活性双歧益生菌:十架七言-5「我渴了！」

十架七言-5「我渴了！」

小引:

主耶稣基督降世的目的，就是要为世人完成十字架宝血赎罪的救恩。在祂的一生中，祂一直「面向各各他」，从不退缩。明知十架极其痛苦，祂仍毅然顺服天父的旨意，上了十字架，成全了救赎世人的救恩。

主耶稣基督在十字架上前后达六个小时之久，在这段时间内，祂在十字架上说了七句话。这七句话让我们了解主耶稣基督在这段极其痛苦的时间中，祂的心思意念和祂内心的感受。因此若我们想知道主耶稣基督在这段时间内的心思意念，就得从这七句话中去了解。不但要从这七句话的字面去明白，更应该从祂当时的心思和感受去思想，相信不但能使我们对这七句话会有更深的认识，同时亦能使我们对于主耶稣的心思和感受有更深的了解。

默想主的「十架七言」，其实就是在默想主。但愿我们因多默想祂而更多认识祂。因更多认识祂，就更多、更深的爱祂。

一. 前言:      

十架七言---之五 「我渴了！ 」

约翰十九28～29 :

这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要经上的话应验，就说：『我渴了。』有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口。

我们曾讲过耶稣在十字架上所说的四句话，这里我们要讲述耶稣在十字架上所讲的第五句话。当耶稣说第四句话时已是申初，那是下午三点钟。祂已被钉在十字架上，悬挂起来，流血六个钟头了。当祂讲第五句话时，差不多是紧接着前言：「我的神！我的神！为什么离弃我？」

圣经说：「这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要经上的话应验，就说：『我渴了。』」耶稣在十字架上的第五句话，就是：「我渴了。」

主耶稣说这句话有什么意思呢？

二．是真的「渴」了:

这时主耶稣的身躯已是遍体鳞伤衰残不堪，还勉强让祂背起自己的十字架上各各他去；到各各他山的道路是难行的，后来他们找着古利奈人名叫西门的，为祂背着十字架上各各他去。到了各各他，主耶稣已精疲力尽了。常人受了这些折腾，都难忍受，更何况耶稣基督经常都在疲惫的状态，祂殷勤的工作，传扬天国的福音，好久以来都未曾休息过，尤其前一个晚上，根本就没得休息。

这时主耶稣被悬挂在十字架上，午后的阳光照着祂，钉痕上的血绵绵不断地流着，在十字架经过了六个钟头。血流尽了，水也流干了。这时主耶稣渴得不得了，这种渴与普通的渴截然不同。

若是普通的口渴，主经常废寝忘食的工作都尝到这种滋味。约翰福音记载主有一回经过撒玛利亚，祂口渴的坐在井边，叫撒玛利亚妇人打水给祂喝。特别在耶路撒冷，犹太地半沙漠地带行走，口渴是很平常的事。但像此时此地祂这样子的口渴，世间少有人尝过。主基督经过这么长时间的折磨，最后被钉在十字架上，被悬挂起来，血与水不断地流出，猛烈的阳光照着祂，到了下午三点钟时，主可说是极其口渴了。

诗篇二十二15形容：「我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。」试想主基督在十字架当时的情形，是极其渴的，所以祂说：「我渴了」。那种口渴的情况，是一种难以形容的渴。

人们非但不递水给祂喝，还拿醋给祂喝。一个口渴者喝了醋，非但不能解渴，简直是渴上加渴。因为醋会把口中的水分都吸收，使你感觉更渴，受不了的渴。我们看到主基督在肉体方面受尽极大的痛苦与折磨，单是因身体缺水，那种苦的程度已经是够受的了。曾经在沙漠旅行的人都知道，若渴到一种地步，会神经失常，进入一种缺水、幻觉的想象。

三．真知道神的旨意:

 “这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。””（约十九28）当主被钉在十字架上时，祂所受的痛苦是我们难以领会的，但祂在这种痛苦中说出：“我渴了。”主说这话，是因为祂知道各样的事已经成了。祂知道这是父的旨意，所以不埋怨；祂知道这是神所量给祂的路程，所以不以属肉体的方法来逃避那一切临到自己身上的苦难。同样，当我们背起自己的十字架来跟从主时，无论所遇见的是什么艰难或苦楚，也需要有这样的“知道”，否则便会易生埋怨。圣经告诉我们：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒十四22）在教会初期，门徒经历了许多逼迫和苦难，何以依然能忠心跟随主到底呢？正因为他们了解、知道神的心意。中文和合本圣经把“知道”这词，有时会翻译为“晓得”和“认识”，但都是相同的意思。

 “求我们主耶稣基督的神、荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂。”（弗一17）“真知道”是十分重要的，无论遇到什么患难，“真知道”能保守我们不致离开神，因为我们若真认识祂，就必会相信、依靠、紧紧抓住祂；但我们若不明白神，一点点的冲击都会使我们易生埋怨、软弱和跌倒，至终中了撒但的圈套而远离神。我们若像耶稣基督一样，对父神有够深的认识，纵然在十字架上要担当世人的罪，以致父神也离了祂，主还是深深晓得神的旨意要成全在祂身上。但如何能多知道祂呢？

四．借着圣经，在心思上认识神 :

“耶稣知道各样的事已经成了”，主知道祂是为世人被钉在十字架上，要成全神的救恩，又要为父的名忍受一切的羞辱，至于母亲马利亚也交托给约翰了，连在左右两旁的强盗，其中一个也归向神了；主对父神这样的忠心和负责，实在是我们的榜样。各样的事都已经成了，但还欠了一件，就是要应验圣经所说的话，为此祂说：“我渴了。”在我们跟从主的路上，有时会经历不少难处，但圣经常提醒我们，“要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（弗六13）我们一生中会经历许多磨练，但面对这一切时，我们有否穿戴起神所赐的全副军装，并且成就了一切，还能站立得住呢？正如主耶稣被钉在十字架上时，知道各样的事已经成了，还能想起神的旨意，圣经的话必须应验。祂虽身受那么大的苦痛，但仍不是只顾自己，反而完全的舍己、忘记自己，想到神的荣耀和心意，圣经的话需要应验，这实在是我们的榜样。

在我们的生活中，无论身处何处，有否常想及神的荣耀，让祂在我们身上彰显呢？对于我们的言行举止，有否为着神荣耀的缘故而特别谨慎，按着圣经的教导而知所进退呢？还是我行我素，以我为中心，把神的心意和圣经的吩咐抛诸脑后呢？我们平素若没有以神的荣耀为中心的生活，在患难的日子里，就更难有这种举动了，因为忠心是从最小的事上学起的，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。”（路十六10）主耶稣纵然面对的是极微小的事，但仍然说：“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”（约五30）以致祂被钉在十字架上最痛苦的时候，仍然想到神的话需要应验，依然忠心于神的话。我们每天若能虔读圣经，让神的话成为我们每天的提醒，当圣灵借着圣经的话在每件事上指教我们时，我们能忠心顺服并遵行神的话，这样，圣经的话也会不断应验在我们身上，神也要得着荣耀。

五．我们也要对神的话有信心 :

天地纵然被废去，但神的话就是一点一划也不能废的，必然会应验。诗篇二十二篇曾预言主在十字架上所受的痛苦，其中说：“我的舌头贴在我牙床上。”（诗二十二15）描述主因失血的缘故，以致感到极之干渴难受，所以主在十字架上便说：“我渴了。”而神的话在此就应验了。圣经也曾预言说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太二十四14）今天谁来应验主的话呢？巴望我们都有分在其中，摆上自己的一份，在神面前劳苦，传扬耶稣基督的福音。“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路一37）让我们以一生来经历神的话，因为祂的话必然应验。

主被钉在十字架上，成为世人的代罪羔羊，担当了普天下人的罪，亦应验了以赛亚书所说：“祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。”（赛五十三12）这无罪的却为我们成为罪人，亦在十字架上显出了世人的光景：灵里是何等的干渴，实在需要耶稣基督作我们生命的活水。今天，世人在他们心灵的深处同样发出这种呼喊：“我渴了。”主在撒玛利亚的井旁，看见那妇人前来打水，但也看见她心灵的干渴，就是合城的人也都渴了，所以主耶稣就将生命的活水带给她。但愿我们也看见今天罪人的真实情形，他们心灵深处所发出的呼声：“我渴了，我需要生命的活水！”但愿我们看见、听见，为着失丧的灵魂祷告，也将自己摆上，把福音传给他们。

 “祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来二18）主经历过十字架上的痛苦，就更能体会软弱人的心灵。祂虽经历了人在肉体中的各种苦痛，但却一一得胜了，同样也会了解、同情，并拯救所有背十字架跟从祂之神的儿女。所以弟兄姊妹，你是否在难处、忧伤、失望之中？千万不要忘记，主是体贴你的，因祂在凡事上都经历过，祂比任何人更了解我们的需要，祂经历过而且得胜了，所以能搭救被试探、软弱的人，这也是我们对祂当有的认识和信心。

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )