长春关帝庙，比较正式的名称为朝阳寺，建于1799年。长春设治为长春厅是1800年的事情，那时的长春厅还在新立城，1825年才迁到当时叫宽城子的长春老城一带。也就是说，这座关帝庙比长春厅落户长春还要早上20多年。这座朝阳寺是由一个庙宇群组成的，其中包括关帝庙、娘娘庙、狐仙堂、玉皇大帝庙等。因为关帝庙是主建筑且烟火最盛，百姓遂将朝阳寺俗称为了关帝庙。 关帝庙" align="center">
从南门（全安门）入长春城，首先要走过伊通河上的南关桥（现长春大桥）。简单说几句这座桥，从历史老照片上看，这座桥起初就是一座拧拧歪歪的木桥，实在不敢恭维。“满洲国”后拆木桥修了钢筋混凝土的南关大桥，除了五十年代拓宽过一次外，直至2004年才这座桥才又拆除重建。
关帝庙" align="center" real_src="http://image30.360doc.com/DownloadImg/2011/06/0713/12554755_3">
尽管木桥很是一般（或许那个年代已经算不错的了？），过了木桥入南门前，就是朝阳寺了。从老照片中，朝阳寺的建筑群落清晰可辨，亭台斗拱、气度不凡，就连门前的两根斗杆都看的清清楚楚。照片中朝阳寺的左边就是南门。说是南门，准确说是长春城南部朝东的门，大门是对着东西走向的南关桥的。而在南门边上的这座朝阳寺，坐北朝南，门前是一片开阔的宽敞地，大门两侧是一对石狮，进入大门后正对的就是主建筑就是关帝庙。关帝庙再往里去，自左至右分列着祖师殿、娘娘庙、狐仙堂、老君堂等庙堂，而关帝庙的右手边钟楼，钟楼之后的稍高建筑就是玉皇帝庙。
关帝庙" align="center" real_src="http://image30.360doc.com/DownloadImg/2011/06/0713/12554755_4">
在不同时期里，关帝庙前都是热闹的，尤其到农历二月和八月的第一个戊日（现代人对“甲乙丙丁、戊己庚辛……”已经非常陌生了），是一年中祭祀关羽的庙会日。庙会那天锣鼓喧天、热闹非凡，唱戏的、杂耍的、吆喝的、闲逛的，整个一个人生百态图。到了“满洲国”时期，为了崇敬烈士、尊重忠勇，自1932年开始，将每年的仲春及仲秋的上戊日定为法定国家祭日。在长春，从1932年仲春戊祭开始，历来的祭祀都由“满洲国”军政部大臣作为主祭官主持祭祀活动。长春的座关帝庙的这种热闹的景象一直延续到解放后。
这座朝阳寺整体毁于六十年代后期的那场砸烂一切“封资修”的“文化大革命”……现如今，朝阳寺整个庙宇已经踪迹全无。2002年，在有关公司和个人的捐助下，修了一尊关羽的站立铜像，算是给这个曾经热闹的地方留下的一点念性……
关帝庙" align="center" real_src="http://image30.360doc.com/DownloadImg/2011/06/0713/12554755_5">
说中国人信什么，真的不很统一。既有那些神话中的神仙，也不乏真人演变成神的人物。外加上各种佛、道、儒的各类神仙，不一而足。说心里话，至今也不能把寺、庙、观及里边供奉的神仙们准确分类……不过，要说中国什么庙最多？答案是肯定的，文以孔庙为最；武以关庙为多。
说起关帝庙，就是为祭祀关羽所设。关羽本是人间一凡人，尽管没那么完美，但其忠勇仗义、嫉恶豪侠的形象被逐步渲染成了忠、义、信、勇的楷模。从两千年前的三国时代，历经唐宋元明清，在历史上，曾经有过十六位帝王给关羽赐号。不管什么人，都能在关羽身上找到一定的期望和寄托。于是，关老爷从凡人演变成神仙，继而表达了着人们对英雄的渴望和对忠义情感的向往。客观地说，这一切与《三国演义》的深入人心也有着莫大的关系。关帝庙绝对无愧于“数量最多的庙宇“的名号。据说在清朝的时候，全国关帝庙的数量不下三十万座，长春在那个时候出现关帝庙毫不足奇。不仅于此，“关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”，在世界各地，就说日本，亦不乏对关公的崇拜和祭奉。
“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州；阶下苍松高百尺，气冲霄汉未能休”，这首小诗描述得比较准确。不过，我也是说什么也弄不明白，为什么到了今天，关公会变成“财神”，在大街小巷的店铺厅堂之上，关老爷手持大刀、蚕目微阖，怎么就能保佑发财了呢？！
偶看新闻