tribes是什么意思啊:什么是净土法门？

       由于末法时期的众生贪嗔痴慢比较重，分别妄想多，用解的方法已经不适应，用禅的方法也不适应，世尊契机契理的针对末法时期的众生介绍了阿弥陀经，最适应的方法是念阿弥陀佛求生净土，用佛号伏妄想烦恼多的问题，正确的运用阿弥陀佛圣号代替一切妄想，所以叫净土法门。但是由于人们不明佛理，只执持这声佛号，根本就达不到心清净的目的。真正的大乘法门，必须要深信因果，深发菩提心，还要忆佛，这是净土法门。可是人们往往断章取义，以为只念这声佛号，什么也不用懂就是修净土法门了，把世尊讲的净土法门的真实义给报掉了。当然有的人只念这句佛号自然就清净，自然念佛号就往生了，这样的一万人中也就一二个，心不清净的人只念一句佛号是往生不了的，所以就必须要转念。《大势至菩萨念佛圆通章》写的清清楚楚，明明白白，只有实相念佛才万人修万人去，实相念佛是通过明理心清净了，理一心不乱再念这句佛号个个往生。现在闻思修的弟子少之又少，吃苦了业的修行人也越来越少，都是在顺境中念这句佛号，认为修净土只念佛号，也不知道吃苦把业了了，总想在顺境中修行念佛，就等阿弥陀佛来接引，这都是净土法门错误的想法。为什么叫心净佛土净？为什么说佛法是心法？为什么让你忆佛？修行不是大家在一起打佛七，在一起念念佛号，送往生，而是让我们以世尊为榜样，学习世尊的慈悲，学习世尊圆满的忍辱波罗密，学习世尊吃苦了业的精神，学习世尊无私奉献高尚的品德，世尊无怨无悔甘做人们服务员的圆满德行折服了每一个弟子，世尊不论到哪里都慈眼视众生，他的弟子做什么的都有，只要心诚，他全接纳，有的是妓院的妓女，最后还证得阿罗汉果，还有挑大粪的，剃头的，还有最笨的周利盘特，比聪明的还先成就。现在从相上修的就不是那样的，有的人认为结了婚就修不成，甚至有的说第三者插足修不成，人家都改过了，已经念佛了，还说人家往生不了，把人们都吓的不敢学佛了。我们同修与同修之间也是一样，不能看穷与富，好与坏，或瞧不起同修，如果总看人的短处，看别人的缺点，我们的心里肯定不清净，这样怎么能修成？我们都有业障现前的时候，修行的路上谁无错，无错就是佛菩萨，学佛就是学明理，把错误的想法转化过来，心里就清净，再以清净心念佛这叫真实慧。不增长愿力，不增长德行根本就督摄不了六根，六根全靠愿力督摄，以菩提心统治我们的一切想法，就成就了。菩提心是一切佛心的心中之王，让菩提心起作用，那我们的心肯定越来越清净。如果心中生不起菩提心你成就不了，念多少声佛号都没有用。

       现在人们都走形式，拿个念珠练嘴皮子功夫，眼睛一闭在那阿弥陀佛、阿弥陀佛.....念佛，就认为是净土法门，就认为是学佛了，念佛不是念“阿弥陀佛”这几个字，念佛是念法念僧，念法是念佛的正知正见，通过正知正见念这句佛号才念对了，声声佛号把佛的慈悲念出来，僧是代表清净，声声佛号把我们的清净心念出来，时刻告诉我们要保护好我们的清净心，如果还看众生的过错，就不是清净心念佛，就是被污染，念的佛号是假的，不是真念佛，越念心里越清净方为净土法门。

       我们平时一定要好好落实，无字经书弄懂了什么都明明白白的，不要学成佛呆子，遇事清净心保持住了，你就是个学佛的，就这么简单，谁乱我没乱你就彻底把经书弄懂了，就达到禅定菠萝蜜了。遇事的时候不著相，不就事论事就成了，那还用天天多少声佛号吗？一想到阿弥陀佛的慈悲大舍这样忆佛悲心就起来了，并不是每天都在嘴上念的快，念的多，念的整齐，经典上没有说念的声大念的整齐就说明你是学佛的，比的是正知正见，没有正知正见往生不了，没有愿力往生不了，信心不足往生不了，信的深就是真诚。大德讲的真诚、清净、平等、慈悲、正觉就是无字经书，真正的对众生真诚了就是经典，不用言说，不用文字，不怀疑不夹杂念佛肯定成。经常慈眼视众生，愿众生都早日消除业障，总是这样的想法也成功了。遇到什么事用觉悟的心把握好正知正见，不论读哪部经，心都会清净。

       有的人问课怎么上？念什么经？念什么咒？老法师讲的二十个字，是讲法五十年的精华，就已经告诉我们读多少经也得回到经法中来，也得让真诚心起作用，让清净心起作用，让正知正见觉悟的心起作用，这些是理，事是看破放下随缘自在念佛。理明白了，因果相续相懂了，事上也就不牵挂了，随着缘分去做就行了。用觉悟的心去做一切事情不留印象，处处随缘就叫随顺因果，不违背因果，真正的信因果了，再念佛一点障碍都没有了。事项上老法师一针见血的指出了修行的精髓，我们就是没听懂不肯干，不肯落实，我们决不能就事论事，一就事论事就已经违背因果，就事论事就是我见，根本没入佛知见，经常的不入我见，入佛知见，智慧就流露了。想生气都不生气了，想分别都分别不了，因为没有价值，白浪费时间，还造业，所以我们一定要懂得真实义，一定要把净土法门的真实义读懂，净是清净，土是我们的心，法是方法，门是怎样入门，这就是净土法门。人们对《大势至圆通章》看的少，认识的浅，一定要拿出如母忆子的心，声声佛号系念阿弥陀佛，这才是真正的念佛，其中就有忆佛了，咱们根本就没系念，这也放不下，那也放不下，那就不是系念了，我们心中的善念才是修行，不是在外面做的好事，心中的善才能达到心里清净，不论你做多少善事，你不把心中的不善转过来也往生不了。