蜂胶蓝莓眼贴多少钱:【转】 不要坐等2012（消除你的灾难恐慌症，告诉你真正避难的方法）

历史的重演律（不要坐等2012）
       本文将真正告诉你如何在灾难的世界里获得身心的安宁？破除你“世界末日”的恐慌
         令人惊心动魄的伤亡数字，一片狼藉的震后废墟，牵动人心的生死现场——这些都将给公众强烈震撼，从而唤醒公众防灾的危机意识。如何在一个满是灾难和不安的世界里获得内心的安宁和生命的安全？
        由美国影星尼古拉斯凯奇主演的电影《灾难先知》很火爆，不仅仅是因为特技，它反映了目前人类内心深处对未来的不安和恐惧。

5月12日，汶川8级地震、暴雪、台风、洪水、沙尘暴、大旱、疫病……

        作为全世界灾害最严重的国家之一，我们在信息公开上曾走过弯路，曾经有人认为，在一些特殊的情形或条件下，如战争、疾病或地震、洪水等重大灾难时，公开信息可能会危及到公共利益。这种思维让我们付出了巨大代价。

因为逐渐靠近2012年，又加上好莱坞灾难片《2012》的热播，有关“2012人类进入新文明”的玛雅预言成为人们关心的话题。

不少人想，如果真的2012来了，那也只有坐以待毙，不可能逃脱，这其实是一种极其愚蠢的想法，因为如果玛雅预言还有各种预言都是真的，它提前告诉了你这个日期和事件，目的是为了让你消极等待死亡和毁灭吗？恰恰相反，是希望你在这个日子之前，从这些预言还有人类的各种信息中能找到自救的办法，我们必须弄清楚一点，那就是：预言是为了警示并指给你一条出路而存在的，不是为了打击毁灭你生存的信心而存在的。这也是本文写作的出发点。
        不少人都感觉自己生存的世界让人没有安全感，但是自己因为不明白这种不安的根本是什么，以及如何克服这种不安，从而避免那种灾难恐慌症。我们除了向专家讨要灾难发生的直接原因外，我们还更多的想了解自己这个生存环境到底怎么了？为什么坏事比好事多了，为什么外界环境稍微有点风吹草动，自己就内心恐慌不安以为什么不好的事情又来了。
人是渺小的，对很多事情看不到本质，但又渴望过一个安定的生活并拥有美好的未来。可是这个生存环境让人的这种愿望变得遥不可及。
        我们能不能搜集到对世界的现状，乃至将来的更多资料呢？我们能不能听一听或看一看更多人的阐述呢？我们能不能在一个灾难的世界里，获得生命的安全和内心的安宁呢，其实只要我们冷静客观地分析，答案不是没有，只是我们没有那个心去搜集。
        世界越浮躁，人也越不理智，容易被环境带动，更多时候，我们让别人代替了自己的思考，当人把思考权交给别人之后，就没有自己了。
        谈到天灾，我们来回顾历史上与天灾有关的故事。
西方挪亚方舟的故事大家比较熟悉，东方有红眼石狮的故事还有济公抢亲等等等等，非常多。
        红眼石狮的故事是这样的：
        从前，有一个村庄的人慢慢地变坏了，上天准备淘汰这里的人，但是地藏菩萨起了恻隐之心，想给这里的人最后一次机会，便变成一个讨饭的老婆婆，到这个村庄来想试探一下，看看还有没有信佛有善心的人。
    地藏菩萨来到了这个村庄，向这里的人讨饭，这里的人不但不起怜悯之心，还嘲笑讽刺地藏菩萨。
    地藏菩萨挨家挨户地讨饭，但没有得到一个人的施舍。她一直讨到了村口，看见了一个正准备给佛上香的老婆婆。地藏菩萨便上前讨饭，老婆婆慈祥地说：“我这里只有一碗饭，我分半碗饭给你，剩下的半碗饭我要留着敬佛，你节省节省吧！”
    老婆婆刚说完，地藏菩萨便显出原形，立刻金光四射，变成了一位庄重和蔼神圣的菩萨，他指着村口的石狮说：“如果你哪天看到石狮的眼睛红了，就是要发洪水了，你一定要跑到山上去，保你平安。”说完就不见了。
    老婆婆一听，连忙将这个消息告诉了全村的人，可是乡亲们不相信，还嘲笑她“神经病”，还反驳说狮子的眼睛怎么会变红呢？
   这一天，几个游手好闲的青年想嘲弄她，便用红颜料把狮子的眼睛涂红了，老婆婆一看，便惊恐万分地对乡亲们说：“要发大水啦，要发大水啦，快跑啊！”
乡亲们不听，还嘲弄她，老婆婆没办法，只好一个人往山上走，一边走一边回头看，当老婆婆流着泪走到半山腰时，身后突然电闪雷鸣，狂风暴雨，整个村庄都被洪水淹没了……
最后，这个村庄只有老婆婆一个人活了下来……
         济公抢亲的故事是这样的：
        一天，济公和尚走到灵隐寺前，心里猛然一惊，他天目看见一座山峰即将飞来压住面前这座村庄。于是济公大喊让村民赶快逃走，可村民却笑话他说：这疯和尚又说疯话了。济公焦急中看到一家正在娶亲，于是抢上前去，背起新媳妇就跑。村民一见，怒气冲冲，呼喊全村人一起来追他。村民刚跑出村口，一座山峰就飞了过来。一个小姑娘跑得慢了，眼看就要被压在山下，济公施展神通，一掌向山峰推去。山峰一偏，小姑娘死里逃生，许多人躲过了灭顶之灾。济公不顾别人的打骂、误会去抢新娘却是为了救这个村庄的人，可谓用心良苦。        

济公在历史上确有其人。他生于南宋初年，法名道济。因他不修边幅，疯疯癫癫，故又被称为济癫和尚。他济困扶危、救难脱苦，民间对他的传说很多。他曾用神通搬运功将四川的大木头搬运到杭州修建庙宇，从一口井里往外冒。最后估算木料的和尚随口说“够了够了”，最后一根木头就没有拽上来，而是留在了井中。这些故事在我幼年时留下了深刻的印象，但也觉得不过是一些美丽的传说罢了。1994 年底，我去杭州旅游，却意外地发现在飞来峰的山脚下，确有一个巨大掌印，深深的印在石头上，传说这就是济公当年推飞来峰一掌时留下的。至于“古井运木”的传说，至今杭州仍有遗迹，那一根运不上来的木头仍留在井中，后人在上面盖了个亭子，并称此井为“醒心井”或“神运井”。

《圣经》中“诺亚方舟”的故事是这样的：

人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够悔过自新，建立一个理想的世界。在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。诺亚在沙漠中建造方舟，人家都觉得他疯了，更无视他苦口婆心的劝善之言。直到耶和华降下四十昼夜的暴雨，人们后悔也来不及了。

记得在南亚大海啸发生前，当地的土著人发现海平面突然下降很多，知道可能要发生海啸了，劝告海边的游客赶快逃离，而游客们却不相信，还骂他扫兴，后来瞬间葬身大海里……
        这些灾难故事有几个共同点：

1、现在讲这些事人们不相信是真事，认为是神话传说。

2，灾难先知们讲出的避难方法完全超出平常人的经验和常识。

3、许多人不相信灾难先知的话，都把先知说成“神经病”、“说疯话”、“觉得他疯了”等等……

4、灾难发生之后，只有相信了先知话的人活下来，才知道预言者确是先知，才能验证了这一切。
        看到这里，请你先不要说那些不相信和嘲笑灾难先知的人死了活该，你可以假想一下，如果你自己处于那种环境中，有一个人突然跑来告诉你，大灾难要来了，告诉你怎么做怎么做就可以避免，你会相信吗？
        我相信在读这篇文章的你，也不会相信。
因为要现代的人相信一件事情的真实性，是极其困难的，其中原因，想必各人有各人的看法。
各位想一想，其实要故事中的那些人相信灾难先知的话，确实是难为他们了。因为灾难先知说出的避难方法都是超出人们平常的经验，是反常规和生活常识的。
        挪亚方舟先知挪亚的告诫：大洪水要来，要人们建造方舟。
        当时人的逻辑：沙漠里，怎么可能有那么大的洪水？（凭经验常识判断，没错吧）
        红眼石狮中老婆婆的告诫：石狮子的眼睛变红了，大洪水就会来，大家就往山上跑。
        当时人的逻辑：石狮子的眼睛怎么可能变红？（凭经验常识判断，没错吧）
        济公抢亲里济公告诫：山峰要飞到村庄里来了，赶快离开。
        当时人的逻辑：山峰怎么可能飞起来？（凭经验常识判断，没错吧）
        试问看到这里，谁不认同当时人的逻辑，谁不会这样判断呢？所以有人笑谈，要是我自己身处那种环境的话，我肯定不会相信，也死了。
如果这些故事是真的，自然值得我们深思，如果不是……说明这些故事的编造者是一个老师教的。
        但在我本人看来，灾难先知真的很为难，知道将要发生什么，也很想救人，却苦于没有证据，只凭一张嘴，就要别人相信自己，太难了。
而那些被告知的人也很难，因为什么证据都没有，只凭先知一张嘴，就要自己费心费力的去准备，也很为难。
        或许故事中的年代，资讯不发达，先知们没有办法搜集什么证据，可是今天的我们就不一样。
        因为我们有网络，有电视，有各种消息途径，来源不是没有，而是太多了，让人无从选择。
        这对今天的我们是一件好事，也是一件坏事。好事是因为消息灵通，想知道什么就没有不知道的，坏事是因为太多，真真假假，弄得人头晕。有个词叫做“信息爆炸”，这信息多得能让人的头脑炸掉。
        就离我们每个人最近的灾难而言，有没有什么信息和此类事情有关的呢？答案是肯定的，那就是古今中外所有的预言。逻辑也很简单，人类的历史发展到今天，经济全球化或是“什么”都全球化。
        如果对于我们这个时代的预言，古今中外不同的预言各说各的，完全不一样，那么预言都是假的。如果对于这个时代的预言都是一个调调，那有两种可能，一是预言所说内容可信度极高，人类的历史确实就是这种发展走向。二是预言的作者们也是一个老师教的，尽管他们是不同时代不同地区的人。
        所以，我就在这里，搜集了许多古今中外的预言，但不全，剩余的如果有兴趣，可以自己搜罗。
         一个预言就是一个拼图，反应了全貌的一个方面。更重要的是，如果在现实世界里，有什么和预言所说能呼应和印证起来的话，那可信度就又加了一个等级。http://forum1.yaoyuan.com/thread.php?tid=79550&fpage=350

http://www.cctv.com/program/zoujinkexue/20040802/100694.shtml
         不管未来如何，都希望你有一个平常心，不管你信不信，该干嘛还干嘛。激动只会坏事，而理智成就未来。提前预知未来，是为了获得内心的安宁。如果你是个心地善良的人，就更没必要恐慌了。
         恐慌也没有用，该来的还是要来，只要你判断对了，选择对了，就没有危险了。
灾难来了要死大家一起死的想法，相信读过上述三个故事之后，你也应该明白，是不会发生的，总有人活下来，那他们是怎么活下来的呢？
         关于现代社会的灾难先知就不是哪一个人了，而是一群人。
         中国人有：姜子牙，诸葛亮，刘伯温，步虚大师，袁天罡和李淳风，黄檗禅师，邵雍。
         外国人有：南师古，诺查丹玛斯，玛雅人，霍比人，萨若思特，圣女珍妮，爱德格·凯西
         这些不同时代不同地区的人对于今天我们人类的社会的描述，是不是同一个调调呢？还请自己研究了。
         但我可以预先告诉你，这个关于我们时代的预言都是否极泰来的，就是情况糟到极点的时候，又出现了极好的转机，一切复归美好。
         预言为什么能够留到最后，很多都是为了警醒世人，告诉世人最后怎么办，怎么留下来的，如果这个事情不能起到警告你、警示你，给你提供帮助的作用的话，他在半路也就夭折了。所以它建立了它的信誉，就是靠它前面预言的准确、准确，准确，一直准确地留下来了，就是因为前面预言得准确，它给自己建立了信誉。所以它把最重要的几句话留到了最后这个时期，告诉人们，让人们去相信它，指导你保命，所以预言就是上天安排给人最后关头的做出选择时的重要参考依据。如果把预言看成一个生命，它也很苦啊。它走啊走啊走，经历了千难万险，千辛万苦地验证自己，最后它都证明了自己是绝对地都是正确了的时候，它到最后一步给你递上一个金玉良言，它这么辛苦地等了千年、万年地给你递上这个话，你说你那个时候对它不屑一顾，那你可就真的就是不知道将来要后悔成什么样。
        所以说，还是要看看这些预言，到现在来讲，都是宝贝，都是告诉你怎么做的。

附注：
有关情况糟到极点的预言原文摘录

诸葛亮《马前课》
第十二课
拯患救难 是唯圣人
阳复而治 晦极生明

刘伯温《金陵塔碑文》
人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。
繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。
万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。

唐朝袁天罡和李淳风的《推背图》
推背图第五十象 癸丑
    谶曰
    水火相战
    时穷则变
    贞下起元兽贵人贱
    颂曰
    虎头人遇虎头年
    白米盈仓不值钱
    豺狼结队街中走
    拨尽风云始见天

南朝鲜预言《格庵遗录》
流行瘟疫万国时 吐泻之病喘息之疾
黑死枯血无名天疾 朝生暮死十户余一
山岚海瘴万人多死 大方局手(无奈何)
五运六气虚事(故) 无名恶疾免(不可)
当服奄麻常诵咒 万怪皆消海印(也)
狂风淫雨激浪怒涛 地震火灾不虞之患
毒疮恶疾杀人强盗 饥馑饿死(所到之处)

法国著名预言家诺查丹玛斯《诸世纪》
大镰出现在最高的星位
连接到射手座上
从军队手里播下　恶疫　饥馑　死
已经接近了世纪的再生

灾难惨祸接二连三
当大世纪更新循环
雨　血　牛奶　饥饿　疾病　战乱
巨物吐着火焰满天盘旋

彩虹战士重大预言
       “如果人类决定走老路，到这时仍不作改变，那么地球就只好哭泣着死去。现在这样的事情已经发生了。人们开始注意到气候的变化，预言中提到过的‘地球变化’现在就要发生了。如果我们不作改变，地球气候模式的破坏将更加严重。这是由于地球的自然资源遭到破坏而直接引起的。它还导致科学家们所说的‘全球变暖’，带来干旱和洪水等自然灾害，全球经济将发生崩溃，人类将遭受饥馑、地震和大规模的毁灭。最终，我们人类作为一个物种将被我们的自私所毁灭。无限增长的对物质的追求最终一定会导致人类的灭亡。”

古希腊海尔梅斯大预言
      “地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满邪恶，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”

圣经启示录预言
8:5天使拿着香炉、盛满了坛上的火、倒在地上．随有雷轰、大声、闪电、地震。
8:7第一位天使吹号、就有雹子与火搀着血丢在地上．地的三分之一和树的三分之一被烧了、一切的青草也被烧了。
8:8第二位天使吹号、就有彷佛火烧着的大山扔在海中．海的三分之一变成血
8:9海中的活物死了三分之一．船只也坏了三分之一。
8:10第三位天使吹号、就有烧着的大星、好像火把从天上落下来、落在江河的三分之一、和众水的泉源上
8:11这星名叫茵蔯．众水的三分之一变为茵蔯．因水变苦、就死了许多人。
8:12四位天使吹号、日头的三分之一、月亮的三分之一、星晨的三分之一、都被击打．以致日月星的三分之一黑暗了、白昼的三分之一没有光、黑夜也是这样。
8:13我又看见一个鹰飞在空中、并听见他大声说、三位天使要吹那其余的号、你们住在地上的民、祸哉、祸哉、祸哉。
9:1第五位天使吹号、我就看见一个星从天落到地上．有无底坑的钥匙赐给他。
9:2他开了无底坑、便有烟从坑里往上冒、好像大火炉的烟．日头和天空、都因这烟昏暗了。
9:3有蝗虫从烟中出来飞到地上．有能力赐给他们、好像地上蝎子的能力一样。
9:4并且吩咐他们说、不可伤害地上的草、和各样青物、并一切树木、惟独要伤害额上没有神印记的人。
9:5但不许蝗虫害死他们、只叫他们受痛苦五个月．这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6在那些日子、人要求死、决不得死．愿意死、死却远避他们。
9:7蝗虫的形状、好像豫备出战的马一样、头上戴的好像金冠冕、脸面好像男人的脸面。
9:8头发像女人的头发、牙齿像狮子的牙齿。
9:9胸前有甲、好像铁甲．他们翅膀的声音、好像许多车马奔跑上阵的声音。
9:10有尾巴像蝎子．尾巴上的毒钩能伤人五个月。
9:11有无底坑的使者作他们的王．按着希伯来话、名叫亚巴顿、希利尼话、名叫亚玻伦。
9:12第一样灾祸过去了、还有两样灾祸要来。
9:14吩咐那吹号的第六位天使、说、把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
9:15那四个使者就被释放．他们原是豫备好了、到某年某月某时、要杀人的三分之一。
9:17我在异象中看见那些马和骑马的、骑马的胸前有甲如火、与紫玛瑙、并硫磺．马的头好像狮子头、有火、有烟、有硫磺、从马的口中出来。
9:18口中所出来的火、与烟、并硫磺、这三样灾杀了人的三分之一。
9:19这马的能力、是在口里、和尾巴上．因这尾巴像蛇、并且有头用以害人。

     有人觉得死就死了呗，你真的以为你死了以后就没有生命存在了吗？能拍拍屁股什么都不管了？你敢肯肯定定的说你了解人死了以后会发生什么吗？地狱要存在，你后悔都来不及。现代人只关心预言的验证，不管应验没应验，心态都是忽上忽下的。可是想一想，这最后的时刻真的到来，你没有听信灾难先知的劝告，又怎么能置身世外的来验证呢？这最后的灭顶之灾发生了，就发生了，该活的活，该死的死，大戏就收场了，你如果不在了，还到哪儿去验证？

       出现了极好的转机，一切复归美好的预言原文摘录

诸葛亮《马前课》
第十三课
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华

刘伯温《金陵塔碑文》：
能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。

唐朝袁天罡和李淳风的《推背图》：
推背图第五十九象 壬戌
    谶曰
    无城无府
    无尔无我
    天下一家治臻大化
    颂曰
    一人为大世界福
    手执签筒拔去竹
    红黄黑白不分明
    东南西北尽和睦

南朝鲜预言《格庵遗录》
六十一岁成功时 大厦千间建立匠
自子至亥具成时 原子化变为食物

法国著名预言家诺查丹玛斯《诸世纪》
古老的道路将被极好改善
他们奔赴类似曼斐斯的大地
海格立斯的圣墨丘利，百合花
大地、海洋、异国震憾

彩虹战士重大预言

       “在彩虹的旗帜下，所有种族和所有信仰的人们都将联合起来，向四处传播人类应与地球上的其他生物和睦相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。他们虽然被称作战士，却继承了祖先的精神，头脑中有智慧的光辉，心中有爱的力量。他们不会伤害任何生命。传说经过一场不使用武力的激烈斗争之后，这些彩虹战士最终制止了地球母亲的毁灭和解体，和平与富足长久地统治世界，欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。“

古希腊海尔梅斯大预言
       “当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除邪恶。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路!”

圣经启示录的预言
21:1我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。
21:2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降、豫备好了、就如新妇妆饰整齐、等候丈夫。
21:3我听见有大声音从宝座出来说、看哪、神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、神要亲自与他们同在、作他们的神．
21:4神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
21:5坐宝座的说、看哪、我将一切都更新了。又说、你要写上．因这些话是可信的、是真实的。
21:11城中有神的荣耀．城的光辉如同极贵的宝石、好像碧玉、明如水晶
21:18墙是碧玉造的．城是精金的、如同明净的玻璃。
21:19城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉．第二是蓝宝石．第三是绿玛瑙．第四是绿宝石
21:20第五是红玛瑙．第六是红宝石．第七是黄璧玺．第八是水苍玉．第九是红璧玺．第十是翡翠．第十一是紫玛
21:21十二个门是十二颗珍珠．每门是一颗珍珠．城内的街道是精金、好像明透的玻璃。
瑙．第十二是紫晶。
21:22我未见城内有殿、因主神全能者、和羔羊、为城的殿。
21:23那城内又不用日月光照．因有神的荣耀光照．又有羔羊为城的灯。
21:26人必将列国的荣耀尊贵归与那城。
21:25城门白昼总不关闭．在那里原没有黑夜。
21:24列国要在城的光里行走．地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

        到底怎样，我们才能逃过那些恐怖的大灾难，进入之后的美好新世界呢，这就是其余资料的目的，看完之后，你自然就会明白，预言中所说的事情，其实正在发生着，而你还有着了解和选择的机会，并且一些预言还给出了明确的答案。
给出避免灾难走向美好的部分明显预言

南朝鲜预言《格庵遗录》
上帝预言圣经说 毫厘不差真真经 【南朝鲜预言的作者也知道圣经哦，说毫厘不差】
天道者生 无道者死
逆天者亡 顺天者兴 不违天命矣
保命在于三角山下半月形 保身者在于四口体合
速脱兽群罪人得生 迟脱兽群善人不生 【速脱兽群哪怕罪人也能活下来，迟脱兽群哪怕好人也不能活下来？兽群是……】
善者得生恶者永灭
坊坊曲曲惟物处 世人不知天上仙 【简直就是今天国人意识形态的写照】

善恶分别仔细知
自古由来预言中
预言有书世不知 晚时自叹弓乙觉
预言不远朝鲜矣
有名学识英雄(为) (痴迷于)科学(之)丈夫 【相信科学，反对迷信……准】
机械发达(唯此上) 天文地理达士(们)         【各种机器工具是蛮多哦】
(走而正之)正路(也) (邪而走之)凶路(矣)

圣经启示录预言
9:20其余未曾被这些灾所杀的人、仍旧不悔改自己手所作的、还是去拜鬼魔、和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木、石、的偶像。
12:3天上又现出异象来．有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。
12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上．
12:9大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
13:1我又看见一个兽从海中上来、有十角七头、在十角上戴着十个冠冕、七头上有亵渎的名号。
13:2我所看见的兽、形状像豹、脚像熊的脚、口像狮子的口．那龙将自己的能力、座位、和大权柄、都给了他。
13:3我看见兽的七头中、有一个似乎受了死伤．那死伤却医好了。全地的人、都希奇跟从那兽
13:4又拜那龙、因为他将自己的权柄给了兽．也拜兽说、谁能比这兽、谁能与他交战呢。
13:5又赐给他说夸大亵渎话的口．又有权柄赐给他、可以任意而行四十二个月。
13:6兽就开口向神说亵渎的话、亵渎神的名、并他的帐幕、以及那些住在天上的。
13:7又任凭他与圣徒争战、并且得胜．也把权柄赐给他、制伏各族各民各方各国。
13:8凡住在地上、名字从创世以来、没有记在被杀之羔羊生命册上的人、都要拜他。
13:9凡有耳的、就应当听。
13:10掳掠人的必被掳掠．用刀杀人的、必被刀杀。圣徒的忍耐和信心、就是在此。
13:11我又看见另有一个兽从地中上来．有两角如同羊羔、说话好像龙。
13:12他在头一个兽面前、施行头一个兽所有的权柄．并且叫地和住在地上的人、拜那死伤医好的头一个兽。
13:13又行大奇事、甚至在人面前、叫火从天降在地上。
13:14他因赐给他权柄在兽面前能行奇事、就迷惑住在地上的人、说、要给那受刀伤还活着的兽作个像。
13:15又有权柄赐给他叫兽像有生气、并且能说话、又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
13:16他又叫众人、无论大小贫富、自主的为奴的、都在右手上、或在额上、受一个印记。（请注意，在佛教中有“授记”这个词，不是碰巧和基督教相同的吧）

13:17除了那受印记、有了兽名、或有兽名数目的、都不得作买卖。
14:8又有第二位天使、接着说、叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了、倾倒了。
14:9又有第三位天使、接着他们、大声说、若有人拜兽和兽像、在额上、或在手上、受了印记、
14:10这人也必喝神大怒的酒、此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂．他要在圣天使和羔羊面前、在火与硫磺之中受痛苦．
14:11他受痛苦的烟往上冒、直到永永远远．那些拜兽和兽像受他名之印记的、昼夜不得安宁。
14:12圣徒的忍耐就在此．他们是守神诫命、和耶稣真道的。
16:2第一位天使便去、把碗倒在地上、就有恶而且毒的疮、生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。
16:8第四位天使把碗倒在日头上、叫日头能用火烤人。
16:9人被大热所烤、就亵渎那有权掌管这些灾的神之名、并不悔改将荣耀归给神。
16:10第五位天使把碗倒在兽的座位上、兽的国就黑暗了．人因疼痛就咬自己的舌头．
16:11又因所受的疼痛、和生的疮、就亵渎天上的神、并不悔改所行的。
16:12第六位天使把碗倒在伯拉大河上、河水就干了、要给那从日出之地所来的众王豫备道路。
16:13我又看见三个污秽的灵、好像青蛙、从龙口兽口并假先知的口中出来
18:2他大声喊着说、巴比伦大城倾倒了、倾倒了、成了鬼魔的住处、和各样污秽之灵的巢穴、〔或作牢狱下同〕并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
19:20那兽被擒拿、那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记(谷歌搜索“末日兽印”）、和拜兽像之人的假先知、也与兽同被擒拿．他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里．
道被斩者的灵魂、和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂．他们都复活了、与基督一同作王一千年。
20:15若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。

        

看到这两则预言，我们不禁发现一个共同点，1、所谓的“世界末日”，并不是机械的毁灭所有人，而是有选择有针对性的淘汰人中败类，净化世界的。2、虽然一个是南朝鲜的预言，一个是圣经的预言，但他们都提到了一个“兽”的概念，而且这个兽是个很庞大的组织，用启示录的话说是“有能力和权柄”。说到这里，我们联想到中国的推背图第五十象，也有一个“兽贵人贱”的预言，那这个“兽”究竟指的是哪个组织呢？给个提示http://forum1.yaoyuan.com/thread.php?tid=79550&fpage=350
        从南朝鲜预言“上帝预言圣经说 毫厘不差真真经”看来，南朝鲜预言的作者是完全认同圣经启示录中的说法的。
        更多的谜团，相信您在看完所有的预言资料后，心中就有数了。
毕竟这关系到对所有灾难发生原因的另一种解释，更和我们每个人将来的命运息息相关。
        这些预言就像是谜面，而谜底已经昭然若揭了……
        圣经启示录表明，不管是佛教的“授记”也好，基督教的“受了印记”也罢，这个词说明，凡是加入过的人，都有印记，只有表明“速脱兽群”，才能去掉“兽印记”，否则，“那些拜兽和兽像受他名之印记的、昼夜不得安宁”，“就有恶而且毒的疮、生在那些有兽印记、拜兽像的人身上”，“若有人拜兽和兽像、在额上、或在手上、受了印记、这人也必喝神大怒的酒”。

        希望你能谨遵各位灾难先知的劝诫，智慧地抉择，“速脱兽群”，抹去“末日兽印”。

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2012年底，上海将建成2-3个避难场所，储备食品，药品，还有饮用水等等，可供避难30天以上

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