伊朗 美国无人机:华佗五禽戏的功能作用

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 19:25:53

五禽戏的功能作用

周金钟

     五禽戏是养生术,模仿猛虎猛扑呼啸、小鹿愉快飞奔、熊的慢步行走、猿猴左右跳跃、鸟儿展翅飞翔等动作,通过这一系列的运作,活动腰肢关节,壮腰健肾,疏肝健脾,补益心肺,清利头目,增强心肺功能,促进身体素质的提高,简便易学,故不论男女老幼均可选练,体弱者可选择适合自己动作学习,待体质逐渐增强后再练全套动作。五禽戏不仅具强身延年之功,还有祛疾除病之效,每戏都具有不同的健身祛病作用。
     从中医的角度看,虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行,又应于心肝脾肺肾五藏。“五禽”与五行、五脏、五官等对应关系是:
序号 五禽与五行、五脏、五官等对应关系
1 五禽   虎 鹿 熊 猿 鸟
2 五行     水 木 土 火 金
3 五脏   肾 肝 脾 心 肺
4 五官     耳 目 口 舌 鼻
5 六腑    膀胱 胆 胃 大小肠 三焦
6 五体     骨 筋 肉 脉 皮毛
7 五液   涎 唾 泪 汗 涕
8 五味     咸 酸 甘 苦 辛
9 五气     寒 风 湿 暑 燥
      
      人们模仿它们的姿态进行运动,正是间接地起到了锻炼脏腑的作用,这五种动物的生活习性不同,活动的方式也各有特点,或雄劲豪迈,或轻捷灵敏,或沉稳厚重,或变幻无端,或独立高飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼,正如华伦所说:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬如户枢,终不朽也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。”这里明确地指出了五禽戏的作用原理:通过肢体的运动以流通气血,祛病长生。现代医学研究证明,五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能,提高大脑的抑制功能和调节功能,有利于神经细胞的修复和再生。它能提高肺功能及心脏功能,改善心肌供氧量,提高心脏排血力,促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的活动及分泌功能,促进消化吸收,为机体活动提供养料。在华佗那个年代,他虽然不明白这些道理,但却能凭着长期的经验,总结出这么一套科学的健身方法,实在是很了不起的。就五禽戏本身来说,它并不是一套简单的体操,而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起,通过气功导引使体内逆乱的气血恢复正常状态,以促进健康。后代的太极、形意、八卦等健身术都与此有若干渊源。无疑,它在医疗保健方面的历史作用是巨大的。
       虎戏:虎属水,练骨主肾,虎体威性凶、气势凌人,神发于睛,威生于爪,取其特性之气,运用爪力、摇头摆尾,以鼓荡周身运动,主要模仿虎的威猛,从而促进机体发育。练功时做到外动内静,意守命门。中医学认为肾主骨,是元气之根。意守命门穴,能够壮骨益髓,发动肾间动气,称之为先天之气。常练虎戏能益气补肾,壮腰健骨强筋,扩张肺气。久练能通督脉,督脉通诸脉皆通,精力充沛。
      鹿戏:鹿属木,练筋通肝,鹿嬉戏矫健,善运尾闾、转颈、欢跳,主要模仿效鹿嬉戏欢跳,可活动全身经络关节,练鹿戏时要以意领气,气蓄于丹田,使气盈溢而散,布到人体内各处,配合呼吸,气行血走,正如华佗所说,血脉通病不生。中医常道痛则不通、通则不痛,是指血气是否畅通。练鹿戏,能固脑益肾,增强体力,伸筋松骨,平肝舒胆,疏通经络,调和气血,可防治腰脊劳损、肝炎、心脑血管疾病。
     熊戏:熊属土,练肌肉主脾胃。熊体笨浑厚沉稳,内在劲大,外型笨重内心灵巧。主要模仿熊的沉稳晃体等动作,如笨熊晃体以螺旋式的拧劲,用肩领脊动全身,肘、腕、髋、膝、踝等各部位全动,即牵一发动全身。练熊戏,能够强脾治肝,促进消化,有利睡眠,强健四肢筋骨肌肉,增长力气,灵活关节。恒久练习,防治脾虚、肝脾肿大、糖尿病、便秘、胃下垂、胃酸过多、十二指肠溃疡、脱肛等。
     猿戏:猿属火、练脑健心,其性喜动不喜静,擅长攀援跳蹿、闪躲隐藏。仿效猿的上串下跳、左顾右盼等动作,意守劳宫穴。外练肢体的灵活,内抑情志的动荡。猿练心,练心神主血脉。练猿戏,能养心补脑,生窍益智,疏通血脉健神,防止健忘,脑血管疾病,脑血栓,贫血等。
     鸟戏:鸟属金,练皮毛主肺,是以鹤代表的长寿飞禽。其肢体轻灵,善迁徙,好高飞,喜争鸣,有高度的平衡能力。仿效其展翅飞翔的动作,意守“气海穴”,可以调达气血,增大肺活量,增强肺功能,疏通经络、灵活关节。练鸟戏,能够改善肺功能,固肌表,滋阴润肺,清热解表,开胸理气。防治肺结核,盗汗,关节炎,心胸刺痛,喘咳病等。

--------------------------------------------------- 五行相生和相克   五行:在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质,用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳,阴变阳和,化生五行。”简单的说万物首先是一气的,一气再为阴阳,通过阴阳的运动变化,化生了五行,这也是我国道家学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及阴阳学说,一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性,弘扬了朴素的辨证思想。
五行对应五脏和五时,决定着病理特征和发病的时间,简单讲:
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五时 春 夏 长夏 秋 冬
五行代表着五脏的属性,同时五时揭示了五脏常发病的季节,长夏是指夏季和秋季之间的季节。
相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;
相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
五行相克作为五行学说中重要的部分,一直指导着中医的临床实践,救治了无数病痛。
简单的讲,五行相克的学说说明了疾病传变的规律,预测了疾病的预后,
五行相克包含2个方面:
1 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑,一个有病可以传到另一个去。
肝(旺)-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾,因为肝是木,脾是土,木克土,所以中医中有著名理论或者叫判断:“见肝之病,知肝传脾”,看到肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛,虚就是不足。
肝-----------脾(虚)
“脾虚肝乘”同理解释。
2 相侮传变 简单的说就是一个脏腑有病,能够克它的脏腑不但不能克它的病,还可以影响到自己。
肺------------肝(旺)
金克木,肝是木,肺是金,肝旺,肺不但不能阻止和克制,肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺(虚)-----------肝
“肺虚肝侮”也是同理。

五行相克一个脏腑相乘必然侮,乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断,五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多,同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南(火)补北(水)”都是中医应用相克原理之病的治法。

五行相生,也叫子母相及,分为
1 母病及子,如
母脏------------------------------------子脏
肝病                        心病  (木可以生火,肝火盛导致心火上炎)
肾病                        肝病  (肾属水,肝属木,水生木,肾阴不足肝阴就会不足)
2 子病及母,如
子脏------------------------------------母脏
肝病                        肾病 (肝火损肾精)
心病                        肝病 (心火损肝木)

所以在治疗方法上,中医根据相生原理,补母(虚证补母),泻子(实证泻子)
益火补土是中医根据相生原理确定的一种治疗方法:补心火而益脾土,在治疗脾土疾病的时候,选择补心火来解决。