杭电acm2017:萧启宏：汉字是位好老师

萧启宏：汉字是位好老师

 沙林　文

　　“我们感受到了一种宏大精深的中华文化。知道了汉字不仅是方块字，它还有情有义，有血有肉”

　　“汉字的关系不是凌乱的、偶然的，它是一种有逻辑的语言，而且其内在意义超出我们现代中国人的想像。

　　“举例说，儒字，从人从需，讲的是人的需要，需要什么？一需食物，二需教育。营养食物从母乳起，教育从孺子起，所以，儒字由人和需组成，与‘乳’同音。

　　“再说‘羞耻’二字，羞字，此事做得差（从羊），看起来丑（从丑）；耻字，耳朵还没听到吗（从耳），还不止住你的行为吗（从止）？”

　　萧启宏，一个很奇特的研究汉字的学者，在不同的场合给人们讲他的汉字理论。他有时候很安详，有时又很激昂。

　　今年6月，北京有一条没人注意的文教新闻，北京六位特级教师联名撰文呼吁，在小学中推广“汉字全息教学法”。他们就是受萧启宏感召而呼吁的。

　　北京著名特级教师杨丽娜对记者说：“国家教委最近通过小学语文课标准（课标），在小学阶段认字2500个的基础上又增加了500个汉字。正在大家困惑时，萧启宏教授推出了汉字全息教学法，他把我们从过去汉字教学中的那种死记硬背的方式中解脱出来，使我们感受到了一种宏大精深的中华文化。知道了汉字不仅是方块字，它还有情有义，有血有肉。”

　　“如果把这个问题弄清楚了，中国文化史上肯定有一次认识的大变化”

　　他的东方文星汉字研究所设在万泉河小学里面，接连几天的黄昏，当热闹的学校归于清寂时，他就给记者讲他的汉字。“它太完美了，比如‘道’字，首是头，走之是脚，既指人看得见的道路，又指‘道可道，非常道’的道，具有形而下和形而上的双重意思。”

　　萧启宏表现了对汉字天书般的崇敬。但这个研究汉字的教授，竟来自一个“无字之乡”。那是云南省镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县，高寒山区，汉族在那里却成为“少数民族”，看不到字纸，却总能看到白痴和大脖子病人。有的地方竟然70％是白痴……

　　“我想早点逃离那个地方，16岁就参军，到了昆明，我看到到处是字，感到非常亲切，我对字的感情从那时来的。文革前我擅长学毛著，因为我对书上的字有感情，我因此成了文革前昆明军区学习雷锋标兵，1965年到北京见到毛泽东。”

　　1974年后，萧启宏感觉是在虚度年华，觉得不能就这样一无所长，便选择汉字做突破口，开始了他的汉字研究。

　　他作为军代表，组织四川六所大学的老师，在四川内江地区搞了汉字教学改革的科研活动。一年之内从最初的75人发展到十几万人，学员遍及工厂、学校和农村。他组织编写了《为实现汉语拼音文字而斗争》一书，还写了《拼音文字战歌》：“新生事物蓬勃生长，拼音文字势不可挡，改革文字多年愿望，今天我们实现理想……”粉碎“四人帮”后，他给老教授、老专家讲“汉字的死亡和拼音文字的胜利，同样是不可避免的”。他讲得有生有色，引起了教育部副部长董纯才、中国文字委员会第一副主任胡愈之、北大教授王力的关注。四川省委组织部向成都军区数次强求，将他做科技人才引进成都市……

　　1983年，他开始“汉字信息化处理”研究，他的方案经国家技术测试中心评定，结论把大家吓一跳：60万字汉字的输入测试里，平均每个字打2.4键。

　　这个时候他不再鼓动搞拼音文字了。他发现，拼音文字具有的优点汉字也具备。

　　一个在全国有名的鼓吹拼音文字的人一转而为古老汉字“唱挽歌”，有一个关键事件：“我1986年调入国家科委人才基金会，认识了我国老一代天文学家刘子华，这个老先生是个了不起的人，他是邓小平和聂荣臻的留法同学。20世纪40年代在法国时，别出心裁用中国的易经测出第十大行星的存在，并因此获得法国天文学博士学位。1949年回国后，他当了一名普通的中学教师。1981年美国合众社报道，美国海军天文台发现太阳系存在第十颗行星。世界天文学界哗然。法国人站出来说，有一个中国人早在40年前就用中国的易学测出。同年，欧洲科学代表团访问中国，邓小平接见，法国人问起刘子华，小平说，我知道他，他是我的同学。

　　“1989年2月的一天，我拜望刘子华先生。我们交谈了两天。告辞时，他拉住我的手说，‘等一等，我有话对你说啊！这个易经实在是广博精微啊！可是要大家都认识这一点不容易，还用它来说明什么呢，说明汉字。启宏，汉字与易经肯定是有联系的。’

　　“他边说边举例子：‘你看这个真字，十分具体为真；你看这个假字从人，世界上一切假事都是人干的。我只是一种感觉，还不知道它究竟是怎样联系的。如果把这个问题弄清楚了，中国文化史上肯定有一次认识的大变化……我九十几岁的人了，没精力了。’

　　“我心想，这是办不到的，但看着他颤抖的手，也不好说什么。他握着我的手有十几分钟，握着不放，这对我心理暗示太大了！

　　“随后我翻看古籍，看到程朱理学的那个程颐说，中国易学有两套符号，一套是卦爻符号，一套是文字符号……我心一动。”

　　时逢亚运会，萧启宏骑车经过会场，看到会标设计者把北京的京字画成一个房子，觉得不对，并不是房子就代表京城。京字是示字中有个口，示的上两横‘二’是‘上’和‘天’的意思，下面的‘川’是日月星三光，示字是上天显示日月星三光的意思。口表示君王在传达上天的意思，君王说话的地方自然是京了，且君音通京……

　　萧启宏感到悲凉，全体中国人都不知道汉字的来由和昭示了。他开始投入浩大的钻研中，他精读所有他能找到的古代有关典籍，文字学、训诂学，尤其钻研老庄和其他道学、易学著作。

　　萧启宏外表看起来温和淡然，他眯着眼睛像是说别人的事：“1990年，我所在的国家科委中国人才资源开发基金会解散了，我生活失去了依托，就住在郊外的一个‘大篷车’里，那是一个烤羊肉串专用的车，没办下执照，我就算帮人看车了，那里很荒凉，没有电，没有电话。晚上我就点蜡烛写了书。看我白天黑夜在那里，捧着书，拿着笔，人们很奇怪，经常有人过来买羊肉串……那段时间我非常破落，但我写了《汉字开智之路》等几本书。

　　“1998年，我发现一个对汉字来说很重要的理论，‘文字是一个相，每个相都藏着理’，并且‘同形同宗，同音意通’。我非常兴奋，辞去了所有兼职，开始写《中国汉字启示录》。”

　　在困苦的情况下，这部颠覆性的书终于完稿，萧启宏把稿子送到人民出版社，在各负责人手里传来传去两年时间。出版社被这本书的冲击力弄得忐忑不安，不敢定夺。萧启宏急了，就找去说“我是自由作者，我得吃饭。”人民出版社社长遂当即拍板，以东方出版社的名称，于1999年出版了《汉字启示录》丛书，包括《汉字通易经》、《从人字说起》、《信仰字中寻》共50万字。

　　“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗”

　　汉字是遵循易的道理组成的。这是萧启宏最中心的思想。

　　每次讲字前他都要先解释一下：“易不是封建迷信，易不是用来算命的，中华文化不主张算命，一个人行事应从仁义的角度看这事该不该做，而不是先算命看对自己有没有好处。易最主要的思想是物极必反，否极泰来……这种对立统一的观点是易的大道，反映了中国人最根本的世界观。

　　“按中国人的观点，任何东西都是对应的，有天就有地，有公就有私，比如公是由私组成的，八私为公（私字去掉禾仍为私），八个人就组成了一个公的团体。它早就告诉一个道理，只考虑公，不考虑私是不对的。公和私是你中有我，我中有你。

　　“每个汉字都是一个象，这些星星点点的象，又被一个大网汇集成一个有机的信息系统，这个大网就是易的思想，按照对立统一，阴阳统领，汉字从头到脚，从里到外，表现了非常丰富的人心世理。

　　“比如公又与颂联系在一起，‘页’是脑，是思考的意思，一个自私自利的人是无论如何也颂不起来的，一个为大多数人着想的人，在任何朝代都是大家歌颂的榜样。而颂字的对立面‘贬’字，从贝，贝字当头的拜金主义与公字当头的颂恰恰相反……汉字就是这样互相联系，阐明世理。”

　　萧启宏对汉字爱入骨髓，他数次对记者说，连被称为天上的语言梵语的国度的总理尼赫鲁都说：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”

　　“我们原来没有看懂汉字，以为只是符号”

　　萧启宏的所有的立论都是基于繁体字而生发的。对于记者的诘问，他回答道：“简化字是在不懂汉字的情况下进行的，虽然当时在四亿人民多是文盲的情况下，有一定的积极意义。现在既然已经这样了，并不是要有什么改变，但还是要孩子们知道繁体字，繁体字是中华文化的根，是咱们自己的根。”

　　萧启宏钟情繁体字的完美信息：“我们原来没有看懂汉字，以为只是符号，当然符号越简单越好了。但我们丢掉了许多东西，比如奋的简化字把中间的‘隹’字简化掉了，隹是什么？是候鸟，它底下是田，田代表鸟的栖息地，只有学习飞翔，奋力展翅，才能完成南北迁徙。而简化了隹就丢掉了奋的最本质的信息。”

　　萧启宏强调说，好在现有的常用汉字中，没有简化的字有一半以上。简化字、繁体字都是汉字。

　　萧启宏根据多年的研究，大胆断定：甲骨文根本不是汉字的源头。证据是：与殷纣王同时的周文王，被囚禁羌里推演周易用的是大篆。作为一个族群的首领，他推演的又是希望传世的学术成果，肯定用的是当时的主流文字，这说明大篆在当时已是主流文字，而甲骨文是当时殷商巫师用的一种特有的文字。

　　“汉字在石器时代的炎帝时就产生了，与古籍和民间传说中的不会差太远。你看汉字中有关工具的字都带有石字旁，如砍、砭、磬等。说明这套文字系统是产生在石期时代……黄帝时代的史官仓颉造字当可信。”

　　不是为古而古，萧启宏的真正目的是：“擦掉汉字上的灰尘，让当今的孩子看到古老的光辉。”他根据汉字性质，做了一整套小学生学习汉字的方法。他说，按照他的“汉字全息教学法”，孩子们在趣味中学习汉字的同时，还可学到天文地理等百科知识，特别是学到中华文化的魂——仁义礼智信。

　　“五四运动激烈地反传之后，没有大立。多少年来，我们将四书五经作为封建糟粕抛弃。孩童在古代至少要受一点仁义道德的熏教，而现在是白板一块，任人的原始欲望自然流淌。这样的社会能不世风日下，诚信全无！？如果孩子能在发蒙时节受到纯正的启蒙教育是幸运的。然而在没有了经典的今天，谁是孩子人生的老师。我认为，汉字就是这样一位好老师。当老师把汉字里藏着的知识教给学生时，这实际是在完成儿童与圣贤的对话，这个时候，老师孩子都充满智慧，像圣贤那样纯洁坚定。”

　　现在“汉字全息教学法”已经在北京市一批较有影响的学校里开展，效果很好，许多学校渴望参与进来。（《中国青年报》2002.8.14）