later on用什么时态:贪污腐化是一种人性的证明

贪污腐化是一种人性的证明

贪污是指利用职权侵吞公家财物或接受贿赂，腐败是指思想蜕化变质和生活堕落，蜕化变质和生活堕落则是指思想和行为向消极的方向倾斜，过着奢侈糜烂的生活。

贪污腐化通常是对官而言，就是指在社会中有一定高度或者说权势的人。因为对于最底层的人而言，是没有资格贪污腐化的。

贪污腐化既是一种政治操守也是一种职业道德，同时也是一种人性的证明。

在当前，贪污腐化已经不是个别人的个性问题，而是官场或者说名利场的共性，是一种普遍现象。

象成克杰、陈良宇、李嘉廷、王宝森、胡长清、孙善武、杜世成、庞家钰、陈绍基、许宗衡、李真、慕绥新、马向东、李纪周、王守业、贾永祥、梁福全、徐其耀、张宗海、宋平这些位居庙堂之上的高官，数不清已经案发吃牢饭的省部级、司局级、处科级等国家公务人员，更有那些正在审查和还没有暴露的前腐后继者。

“中国的官没有一个不贪污腐化的”，这句话虽然有些绝对化，却很可能是事实。真要按照法规认真查一下，干净的的官可能少之又少，区别仅在于多少或者是程度不同而已。

为什么会出现如此多的贪官污吏呢？根源在于人性，人性决定了贪污腐化问题的发生。

人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，这里面最重要的并非是人之初是性本善还是性本恶，或者是无善无恶还是既善既恶，而是它的前提条件，即社会制度和历史条件。

虽然人之初性是善是恶的问题学术界争论不休，也没有得到确切的答案，但人性是肯定存在的。

从先天而言，人生下来后的表现是自私的。比如一个婴儿眼睛没睁开就知道要吃奶，虽然可以看作是身体需要的本能，但在没有人教导的情况下，他会把别人给的东西攒得紧紧的。

几乎每个人都在意自已的生存和创造，同时人在慢慢成长的过程中又通过感情产生一些利他的行为，这是因为人不是孤立存在的。

如果世界上只有一个人就不存在善恶之分，或者说没有社会的存在就没有人性的表现。

正是因为社会的出现，人与人之间存在着联系。在利益的趋使下，互相需要和互相利用，这种共同生存慢慢产生了俗成的道德规范，开始对人性产生了一股制约力量。

道德规范因为是一种约定俗成，不具备强制约束力。自觉或者是认同的人可以遵守，不自觉的人就不遵守。有些时候对自已有利的就遵守，不利的就不遵守。所以，这种松散的社会规范起不到决定性作用。

从原始社会到封建社会是人类的一次飞跃，当国家出现后，通过国家机器形成了公共权力，开始强制性地规范人的行为和社会关系。虽然这种文明进步某种程度上是反人性的，却可以极大地减少内耗。

所以说法律是强制性的治人，道德只是一种信念。法律是基于对人性的不信任而产生的。

贪污腐化是一种官德的失范，是一种人性的表现。

喜欢享受生活是人的本性。钱能为提高生活质量提供保障，所以才贪污，才以权谋私，才强取豪夺，才搜刮民脂民膏，才变着法的敛财。女人可以赏心悦目，可以为身体带来快感，所以才包养情人，才嫖娼狎妓，才声色犬马。

正因为贪污腐化是人性的一部分，所以才出现凡官必贪的社会现象。

从人的本性考虑，大部分人如果处在那个地位上也会贪污腐化，区别仅在于程度不同而已。

为什么有的国家或者地区贪污腐化少呢？或者说有的单位或者个人贪污腐化的程度轻呢？这里面除了人性的差异外，最关健的是公共权力的制约效果。

因为道德规范对于人性的张扬无能为力，只能靠外部力量即公共权力来进行制约。

国家的出现使社会从野蛮进入文明阶段，国家机器的可以对人性进行限制，使之不能变得太坏或者是走的太远。

凡是贪污腐化严重的国家，其制度设计和制度落实都存在问题。法律漏洞多，制度不规范，监管不到位。

官德作为一种政治操守和职业道德属于信念的范畴，这种信念仍然缺乏强制力。江山易改本性难移，包括党性在内解决不了本性的问题。

贪污腐化是人性问题，也是法律问题。要解决社会中存在的贪污腐化问题，只有一条途径，那就是以法治国，用制度来制约人的行为。

无论是法律还是制度，光靠自觉性不行。因为自觉性是一种自我革命，总会回到本性上来。

用法律来框定人的权力，用制度约束人的行为，用惩戒对人性中危害社会的行为进行“倒算”，这种威慑力远远大于道德提高和思想改造。

贪污腐化表现的是人利已的一面，如果违法成本远远高于其获利，相信许多人会收敛。

因为贪腐是人性的一部分，法律无论怎样周全都无法完全根除，只能是减少违法行为，因为总有亡命之徒敢于以身试法。

对偷情的施以宫刑，对偷盗的砍手砍脚，这些残酷的法律虽然有违人道，却有一定的威慑力。

对贪污腐化用不着这种酷刑，只要对国家公务人员贪污腐化问题除了退回所得和进行数倍罚金外，一律开除公职，严重的进行刑事处分，相信很少有人再干这种赔本的事。

法律需要制度来贯彻，制度不能只停留在纸上，要落实到实处。中国的贪腐问题不是没有法律，也不是没有制度，而是没有落实，缺少监督和惩戒，这也是人性的表现。

因为执法者本身就是贪腐分子，为了本身的利益保护了违法者，形成了一条自上而上一损俱损一荣俱荣的贪腐链条。所以，革除贪腐在制度设计上必须减少“人治”的痕迹。

贪污腐化是人性的一部分，只能靠法律和制度制约，靠加大违法成本来反制人性，别无它法！