑证验》中记叙揉头部穴道对治诸病之法，其最要之穴，乃是夹车。“夹车，耳门下之钩骨也，此处一通，内外上下皆无滞塞矣。”其中说：“人身统此夹皮袋耳，中之硬者为骨，实处是血，虚处是气，其余筋骨肉皆应绵软方是无病。一经淤积，骨则租而大，肉则壅而滞，筋则拳而曲，皮则绷而紧，能无病乎?凡有滞积，无不宜揉，随宜而施，何能执一?神而明之，存乎其人。如六阳上头，夹车诸处宜揉，六阴过茎，海底诸处应揉也。”又有《晒说》，云夏日伏天晒太阳，经久去病，而后无分冬夏，晴天必晒，间有微汗，晒之功力可以壮先天之元阳，滋后天之真阴。“揉以通气血，而症去瘕消；晒以分阴阳，而清升浊降”。
养生秘旨
不著撰人，中国中医研究院图书馆藏清光绪十九年抄本。其中抄有历代养生、导引、气法等要言歌诀等。有《孙真人卫生歌》记述人生衣食住行卫生要旨。《可惜歌》劝人戒淫，守一宝精。《长生歌》劝人修内丹求长生。《青天歌》讲学道修仙之事。《养生铭》教人爱护精、气、神，“再三防夜醉，第一戒晨嗔”。早晨发怒生气和夜饮酒醉昏睡最伤身体。《却病十法》以禅宗观法等调理自己心理却病。《病有十不治》对不适养病的心理及内外环境、恶习等提出惊诫。《长生在惜精论》、《前修格言》、《修行始事》、《产药川源论》、《精气神论》乃道教内丹仙学修真要语。此外尚有《仙师口诀》等多种，记述了许多具体内丹功法，此书基本上是内丹养生学著作。
神仙济世良方
清柏鹤亭等集。二卷。全书托古代神仙之名，行治病救人之功。所谓“神仙者”，乃古之名医，他们“除代人处方医病外，绝无他求”，将其济世活人经验之方，随笔录之以救众生。全书分一百二十七门病症方论，分列有：伤寒、温病、杂病指南、临床各科、跌打损伤、意外急救、气功导引、养生保健。并附有二十位神仙之像。所集诸方，颇多创见，为清代一部重要的道教医学著作。初版于清嘉庆二年(1797年)在山西太原刊行，为晋阳忠恕堂刻本。今有中医古籍出版社1988年8月版、康维点校本。
道教养生功法
道教人士为延年益寿、长生久视而进行的养生锻炼，功法很多，渊源很久，内容更是丰富多采。其大要除内丹功法外，则为本篇所述的存思、导引、诸家气法、守一及拳法、剑法之类。
在以上各种功法中，静的锻炼则以诸家气法渊源最早。诸家气法的前身就是吐纳。吐纳法在春秋战国时期已在流行，如《庄子刻意》篇中已提到“吹呴呼吸，吐故纳新”。早期的气法系以炼吸为主，认为充满天地间自然界的“精气”，吸入人体有延年益寿之效，故重吸不重呼，通称“服气”，即指服食天地之精气。也称“行气”。战国初年的《行气玉佩铭》即是一种服气法。铭文说：“行气，深则蓄、蓄则伸，伸则下，下则定，定则固。固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”这就是一个以吸停呼为主的深呼吸锻炼过程。传说中的代表人物为赤松子、王乔。他们在战国后期已为人所称颂。如屈原(约公元前340一约前278)在《楚辞远游》中分别说，赤松子、王乔：“内惟省以端操兮，求正气之所由，漠虚静以恬愉兮，淡无为而自得。闻赤松之清尘今，愿承风乎遗则”；“吾将从王乔而娱戏，餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞，保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”此两人在汉初《淮南子齐俗训》中更被直接指明：“今夫王乔、赤松子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄渺，上通云天。”这类以吸为主的要求从战国历秦至汉，所以马王堆出土的《养生方十问》中就强调了“息必深而久”，“深息以为寿”。东汉王充〔公元27—约97)在《论衡道虚篇》中引当时流传的话说：“食气者寿而不死。虽不谷饱，亦以气盈。”
吐纳锻炼到东汉，从单纯的吸气为主，发展为停闭法与胎息法。闭气法系以吸气后延长停闭呼吸为其特点。东晋张湛在《养性要集》中说：正偃卧，瞑目握固，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出云，日增息，如此身神俱，五脏安。能闭气至二百五十息，华盖明；华盖明则耳目聪明，举身无病，邪不忤人也。孙思邈〔581—682〕在《备急千金要方》卷二七中也说：“正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动。经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人也。” 对胎息法，在《后汉书逸民列传》中就指出王真等人悉能行胎息、胎食之方。在《抱朴子释滞》篇中，葛洪强调行气或可以治百病，或可以延年命，其大要者胎息而已。得胎息者，能不以口鼻呼吸7，如在胞胎之中，则道成矣。初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十，乃口微吐之，及引之，皆不欲令己耳闻其气出入之声。常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐而鸿毛不动为候也。从上所述，闭气者以停闭呼吸于胸膈为主。苏轼在《苏沈良方》中述其体会是：“既云闭气于胸膈，恐不是闭鼻中气，只以意坚守此气于胸膈中，令出入息似动不动，氤氲漂缈，如香炉盖上烟，汤瓶咀中气，自在出入。”而胎息实为闭气的发展，是闭气后下沉丹田而出现的一种深长柔和的腹式呼吸的体会。正如《太清中黄真经》中说的“却闭真气成胎息”。明代袁了凡在《摄生三要》中阐述其理论为：人在胎中，不以口鼻呼吸，惟脐带系于母之任脉，任脉通于肺，肺通于鼻，故母呼亦呼，母吸亦吸，其气皆从脐上往来。故初学调息，须想其气出从脐出，入从脐灭，如在胞胎中，故曰始息。而但知闭气，不知胎息者无益者也。胎息还可结合存想，想象脐部在呼吸，故俗称脐呼吸。
古人从吐故纳新出发，认为吸为补，呼为泻，因此当体内有病邪时，不能单纯用闭气法、胎息法，必须炼以呼为主的功法。这就是记录在陶弘景《养性延命录》中所引，出于仙经中的吐气法。书中说：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气有六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”此即后来称的六字气诀。此外，在练气基础上还有结合存思的引气攻病法及布气法。诸家气法即为各家在呼吸锻炼中的具体操作法。 存思又称存想、存神，是指在思想宁静的过程中把意念存放在身体内外某一处，并结合一定的想象。如果此类存思结合意念内观，似乎已观视到想象的对象，则称“存视”、“观相”。此类存思法在汉末、两晋时较盛行，其有关著作如《黄庭经》、《太上老君内观经》等。被存思的人体内物体即为内景，体外的为外景。景又称为“象”。务成子《黄庭内景经释题》中说：景者，象也。外象谕即日月、星辰、云霞之象；内景谕即血肉、筋骨、脏腑之象。故可以存思体内五脏之色体，如《太平经》云：“使空室内傍无人，画象随其脏色，与四时相应，悬之窗光之中而思之，上有脏象，下有十乡。卧即念以近悬象，思之不止，五脏神能报二十四气，五行神且来救助之。”也可存思体内气流，如《天隐子后序》称：“存想自身从首至足，又自足至丹田，上脊膂，入于泥丸，想其气如云，直贯泥丸。”此外还可存思体内有关各处的微型人物即诸神等。如存思体外即自然界的景物，如天空云气，日月星辰，树木花草等以及诸神的形貌服饰等。还可以内外景结合，由外及内，或由内及外。
与存想相类似的，则有守一之法，即把意念存守在某一部位，不作存想。“守一”一词在《庄子在宥》篇中已被提及，在东汉后期出现的《太平经》中对守一之法的具体内容有众多描述。尤其当丹田这一术语出现后，丹田被认为是守一的重点对象，意守丹田成为后来修炼基本方法之一。
导引则是道家修炼功法中动的一大类。“导引”一词数见于《黄帝内经》。导引有广狭两义：广义的导引包括静的、动的修炼内容，狭义的仅指动的修炼内容。现在所说的导引大都指狭义而言。导引在《庄子刻童》篇中则称“道行”。导引的渊源很古，传说在尧舜时期，因大水泛滥成灾，居处卑湿，众多肌肤重着等痿躄之病，即以动的锻炼以舒筋壮骨，通利血脉，强健体质之用。这些动的锻炼早期大都以仿生为主，模仿凫浴蝯躩，鸱视虎顾等。其与体操不同的是，导引都要求动作结合意念、呼吸进行，不强调用力使劲。按跷即自我按摩，也是导引的一个重要组成部份。按跷在《孟子梁惠王上》称为折枝；按为折按皮肉，跷为捷举手足；折枝为按摩折手节，解罢枝。在道教文献中记录着众多各具特点的导引功法，可按需选用。
元明以后，为卫身护己的需要，某些导引术向技击方面发展，乃形成道教的武当武功。一般认为武当武功属内家拳，起于明初的武当山张三丰。经过数百年来的发展演变，而形成目前的众多的门类，如：太极拳、八卦掌、形意拳、太极剑、武当剑、三合刀、龙门十三枪等套路，其特点以柔为主。
房中药物
作为古代房中术的一部分，房中用药包括一般滋阴壮阳的补剂、治疗房事所伤的药物、增加性欲和快感的媚药、验淫药和去毛药等。中国古代的宫中秘戏常以补药壮阳，以媚药催欲，如汉武帝服慎血阝胶，唐明皇食眇情药，皆其著称者。明末嘉靖、隆庆朝，方士邵元节、陶仲文、盛端明、顾可学之流甚至以献“红铅奇药”而见幸。上行下效，其时社会淫风炽盛，与效法宫中秘戏不无关系。滥用房中药物的现象，从明清艳情小说中可见一斑。中国早期房中药的成份并不神秘。其补药往往与现代社会的营养品相同，其媚药也仅仅追求一种在擦抹和塞用后的“庠”、“热”刺激。在马王堆房中书中，房中补药往往很难与一般补药区分开来。如《养生方》收《〔为〕醴》方，是一种用黍、稻酿造的甜酒；《〔麦〕卵〕》方是服用蘖糗(麦粉一类)、鸡卵(或鸟卵)以及菟芦(菟丝子)、菽酱(豆酱)等物；在《杂疗方》中，男性外用媚药往往用桂、姜、椒、蕉荚、穀汗浸布，揩拭阴茎，以举为度。女性塞用媚药有收敛阴户之方，也有用桃毛、巴菽、蕃石调以枣膏，以求痒热。在《养生方》和《杂疗方》所述房中药物中，补药以酒醴、粥、鸟卵(或鸡卵)、蜗牛肉、肉脯以及茯苓、鸟喙、菟丝子、防风、门冬、石苇、颠棘、车前、菌佳、细辛、干姜等草药为主，媚药与补药往往重合，但多数外用或塞用(包括药巾、药囊、药丸等)为主，其中菌佳、干姜、蕉荚、善石、禹熏、巴菽、枣膏等似较突出。隋唐时期流行的医方中，许多药物都见于马王堆房中书中，如《房内》所收药方有附子、茯苓、蛇床、菟丝子、柏子仁、车前子、防风、桂心、术、干漆等成份。但突出的特点是，几乎每方都有肉苁蓉，而且女性媚药以硫黄做收敛剂。从总体上看，很少用如动物阴茎(鹿鞭、狗鞭等)、红铅(用少女初潮月经制成)、女精(女阴分泌物)、河车(胎盘)、秋石(人尿提炼物)均不见载。这些多少带有心因性刺激作用的药物在明清时十分流行，概与当时风尚有关。明清艳情小说为了渲染色情场面，常常巧立名目，夸大媚药神效，颇能惑人耳目，为害甚烈。像《金瓶梅》中的西门庆服春药过量终至脱阳而死，就是当时淫风大炽的艺术表现。针对迷信春药的现象，古代的有识之士屡有警告。《医心方房内》引《彭祖经》佚文：“奸淫所以使人不寿者，未必鬼神所为也。或以粉内阴中，或以象牙为男茎，而用之皆碱男命，早老速死。”汪价《广自序》：“世之愚侩纵情彫伐，以致阳弱不起，乃求助于禽虫之末。蛤蚧偶虫也，采之以为媚药；山獭淫毒之兽，取其势以壮阳道；海狗以一牡管百花，鬻之眇房中之术，何期戕真败道，贵兽而贱人也。且方士挟采阴之说，谓御女可得长生，则吾末见蛤蚧成丹，山獭尸解，海狗白日冲举也。”李时珍在《本草纲目》卷五二中痛斥“方士邪术鼓弄愚人，以法取童女初行经水服食，谓之先天红铅，巧立名色，多方配合，谓《参同契》之金华，《悟真篇》之首经，皆此物也。愚人信之，吞咽秽滓，以为秘方，往往发出丹疹，殊可叹恶。”这些先贤警示，对那些迷信媚药的人，仍有积极的鉴借作用。
一捻丹
房中药方。《摄生总要》：“其黄、丁香、牡砺、母丁香各三钱。海马一对，地龙(去土)七条，麝香三分；为末，每用三钱，摊手纸上，固脐，然后酒调少许，渣玉茎上，以热为度，方其行动，大有神效。”
一度十年想
《摄生总要》：“良姜、禽矾、桂心、木别子、地龙(去土泥，瓦上焙干)，各等分为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服一丸，阴户内良久，行事妙不可言，女人十年思之。”
一度终身想
《摄生总要》：“乌药、鹿茸(酒浸一宿，瓦上焙干)、紫稍花、槟榔各一两、红豆二两、牛膝一两(酒浸一宿，瓦上焙干)，为末，加远志不拘多少，煎至七分，去渣，用汁糊丸梧桐子大，每服三十丸，细嚼，茴香汤吞下。忌猪肉、鱼、鸡不可食，忌房事，七日后行，其效甚美。”
一夜不息方
《玉房指要》：“治男子欲令健作房室，一夜十余不息方：蛇床，远志，续断，纵容。右四物分等为散，日三服方寸巴。”
八益丸
万全《养生四要》：“熟黄(酒拌，九蒸九晒，焙干八两，忌铁器)、黄柏(去皮，盐水炒至褐色，四两)、知母(去毛皮，四两)、莲肉(去心，二两)、芡实肉(二两)，共为细末，炼蜜杵千余下如梧子大，每服五十丸，空心食前温酒下，以米膳压之。忌萝膳。”
九子丸方
此方取肉苁蓉120克，用酒浸泡三宿，切片焙干。蛇床于30克，微炒。仙茅30克，用糯米泔水浸三宿，用竹刀刮去皮，于槐木砧子上切，阴干。远志30克，去心。鹿茸30克，刮去毛，酥涂炙成黄色。续断30克，槌碎去筋膜，用酒浸一宿。舶上怀香30克，微炒。巴戟30克，去心。车前子30克。以上药物，共为细末，用鹿脊髓五条，去血脉筋膜，以无灰酒1升，熬成膏，更碾极烂，同炼蜜少许和丸，如梧桐子大。每服50丸，空心用温酒送下。此方强阳补肾，益精气，壮筋骨，种子延年。见《医部种子门》。
九品扶阳散
岳甫嘉《种子篇男科》载：“黑附子、蛇床子、紫梢花、远志、菖蒲、海螵蛸、木鳖子、丁香各二钱，潮脑一钱五分；为末，用五钱、水三碗，煎至(水)一碗半，温洗阴囊阳茎，日洗二三次，留水温洗更好。亦治囊湿。”
七损丸
女子宜服，可抑气调血。明万全《养生四要》：“香附米(净，二斤童便浸三日，一日一换，取起舂烂焙干)、当归(酒沉四两)、芎穷(六两)，为细末，酒煮神曲为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心食前，茴香汤送下。”
十精丸
专治精寒阳痿无子者。岳甫嘉《种子篇》：“枸杞子、甘菊花、菟丝子(酒蒸，捣成饼)各二两，山茱萸(去核)、天门冬、白茯苓各三两，淮生地(用生者，酒蒸九次)四两，肉苁蓉(酒洗去鳞膜，浸一宿)两半，肉桂、汉椒(去目)各一两；为细末，红铅丸桐子大，每服三十丸，空心盐酒下。”
飞燕喜春散
可促进性欲。《房中玄机中萃纂要》：“丁香、香附子、石灰末、胡椒、乌龟骨、鹿茸、金毛狗肾、蛇床、紫稍花、菟丝子、麝香，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服一丸，津化，涂玉茎上入阴户。”
久战三于丹
明艳情小说《杏花天》载一道士所藏药方，“用兔丝子、蛇床子、五味子各一两，共为末，酒糊丸绿豆大”，服之有久战不泄之功。
千金秘精方
据《房术玄机中萃纂要》记载：此方有令男子不泄之功效。其方以“早莲蓬、头粉、莲花蕊、莲子心”等物“为末，炼蜜成丸，如鸡头子大”。
交接血出方
据陈自明《妇人良方》记载，此方源自《千金方》，可“疗女人交接辄血出”。其方取：“桂心、伏龙肝各二分，为末，酒服方存匕，差止。又方：黄连六分，牛膝、甘草各四分；细切，以水四升，煮取二升洗之，日三四度，差止”。
三才丸方
此方取天门冬500克，去心，蜜水洗。生地黄500克，九蒸九晒、杵为膏。赤白茯苓500克，人乳浸透，夏时为一日夜，春秋为二日夜，冬为三日夜。以上药物捣碎，炼蜜为丸，桐子大。此方久服延年益子。又方：取沙苑蒺藜240克。洗净，微炒。甘州枸杞子240克，去梗，洗净，微炒。南鱼膘240克，细长白净者，切豆大。蛤粉240克，炒成珠。以上药物，研为细末，炼蜜为丸，桐子大，宜空心服，每服用好酒下8克。阳不足者，服此方兼三才丸，妙难尽述。见《医部种子门》。
万灵至宝仙酒方
此方取淫羊藿300克，酒洗净，剪碎。列当(如无，以肉苁蓉代之)120克。仙茅，糯米120克，泔浸一夜，竹刀削去黑皮粗顶。雄黄60克，研细。黄蘗60克，去粗皮。知线60克，去尾。当归240克，用酒洗浸。以上药物捣碎，用无灰酒7500克，装入瓶内封固。用桑柴，文武火，悬煮6个小时。然后埋入地内三昼夜，去火毒。取出后，放置7日。将药捞出，晒干为细末，糯米粉打糊，丸桐子大。酒药同服。仍以干物压之。此酒用银壶或磁壶，重汤烫热。服酒后不可妄泻，待时而动。少则三月，多则半年，精泻胞成，屡试屡验。忌牛肉、铁器，宜阴脏人。此方生精益肾，助阳补阴，强发举瘘。又治妇人赤白带下，月水不调，肚冷脐痛，末孕者即可受孕。见《医部种子门》
不息方
《玉房秘诀》载治男子欲令健作房室，一夜十余不息方：蛇床、远志、续断、纵容，四物分等，为散，日三服方寸匕。
长相思方6600
陈希夷《房中玄机中萃纂要》载，此药可令“女人快乐，思恋不忘，夜行十度，甚妙”。其方取“木鳖子、干姜、桂枝、花椒、狗骨灰，匀为细末，炼密为丸如梧桐子大，每服一丸，津调化，傅玉茎上入炉”。又有“长相思歌”曰：“木鳖干姜及桂枝，花椒狗骨两相宜，津调一服安脐内，美女恩情动苦思。”
长春广嗣丹方
此方取熟地、茯苓、山药、山萸、金樱、故纸、葫芦巴、鹿胶各60克，楮实子、苁蓉、巴戟、川楝、大茴香、杜仲、枸杞、韭菜子、沉香、蝉蜕、肉桂、川附子、青盐、龙骨、荜澄茄、五味子各15克，黄柏6克。以上药物，共研为末，炼蜜和丸。此方治下元虚损，久无子嗣，阳痿不兴，兴而不固，肾寒精冷，遗尿不禁，腰腿疼痛，行步无力，耳鸣眼花，迎风流泪，牙齿稀落，须发早白，饮食难化，面色无光，长怕寒冷，不耐劳烦。此方培元固本，益髓添精，兴阳种子，增寿延年，通畅百脉，壮实五脏。每服6—9克，用淡盐汤送下，白开水亦可。忌食烧酒、萝卜、诸般血物。见《清官秘方大全》。
巨胜子丸方
此方取南木香8克，巨胜子、白茯苓、何首乌、川牛膝、熟地黄各120克，生地黄、肉苁蓉、菟丝子、天门冬、枸杞子、天雄(制过)、柏子仁、酸枣仁、破故纸、北五味子、巴戟天、山药、韭子、楮实子、断续各30克，覆盆子、芡实、川椒(去目并合口者)胡卢巴、莲花蕊各15克。以上药目共研为末。炼密为丸，梧桐子大，每服70丸，空心酒下。吃食物压之。此方适用于体虚赢弱，阳虚不举。见《医部种子门》。
开心薯蓣肾气丸方
隋代范汪方所传。《玉房指要》：“开心薯蓣肾气丸，治丈夫五劳七伤，髓极不耐寒，眠即肿胀，心满雷鸣，不欲饮食。虽食，心下停淡，不能消。春夏手烦热，秋冬两脚凌冷，虚多忘，肾气不行，阴阳不发，绝如老人。服之，健中补髓，填虚养志，开心安脏，止泪明目，宽胃，益阴阳，除风去冷，无所不治。方：肉苁容一两，山茱萸一两，干地黄六分，远志六分，蛇床子五分，五味子六分，防风六分，茯苓六分，牛膝六分，兔丝子六分，杜仲六分，薯蓣六分。凡十二物，捣下筛，蜜丸如梧子。服二十丸。日二，夜一，若烦心则停灭之，只服十丸。服药五日，玉茎炽热，十夜通体滑泽。十五夜颜色泽，常手足热，二十夜雄心欲盛，二十五夜经脉充满，三十夜热气朗彻，面色如花，手纹如丝，而心开，记事不忘，去愁止忘，独寐不寒，止尿和阴。年四十以下，剂即足。五十以上，两剂；满七十，亦有子。无所禁忌，但忌大辛酢。”
王子丸方
因在“壬子日”制合，故名。为一种补阴益肾良方。《清宫秘方大全》：“房欲过度，精髓枯竭，阳痿不举，举不能坚，坚不能久，及肾冷虚寒，腰酸耳鸣，盗汗遗尿，下元应惫，大虚百损之症，并皆治之。每服一钱，或一钱五分，空心用白开水送下。此药补阴壮阳，益肾固精，久服种子。及虚衰者可服，少壮者不宜服。熟地，四两；生地，三两；山药，三两；山萸，三两；茯苓，二两；丹参，二两；茯神，二两；麦冬，二两。共研细末，炼密丸。”
太平公主万声娇方
据《房术玄机中萃纂要》载，此药可令“壮阳，久战双美”。其方：取“远志，蛇床子、五倍子，为细末，以二三厘津调，涂抹玉茎”。
长阴方
使男子阴茎适度增大的药方。《洞玄子》：“肉纵容三分，海藻三分，捣筛为末。和以正月白犬肝计。涂阴上三度，平旦新汲水洗却，即长三寸，极验。”《玉房秘诀》记述一“欲令男子阴大方”：蜀椒、细辛、肉纵容，凡三味，分等，治，下筛，以内狗胆中，悬所居屋上卅日，以磨阴，长一寸。又有治男子令阴长大方：柏子仁五分，白敛四分，白术七分；桂心三分，附子二分，五物为散，食后服方寸匕，日再。十日、廿日长大。
白马茎
古人把白马的阴茎用为房中药物。《神农本草经》谓之“味咸平，主治伤中脉绝，阴不起。”《药性论》：“白马茎，主男子阴萎，坚长。”
东垣滋肾丸
万全《广嗣纪要调元篇》载，此方专治“下焦伏火，阴虚，脚痛无力，阴痿无于”等房事疾病。其方如下：“黄柏(酒洗，焙)、知母(酒洗，焙)各一两，肉桂二钱；末，水丸，如梧桐子大，每七八十丸至百丸，食前白沸汤(开水)下。”
汉孙妃暖炉丹
据《房术玄机中萃纂要》载，此方能令“男女快美”。其方以“青木香、枯矾、牡砺、川椒、麝香、木鳖子”等物为细末，炼蜜为丸，莲子大。每日一丸。
汉武帝御制遍宫春方
据《房术玄机中萃纂要》载，其方如下：“川芎、南木香、山枝、薄荷、细辛、天麻子、白芷、防风(去壳)、砂仁各等分，为细末，炼蜜为丸，每一两分做十丸，每服一丸，空心温酒送下。连服七日，歇一日再服，以绢袋包茎，慎不可行房，至七日后任意行之，茎硬如铁。不倒，用红枣汤解。”
加味青娥丸方
此方取杜仲90克，去粗皮后切，用生姜汁30克，同蜜少许。拌抄。断丝120克。青盐少许。破故纸120克，用盐炒：小茴香120克，用盐炒。胡卢巴120克。山甲12克，酥炙。莲花蕊250克。胡桃25枚，去皮，用杵研如泥。以上药物共为细末，面糊和为丸，如梧桐子大。每服30丸，空心用温酒送下，以干的食物压之。此方补诸虚不足，阴阳道衰，滋阴气，悦容颜。见《医部种子门》。
乐安公主热炉方
据《房术玄机中萃纂要》记载，此方“交接之时用少许，男子兴阳，双美”。其方以“川椒、枯白矾、吴茱萸、蛇床子”等物研末制成。
乐安公主如花夜夜香方
据《房中玄机中萃纂要》载，其方如下：木香、沉香、甘松、合香、牡砺、龙脑、龙骨、附子、飞矾、乌鱼骨各5钱，胡椒、百圭、零令香、财香各1钱，为细末，炼蜜为丸，桐子大。每服一丸，入户内行房，如室女。
立效丸
据《房术玄机中萃纂要》载，此药“空心，酒下，以干物压之，大兴阳。”其方以“石燕、海马、南木香、丁香”等研末制成。
令阴萎弱方
《洞玄子》载：“既有强阴之方，预可储萎顿之术。葛氏方云，欲令阴萎弱方，取水银、鹿茸、巴豆，杂捣末和调，以真麋脂和，敷茎及囊帛苞之。若脂强以小麻油杂煎。此不异阉人。又方：灸三阴交穴，使阳道衰弱。苏敬《本草注》云：芰实被霜之后，食之令阴不强。”
令玉门小方
其方有二。《玉房指要》载：“令女玉门小方：硫黄四分，远志二分；为散，绢囊盛著玉门中，即急。又方；硫黄二分，蒲华二分；为散，三指撮著一升汤中，洗玉门。廿日，如未嫁之僮。”
令阴急小热方
《房内记》载：“录验方云，令妇人阴急小热方：青木香，二分；山茱萸，四分。凡二物为散，和唾如小豆，内玉门中，神验。”
龙骨珍珠方
据《房术玄机中萃纂要》记载，其方如下：芙蓉(5钱)、蟾酥(3分)、麝香(1分)、母丁香(2对)、大附子(5分)、锁阳(5分)、紫梢花(5分)、淫羊藿(5分)、花蜘蛛(5分)，共为细末，葱汁为丸，如水豆大，每服或用二四厘酒调，搽龟头，是中上药，至晚温水洗过，入炉。
四时入门欢方
据《摄生总要》载，其方如下：“石燕二个，阳起石、磁石、朱砂各等分，为末，雀脑并糊为丸，梧桐子大，每服七丸，空心酒吞下，欲泄水解。”
四时双美散方
据《房术玄机中萃纂要》记载，此方每用少许能使“两情甚浓”。其方以“龙骨、胡椒、姜蚕、獐脑、枯矾”等物研末制成。
仙茅酒
据岳甫嘉《种子篇》载，此方专“治男子虚损，阳痿不举”。其方如下：“仙茅四两、蠛泔(浸去赤水晒干)、淫羊藿四两(洗净)、五加皮四两、龙眼肉十枚(去核)，用无灰好酒十八斤，浸三七日取服，有奇效。”
仙传斑龙丸方
此方取鹿角胶、天冬、麦冬、牛膝、昌蒲、知母、杜仲、龟板、故纸、苁蓉、黄柏、远志各60克，柯杞、山药、山萸各120克，牡蛎75克，丹皮45克。以上药物，共研为细末，炼蜜和丸。此方适用于真元亏损，阳事不举，气血衰弱，精神短少，小便无度，遗精盗汗，耳鸣腰酸，肾冷胞寒，两脚麻冷，膝腿疼痛，皆宜服之，每服3克，老人6克，空心用白开水送下。常服壮元阳、助精神，强筋骨，生精髓。治疗不孕症。见《清宫秘方大全》。
仙人还少丹方
房中药方。此方取熟地120克，山萸90克，茯苓90克，牛膝60克，杜仲60克，远志60克，巴戟60克，枸杞60克，小茴香60克，楮实子60克，五味子60克，苁蓉60克，昌蒲60克。以上药物，共研细末，炼蜜为丸。此方适用于腰肾虚寒，血气羸乏，或秉受不足，或斫伤太早，以致腰酸腿疼，形体瘦弱，精神短少，不思饮食，遗精盗汗，眼花耳鸣，牙齿浮动，须发早白，阳痿不兴等症。每服9克，用淡盐汤送下，白开水亦可。见《清宫秘方大全》。
玄玄子丹
据明代小说《二刻拍案惊奇》第十八卷“甄监生浪吞秘药，春花婢误泄风情”记述，术士玄玄子献出“玄玄子丹”，称服之既可长生不死，又可于行房时壮阳。
安禄山彻夜恣情散
据《房术玄机中萃纂要》载，此药可令男子“一夜不泄”。其方：“蝉酥、胡椒、干桂、麝香，为细末，以二三厘用唾津，子前午后调涂玉茎上，至晚临行洗去。”
耳珠丹
谓男女交合时将此药塞于耳内，可刺激性欲。《遵生八笺饮馔服食笺》：“入于耳者，有耳珠丹。” 其方今佚。
茯神散
陈自明《妇人良方》载。此药“治妇人风虚，与鬼交通，妄有所见闻，言语杂乱”。其方如下：“茯神一两半；茯苓、人参、石菖蒲各一两；赤小豆半两；呋咀，每服三大钱。水一盏．煎至六分，去渣，食前温服。”
合欢散
《房中玄机中萃纂要》载，此药能令交合之女子获得极度快感。方用“紫梢花、母丁香、桂心，细末。每用少许，津调，入阴户。”
红蝙蝠
本为一种动物，古人将此作为春药，用于刺激性欲。唐段公路《北户录》：“南人收为媚药。”清卢若腾《岛居随录》亦有类似记载。
华佗花柳科十五方
此方见于《华佗神医秘传》。为治疗结毒(花柳病)所用方剂。十五方分别为：治白浊神方、治赤浊神方、治赤白浊神方、治秽疮风毒神方、治秽疮初发神方、治秽疮结毒神方、治秽疮鼻柱将落神方、治秽疮前阴腐烂神方、治秽疮成圈神方、治秽疮生癣神方、治翻花秽疮神方、治阳性秽疮神方、治阴性秽疮神方、治下疳神方、治鱼口神方。
老奴丸方
为一种益寿延所仙方。《清宫秘方大全》载：“此药培植元阳，壮实五脏，能固元气，添精补髓，长血脉，益寿延年，补两肾，强筋壮骨，起阳痿，种子仙方，百岁者轻身不老，虚枯者返本还元。每服一钱或一钱半，空心用白开水送下。此药大兴阳道，专治中年阳痿，老年无嗣。服药后仍减房欲，久则骨髓充满，生子必男，亦不甚伤身矣。紫梢花、灯草炭、蛇床子、车前子、苁容、菟丝子、马兰花、巴戟、淫羊藿、荜澄茄、大茴香、金樱子、破故纸、木香、母丁香、韭菜子、制川乌、远志、干姜、沉香、泽泻各5钱：核桃仁、柏子仁、桑螵蛸、枸杞子、山萸肉、茯苓各1两；蜘蛛15个；熟地4两。共研细末，炼蜜和丸。”
吏国公广嗣方
《房术玄机中萃纂要》载：“蛇床子，木别子、良姜，为细末，，炼蜜为丸，梧桐子大。临交房略一丸入阴户内，不过三次有孕。”
全鹿丸方
此方取人参15克，鹿茸30克，鹿筋60克，白术60克，甘草60克，当归60克，茯苓60克，川芎60克，生地60克，黄蓍60克，天冬60克，麦冬60克，枸杞60克，杜仲60克，牛膝60克，山药60克，菟丝子60克，五味子60克，锁阳60克，苁蓉60克，故纸60克，巴戟60克，川断60克，覆盆子69克，楮实子60克，秋石60克，陈皮60克，小茴香24克，沉香24克，鹿角90克。以上药物，共研为细末，炼蜜和丸。此方气血双补，男妇皆宜，益百虚，养五脏，固精髓，壮筋骨，定心志。安魂魄，一切遗精、失血、盗汗、自汗、潮热、虚热，或口干舌燥，喉痛咽肿，或腰膝酸软，眼目昏花，头脑眩晕，心神不安，健忘不寐，恶烦少力，妇人血虚，骨蒸咳嗽痰喘，面色痿黄，及子宫久冷，多服必孕，无不应验。老年人服之能壮阳补肾，滋肾水，降心火，补脾火，益脾土，舒肝气，清肺腑，润肌肤，聪耳目，开心益智。凡中年虚损，亦可常服。每服6至9克，用白开水送下，冬用淡黄酒亦可。见《清宫秘方大全》。
肉苁容丸方
此方见于《玉房指要》。“肉苁容丸，治男子五劳七伤，阴萎不起，积有十年，痒湿，小便淋沥，溺时赤时黄。服此药，养性益气力，令人健。合阴阳，阴萎不起，起而不坚，坚而不怒，怒而不洪，入便立死。此药补精益气力，令人好颜色，肥白。方：肉苁容、兔丝子、蛇床子、五味子、远志、续断、杜仲各四分。右七物捣筛，蜜和为丸，丸如梧子。平旦服五丸，日再。长跪，东南面。不知药异，至七丸。服之三十日和，五十日阴阳大起。阴弱，加蛇床子；不怒，加远志；少精，加五味子；欲令洪大，加苁容；腰痛，加杜仲；欲长，加续断。所加者倍之。年八十老公，服之如三十时，数用有验。无妇人不可服。禁如常法。”
西施受宠丹
此方见于《房术玄机中萃纂要》。为壮阳之药。“丁香、附子、良姜、官桂，蛤蚧、白矾、山茱萸、硫黄，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三丸，空心温酒送下。”
兴阳丹
《房术玄机中萃纂要》载，此方能令男子“行事耐久不泄”。其方以雄狗胆、麝香搅匀制成。
兴阳保肾丹
《房术玄机中萃纂要》载，此药可“大助阳威，保护肾，大能久战不衰”。其方取“桂心、附子、柏子仁、鹿茸，为细末，春夏日炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，半晚温酒送下。秋冬月每服三钱，温酒调，早晚服”。
兴阳蜈蚣袋
《摄生总要》载，此方不但延年，且使人广得后嗣。其方取“蜈蚣一条(去头足为末)、甘草(三分为末)、甘遂(三分为末)，共一处，用素白绢作成袋，扎于玉茎下，三七日可成。此时现形势完备，舒展长大，粗不可言。直龟苍老后，不须用药，以固定元阳，方可入炉采战，取胜无厌。”
兴战立阳丹
《摄生总要》载：“石燕(炒七次，三钱)、阳起石三钱、海马一对、全蝎(一个炒)、蛤蚧(酒浸黄色)三钱、鹿茸三钱、天麻子三钱(去油)、肉苁容三钱(酒浸一宿，瓦上焙干)、脑射三分，为细末，以甘草熬膏为丸，如梧桐子大，每服七丸，盐酒空心下。大能久战不败，至妙之药。”
壮阳益肾丹
《房术玄机中萃纂要》载，此药“服久能令玉茎长大，肾气充实。战必胜矣”。其方：以“沉香、乳香、木香、没药、兔丝子、大茴香、破故纸、核桃，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下”。
沉香既济丸方
此方取沉香30克，木香30克，青盐30克，川楝子90克(用青盐炒)，枳壳90克(去穰)，用酒浸，然后用麸炒成微黄，巴戟天90克，去心，用酒浸。韭子90克，用酒浸后炒，麝香6克。白茯苓60克，去皮。八角茴香60克。用青盐少许炒，或用小茴香亦可。肉苁容60克，用酒浸。以上各药，分别研成细末再和匀，用酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服五六十丸，空心用好酒送下，以干物压之(即吃干的食品，不要饮汤汁之类)，大有神效。忌食生葱、萝卜、豆粉、诸血等物，恐泄其真气。此方滋补下元，调顺诸气，能令阳事壮健，开胃口，加饮食，其功异乎诸药。传说其方为元桑哥丞相家人所传，用无不效。见《医部种子门》。
龟龄集
壮阳延年之药。《清朝野史大观》卷二《清宫遗闻前清宫词百首》：“目下医家抄写遍，龟龄集胜息饥丸”句原注：“龟龄集，乃房中药。文宗朝彭毓松、穆宗朝王庆祺皆进此药得幸。” 鹿茸(去毛)、石燕、海马、穿山甲、补骨脂、莱服于、急性子、附子、丁香、莲肉、麻雀脑、朱砂、当归、肉苁蓉、炒槐角、生地黄、炙甘草、熟地黄、锁阳、旱莲草
治伤折骨损方
宋代治伤止痛方。《黄帝太一八门逆顺生死诀》：“黄荆子，炒；红芥茉子，炒。各等分。右为细末，每服二钱，热酒调下，以滓贴其损处，以扎之：量久饮酒令醉，其痛即止。”
治虚寒久病方
托名吕洞宾所传。《神仙济世良方》：“如虚寒之人，不可日断药饵，参、苓、芪、术之类，日日煎饮，否则即昏眩怔忡是也。方用：人参一钱，白术二钱，黄芪二钱，茯苓二钱，甘草五分，白芥子一钱、神曲五分，肉桂一分，麦冬二钱，北五味三分，苏子五分。水煎服。心不宁加生枣仁一钱；不寐加熟枣仁一钱、远志一钱；饱闷加白芍一钱；口渴加当归二钱、熟地三钱；梦遗加芡实三钱、山药三钱；饮食不开加麦芽一钱、山楂四五粒；有痰加半夏五分；咳嗽加桔梗一钱；有浮游之火加元参二钱；头痛加蔓荆子七分或川芎一钱；有外感加柴胡一钱；鼻塞加苏叶一钱；目痛加柴胡一钱；心微痛加栀子五分；胁痛加芍药一钱；腹痛加肉桂三分可也。”
治冻疮坐板疮方
托名红鸾侍者所传，《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：冻疮乃人不能耐寒，肌肤冻死，忽遇火气乃成疮也。耳上冻疮，必人用手去温之反成疮也。方用：黄犬屎(露天久者变成白色)用炭火煅过，为末，再用陈石灰各等分，以麻油调敷之，虽成疮而烂，敷上即止痛生肌也。若耳上面虽冻不成疮者，不必用此药，只消荆芥煎汤洗之，三日可愈。坐板疮亦是肌肤之病。轻粉一钱，萝卜子三钱，冰片半分，杏仁(去皮尖)十四粒。研为末，以手擦之疮口上，一日即愈，神效奇绝无以过也。”
柳大仙治诸疮方
托名柳楚台所传。《神仙济世良方》：“柳仙曰：予亦择一方，统治诸疮。方用：天花粉三钱，生甘草一两，金银花一两，蒲公英五钱。水煎服。一剂轻，二剂全愈。此方消毒实有奇功，即痈疽亦可统治之也。”
昴日星君治癞方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“更有癞头洗方，用蜗牛三十条，水三碗，煎汤洗之，二次全愈，亦神方也。”
昴日星君治疮疽方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“昴星君曰：予尚有二方：头面上疮，用金银花二两，当归一两，川芎五钱，蒲公英三钱，生甘草五钱，桔梗三钱，黄芩—钱，水煎服，二剂全消。又治手足之疮疽方，神效。用金银花三两，当归一两，生甘草三钱，蒲公英三钱，牛蒡子二钱，芙蓉叶七个(无叶时用梗三钱)，天花粉五钱。水煎服，一剂全消。”
钟离仙治狐疝方
托名钟离权所作。《神仙济世良方》：“狐疝者，日间缩在囊之上，夜间垂在囊之下也，此乃寒湿又感阴阳不正之气，乘于交感之际而成之也。方用：杜若五钱捣汁，以凉水浣之，取汁一碗，加沙参一两，肉桂一钱，小茴香一钱，橘核一钱。水煎服。二剂即消，三剂全愈也。”
钟离仙治水肿方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“钟仙曰：水肿之病土不克水也，方用：牵牛三钱，甘遂三钱。水煎服一剂，大泻水斗余，胀尽消。但三味药性太猛，人疑非正治之法。然水势滔天必开决其口，则水消，妙在于猛也。服此二味之后，一食盐则病重犯，不可救也。水肿之病，必须手按足而如泥者，可用此二味，按之不如泥者，随按而皮随起者，非水也。当作气虚、肾虚治之，不可用此二味，以杀之也。”
董大仙治粉刺方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“粉刺之症，乃肺热而风吹之，多成此症。虽无关人病，然美妇娇女各生此病，亦欠丰姿。我留一方，为之添容，末为不可。方用：轻粉一钱，白芷一钱，白附子一钱，防风一钱。各为细面，蜜调为丸，于每日洗面时多擦数遍，临睡之时，又重洗而擦之，不须三日自然消痕灭瘢矣。”
董大仙治顽癣方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“惟有顽癣之方最难治理，然亦易收功。方用：楝树皮一两，白薇一两，轻粉三钱，冰片一钱，生甘草一钱，蜗牛三钱(火焙干，有壳亦可用)。大黄根一两。各为细末，先以荔枝壳扒碎其癣皮，而后以此药末用麻油调搽之，三日即结靥而愈，皆治肌肤之法也。”
董大仙治脓窠疮方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“脓窠疮用：当归三钱，生地三钱，熟地三钱，白芍三钱，麦冬三钱，天门冬三钱，川芎一钱，茯苓三钱，甘草一钱，柴胡一钱，人参三钱，黄芪五钱，荆芥一钱，薏仁五钱。水煎服。先服四剂，疮口必然作脓，臌胀，四剂后去柴胡加五味子五粒，又服四剂，则满身之疮如扫而愈矣。”
韩大仙治狐疝方
托名韩湘子所传。《神仙济世良方》：“白术五钱，沙参一两，柴胡三钱，白芍三钱，王不留行三钱。水煎服，一剂即愈。”
韩藏法师疗癣疮方
唐韩藏法师传。《云笈七籤》卷七五：“疗人疳湿癣疮，以(云母)粉和粳米粥服，差，即止。疗人金疮，以少许内疮中，粉和粳米粥，两服当差。如差，永除痕迹。下部病五十年不差者，日服粉二度，二十服，永差。十余日，断五辛、葫荽、猪肉、生冷。”
瘢疥身疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治身体粗糙，皮肤甲错，多诸瘢疥身疾。《三品颐神保命神丹方》载：“胤丹八十一分，千秋(即卷柏)七十二分，干地黄七十二分，人参三十分，麦门冬七十二分，去心。右五味，以酥蜜和为丸。一服三十二丸，日再服。满千日，则体生光白，行步纵阔，举止生情，多有逸能。”
疥癞痈疽方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治疥癞痈疽，手足挛躄，鼻柱断坏等疾病。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹一百二十八分，天门冬八十分，蛇脯三十六分。茯苓三十六分，真木兰皮三十分，苦参八十一分，栀子仁十四分，白术二十八分，苍耳子二十分，干地黄二十四分，牛膝二十四分，枳壳二十分。右十二味蜜丸。一服三十六丸，日二服。服之百日已外，周年以来，所患无不愈者。如极重，不过千日。一差之后，色胜于未病前。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
华真人治石淋方
托名华佗所传。《神仙济世良方》：“人有小便溺五色石者，未溺前痛甚，溺后少觉快，石淋也。用熟地三两，茯苓五两，薏仁五两，车前子五两，山茱萸三两，青盐一两，骨碎补二两，泽泻三两，麦冬五两，芡实八两，肉桂三钱。为末，蜜为丸，早晚白滚水吞下各一两，十日可愈矣。”
房帷衰弱方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治房事衰弱，性功能减退。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，巴戟天皮二十四分，菟丝子十四分，蛇床仁二十四分。右四味，雀卵和丸。一服二十丸。用鸡子和，亦得。渐加至三十丸。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
治梦遗方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“我有梦遗方最妙。方用：白术八两，山药八两，人参二两，生枣仁四两，远志一两，麦冬四两，芡实四两(炒)，北五味一两，车前子一两。蜜为丸，每日白滚水送下五钱自愈。此乃补心肾之法也。”
治交感脱精方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“遇交感脱精，急以人参三两煎汤灌之，故是奇妙。然贫家何以救之，我有法，用人抱起，以人之口气呵其口，又恐不能入喉，以笔管通其两头，入病人喉中，使子女呵之，凡妇人皆可尽力呵之，虽死去者亦能生，妙也。”
钟离仙治强阳方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“强阳不倒，虚火上炎，肺金之气不能下行故也。若用黄柏、知母煎汤饮之，立时消散，倒后终岁经年不能重振亦苦也。方用：元参三两，肉桂三分，麦冬三两。水煎服即倒。此方全在元参，泻肾中浮游之火尤妙，肉桂引其入宅而招散其沸越之火，麦冬又助肺金气，清肃下行以生肾水，水足火自泄也。不求倒而自倒矣，他日重整戈矛可也。”
钟离仙治阳痿方
托名钟离权所传。《神仙济世良方》：“至于痿而不振者，乃过于琢削，日稍其肾水，肾火亦消亡耳。方用：熟地一面，山茱萸四钱，远志一钱，巴戟天一钱，肉苁蓉一钱，肉桂二钱，人参三钱，枸杞子三钱，茯神二钱，杜仲一钱，白术五钱。水煎服。一剂起，三剂强。妙。老人倍加。此方用熟药于补水中，则火起不愁炎烧之祸，此皆治男之法也。”
铁拐仙治遗精健忘方
托名李铁拐所传。《神仙济世良方》：“遗精健忘：用党参一两，莲须五钱，芡实一两五钱，山药二两，麦冬一两半，五味子五钱，生枣仁一两半，远志五钱，菖蒲五钱，当归一两半，柏子仁(去油净)五钱，熟地二两半，山茱萸一两半。各为末，蜜为丸，每日早晚用五钱，白滚水送下，一料完，即愈。”
韩大仙治阳倒方
托名韩湘子所传。《神仙济世良方》：“阳倒不举方：熟地一斤，肉桂三两，覆盆子三两，黄芪花二斤，巴戟六两，柏子仁(去油)三两，麦冬三两，当归六两，白术八两。蜜为丸，每日白滚水送下一两，自然阳壮不倒矣。”
张大仙治腹蛇方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：蛇生腹中，身上辨之，身必干如柴，似有鳞甲者，蛇毒也，易辨，吾有一方最验。用白芷一味为丸，每服米汤送下五钱即全愈。生鳖者，饮食饥饱过于多食，一时不能消化，乃生虫，似鳖非鳖也。亦以前方，再用马尿一碗，人尿半合(童便尤妙)，饮之立消。雄黄、白芷俱杀虫之品，甘草去毒之剂，马尿化鳖之圣药也。奇病而用奇药也。”
张大仙治中毒方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“死症有中阴、中阳、中恶、中毒之分。如中蛇虫之毒，一时卒倒，则身必直撺，舌必外出，眼必细开一缝是也。即用雄黄一两，研为细末，入水中飞过，取水用之，不用雄黄。一方加食盐少许，入滚水一碗，调匀灌之，以鹅翎探吐之，必吐出恶痰如蜗牛涎者碗许，自愈。后用人参三五钱，茯苓五钱，生甘草三钱。白滚水煎服，再加白芷二钱，另煎水倾入汤中，同服二剂永无患矣。”
治蛊毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“两广之间，多下蛊毒于饭食之中，人食之则两目渐黄，饮食倦怠，或一年无药解之，必致暴死。世传蛊毒，土人将毒虫蛇蝎等物，投于缸中，听其自食，食完而存一物不死者，收之为蛊母，此讹也。盖彼地别有蛊药，乃天生之毒也。土人所以能治之，大约皆用凡石以化之，但恐外人知之，故秘而不宣，按凡石消痰而又善化坚，蛊积于腹中，内必坚硬而外以痰裹之，所以一物而奏功也。必须于补药中而加以消痰化蛊之药，则有益无损，始为万全也。方用：人参五钱，茯苓五钱，当归五钱，生甘草三钱，白矾三钱，半夏三钱。水煎服。一剂而胸腹爽，再剂而胃气开，三剂蛊毒而化为乌有矣。”
治盐卤方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“一人有短见，服盐卤者，必用甘草以解之。甘草三两，煎汤救之。服卤未久，加豆豉一两同煎，饮之必吐。如服久加入当归二两，同煎饮之，未必见其死也，总要在人活变耳。”
治断肠草方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“一人有服断肠草者，初则胸前隐隐作痛，久则气不能通，大小便均不能出矣。断肠草者，钩吻之草也，至阴之物，状如黄精，但叶有毛钩子二个，闽广之间多生此物，妇女小忿，往往短见，偷食觅死，取其不大痛楚也，此草杀人性缓，苟用解毒之药，无不立效。生甘草二钱，大黄—钱，金银花一两。水煎服。一泄即愈，不必再剂也。”
治酒力醉方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“有人爱饮烧酒，大醉而死。烧酒大热，不比黄酒，易于饮下，往往大醉不胜，以至火焚其身，甚为可悯，岂忍视不救，必须用井花凉水，频扑其心胸，散其发浸于水内，时易凉水。方用：人参二钱，柞木枝五钱，黄连二钱，白茯苓五钱，菖蒲一钱，寒水石三钱。水煎服。一剂即愈矣。或用冰水使冷，更妙耳。”
治鸩酒毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“金银花八两(煎汤取汁二碗)，白矾三钱，寒水石三钱，菖蒲三钱，天花粉三钱，麦冬五钱，再煎一碗，同前汁二碗对匀灌之，一时辰后，眼不上视，口能言矣，再饮二剂断不死矣。”
治砒霜毒方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“方名救死丹。生甘草二两，瓜蒂七个，玄参二两，地榆五钱。水煎服。即吐，再煎渣服之。又吐，砒霜之毒，可全解之也。”
曹大仙治背蛇方
托名曹国舅所传。《神仙济世良方》：“曹仙曰：有人背上疼痛，裂开出蛇一条，长尺余，颇善跳跃，予亲治之。其症必先背脊痛甚，无肿块，久则肿矣，长尺许一条直立脊上，用刀轻破其皮，蛇跳出，其人绝。用人参五钱，半夏三钱，南星三钱，附子一钱。治之忽苏，用生肌散敷其患处。”
小儿便虫方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“用榧子(去壳)五个，甘草三分。为末，米饭为丸，虫尽化为水矣。大人亦可用，又不耗气，食多恐伤脾也。”
小儿病惊方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“人动曰凉风，小儿惊则有之，风则无也，纯阳之体不宜有风之入。状若有风者，小儿阳旺，则内热之极则生风，非外来之风，内风何可作外治之，治风则死矣。当清其火而治其惊，方名清火散惊汤：茯苓二钱，白术三分，甘草一分，陈皮一分，白芍一钱，栀子三分，半夏一分，柴胡三分。水煎三分服可也。”
小儿病疳方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“疳症，脾热也。因心热脾火，火旺极口中流涎，不平其心火，脾火旺而湿热上蒸，不可徒清脾火，先散心火。用芦荟一钱，黄连三分，薄荷三分，茯苓二钱，甘草一分，桑白皮一钱，半夏三分。水煎三分服，三剂自愈也。”
小儿病吐方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“吐症，胃气之弱，因脾气虚，恣意饱食，食而不化，久而停积于脾中，上冲胃口，久之大吐，治吐必先治胃，治胃先治脾。吾有奇方：用人参一钱，砂仁一粒，白术五分，茯苓二钱，陈皮二分，半夏一分，麦芽五分，山楂三粒。水煎服。夏月加黄连三分；冬加干姜三分。无不愈者。”
小儿虫积方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“用使君子十个(去壳炒香)，槟榔一钱，榧子十个，甘草一钱。各为末，米饭为丸，如桐子大，十丸服之。二日即便虫，五日全愈也。”
小儿寒症方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“寒，腹痛而喜手按，口不干而舌滑，喜热汤不喜冷，方用：人参一钱，白术一钱，茯苓二钱，肉桂二分，甘草一分，干姜一分，砂仁一粒，神曲五分。水煎服。必愈也。”
小儿咳哦方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“苏叶五分，桔梗一钱，甘草一钱。水一酒盅，煎五分，热服，二剂全愈。有痰加白芥子五分可也。”
小儿痢疾方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“当归一钱，黄连二分，白芍一钱半，枳壳五分，槟榔五分，甘草三分。水一盅，煎半盅热服，一剂轻，二剂愈。红痢加黄连一倍；白痢加泽泻三分；腹痛倍加甘草、芍药；小便赤加木通三分；下如豆汁加白术一钱；伤食者加山楂、麦芽各三分；气虚者加人参三分。加减之，无不神效也。”
小儿惊痫方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。主治小儿惊痫壮热，发作有时。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹二十八分，龙齿十二分，牛黄十三分，茯苓六分，人参八分，蚺胆八分，麦门冬八分，甘草六分，炙。右八味，下筛，以牛乳和。五钱匕服之，日再。尽此一剂，但惊痫除差，亦终身不染，时气永定，心力开，聪明强记不忘，亦不患温气无辜等疾。”忌大醋、生菜、陈臭等物。
小儿疟疾方
托名红鸾使者所传。《神仙济世良方》：“柴胡六分，白术一钱，归身一钱，白芍一钱，生半夏五分，青皮五分，厚朴五分。水一盅，煎半盅，露一宿，再温服。热多者加人参、黄芪各五分；寒加干姜三分；痰加白芥子一钱；夜发热者加何首乌、熟地各二钱，日间不用加；腹痛加槟榔三分可也。”
小儿吐泻方
托名吕洞宾传。《神仙济世良方》：“吕祖曰：吐泻，伤食之故也。不上吐即下泻矣。六君子汤，吐者去甘草加砂仁，泻者加车前子，治之，自奏功于顷刻。不知补脾，而唯知消克，非救儿生，乃送儿死矣。愿人敬听吾言，共登儿龄于百岁也。”
小儿泻痢方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“泻痢专责脾矣。泻有不同，有火泻寒泻。火，必然身热、口干、舌燥、喜冷。方用：车前子二钱，茯苓一钱，白芍一钱，黄连三分，泽泻五分，猪苓三分，麦芽一钱，枳壳二分。水煎服即止。”
小儿肚脐病方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“出生脐汁不干，用车前子炒焦为细面，敷之即干，神效。肚脐突出半寸许，气不收也，急安之。若变为角弓反张，难治也，用茯苓一钱，车前子一钱，甘草二分，陈皮三分，通草三分(灯心亦可)。一剂，即安神方也。”
小儿感冒风寒方
托名张玉娥传。《神仙济世良方》：“柴胡五分，白术一钱，茯苓三分，陈皮二分，当归八分，白芍一钱，炙甘草三分，半夏三分。水一盅，煎半盅，热服一剂可也。”
小儿口疳流水口烂方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“黄柏二钱，人参一钱。为末，敷口内，二日即愈。一匙一次，不过用三次可也。”
红鸾侍者治痘将回方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“人参一钱，白术一钱，茯苓一钱，甘草三分，桔梗三分(升提其气)，水煎服。有紫干燥黑陷者，热未退也，加黄芩一钱；如色白、黑灰、黑色而陷，寒虚也，加肉桂三分，人参一钱；灌脓者倍加人参，再加黄芪二钱，当归二钱；泄泻加干姜五分，茯苓一钱；心慌闷乱者，多加人参；呕吐者亦加人参、干姜；身痒加木香三分；当靥不靥多加人参；大便闭者加大黄三分；口渴加麦冬二钱，元参一钱；失音加石昌蒲三分，桔梗一钱；痘入眼成翳者，加蝉蜕五分；初起方中加蝉蜕七个，则目中无痘也。咽喉防其生痘，初起方中用桔梗一钱。坏症用此方，再无死，法神而通之，可谓神方也。”
红鸾侍者治痘疹初起方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“白芍二钱，柴胡一钱，当归一钱，陈皮五分，荆芥八分，防风三分，生地二钱，甘草一钱，桔梗一线，麦冬一钱，干葛一钱，水煎服二剂，恶者必变为良也。又治夏日发疹神效方：苏叶一钱，麦冬二钱，桔梗一钱，生甘草一钱，元参三钱，青蒿三钱。水煎服，即愈。”
许大仙治痘疮出齐方
托名许飞琼所传。《神仙济世良方》：“人参一钱，黄芪一钱，甘草一钱，白芍二钱，生地二钱，麦冬二钱，柴胡八分，红花五分。水煎服。有热加黄连五分；轻者，黄芩一钱，栀子一钱；有惊加蝉蜕(去翅足)三分；色黑者加肉桂五分；大便闭结加大黄三分，腹痛加芍药一钱，甘草一钱；泄泻加茯苓一钱；有汗倍加黄芪；有痰加白芥子一钱；痒加荆芥子六分；身痛者加广木香三分；色白者寒也，加肉桂一钱，人参、黄芪多加；头不突者气虚也，倍黄芪；浆不满者血虚也，加当归一钱，熟地二钱可也。”
张大仙治四时疹方
托名张果老所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：总之，小儿宜补不宜散，一言尽之矣。疹乃热也，不可用人参、白术。当用补血，不可散血，俱宜切记之。方用：当归二钱、元参三钱、升麻三分、甘草三分、干葛一钱。水煎服，此治疹奇方也。心火热极加黄连三分；肝火加栀子五分；肺火加黄芩一钱，麦冬一钱。辨各经病，看小儿山根之色，须要洗去面上尘土，细看之可也。凡疹初起，小儿必发热，口必大渴呼水，如红云一片，大约发斑相同，而疹有头粒也。头如蚤咬之状，无他别也。四时疹方：元参三钱、麦冬二钱、苏叶一钱、升麻五分、天花粉一钱、金银花三钱、陈皮三分、甘草一钱、生地三钱、黄芩八分、桂枝二钱。水盅半，煎五分热服，凡疹无不神效。夏加青蒿三钱，初生小儿减半，一年后照此分两，一剂即愈也。”
昴日星君治小儿科方
托名昴日星君所传。《神仙济世良方》：“昴日星君曰：儿科得其要，无难治人，今特传一法门，使世上小儿，尽登仁寿。先看气色，后看脉。小儿有痰，颜色必鲜艳，鼻上眼中间精明穴上辨之。色红者心热也，红筋横直现于山根，皆心热也；色紫者，心热之甚，而肺亦热也；色青者，肝有风也；青筋直现者，肝热也；青筋横现者，亦肝热也；直者风上行，横者风下行也。色黑者，风甚，肾中有寒；色白者，肺中有痰；色黄者，脾虚、胃虚而作泻，黄筋现于山根，不论横直，皆脾胃之病，故一览而知小儿之病矣。大人看脉于寸关尺，小儿何独不然，但小儿不必看至数，只看其数与不数耳。数甚则热，不数则不热也。数之中浮者风也；沉者寒也；缓者湿也；涩者邪也；滑者痰也，如此而已。小儿症，大约吐泻、厥逆、风寒、暑热而已。其余痘疹皆无他病，或心腹痛痞块疮疔，一览而知也。小儿之病，虚者十之九，实者十之一。故药宜补为先，今立三方通治诸病。第一方：人参三分，白术五分，茯苓一钱，甘草一分，陈皮二分，神曲三分，半夏一分。此六君子加减也，治小儿脾胃弱神效，如伤奶与肉食者，加山楂五粒；伤米食者加麦芽五分；伤面食者加萝卜子三分；吐者加白豆蔻一粒，去甘草，加生姜三片；泻者加干姜三分，猪苓五分。第二方治外感也，或伤风寒咳嗽，发热不发热，头痛鼻塞，痰多惊悸，角弓反张，以此方治之无不神效。方用：柴胡七分，甘草三分，桔梗五分，半夏三分，黄芩三分，白芍二钱，白术二钱，当归五分，陈皮二分，茯苓五分。水煎服。头痛加蔓荆子三分；心痛手不可按者乃实火也，加栀子一钱；按之不痛者虚火也，加甘草八分，贯仲五分，广木香五分，乳香一分；胁痛者加芍药三钱；腹痛者以手按之，手按而痛甚者乃食也，加大黄一钱；按之而不痛者乃寒也，非食也，加肉桂三分，干姜三分；有汗不出者，加桑叶一片；眼痛而红肿者乃火也，加黄连三分，白蒺藜一分；喉痛者，加山豆根三分。第三方治虚寒之症，夜热出汗、夜啼不寐、怔忡、久嗽不已。行迟、语迟、龟背、狗肚，将成痨瘵等症。方用：熟地三钱，山茱萸二钱，麦冬二钱，北五味五分，元参二钱，白术二钱，茯苓一钱，苡仁三钱，丹皮一钱，沙参二钱，地骨皮二钱。水煎服。倘兼有外感，少加柴胡五分，白芍三钱，白芥子一钱。”
董大仙治痘五方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“今人看痘不知法则难也。初起时不论强弱，补其气血为要，加之发散之药，重者必轻，轻者必少也。世人皆以寒凉之品为主，吾今立五方，朝夕服之，十人十活，不杀一小儿也。第一日方，见小儿身热，眼如醉眼者，是也。不是醉眼不可用此方。外感治之，见醉眼急投此方，痘即现。方用：黄芪三钱，白术一钱，甘草一钱，当归二钱，川芎二钱，茯苓三钱，柴胡一钱五分，升麻五分，麦冬二钱，元参三钱，陈皮五分，荆芥一钱，金银花五分。先煎水三碗，煎二碗入药，煎至五分，小儿饮之。五岁以上照此分两。五岁以下减半，包其速愈，见点后再用第二方。第二日方：白术二钱，麦冬三钱，甘草一钱，桔梗二钱，当归五钱，元参三钱，生地五钱，升麻三分，柴胡一钱，荆芥一钱，茯苓二钱，白芍三钱，白芥子二钱，金银花三钱。煎服。一身必现点，其色红润也。第三日方：人参五分，白芍三钱，白术三钱，茯苓三钱，元参二钱，神曲三分，丹皮一钱。水煎服。气血无有不足，自然灌浆也。第四日方：人参一钱，当归二钱，熟地五钱，茯苓三钱，金银花三钱，陈皮五分，甘草一钱，元参三钱，白术三钱，白芍二钱，神曲五分。服此方后，小儿必然口健要食不已，亦不可多与吃也。第五方不必用矣，恐小儿多食则生他病，故立此第五方也。第五方：人参一钱，茯苓三钱，白术二钱，甘草一钱。有加麦芽五分，山楂五粒，不伤食不必加。上用金银花三钱。能服此五方，七日前而回春也。如小儿已身热三日，用第三方，四日用第四方。如坏症，另有坏症方。”
董大仙治水痘方
托名董双成所传。《神仙济世良方》：“柴胡一钱，茯苓二钱，桔梗一钱，生甘草五分，黄芩五分，竹叶十片，灯草一团。水煎服。有痰者加天花粉三分；有食加山楂三粒，麦芽三分；火加黄连一分。有此一方，水痘无难治也。”
葛真人儿科秘方
托名葛洪所传。《神仙济世良方》：“山根上有青筋直现者，乃肝热也。柴胡三分，白芍一钱，当归五分，半夏三钱，白术五分，茯苓一钱，山楂三粒，甘草一分。水煎服。青筋横现亦肝热也，但直风上行，横风下行，前方加柴胡二分，麦芽一钱，干姜一分；红筋直现者，心热也，前方加黄连一分，麦冬五分，去半夏，加桑白皮三分，天花粉二分；红筋斜现者，亦心热也，前方加黄连二分，盖热极于胸中也，亦不可用半夏、桑白皮、天花粉。黄筋直现于山根者，不论横直皆脾胃之症，或泻吐腹痛，不思饮食，余定一方，皆可服，服无不效。如皮黄即黄筋也，白术五分，茯苓五分，陈皮二分，人参二分，神曲一分，麦芽二分，甘草一分。水一盅，煎半酒杯，分二起服，加淡竹叶七片。有痰加半夏一分或白芥子二分，或天花粉二分；有热如口渴者是，加麦冬二分，黄芩一分；有寒者加于姜一分；吐者加白豆蔻一粒；泻者加猪苓五分；腹痛者小儿自捧腹是，须用手按之，呼痛者食积也，加大黄三分，枳实一分；按之不痛不呼号者乃寒也，再加干姜三分。身发热者不可用此方，予分立一方——万金汤。凡小儿发热者，毋论早夜热，无不神效。方用：柴胡五分，白芍一钱，当归五分，白术三分，茯苓二钱，甘草一分，山楂三粒，黄芩三分，苏叶一分，麦冬一钱，神曲三分，水一盅，煎半酒杯服，或分二起服亦可。冬加麻黄一分；夏加石膏三分；春加青蒿三分；秋加桔梗三分。有食加枳壳三分；有痰加白芥子三分；泻加猪苓一钱；吐加白豆蔻一粒。小儿诸症不过如此。万不可作惊风治之。有惊者，此方加人参五分，即定惊如神；有疳者，用脾胃方加蒲黄三分，黄芩三分可也。”
华真人治暗疮方
托名华佗所传，《神仙济世良方》：“妇人阴门生疮作痒者，以此方煎水立洗之立效。方用：蛇床子一两，花椒三钱，白矾三钱。水十碗煎五碗，乘热熏洗之。一二次即止痛，三次全愈。分作五日洗之，每日止消一次，神效之极。幸珍之。”
华真人治乳蛾方
托名华佗疥传。《神仙济世良方》：“华真人曰：人有得双蛾者，人以为热也。喉肿痛，痰如锯不绝，茶水一滴不下，岂非热症？然痛虽甚，至早少轻；喉虽肿，舌不燥；痰虽多，不成黄块，假热之症也。以凉药救之，下喉不快，少顷转热，人以为凉药之少也，再加寒凉之品，服之更甚。急须刺其少商之穴，出血少许，喉门必有一线之路开矣。急以附子一钱，熟地一两，山萸四钱，麦冬三钱，北五味三钱，牛膝三钱，茯苓五钱。服下，一声响亮，火势热症立时消散也。凡人肾水大耗，元阳不能下藏，无水以养火，火必上越，火冲上而咽喉口小不能任其出入，结成肿痛，状似双蛾，非双蛾也。日重夜轻者，治之最易。用山豆根三钱，半夏一钱，桔梗三钱，甘草一钱。治之立愈，而非逆症可比也。”
吕祖治产前方
托名吕洞宾所传。《神仙济世良方》：“如子悬之症最难治之，乃胎热。子不安，身欲起，立于胞中，故若悬起之象，并非子悬挂也。方用：人参二钱，白术五钱，茯苓二钱，白芍五钱，黄芩三钱，杜仲一钱，熟地一两，生地三钱，归身二钱。水煎服，即愈。漏胎乃气血不足之故。方用：人参二钱，白术五钱，杜仲、枸杞子各一钱，山药三钱，归身一钱，茯苓二钱，熟地五钱，麦冬二钱，北五味子五分，山茱萸二钱，甘草一钱，水煎服，此方不热不寒，安胎之圣药也。凡胎动者即投此方，无不神效也。难产如横生、倒养，死亡顷刻也，急救之。胎不顺，出于血气之亏，往往不能转头，故手足先出也。急以针刺之，必惊而缩入。急用：人参五钱(无力者党参一两)，当归二两，川芎一两，红花一钱半。速灌之，则儿头直到门矣。如久不顺，再将前药服之，无不立效。若儿头已到门，久而不下，交骨不开也。速用柞木枝一两，当归一两，川芎五钱，人参五钱。煎汤服之，少顷必然一声响亮，儿即生矣。至神至奇之方也。儿头不顺，万万不可用柞木枝，此味专开交骨，儿未回头而儿门先开，亦死之道，切记切记。产前之法，必当熟悉于胸中，而产后临产不至仓皇也。”
张大仙产前方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“张仙曰：余尚有二方，一漏胎也，一胎动也。胎动方：用白术一两，熟地一两。水煎服。白术利腰脐，熟地固根本，药少而功用专，所以神效也。漏胎方亦奇绝，用白术五钱、熟地一两、三七根末三钱。水煎服，此方更胜安胎之药矣。”
治产后腹痛方
托名张玉蛾所传。《神仙济世良方》：“腹痛之最急者，绞肠痧也。世人俱用官料药者多。吾有一方最妙。方用：马粪一两，炒黑，入黄土一撮，微炒，用黄酒乘热服五钱，一剂即痛止。马粪最善止痛，而治腹痛尤神。用土因马粪过速，得少迟，与脾同性相亲，引之入于病处，使马粪易于奏功也。”
治临脑月风邪方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“临月忽感少阴经风邪，恶寒蜷卧，手足冷者，不治之症也。少阴，肾经也，此症多不能治。盖少阴肾经宜温不宜寒，今风寒入之，命门之火微，而肾宫亦寒，子宫亦寒，手足冷者脾目寒极之兆也。急用：人参一两，白术二两，肉桂一线，干姜一钱，甘草一钱。水煎服。一剂而寒散，三剂全愈矣。参、术固气，桂、姜散寒，甘草和中。桂、姜虽是散寒，用之临月之时何愁胎堕，二味毕竟性猛，甘草以和之，单去腹中之寒，而不去摧胎中之子，助人参、白术以扫除，更有殊功，岂漫然而多用之哉。”
治产后风邪方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后感阳明之风邪，大喘大汗者不治，此病该用白虎汤，而产妇气血亏损如何用之，今另立一方：麦冬一两，人参五钱，桑叶十四片，苏子五分。水煎服。此方助正而攻邪，退邪而不损正，实有奇功也。”
治产后惊悸方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后感少阳风邪，谓语烦燥，更加惊悸者，死。少阳，胆经也。胆中无汁，则不能润心，心中无血而燥烦惊悸，相因而至，总皆无血之故，补血带表治之，或可以生。方用佛手散加减治之。当归二两，川芎一两，人参一两，炒枣仁一两，麦冬三钱，竹茹一团，丹砂一钱，熟地五钱。水煎服。芎、归生血养心，参、枣、麦、茹、砂均安心之品，熟地补肾之妙药，心肾两济，何烦燥惊悸之不愈乎。”
治产后厥明方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后患厥阴症，呕吐，两胁胀满者，必便血，不治之症。伤肝血乃下行，本无血而又伤血，岂有不死之理。然亦救之。方用：当归一两，川芎五钱，麦冬一两，三七根末一钱。水煎服。一剂而血止，两胁之胀满除矣，又何至上呕食而下便血哉。”
治产后胁痛方
托名张玉蛾所传。《神仙济世良方》：“胁痛乃肝病，宜顺不宜逆，逆则痛，痛不止则死矣。故须平肝，平肝必须补肾，肾水足而肝气平矣。方用：熟地一两，白芍二两，当归一两，白芥子三钱，炒栀子一钱，山茱萸五钱，甘草三钱。水煎服。此方补肝为君，补肾为佐，加消痰清火之味，自然易于奏功，一剂而痛定矣。”
治产后痢痰方
清柏鹤亭传；《神仙济世良方》：“产妇痢痰而又呕逆者，必死之症也。吾有一方，不必服药。将田螺一个捣碎，入麝香一厘，吴茱萸一分，为细面，掩在脐上，即不呕吐，便可再生。速以当归一两，白芍三钱，甘草一钱，枳壳三分，槟榔三分。水煎服。二剂而痢自除，后用独参汤调理可也。”
治产后水肿方
清柏鹤亭所传。《神仙济世良方》：“产妇感水肿，以致面浮、手足浮，心胀者。然此浮非水气也，乃虚气作浮耳。方用：白术二两，人参一两，茯苓五钱，薏仁一两，陈皮五分，萝卜于三分。水煎服。此须多方见效也。”
治产后吐虫方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后吐蛔虫者，不治之症也。胃气将绝，虫不安身耳。盖人脏既绝，虫亦寂然，今纷然上吐，胃中尚有气以逼迫之，安其胃则虫可定。方用：人参五钱，白术一两，榧子仁一两，白薇三钱，肉桂一钱，神曲五分。水煎服。一剂而定矣。此方参、术以生胃气，榧子、白薇、肉桂以杀虫，所以奏功独神耳。”
治产后心腹痛方
托名张玉娥所传。《神仙济世良方》：“心痛之症有二，一寒气侵心而痛，一火气焚心而痛。寒气侵心者手足反温，火气焚心者手足反冷，以此辨之最得。寒痛与火痛不同，而能死人则一。吾传与二方，无不响应。治寒痛方：良姜三钱、肉桂一钱、白术三钱、甘草一钱、草乌一钱、苍术三钱、管仲三钱。水煎服。此方妙用管仲之祛邪，二术祛湿，而又加散寒之品，直人病根四扫也。治火痛方：炒栀子三钱、甘草一钱、白芍二钱、半夏一钱、柴胡一钱。水煎服。此妙在白芍之多泻水中之火，又加栀子去热，柴胡散邪，半夏逐痰，甘草和中，奏功如神。皆一剂即可起死回生也。”
治产后大便结燥方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后大便结燥，欲解不能解，烦燥身热者，往往不救。必须用地黄汤大补之，然后可生也。照吾分两，凡有大便燥结，俱可治之也。方用：熟地二两，山茱萸一两，北五味一钱。水煎服，三剂可愈也。”
治产后燥极吐血方
清柏鹤亭所传。《神仙济世良方》：“有人燥极，口吐白血者，不治之症也。苟不速治，白沫变成绿痰，断不能治也。方用六味汤：熟地一两，山茱萸五钱，山药五钱，丹皮、泽泻各二钱，茯苓五钱，麦冬一两，北五味一钱。水煎服。日日服之，自然白沫止，而化为精则生也。”
治产后血操劳瘵方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“产后血燥成痨瘵者，乃产怯也。亦缘失于调理故成。方用：熟地一两，当归一两，黄芪一两，人参一两，鳖甲五钱，山茱萸五钱，麦冬一两，白芍五钱，白芥子一钱。水煎服。投以此方，无不生者。万勿因循至于日久，而不可救也，”
治产后口舌操裂方
清柏鹤亭传。《神仙济世良方》：“血崩之后，口舌燥裂不能饮食，死。方必须使精血重生，当上下兼补。方用：熟地一两，山茱萸五钱，葳蕤五钱，人参二钱，元参三钱，沙参五钱，当归五钱，麦冬一两，北五味二钱，牛膝五钱，车前于一钱。水煎服。此方补肾为君，而兼之补肺之品，子母相资，精生而液亦生，血生而津亦生矣，安得不愈也。”
红鸾侍者治难产方
托名红鸾侍者传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：难产妇人常事生子，母反死，仁人所痛心也。但难产实母之气衰，以致儿身不能回转，于是手足先出，此等生法，绝勿惊惶。我有至神之法，闭目口念无上至圣化生佛百遍，或念救苦救难送子观音菩萨百遍，即便缩入。用人参五钱，附子五分，当归五钱，川芎二钱半，黄芪五钱。煎汤饮之，儿身即顺，立刻产下矣。再子落地，胞忽上升者，恐恶血奔心，用蓖麻子一钱捣烂，涂于本妇足心，少顷脑胎自下矣。有胎落子生，而大肠堕下者，更可畏，虚极下陷，用人参、升麻、柴胡发散正气，肠愈难收，不若仍用蓖麻子一味捣烂于产妇之顶心，少顷肠自收入。急用温水洗净，不使少留，时久则肠又上悬也。如涂足心待胞胎一落，即用温水洗净，不然恐其下悬如故也。”
红鸾侍者治鬼胎方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：如妇人腹中高大，似生胎者，形容憔悴，面目瘦黑，骨干毛枯，乃鬼胎也。用红花半斤，大黄五钱，雷丸三钱。水煎服，泻出血块如鸡肝者百片而愈。后用六君子汤调治之，自然复元。此病邪之所凑，气必虚，又因起淫心必亲邪者乎。方中妙在用红花为君，血行难止，又加以大黄走而不守之味，自然功成之速也。”
红鸾侍者产前方
托名红鸾侍者传。《神仙济世良方》：“红鸾侍者曰：产前无白带，有难产之兆，即幸而顺生，产后必血晕之事。方用：黑豆二合(煎汤二碗)，熟地八钱，山茱萸三钱，茯苓二钱，泽泻一钱半，丹皮一钱半，山药三钱，薏仁三钱，白果十个，红枣二十个。煎服。一剂止，二剂永不白带，亦通治妇人之诸带，无不神效。小产非产前也。虽非正产，可作产前治；虽非大产之虚，气血已大伤矣。宜补之，日后坐胎不至崩漏。方用：人参三钱，白术四钱，茯苓二钱，熟地七钱，当归四钱，杜仲一钱，炮姜五分。水煎服，乃补气血之圣方也。”
吕祖治乳蛾方
托名吕洞宾所传。其方有二，当辨其火、寒而用之。《神仙济世良方》：“但得乳蛾，火多寒少，兼亦有寒者，如面白身战，人多认其寒也。而不知火伏于内，外现寒色也。如何辨之?问病人好吃冷水者即火也，如见凉者怕之即寒也。治火症方用：大黄一钱，青黛一钱，冰片五分，硼砂一钱，皂针一钱，寒水石一钱，共研细面，吹于蛾上自破，破则好矣。如寒者，药不能下，用生附子切片贴脚心，可少刻自松，然后服药。方用生萝卜汁、生姜汁，每各一酒杯饮下，肿疼即止。然后将前方吹于蛾上，即愈。”
何仙姑治乳蛾方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“何大仙曰：阴虚双蛾之症，余亦有一治法：用附子切片一钱，盐水炒，将一片含在口中，即有路可用汤药矣。后以八味丸一两，白滚水迭下，立时而愈。”
红鸾侍者治产后乳症方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“若生乳疖名曰外吹，治法与胎前不同。若产后而儿不育，乳忽作痛，此乳汁凝并不行之故，须以手撙去其汁，揉而散之，仍令他儿吮出吐之，庶免成痈之患。若畏痛容其内结，则必溃脓，多有乳囊连腐而丧命者。若乳汁不下者，宜煮猪蹄作羹饮之，仍以木梳梳乳上，即下。”
目暗眼疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，荠子四十九分，车前子七十二分，决明子三十二分，槐子二十二分。右五味捣末，以麦门冬汁煎溲为丸。每食后服二十丸，日再服。尽更合。能满千日，夜视有光。久久能跳赴深谷，身轻目明，心神清朗。忌五辛、酒肉、陈臭等物。”
耳聋耳疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，磁石三十八分，菖蒲十八分，通草十八分，玄参十八分。右五味，以葱涕溲为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，则闻百步中人语声。”忌五辛、酒肉、陈臭等物。
红鸾侍者治眼痛方
托名红鸾侍者所传。《神仙济世良方》：“柴胡、防风各二分，黄连三分，花椒三粒，明矾一分。水半盅，饭锅内蒸，洗限如神，一日洗三次，二日即愈。”
许大仙治耳聋方
托名许飞琼所传。《神仙济世良方》：“用珍珠一粒，外用龙骨末一分，以蜜调之，丸在珠上，丹砂为衣，锦裹塞耳中即愈。一月后取出，再用地黄丸一粒，永不再聋也。”
何仙姑治眼病方
托名何仙姑所传。《神仙济世良方》：“人乳一分，黄连三分，大枣一个，人参三分。水半盅，同煎二沸即取起，洗眼。无论虚实火眼奇妙，每日洗七次，三日即愈。不论何眼病全治，无不愈耳。”
神曲圆方
唐孙思邈传。其方主治眼疾，有明目益视之效。《千金要方》卷一五：“神曲四两，磁石二两，光明砂一两。右三味为末，炼蜜为丸，如梧子。饮服三丸，日三。不禁。常服益眼力，众方不及，学者宜知此方神验。”
莲池大士治眼目肿痛方
托名莲池大士所传。《神仙济世良方》：“用柴胡、白勺、白蒺藜各三钱，甘菊二钱，半夏三钱，白术五钱，荆芥一钱，甘草一钱，草决明一钱。水煎服。一二剂即愈。有热者加栀子三钱，无热者不用。此方之妙，火风温同治，又佐之治目之品，药入口而目即愈也。”
曹大仙治目痛方
托名曹国舅所传。《神仙济世良方》：“目痛肝经之病，宜治肝矣！亦不治肝。方用：黄连一钱，花椒七粒，明矾三分，荆芥五分，生姜一片。水煎半碗，乘热洗之，日洗七次，明日即愈。此治火眼之法。若虚火之眼，又不如是。方用：人乳半盅，生地二钱，葳蕤仁五分(去壳取一分研碎)，明矾半分，水半盅，同人乳煎药取汁少许洗之，明日即愈。虚火之眼，红而不痛、不涩，无泪无眵是也。火眼红肿如桃，泪出不止，酸痛羞明多眵是也。”
瑞南道人黄芪散方
明高濂传。其方宜于春季服用。《遵生八笺四时调摄笺》：“治老人春时诸般眼疾发动，兼治口鼻生疮。黄芪一两；川芎一两；防风一两；甘草五钱；白蒺藜一钱，去刺尖；甘菊花五分。共为末。每服二钱，空心早服，米汤饮下，晨午临睡三时服之。暴赤风毒，昏涩痛痒，并皆治之。外障，久服方退。忌房室火毒之事。患眼，切忌针烙出血，大损眼目。”
鼻塞鼻疾方
唐苏游传。属下品疗疾蠲疴药方。《三品颐神保命神丹方》：“胤丹八十一分，通草三十二分，细辛二十八分，干姜三十八分，蒲黄十二分。右五味，以生地黄汁煎溲为丸。一服二十八丸，日再服。满千日，闻百步内香；周万日，人闻药物则知善恶。”
心医集
清代祝登元著。书中有“静功妙药醒悟”、“八懿”、“前珍”、“九种”、“八段锦”、“十六字”、“静、忘、空三字”、“六字气”、“白虎隐于东方，青龙潜于酉位”十二字诀、“七返九还”、“袁了凡静功诀”等静功，又有纪验、纪验二刻等药方。祝登元习道书，炼静功，以为静功乃是养生妙药。其所述闭息、导引之法，甚得道家奥秘。尤其对闭息一法，体验尤深，说：“气绝曰死，气闭曰仙，魄留守身，魂游上天。”“一切导引以闭息为主，一切修养以断欲为主。息不闭则气不聚，虽导引何益；欲不断则精不住，虽修养无功。”据说乃道者无生子传授。至若八段锦等养生法，皆延年却病之术。又收集各类验方，上附有纪验病例、辨症、辨脉。探求医理，颇有医学价值。
归砚录
清代王士雄著。王士雄字孟英，其家四世行医，至王孟英更为一代名医，携砚行医钱塘、海昌、嘉兴、上海等地，泛江浮海，随笔记录医疗经验见解，三十余年后载砚归籍，题其书名《归砚录》。王氏对前人所著医书，不盲目相信，必格物穷理；自己著书，更为谨慎。他认为杭、嘉、湖、苏、常诸郡因地势平夷，河流支叉甚多，水平流如死水，居其所者，饮于斯，濯粪秽于斯，水质污染严重，居民多患疾病，三疟、痈疡流行。因之提倡凿井而饮，净化水源。又对这地方喜食陈仓粟之习(当地人以糠蒸米色变红，经久不蛀，名“冬舂米”)提出异议。认为米经蒸变，色香味全失，不如新米香甘汁浓，此与蒸茶为红者，同一矫揉造作。又饮茶、食姜，虽能治病，但多食亦伤人。又直斥鸦片之害，英人在印度种鸦片鸦毒中华，“宇宙浮孽之气乃独钟于佛国，何其怪也！”又提倡对酒课以重税，酿酒耗去大量谷米。在医学上，他极戒乱用药，富家不明医理，乱吃补药，反致伤命。中医古代针、砭与药并用，今医仅以汤药，不动外科手术、化脓不排，再服补剂，必至庸医杀人。“考古治疾，无分内外，刀、针、砭、刺、蒸、灸、熨、洗诸法并用，不专主于汤液一端。今诸法失传，而专责之汤液，故有邪气隐伏于经络之间，而发为痈疽也。”他不但敢以外科手术排脓治病，而且辨证施治，记载了许多医疗体会和对世事人生的看法，可谓医中的道书。
汤液醪醴日月图经
外丹秘籍。三卷。据卷首所言，此经为明洪武元年(1368年)“广明广德顿首共录”，后传至四川大邑陈文伟，清道光三十年(1850年)又经杨登鑑抄存，再传医师杨显荣，现由大邑一宿医保存。经中所载丹方，据言创自上古，至轩岐之世，则更为光大。然而灵素之传，除此汤液醪醴一方，还有导引、行气、乔摩、灸熨、刺{火芮}、沈药诸术，“相济相需，拯治人疾，历代相传，精益求精，竟而成为医学史上一门重要之医药学术医经典籍。其个惟汤液醪醴之治病，举世罕知。至于《移精变气论》所说的‘色以应日，脉以应月’更是无人道及。兹根据高师指示，爱将此方秘密，从经论中摘编于后，拟其名曰《汤液醪醴日月图经》。首先指明日月经天之真气，以按灵素五运推移之法，遵照五天五运、九宫八风、八正神明等图，探索玩隐，将日月经天之气，制成汤液醪醴，掌握病机、变化，配以草苏草荄之枝，以治万病。如响斯应。”全经三卷，二十七章，分概要、天元册文传真记要、论治、原始用材、古法真传、终始、方法、用器、平治、助药去毒、应象、汤液醪醴、心传、五天五运五气五化五行始一终九逆生顺死天元日月图、图{讠赞}、图说、图解、九宫八风太乙移宫日月图、图解、十二月十二时六九升降日月图、三部九候始终标本日月合壁示意图、三部九候八正神明日月合壁图、八正神明日月图、金不换锦囊秘中秘八正神明图解、明道溯源、新传真传、赘言。为明清时期一罕见丹经。
经验丹方汇编
清康熙年间吴兴人钱峻辑，后经俞焕等人增补，共二卷。书中有辨别真假药材之方，诸症歌诀。全书载治病单方八百余首，分六十八门，有内、外、妇、儿、五官、皮等科方药，医理药性皆有说明。此方皆简便易取，疗效显著，利于治病救人。
陆地仙经
清代马齐著。中国中医研究院图书馆藏手抄本。马齐乃清雍正间人，全家四世学仙，自叙“仙未必得，但以多寿少病为至验也”。其家男女寿百岁以上者十五人，九十者四人，八十者六人。据说此仙方由其祖得自张百字仙师，传出称《陆地仙经》。《经》云：“淡食能多补，搓涂自助颜。运睛除眼翳，掩耳去头旋。叩齿牙无病，兜肾治伤寒。鼓呵消积聚，膝风摩涌泉。猿臂和血脉，熊经免痰涎。爱惜精与气，子午固关元。托踏应无病，三眠魂自安。饮食必节制，起居应慎焉。多行阴骘事，莫作身后冤。遵行勿间断，可做陆地仙。”又附有《治眼九法》及《茹穹子入道始终》，其中有入手、身法、由外入内之功、得手、由内入内之功、由内化内之功、进步等具体修法，乃祝登元《心医集》中无生子丹诀。
重庆堂随笔
清代王秉衡著。王秉衡是杭州名医，学通百家而深自韬晦，晚年著此书，经其子王永嘉、孙王升、曾孙王孟英四代人校注始刊行于世。王学权在医书中对医药学的论述，甚得道家精神，故其书亦是道书。如其中对铅粉条云：“粉锡即铅粉，乃用铅打成薄片，入甑，以醋一瓶同蒸化作粉也。”粉坊工人慢性铅中毒，多食鹅肉解之，故王氏断定其有毒，修改了李时珍谓此药“辛寒无毒”之说。又当时西方解剖学传入中国，谓心在胸左侧。《癸巳类稿》中据《人身图说》以为西人禀赋异于中国。王氏评云：“俞氏错会文义。至于脉发心左，则中西一例。王氏(清任，著《医林改错》)目验华人三十余尸，皆大络从心左穴出，与《灵枢》不合，与《图说》合。不知是古今之异，抑古书之讹?不得援古书而强谓彼国自有肺肠也。”他还发现胰脏有运化食物之功，不仅补充了中国古医书均不知有胰脏之误，又纠正了当时西医将胰液误作胆汁之弊。书中论及滋补丸药，最难消化，亦前人所末道及。其中论辨证、诊脉、用药，皆别有心得，既勇于发现新道理纠正古人之失，又注意发掘古人的文化精华，不失传统医学的优点。
食疗本草
此书根据唐中叶的一部重要的道教食疗养身专著整理而成。原作者孟诜(一说为刺史孟诜)，血书以日常生活中食用的瓜果、菜蔬、草木、动物、米名等为主要药用来源，阐述它们的药理作用、食用方法、炮制过程、治疗效果、服食禁忌、贮藏方法等，是一部内容丰富、取材广泛，有实际临床效果的道教食疗古籍。原书已佚，今从可见的医方类、本草类、养身类等诸种书籍中，以及敦煌发现的唐人手写卷子、日本学者的诸种医药书籍中辑佚、整理，共得近四百种食用药品。由中国商业出版社1992年出版。整理者吴受琚，女，中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《道教修炼的方法》、《千金食治》等。
修昆仑证验
清代天休子著。天休子，清道光年间人，其书以《黄庭经》“子欲不死修昆仑，尺宅寸田可长生”为名，昆仑即人的头脑。此书认为，人之病，乃“积”而成，金属受潮湿积久生锈，人之气血瘀积久则成病。消积之法，以“揉”、“晒”为贵。揉即自我按摩，晒即日光浴。书中有《揉积论》云：“今有揉、晒二法，既不借人之力，又不费己之财，矢以诚，行以勤，用以和，守以恒，凡百病症，概可立愈。健旺精神，延年益寿，此即所谓可以赞天地之化育也。”《修昆仑证验》中记叙揉头部穴道对治诸病之法，其最要之穴，乃是夹车。“夹车，耳门下之钩骨也，此处一通，内外上下皆无滞塞矣。”其中说：“人身统此夹皮袋耳，中之硬者为骨，实处是血，虚处是气，其余筋骨肉皆应绵软方是无病。一经淤积，骨则租而大，肉则壅而滞，筋则拳而曲，皮则绷而紧，能无病乎?凡有滞积，无不宜揉，随宜而施，何能执一?神而明之，存乎其人。如六阳上头，夹车诸处宜揉，六阴过茎，海底诸处应揉也。”又有《晒说》，云夏日伏天晒太阳，经久去病，而后无分冬夏，晴天必晒，间有微汗，晒之功力可以壮先天之元阳，滋后天之真阴。“揉以通气血，而症去瘕消；晒以分阴阳，而清升浊降”。
养生秘旨
不著撰人，中国中医研究院图书馆藏清光绪十九年抄本。其中抄有历代养生、导引、气法等要言歌诀等。有《孙真人卫生歌》记述人生衣食住行卫生要旨。《可惜歌》劝人戒淫，守一宝精。《长生歌》劝人修内丹求长生。《青天歌》讲学道修仙之事。《养生铭》教人爱护精、气、神，“再三防夜醉，第一戒晨嗔”。早晨发怒生气和夜饮酒醉昏睡最伤身体。《却病十法》以禅宗观法等调理自己心理却病。《病有十不治》对不适养病的心理及内外环境、恶习等提出惊诫。《长生在惜精论》、《前修格言》、《修行始事》、《产药川源论》、《精气神论》乃道教内丹仙学修真要语。此外尚有《仙师口诀》等多种，记述了许多具体内丹功法，此书基本上是内丹养生学著作。
神仙济世良方
清柏鹤亭等集。二卷。全书托古代神仙之名，行治病救人之功。所谓“神仙者”，乃古之名医，他们“除代人处方医病外，绝无他求”，将其济世活人经验之方，随笔录之以救众生。全书分一百二十七门病症方论，分列有：伤寒、温病、杂病指南、临床各科、跌打损伤、意外急救、气功导引、养生保健。并附有二十位神仙之像。所集诸方，颇多创见，为清代一部重要的道教医学著作。初版于清嘉庆二年(1797年)在山西太原刊行，为晋阳忠恕堂刻本。今有中医古籍出版社1988年8月版、康维点校本。
道教养生功法
道教人士为延年益寿、长生久视而进行的养生锻炼，功法很多，渊源很久，内容更是丰富多采。其大要除内丹功法外，则为本篇所述的存思、导引、诸家气法、守一及拳法、剑法之类。
在以上各种功法中，静的锻炼则以诸家气法渊源最早。诸家气法的前身就是吐纳。吐纳法在春秋战国时期已在流行，如《庄子刻意》篇中已提到“吹呴呼吸，吐故纳新”。早期的气法系以炼吸为主，认为充满天地间自然界的“精气”，吸入人体有延年益寿之效，故重吸不重呼，通称“服气”，即指服食天地之精气。也称“行气”。战国初年的《行气玉佩铭》即是一种服气法。铭文说：“行气，深则蓄、蓄则伸，伸则下，下则定，定则固。固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”这就是一个以吸停呼为主的深呼吸锻炼过程。传说中的代表人物为赤松子、王乔。他们在战国后期已为人所称颂。如屈原(约公元前340一约前278)在《楚辞远游》中分别说，赤松子、王乔：“内惟省以端操兮，求正气之所由，漠虚静以恬愉兮，淡无为而自得。闻赤松之清尘今，愿承风乎遗则”；“吾将从王乔而娱戏，餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞，保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”此两人在汉初《淮南子齐俗训》中更被直接指明：“今夫王乔、赤松子，吹呕呼吸，吐故纳新，遗形去智，抱素反真，以游玄渺，上通云天。”这类以吸为主的要求从战国历秦至汉，所以马王堆出土的《养生方十问》中就强调了“息必深而久”，“深息以为寿”。东汉王充〔公元27—约97)在《论衡道虚篇》中引当时流传的话说：“食气者寿而不死。虽不谷饱，亦以气盈。”
吐纳锻炼到东汉，从单纯的吸气为主，发展为停闭法与胎息法。闭气法系以吸气后延长停闭呼吸为其特点。东晋张湛在《养性要集》中说：正偃卧，瞑目握固，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出云，日增息，如此身神俱，五脏安。能闭气至二百五十息，华盖明；华盖明则耳目聪明，举身无病，邪不忤人也。孙思邈〔581—682〕在《备急千金要方》卷二七中也说：“正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿毛着鼻上而不动。经三百息，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，蜂虿不能毒，寿三百六十岁，此邻于真人也。” 对胎息法，在《后汉书逸民列传》中就指出王真等人悉能行胎息、胎食之方。在《抱朴子释滞》篇中，葛洪强调行气或可以治百病，或可以延年命，其大要者胎息而已。得胎息者，能不以口鼻呼吸7，如在胞胎之中，则道成矣。初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十，乃口微吐之，及引之，皆不欲令己耳闻其气出入之声。常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐而鸿毛不动为候也。从上所述，闭气者以停闭呼吸于胸膈为主。苏轼在《苏沈良方》中述其体会是：“既云闭气于胸膈，恐不是闭鼻中气，只以意坚守此气于胸膈中，令出入息似动不动，氤氲漂缈，如香炉盖上烟，汤瓶咀中气，自在出入。”而胎息实为闭气的发展，是闭气后下沉丹田而出现的一种深长柔和的腹式呼吸的体会。正如《太清中黄真经》中说的“却闭真气成胎息”。明代袁了凡在《摄生三要》中阐述其理论为：人在胎中，不以口鼻呼吸，惟脐带系于母之任脉，任脉通于肺，肺通于鼻，故母呼亦呼，母吸亦吸，其气皆从脐上往来。故初学调息，须想其气出从脐出，入从脐灭，如在胞胎中，故曰始息。而但知闭气，不知胎息者无益者也。胎息还可结合存想，想象脐部在呼吸，故俗称脐呼吸。
古人从吐故纳新出发，认为吸为补，呼为泻，因此当体内有病邪时，不能单纯用闭气法、胎息法，必须炼以呼为主的功法。这就是记录在陶弘景《养性延命录》中所引，出于仙经中的吐气法。书中说：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气有六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”此即后来称的六字气诀。此外，在练气基础上还有结合存思的引气攻病法及布气法。诸家气法即为各家在呼吸锻炼中的具体操作法。 存思又称存想、存神，是指在思想宁静的过程中把意念存放在身体内外某一处，并结合一定的想象。如果此类存思结合意念内观，似乎已观视到想象的对象，则称“存视”、“观相”。此类存思法在汉末、两晋时较盛行，其有关著作如《黄庭经》、《太上老君内观经》等。被存思的人体内物体即为内景，体外的为外景。景又称为“象”。务成子《黄庭内景经释题》中说：景者，象也。外象谕即日月、星辰、云霞之象；内景谕即血肉、筋骨、脏腑之象。故可以存思体内五脏之色体，如《太平经》云：“使空室内傍无人，画象随其脏色，与四时相应，悬之窗光之中而思之，上有脏象，下有十乡。卧即念以近悬象，思之不止，五脏神能报二十四气，五行神且来救助之。”也可存思体内气流，如《天隐子后序》称：“存想自身从首至足，又自足至丹田，上脊膂，入于泥丸，想其气如云，直贯泥丸。”此外还可存思体内有关各处的微型人物即诸神等。如存思体外即自然界的景物，如天空云气，日月星辰，树木花草等以及诸神的形貌服饰等。还可以内外景结合，由外及内，或由内及外。
与存想相类似的，则有守一之法，即把意念存守在某一部位，不作存想。“守一”一词在《庄子在宥》篇中已被提及，在东汉后期出现的《太平经》中对守一之法的具体内容有众多描述。尤其当丹田这一术语出现后，丹田被认为是守一的重点对象，意守丹田成为后来修炼基本方法之一。
导引则是道家修炼功法中动的一大类。“导引”一词数见于《黄帝内经》。导引有广狭两义：广义的导引包括静的、动的修炼内容，狭义的仅指动的修炼内容。现在所说的导引大都指狭义而言。导引在《庄子刻童》篇中则称“道行”。导引的渊源很古，传说在尧舜时期，因大水泛滥成灾，居处卑湿，众多肌肤重着等痿躄之病，即以动的锻炼以舒筋壮骨，通利血脉，强健体质之用。这些动的锻炼早期大都以仿生为主，模仿凫浴蝯躩，鸱视虎顾等。其与体操不同的是，导引都要求动作结合意念、呼吸进行，不强调用力使劲。按跷即自我按摩，也是导引的一个重要组成部份。按跷在《孟子梁惠王上》称为折枝；按为折按皮肉，跷为捷举手足；折枝为按摩折手节，解罢枝。在道教文献中记录着众多各具特点的导引功法，可按需选用。
元明以后，为卫身护己的需要，某些导引术向技击方面发展，乃形成道教的武当武功。一般认为武当武功属内家拳，起于明初的武当山张三丰。经过数百年来的发展演变，而形成目前的众多的门类，如：太极拳、八卦掌、形意拳、太极剑、武当剑、三合刀、龙门十三枪等套路，其特点以柔为主。
房中药物
作为古代房中术的一部分，房中用药包括一般滋阴壮阳的补剂、治疗房事所伤的药物、增加性欲和快感的媚药、验淫药和去毛药等。中国古代的宫中秘戏常以补药壮阳，以媚药催欲，如汉武帝服慎血阝胶，唐明皇食眇情药，皆其著称者。明末嘉靖、隆庆朝，方士邵元节、陶仲文、盛端明、顾可学之流甚至以献“红铅奇药”而见幸。上行下效，其时社会淫风炽盛，与效法宫中秘戏不无关系。滥用房中药物的现象，从明清艳情小说中可见一斑。中国早期房中药的成份并不神秘。其补药往往与现代社会的营养品相同，其媚药也仅仅追求一种在擦抹和塞用后的“庠”、“热”刺激。在马王堆房中书中，房中补药往往很难与一般补药区分开来。如《养生方》收《〔为〕醴》方，是一种用黍、稻酿造的甜酒；《〔麦〕卵〕》方是服用蘖糗(麦粉一类)、鸡卵(或鸟卵)以及菟芦(菟丝子)、菽酱(豆酱)等物；在《杂疗方》中，男性外用媚药往往用桂、姜、椒、蕉荚、穀汗浸布，揩拭阴茎，以举为度。女性塞用媚药有收敛阴户之方，也有用桃毛、巴菽、蕃石调以枣膏，以求痒热。在《养生方》和《杂疗方》所述房中药物中，补药以酒醴、粥、鸟卵(或鸡卵)、蜗牛肉、肉脯以及茯苓、鸟喙、菟丝子、防风、门冬、石苇、颠棘、车前、菌佳、细辛、干姜等草药为主，媚药与补药往往重合，但多数外用或塞用(包括药巾、药囊、药丸等)为主，其中菌佳、干姜、蕉荚、善石、禹熏、巴菽、枣膏等似较突出。隋唐时期流行的医方中，许多药物都见于马王堆房中书中，如《房内》所收药方有附子、茯苓、蛇床、菟丝子、柏子仁、车前子、防风、桂心、术、干漆等成份。但突出的特点是，几乎每方都有肉苁蓉，而且女性媚药以硫黄做收敛剂。从总体上看，很少用如动物阴茎(鹿鞭、狗鞭等)、红铅(用少女初潮月经制成)、女精(女阴分泌物)、河车(胎盘)、秋石(人尿提炼物)均不见载。这些多少带有心因性刺激作用的药物在明清时十分流行，概与当时风尚有关。明清艳情小说为了渲染色情场面，常常巧立名目，夸大媚药神效，颇能惑人耳目，为害甚烈。像《金瓶梅》中的西门庆服春药过量终至脱阳而死，就是当时淫风大炽的艺术表现。针对迷信春药的现象，古代的有识之士屡有警告。《医心方房内》引《彭祖经》佚文：“奸淫所以使人不寿者，未必鬼神所为也。或以粉内阴中，或以象牙为男茎，而用之皆碱男命，早老速死。”汪价《广自序》：“世之愚侩纵情彫伐，以致阳弱不起，乃求助于禽虫之末。蛤蚧偶虫也，采之以为媚药；山獭淫毒之兽，取其势以壮阳道；海狗以一牡管百花，鬻之眇房中之术，何期戕真败道，贵兽而贱人也。且方士挟采阴之说，谓御女可得长生，则吾末见蛤蚧成丹，山獭尸解，海狗白日冲举也。”李时珍在《本草纲目》卷五二中痛斥“方士邪术鼓弄愚人，以法取童女初行经水服食，谓之先天红铅，巧立名色，多方配合，谓《参同契》之金华，《悟真篇》之首经，皆此物也。愚人信之，吞咽秽滓，以为秘方，往往发出丹疹，殊可叹恶。”这些先贤警示，对那些迷信媚药的人，仍有积极的鉴借作用。
一捻丹
房中药方。《摄生总要》：“其黄、丁香、牡砺、母丁香各三钱。海马一对，地龙(去土)七条，麝香三分；为末，每用三钱，摊手纸上，固脐，然后酒调少许，渣玉茎上，以热为度，方其行动，大有神效。”
一度十年想
《摄生总要》：“良姜、禽矾、桂心、木别子、地龙(去土泥，瓦上焙干)，各等分为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服一丸，阴户内良久，行事妙不可言，女人十年思之。”
一度终身想
《摄生总要》：“乌药、鹿茸(酒浸一宿，瓦上焙干)、紫稍花、槟榔各一两、红豆二两、牛膝一两(酒浸一宿，瓦上焙干)，为末，加远志不拘多少，煎至七分，去渣，用汁糊丸梧桐子大，每服三十丸，细嚼，茴香汤吞下。忌猪肉、鱼、鸡不可食，忌房事，七日后行，其效甚美。”
一夜不息方
《玉房指要》：“治男子欲令健作房室，一夜十余不息方：蛇床，远志，续断，纵容。右四物分等为散，日三服方寸巴。”
八益丸
万全《养生四要》：“熟黄(酒拌，九蒸九晒，焙干八两，忌铁器)、黄柏(去皮，盐水炒至褐色，四两)、知母(去毛皮，四两)、莲肉(去心，二两)、芡实肉(二两)，共为细末，炼蜜杵千余下如梧子大，每服五十丸，空心食前温酒下，以米膳压之。忌萝膳。”
九子丸方
此方取肉苁蓉120克，用酒浸泡三宿，切片焙干。蛇床于30克，微炒。仙茅30克，用糯米泔水浸三宿，用竹刀刮去皮，于槐木砧子上切，阴干。远志30克，去心。鹿茸30克，刮去毛，酥涂炙成黄色。续断30克，槌碎去筋膜，用酒浸一宿。舶上怀香30克，微炒。巴戟30克，去心。车前子30克。以上药物，共为细末，用鹿脊髓五条，去血脉筋膜，以无灰酒1升，熬成膏，更碾极烂，同炼蜜少许和丸，如梧桐子大。每服50丸，空心用温酒送下。此方强阳补肾，益精气，壮筋骨，种子延年。见《医部种子门》。
九品扶阳散
岳甫嘉《种子篇男科》载：“黑附子、蛇床子、紫梢花、远志、菖蒲、海螵蛸、木鳖子、丁香各二钱，潮脑一钱五分；为末，用五钱、水三碗，煎至(水)一碗半，温洗阴囊阳茎，日洗二三次，留水温洗更好。亦治囊湿。”
七损丸
女子宜服，可抑气调血。明万全《养生四要》：“香附米(净，二斤童便浸三日，一日一换，取起舂烂焙干)、当归(酒沉四两)、芎穷(六两)，为细末，酒煮神曲为丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心食前，茴香汤送下。”
十精丸
专治精寒阳痿无子者。岳甫嘉《种子篇》：“枸杞子、甘菊花、菟丝子(酒蒸，捣成饼)各二两，山茱萸(去核)、天门冬、白茯苓各三两，淮生地(用生者，酒蒸九次)四两，肉苁蓉(酒洗去鳞膜，浸一宿)两半，肉桂、汉椒(去目)各一两；为细末，红铅丸桐子大，每服三十丸，空心盐酒下。”
飞燕喜春散
可促进性欲。《房中玄机中萃纂要》：“丁香、香附子、石灰末、胡椒、乌龟骨、鹿茸、金毛狗肾、蛇床、紫稍花、菟丝子、麝香，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服一丸，津化，涂玉茎上入阴户。”
久战三于丹
明艳情小说《杏花天》载一道士所藏药方，“用兔丝子、蛇床子、五味子各一两，共为末，酒糊丸绿豆大”，服之有久战不泄之功。
千金秘精方
据《房术玄机中萃纂要》记载：此方有令男子不泄之功效。其方以“早莲蓬、头粉、莲花蕊、莲子心”等物“为末，炼蜜成丸，如鸡头子大”。
交接血出方
据陈自明《妇人良方》记载，此方源自《千金方》，可“疗女人交接辄血出”。其方取：“桂心、伏龙肝各二分，为末，酒服方存匕，差止。又方：黄连六分，牛膝、甘草各四分；细切，以水四升，煮取二升洗之，日三四度，差止”。
三才丸方
此方取天门冬500克，去心，蜜水洗。生地黄500克，九蒸九晒、杵为膏。赤白茯苓500克，人乳浸透，夏时为一日夜，春秋为二日夜，冬为三日夜。以上药物捣碎，炼蜜为丸，桐子大。此方久服延年益子。又方：取沙苑蒺藜240克。洗净，微炒。甘州枸杞子240克，去梗，洗净，微炒。南鱼膘240克，细长白净者，切豆大。蛤粉240克，炒成珠。以上药物，研为细末，炼蜜为丸，桐子大，宜空心服，每服用好酒下8克。阳不足者，服此方兼三才丸，妙难尽述。见《医部种子门》。
万灵至宝仙酒方
此方取淫羊藿300克，酒洗净，剪碎。列当(如无，以肉苁蓉代之)120克。仙茅，糯米120克，泔浸一夜，竹刀削去黑皮粗顶。雄黄60克，研细。黄蘗60克，去粗皮。知线60克，去尾。当归240克，用酒洗浸。以上药物捣碎，用无灰酒7500克，装入瓶内封固。用桑柴，文武火，悬煮6个小时。然后埋入地内三昼夜，去火毒。取出后，放置7日。将药捞出，晒干为细末，糯米粉打糊，丸桐子大。酒药同服。仍以干物压之。此酒用银壶或磁壶，重汤烫热。服酒后不可妄泻，待时而动。少则三月，多则半年，精泻胞成，屡试屡验。忌牛肉、铁器，宜阴脏人。此方生精益肾，助阳补阴，强发举瘘。又治妇人赤白带下，月水不调，肚冷脐痛，末孕者即可受孕。见《医部种子门》
不息方
《玉房秘诀》载治男子欲令健作房室，一夜十余不息方：蛇床、远志、续断、纵容，四物分等，为散，日三服方寸匕。
长相思方6600
陈希夷《房中玄机中萃纂要》载，此药可令“女人快乐，思恋不忘，夜行十度，甚妙”。其方取“木鳖子、干姜、桂枝、花椒、狗骨灰，匀为细末，炼密为丸如梧桐子大，每服一丸，津调化，傅玉茎上入炉”。又有“长相思歌”曰：“木鳖干姜及桂枝，花椒狗骨两相宜，津调一服安脐内，美女恩情动苦思。”
长春广嗣丹方
此方取熟地、茯苓、山药、山萸、金樱、故纸、葫芦巴、鹿胶各60克，楮实子、苁蓉、巴戟、川楝、大茴香、杜仲、枸杞、韭菜子、沉香、蝉蜕、肉桂、川附子、青盐、龙骨、荜澄茄、五味子各15克，黄柏6克。以上药物，共研为末，炼蜜和丸。此方治下元虚损，久无子嗣，阳痿不兴，兴而不固，肾寒精冷，遗尿不禁，腰腿疼痛，行步无力，耳鸣眼花，迎风流泪，牙齿稀落，须发早白，饮食难化，面色无光，长怕寒冷，不耐劳烦。此方培元固本，益髓添精，兴阳种子，增寿延年，通畅百脉，壮实五脏。每服6—9克，用淡盐汤送下，白开水亦可。忌食烧酒、萝卜、诸般血物。见《清官秘方大全》。
巨胜子丸方
此方取南木香8克，巨胜子、白茯苓、何首乌、川牛膝、熟地黄各120克，生地黄、肉苁蓉、菟丝子、天门冬、枸杞子、天雄(制过)、柏子仁、酸枣仁、破故纸、北五味子、巴戟天、山药、韭子、楮实子、断续各30克，覆盆子、芡实、川椒(去目并合口者)胡卢巴、莲花蕊各15克。以上药目共研为末。炼密为丸，梧桐子大，每服70丸，空心酒下。吃食物压之。此方适用于体虚赢弱，阳虚不举。见《医部种子门》。
开心薯蓣肾气丸方
隋代范汪方所传。《玉房指要》：“开心薯蓣肾气丸，治丈夫五劳七伤，髓极不耐寒，眠即肿胀，心满雷鸣，不欲饮食。虽食，心下停淡，不能消。春夏手烦热，秋冬两脚凌冷，虚多忘，肾气不行，阴阳不发，绝如老人。服之，健中补髓，填虚养志，开心安脏，止泪明目，宽胃，益阴阳，除风去冷，无所不治。方：肉苁容一两，山茱萸一两，干地黄六分，远志六分，蛇床子五分，五味子六分，防风六分，茯苓六分，牛膝六分，兔丝子六分，杜仲六分，薯蓣六分。凡十二物，捣下筛，蜜丸如梧子。服二十丸。日二，夜一，若烦心则停灭之，只服十丸。服药五日，玉茎炽热，十夜通体滑泽。十五夜颜色泽，常手足热，二十夜雄心欲盛，二十五夜经脉充满，三十夜热气朗彻，面色如花，手纹如丝，而心开，记事不忘，去愁止忘，独寐不寒，止尿和阴。年四十以下，剂即足。五十以上，两剂；满七十，亦有子。无所禁忌，但忌大辛酢。”
王子丸方
因在“壬子日”制合，故名。为一种补阴益肾良方。《清宫秘方大全》：“房欲过度，精髓枯竭，阳痿不举，举不能坚，坚不能久，及肾冷虚寒，腰酸耳鸣，盗汗遗尿，下元应惫，大虚百损之症，并皆治之。每服一钱，或一钱五分，空心用白开水送下。此药补阴壮阳，益肾固精，久服种子。及虚衰者可服，少壮者不宜服。熟地，四两；生地，三两；山药，三两；山萸，三两；茯苓，二两；丹参，二两；茯神，二两；麦冬，二两。共研细末，炼密丸。”
太平公主万声娇方
据《房术玄机中萃纂要》载，此药可令“壮阳，久战双美”。其方：取“远志，蛇床子、五倍子，为细末，以二三厘津调，涂抹玉茎”。
长阴方
使男子阴茎适度增大的药方。《洞玄子》：“肉纵容三分，海藻三分，捣筛为末。和以正月白犬肝计。涂阴上三度，平旦新汲水洗却，即长三寸，极验。”《玉房秘诀》记述一“欲令男子阴大方”：蜀椒、细辛、肉纵容，凡三味，分等，治，下筛，以内狗胆中，悬所居屋上卅日，以磨阴，长一寸。又有治男子令阴长大方：柏子仁五分，白敛四分，白术七分；桂心三分，附子二分，五物为散，食后服方寸匕，日再。十日、廿日长大。
白马茎
古人把白马的阴茎用为房中药物。《神农本草经》谓之“味咸平，主治伤中脉绝，阴不起。”《药性论》：“白马茎，主男子阴萎，坚长。”
东垣滋肾丸
万全《广嗣纪要调元篇》载，此方专治“下焦伏火，阴虚，脚痛无力，阴痿无于”等房事疾病。其方如下：“黄柏(酒洗，焙)、知母(酒洗，焙)各一两，肉桂二钱；末，水丸，如梧桐子大，每七八十丸至百丸，食前白沸汤(开水)下。”
汉孙妃暖炉丹
据《房术玄机中萃纂要》载，此方能令“男女快美”。其方以“青木香、枯矾、牡砺、川椒、麝香、木鳖子”等物为细末，炼蜜为丸，莲子大。每日一丸。
汉武帝御制遍宫春方
据《房术玄机中萃纂要》载，其方如下：“川芎、南木香、山枝、薄荷、细辛、天麻子、白芷、防风(去壳)、砂仁各等分，为细末，炼蜜为丸，每一两分做十丸，每服一丸，空心温酒送下。连服七日，歇一日再服，以绢袋包茎，慎不可行房，至七日后任意行之，茎硬如铁。不倒，用红枣汤解。”
加味青娥丸方
此方取杜仲90克，去粗皮后切，用生姜汁30克，同蜜少许。拌抄。断丝120克。青盐少许。破故纸120克，用盐炒：小茴香120克，用盐炒。胡卢巴120克。山甲12克，酥炙。莲花蕊250克。胡桃25枚，去皮，用杵研如泥。以上药物共为细末，面糊和为丸，如梧桐子大。每服30丸，空心用温酒送下，以干的食物压之。此方补诸虚不足，阴阳道衰，滋阴气，悦容颜。见《医部种子门》。
乐安公主热炉方
据《房术玄机中萃纂要》记载，此方“交接之时用少许，男子兴阳，双美”。其方以“川椒、枯白矾、吴茱萸、蛇床子”等物研末制成。
乐安公主如花夜夜香方
据《房中玄机中萃纂要》载，其方如下：木香、沉香、甘松、合香、牡砺、龙脑、龙骨、附子、飞矾、乌鱼骨各5钱，胡椒、百圭、零令香、财香各1钱，为细末，炼蜜为丸，桐子大。每服一丸，入户内行房，如室女。
立效丸
据《房术玄机中萃纂要》载，此药“空心，酒下，以干物压之，大兴阳。”其方以“石燕、海马、南木香、丁香”等研末制成。
令阴萎弱方
《洞玄子》载：“既有强阴之方，预可储萎顿之术。葛氏方云，欲令阴萎弱方，取水银、鹿茸、巴豆，杂捣末和调，以真麋脂和，敷茎及囊帛苞之。若脂强以小麻油杂煎。此不异阉人。又方：灸三阴交穴，使阳道衰弱。苏敬《本草注》云：芰实被霜之后，食之令阴不强。”
令玉门小方
其方有二。《玉房指要》载：“令女玉门小方：硫黄四分，远志二分；为散，绢囊盛著玉门中，即急。又方；硫黄二分，蒲华二分；为散，三指撮著一升汤中，洗玉门。廿日，如未嫁之僮。”
令阴急小热方
《房内记》载：“录验方云，令妇人阴急小热方：青木香，二分；山茱萸，四分。凡二物为散，和唾如小豆，内玉门中，神验。”
龙骨珍珠方
据《房术玄机中萃纂要》记载，其方如下：芙蓉(5钱)、蟾酥(3分)、麝香(1分)、母丁香(2对)、大附子(5分)、锁阳(5分)、紫梢花(5分)、淫羊藿(5分)、花蜘蛛(5分)，共为细末，葱汁为丸，如水豆大，每服或用二四厘酒调，搽龟头，是中上药，至晚温水洗过，入炉。
四时入门欢方
据《摄生总要》载，其方如下：“石燕二个，阳起石、磁石、朱砂各等分，为末，雀脑并糊为丸，梧桐子大，每服七丸，空心酒吞下，欲泄水解。”
四时双美散方
据《房术玄机中萃纂要》记载，此方每用少许能使“两情甚浓”。其方以“龙骨、胡椒、姜蚕、獐脑、枯矾”等物研末制成。
仙茅酒
据岳甫嘉《种子篇》载，此方专“治男子虚损，阳痿不举”。其方如下：“仙茅四两、蠛泔(浸去赤水晒干)、淫羊藿四两(洗净)、五加皮四两、龙眼肉十枚(去核)，用无灰好酒十八斤，浸三七日取服，有奇效。”
仙传斑龙丸方
此方取鹿角胶、天冬、麦冬、牛膝、昌蒲、知母、杜仲、龟板、故纸、苁蓉、黄柏、远志各60克，柯杞、山药、山萸各120克，牡蛎75克，丹皮45克。以上药物，共研为细末，炼蜜和丸。此方适用于真元亏损，阳事不举，气血衰弱，精神短少，小便无度，遗精盗汗，耳鸣腰酸，肾冷胞寒，两脚麻冷，膝腿疼痛，皆宜服之，每服3克，老人6克，空心用白开水送下。常服壮元阳、助精神，强筋骨，生精髓。治疗不孕症。见《清宫秘方大全》。
仙人还少丹方
房中药方。此方取熟地120克，山萸90克，茯苓90克，牛膝60克，杜仲60克，远志60克，巴戟60克，枸杞60克，小茴香60克，楮实子60克，五味子60克，苁蓉60克，昌蒲60克。以上药物，共研细末，炼蜜为丸。此方适用于腰肾虚寒，血气羸乏，或秉受不足，或斫伤太早，以致腰酸腿疼，形体瘦弱，精神短少，不思饮食，遗精盗汗，眼花耳鸣，牙齿浮动，须发早白，阳痿不兴等症。每服9克，用淡盐汤送下，白开水亦可。见《清宫秘方大全》。
玄玄子丹
据明代小说《二刻拍案惊奇》第十八卷“甄监生浪吞秘药，春花婢误泄风情”记述，术士玄玄子献出“玄玄子丹”，称服之既可长生不死，又可于行房时壮阳。
安禄山彻夜恣情散
据《房术玄机中萃纂要》载，此药可令男子“一夜不泄”。其方：“蝉酥、胡椒、干桂、麝香，为细末，以二三厘用唾津，子前午后调涂玉茎上，至晚临行洗去。”
耳珠丹
谓男女交合时将此药塞于耳内，可刺激性欲。《遵生八笺饮馔服食笺》：“入于耳者，有耳珠丹。” 其方今佚。
茯神散
陈自明《妇人良方》载。此药“治妇人风虚，与鬼交通，妄有所见闻，言语杂乱”。其方如下：“茯神一两半；茯苓、人参、石菖蒲各一两；赤小豆半两；呋咀，每服三大钱。水一盏．煎至六分，去渣，食前温服。”
合欢散
《房中玄机中萃纂要》载，此药能令交合之女子获得极度快感。方用“紫梢花、母丁香、桂心，细末。每用少许，津调，入阴户。”
红蝙蝠
本为一种动物，古人将此作为春药，用于刺激性欲。唐段公路《北户录》：“南人收为媚药。”清卢若腾《岛居随录》亦有类似记载。
华佗花柳科十五方
此方见于《华佗神医秘传》。为治疗结毒(花柳病)所用方剂。十五方分别为：治白浊神方、治赤浊神方、治赤白浊神方、治秽疮风毒神方、治秽疮初发神方、治秽疮结毒神方、治秽疮鼻柱将落神方、治秽疮前阴腐烂神方、治秽疮成圈神方、治秽疮生癣神方、治翻花秽疮神方、治阳性秽疮神方、治阴性秽疮神方、治下疳神方、治鱼口神方。
老奴丸方
为一种益寿延所仙方。《清宫秘方大全》载：“此药培植元阳，壮实五脏，能固元气，添精补髓，长血脉，益寿延年，补两肾，强筋壮骨，起阳痿，种子仙方，百岁者轻身不老，虚枯者返本还元。每服一钱或一钱半，空心用白开水送下。此药大兴阳道，专治中年阳痿，老年无嗣。服药后仍减房欲，久则骨髓充满，生子必男，亦不甚伤身矣。紫梢花、灯草炭、蛇床子、车前子、苁容、菟丝子、马兰花、巴戟、淫羊藿、荜澄茄、大茴香、金樱子、破故纸、木香、母丁香、韭菜子、制川乌、远志、干姜、沉香、泽泻各5钱：核桃仁、柏子仁、桑螵蛸、枸杞子、山萸肉、茯苓各1两；蜘蛛15个；熟地4两。共研细末，炼蜜和丸。”
吏国公广嗣方
《房术玄机中萃纂要》载：“蛇床子，木别子、良姜，为细末，，炼蜜为丸，梧桐子大。临交房略一丸入阴户内，不过三次有孕。”
全鹿丸方
此方取人参15克，鹿茸30克，鹿筋60克，白术60克，甘草60克，当归60克，茯苓60克，川芎60克，生地60克，黄蓍60克，天冬60克，麦冬60克，枸杞60克，杜仲60克，牛膝60克，山药60克，菟丝子60克，五味子60克，锁阳60克，苁蓉60克，故纸60克，巴戟60克，川断60克，覆盆子69克，楮实子60克，秋石60克，陈皮60克，小茴香24克，沉香24克，鹿角90克。以上药物，共研为细末，炼蜜和丸。此方气血双补，男妇皆宜，益百虚，养五脏，固精髓，壮筋骨，定心志。安魂魄，一切遗精、失血、盗汗、自汗、潮热、虚热，或口干舌燥，喉痛咽肿，或腰膝酸软，眼目昏花，头脑眩晕，心神不安，健忘不寐，恶烦少力，妇人血虚，骨蒸咳嗽痰喘，面色痿黄，及子宫久冷，多服必孕，无不应验。老年人服之能壮阳补肾，滋肾水，降心火，补脾火，益脾土，舒肝气，清肺腑，润肌肤，聪耳目，开心益智。凡中年虚损，亦可常服。每服6至9克，用白开水送下，冬用淡黄酒亦可。见《清宫秘方大全》。
肉苁容丸方
此方见于《玉房指要》。“肉苁容丸，治男子五劳七伤，阴萎不起，积有十年，痒湿，小便淋沥，溺时赤时黄。服此药，养性益气力，令人健。合阴阳，阴萎不起，起而不坚，坚而不怒，怒而不洪，入便立死。此药补精益气力，令人好颜色，肥白。方：肉苁容、兔丝子、蛇床子、五味子、远志、续断、杜仲各四分。右七物捣筛，蜜和为丸，丸如梧子。平旦服五丸，日再。长跪，东南面。不知药异，至七丸。服之三十日和，五十日阴阳大起。阴弱，加蛇床子；不怒，加远志；少精，加五味子；欲令洪大，加苁容；腰痛，加杜仲；欲长，加续断。所加者倍之。年八十老公，服之如三十时，数用有验。无妇人不可服。禁如常法。”
西施受宠丹
此方见于《房术玄机中萃纂要》。为壮阳之药。“丁香、附子、良姜、官桂，蛤蚧、白矾、山茱萸、硫黄，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三丸，空心温酒送下。”
兴阳丹
《房术玄机中萃纂要》载，此方能令男子“行事耐久不泄”。其方以雄狗胆、麝香搅匀制成。
兴阳保肾丹
《房术玄机中萃纂要》载，此药可“大助阳威，保护肾，大能久战不衰”。其方取“桂心、附子、柏子仁、鹿茸，为细末，春夏日炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，半晚温酒送下。秋冬月每服三钱，温酒调，早晚服”。
兴阳蜈蚣袋
《摄生总要》载，此方不但延年，且使人广得后嗣。其方取“蜈蚣一条(去头足为末)、甘草(三分为末)、甘遂(三分为末)，共一处，用素白绢作成袋，扎于玉茎下，三七日可成。此时现形势完备，舒展长大，粗不可言。直龟苍老后，不须用药，以固定元阳，方可入炉采战，取胜无厌。”
兴战立阳丹
《摄生总要》载：“石燕(炒七次，三钱)、阳起石三钱、海马一对、全蝎(一个炒)、蛤蚧(酒浸黄色)三钱、鹿茸三钱、天麻子三钱(去油)、肉苁容三钱(酒浸一宿，瓦上焙干)、脑射三分，为细末，以甘草熬膏为丸，如梧桐子大，每服七丸，盐酒空心下。大能久战不败，至妙之药。”
壮阳益肾丹
《房术玄机中萃纂要》载，此药“服久能令玉茎长大，肾气充实。战必胜矣”。其方：以“沉香、乳香、木香、没药、兔丝子、大茴香、破故纸、核桃，为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心温酒送下”。
沉香既济丸方
此方取沉香30克，木香30克，青盐30克，川楝子90克(用青盐炒)，枳壳90克(去穰)，用酒浸，然后用麸炒成微黄，巴戟天90克，去心，用酒浸。韭子90克，用酒浸后炒，麝香6克。白茯苓60克，去皮。八角茴香60克。用青盐少许炒，或用小茴香亦可。肉苁容60克，用酒浸。以上各药，分别研成细末再和匀，用酒煮面糊和丸，如梧桐子大。每服五六十丸，空心用好酒送下，以干物压之(即吃干的食品，不要饮汤汁之类)，大有神效。忌食生葱、萝卜、豆粉、诸血等物，恐泄其真气。此方滋补下元，调顺诸气，能令阳事壮健，开胃口，加饮食，其功异乎诸药。传说其方为元桑哥丞相家人所传，用无不效。见《医部种子门》。
龟龄集
壮阳延年之药。《清朝野史大观》卷二《清宫遗闻前清宫词百首》：“目下医家抄写遍，龟龄集胜息饥丸”句原注：“龟龄集，乃房中药。文宗朝彭毓松、穆宗朝王庆祺皆进此药得幸。” 鹿茸(去毛)、石燕、海马、穿山甲、补骨脂、莱服于、急性子、附子、丁香、莲肉、麻雀脑、朱砂、当归、肉苁蓉、炒槐角、生地黄、炙甘草、熟地黄、锁阳、旱莲草