opensource有什么:阿里山的什么美如水?(图)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/09 15:50:49
阿里山的什么美如水?(图) (2011-04-14 08:46:49)转载

 

在中国大陆,人们都非常熟悉邓丽君,她的一曲“阿里山的姑娘”,虽然早已脍炙人口,却也误导了没有去过阿里山的大陆人。一提起阿里山,我就条件反射般地想像一群台湾少数民族的姑娘小伙,围成一圈儿唱着喊着地眉来眼去、彩带乱飞地载歌载舞。

 

等到了阿里山才发现,阿里山没有姑娘,至少我没看到,少数民族嘛,本来人就少,美如水的恐怕就更少了,邓丽君同志真能忽悠。但是我却被阿里山的云海震住了,阿里山海拔2600多米,虽然不算高,但是那里流动的云海是一大看点,身边一片片青纱帐似的云随时就会飘过来,我们就陷入一阵阵若隐若现的云雾山中。看来阿里山美如水的,非云雾莫属。

 

阿里山的原始森林和树木,更是让我惊叹,1000多年的参天古木竟然保存至今,3000多年的大树就算是倒下来多少年,到现在为止也没有人拿去当柴火烧掉。阿里山满山遍野的原始森林,比阿里山的少年壮多了!

 

更美的还有没有?如今除了没地方去的日本人谁还敢去日本赏樱花?当然武汉大学的樱花也被人踏破门槛,人山人海,与其说赏樱花不如说看脑袋!阿里山的樱花呢,在崇山峻岭之中随着飘动的云海若隐若现,一不留神就怀疑是不是来到天上人间。

 

但是上述结论却不完全对,图文的结尾处,读过济石老师的文章,才能让我们知道阿里山美如水的是什么。

 

废话少说,上图吧。。。


 

2.从嘉义可以乘坐小火车上阿里山,全程72公里,从海拔30米上升到2450米,坡度之大举世罕见:


 

3.一路上风景如画:

 

4.火车在原始森林之中穿行:

 

5.密密麻麻的树林,就像不断飘过的六弦琴的音符:

 

6.巨大的神木倒下了,但是它的生命还在延续:

 

7.云海说来就来,说走就走,变化万千:

 

8.林中小站:

 

9.需要十几个人才能围得过来的大树:

 

10.满山遍野的樱花开放了:



11.这里的樱花,有森林做衬托,完全是大自然的意境:

 

12.路上随时可以看见的巨树,这些树木的年龄大都超过1000年:

 

13.找一个美女参照物对比一下:

 

14。海拔较低的地方有桉树、椰子树、槟榔树林:

 

15.海拔较高的地方有四季常绿的樟木、楠木、槠木、榉木等亚热带阔叶树:

 

16.海拔更高的地方就有茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树林:

 

17。到了海拔3000米以上,看到的就是寒带的树林了:

 

18.漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花,一堆堆,一丛丛,艳丽多姿:

 

19.白云从山谷涌起,忽而一片白茫茫,恍惚到了西游记里的桃花源:

 

20.云海退去,露出群山真面目:

 

21.这里的樱花与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣:

 

22.阿里山群峰像穿上了绿底红花的新衣裳:

 

23.阳光时而从云海中透出一簇光线:

 

24.时而普照群山:

 

25.白云时而如山谷堆雪,林海中山头若隐若现,颇似海市蜃楼:

 

26。那么阿里山的什么才美如水呢?如果没有读过济石老师的文章,就不知道阿里山的什么美如水喔!

本图文发出后,评论栏里出现了济石老师的跟帖,他曾经对于阿里山《高山青》歌曲的来龙去脉进行了考证和论述,细读这些文字我才发现,阿里山的什么美如水呢?原来是这样一段美好的爱情。感谢济石老师的文章,特别贴在正文部分,以飨读者。


《禹平故里  诗画三元》
——解读真实的阿里山
            采写:济石
 
翻开一九八四年八月编写的《三台县地方志丛书之二十五<东风乡志>》第226页这样记载道:“邓禹平,男,现年五十六岁,我乡三清村人,曾就读于东北大学文学系。建国前夕当过电影编剧兼演员。一九四九年去台湾后曾在一九五0年的《阿里山风云》一片中扮演过配角,并写了《柳树之歌》和《高山青》两首电影插曲的歌词。

 

《高山青》由张彻谱曲,关华石配乐,该片女主角张茜茜演唱竟风行了三十三年。一九八三年除夕夜,香港歌唱家溪秀兰在中央电视台春节晚会上演唱这首流行歌曲后,激起了人们对祖国宝岛——台湾的无限思念和热爱。然而邓禹平在台湾并没有因此而‘红’起来。如今,他因中风而瘫痪,终日只有在“养老院”的斗室里独坐一隅,以度风烛残年。” 

 
     第一次走进三元镇三清村一组邓禹平的故乡,就被这里青幽幽的高山,长长的溪水给迷住了。走进一座院落看见已经被撤掉了大部的古建筑仅残留一角的古屋,我们的眼睛湿润了。不过,邓禹平小时候的那间卧室一直得以保留,真让人倍感兴奋。


     禹平故居是一座吊脚楼的立栅结构,楼下基脚为青石堆砌而成,地面为一尺多宽的木板,屋面四周是木质框架、篱笆墙,雕花窗户形似贝壳纹路栩栩如生,这些遗留下来的古屋框架、石墩雕花、木刻工艺,半壁庭院就像是一个戏园。

 

1924年初冬,邓禹平就出生于这里,他的父亲邓多三(又名:邓明生),在刘湘集团军部所在地重庆任高级军官,官至军长。其母是一位豪门千金小姐,喜爱音乐,擅长乐器。少时的邓禹平与哥哥邓本立(又名:邓根石)居住在今三元镇三清村一组的家里,并在邓家祠堂读了私塾。童年,邓禹平最喜爱的“玩具”就是妈妈从重庆购买回来的二胡、古筝、月琴,这让邓禹平从小与音乐结下了不解之缘。


     现在71岁的堂弟邓均平回忆说:他与邓禹平是同一个爷爷不同父母的兄弟。他们的祖上是四川最富裕的“邓四爷”。到了他们这一房辈,一共有四个男丁,大哥根石、二哥禹平、三哥本显,均平排行老四。
     当均平老人谈及爷爷的时候脸上露出了无限的喜悦和骄傲。他说:我们的爷爷邓成约(又名:邓朝战)是清朝的“武秀才”,邓家几辈人都是武行,只有二哥是个书生。说着就给我们指了指当年御封给爷爷习武、练箭用的跑马场。


     大哥邓根石也在四川军阀刘湘部队当军官,邓根石有一女叫邓嫚冬现年已72岁了,曾当过教师、是三台县政协委员。其弟弟邓威在县川剧团工作,主要从事乐器演奏。解放后,邓嫚冬从重庆回到三清村住过很长的时间,后在秋林镇教书,两岸“小三通”后,邓嫚冬就与二伯邓禹平有了书信来往。

 

     邓均平比侄女邓嫚冬还要小一岁,他说:二哥禹平从小就爱在邓家祠堂玩耍,禹平的性格活泼,也调皮,他常常在墙上作画,惹得大人们都不高兴。但是,因为他的妈妈在生“三妹”时母女难产而死。族里的人为此都很关照禹平,从不说他不好。邓禹平依靠哥哥和邻里乡亲慢慢地成长,后来在三台中学读书,读书期间还获得过“品学兼优”的匾额,名扬乡里。

 

     读期间,邓禹平好舞文弄墨,琴棋书画、诗词歌赋样样优异,人缘特别的好,深受先生和学友喜爱。在一次“反对日本法西斯”的学生游行、演讲活动中,邓禹平邂逅了喜欢文学和音乐的学妹、县城南街大米店老板白来远之女白玫,邓禹平虽然少年丧去了父母,但有一个“军官”哥哥,与开米店的白家也算是门当户对。

 

     长相一般,身材矮小的邓禹平凭一身的文艺细胞得到了白玫小姐的芳心,他的才华也得到了白家的默许。从此,一对天作之合的郎才女貌坠入了爱河,在古老的三台县城繁华的南门外、涪江岸,凯江边常常有了二人的身影;在奎木乡邓家沟的小径上,花草丛中也留下了他们无数浪漫的故事……
     
当漫步在邓家沟还保留着的那条九弯十八拐的石梯上时,我们似乎还能依稀听到白玫小姐与邓禹平挽腕相行、窃语嬉笑的声音……

 

  阿,大陵也。本义:大的山陵,大的土山。在祖国东南方如福建、广东、台湾、海南及西北少数民族居集地称呼“阿爸”、“阿妈”、“阿妹”等等这个“阿”作“我”的意思或与末字同义。  “里”本义:故里、里程等等。
  
将三字联起来立意青年禹平当年心态深思回味,他青葱岁月笔下的“阿里山”那可是指故乡最高的山。“阿里山”代表诗人心境应是:我故乡的高山。那么《高山青》歌词里为何使用的是“阿里山”?首先是因为他作词时已经在南方工作、生活,就融入了南方口语的需要;其次,在那个环境里只有这样写才适当;第三,用“阿里山”开头与后几句词联系起来也是韵脚的需要。第四,请特别注意“山青”与诗人故里的地名“三清”的神秘关系。

 

三元镇中山村与三清村交界处的魏河岸边有座“金钟山”。倒影在魏河彰显那碧水围绕青山转的诗情画意。
此山是当地群山深丘里最高、胎圆最廓的大山,从山下一条曲径延伸到山顶而下就是接壤的今盐亭县毛公乡,可见此山之大、之雄壮!一年四季苍柏茂盛、高山长青。绿茵下是纳凉、避暑的好地方。山鸡唱歌、野兔赛跑、斑鸠啼鸣…

 

在公路还不通之前的那个年代周围的挑夫、来往干农活的人们、走亲戚的、打猎的、砍柴的常常踏山而过。  
我童年时代从三元镇十二村走路去毛公乡七村五队的外婆家,就必须在五村四队与水潮坝之间坐船后翻越此山方能到达。
  
我每次看到摆渡的妇女或者姑娘们都有一种无名的特别地羡慕感,三三两两在河边洗衣一排热闹场面,引来无数调皮的孩童在河边、船上嬉戏玩耍,谱写着“姑娘和那少年永不分”的婉转乐章。 
 
如果诗人创作时写的是:“姑娘和那青年永不分”或者禹平公笔下是:“姑娘和我永不分”,那我敢肯定这是先生青年时期在三台县城读书与女朋友的情结。

  

当然,在1942年的青年男女谈情说爱都不可能直言说:我爱你。当年的青年恋人们多是以彼意表此心,会意领情。白玫小姐与邓公恋爱不假,双双在三台县城周边游玩也是当然,故“姑娘和少年”应是双关语。
  
自古以来漂泊他乡的游子真正思念的都是故土……“姑娘和那少年永不分”的立意,应当是诗人回忆童年的美好与恋人的情感。
  
贪玩好奇的少年禹平绝对是要去毛公乡赶集的,那就必须得从村口魏河上摆渡过河,经水潮坝而上翻越“金钟山”才能到毛公乡,那种征服大山的情节绘就了“阿里山的少年壮如山”的美丽画卷。
  
初次路过当地的人看到金钟山往往都会矜持道:“凹哟,那个山好雄哦……” 
 
在四川三台这个丘区里人们把有水的溪都叫“河”或者叫“河沟”。  
然而,这条长长的溪水源于上游三元镇境内西面卢桥办事处,与七村交界的黄莲丫以下的各座山涧里自然流出的溪水、泉水汇聚后经流三元场镇又与从十村红星堰而下的魏河在肖家坝交汇……
  
途经的魏河在水潮坝这个开阔地就形成了宽宽的水面,当地来往就必须坐船,洪峰期封渡,大雨天由经验丰富的老艄公和青壮年负责摆渡,但是平常担负摆渡的都是劳动力薄弱的妇女或者姑娘撑船,摇曳着“阿里山的姑娘美如水”这如诗的甜蜜生活。 
 
魏城河围绕“金钟山”流入盐亭两河镇后流入渳江汇入嘉陵……因魏城河水成年依山形而流,自然就形成了一条弧形,远看碧水围山转,主峰端坐挺拔似两只巨足踏入溪水里,倒影与绿水青山紧紧相连。  
每当天气晴朗,特别是在夏天、秋天河面像一面镜子照耀蓝天,从岸边俯瞰、仰看根本难以分清平静的河面到底是河还是美如大海的蓝天……

 

1944年,快满20岁的邓禹平考入中央电影制片厂演员剧团,先后在郫县和重庆就读,他一边读书,一边参与社会活动,渐渐地他与电影接上了缘。最初,邓禹平只是在电影厂从事美工,偶尔也帮编剧修改一下剧本。一个偶然的机会,导演突然让他饰演一个小角色,这样他就深深地爱上了电影。但是,这位外形俊朗的美男子,终因个头不高一直只有在剧组跑跑龙套,饰演配角。因为战火烽烟,无法正常在校学习,邓禹平只好跟随剧组颠沛流离。

1948年邓禹平随电影厂到了福建拍摄故事片《阿里山风云》。

     长时间逗留在福建,他与白玫小姐只能鸿雁传书。在信里,白玫说她爹爹因为邓禹平的家庭背景是“国民党反动派”,一改往日的态度,坚决反对女儿与他来往,但白玫小姐发誓今生非邓禹平不嫁!本来就十分思念恋人的邓禹平,更加思念久别的故乡,更加想念恋人白玫。就在这种情思惆怅的日子里邓禹平度日如年时,导演张彻给他安排了个任务,张导说:这个片子主要拍的是南方人的故事,有些镜头要到台湾去取外境,你准备一下一起过去。另外,你马上写个插曲。

 

     就这样,在接下来的几天里,这位根本就没有去过台湾阿里山的青年,带着对家乡山山水水的思念,带着对白玫小姐的牵挂,妙笔生花地按照闽南口语韵味写就了《高山青》。

 

     诗人已长辞,当我们伴着《高山青》的旋律,看完了位于三元镇三清村禹平故里这如诗如画的自然面貌才明白,我们终于揭开了高山青那神秘的面纱。原来,这里就是真实的阿里山啊!