偶看新闻一转成双打工丈夫出:中国人史纲》读后感
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 06:31:47
《中国人史纲》读后感我对台湾学者柏杨先生的知晓，最初始于《丑陋的中国人》一书，这本曾经引起巨大轰动的畅销书，使我对作者有了极为深刻的印象。今年偶然的机会，在书摊上购得了柏杨先生的又一力作——《中国人史纲》，暑假中一番拜读，心灵受到了极大的震撼，始知柏杨先生不仅杂文写得好，著史更是精彩异常，较之我所读过的各种版本的《中国史纲》都更加深刻，具有作者独到的观点。柏杨先生是个“看过地狱回来的人”，他曾经被台湾当局关进大狱近十年的时间，几乎被执行了枪决，数年的牢狱生涯，造就出了这本可以称之为史学巨著的《中国人史纲》，这本书的特殊性还表现在它是狱中成书，因此更能够透过文字感受到作者对于人性的独特视角的剖析，历史是人的历史，故人类历史就是一部人性的发展史。何谓人性？孔子、孟子、老子、老子、荀子等皆有不同的看法，而释迦牟尼与西方的柏拉图等亦有各自的理解。我读《中国人史纲》一书，思考得最多的便是人性问题。人类社会的发展由低级而高级，于是善恶观念逐渐产生出来，但是无论善还是恶，无非都带着人的烙印，善、恶只是维护人类自身利益的工具罢了。孔子满口的仁义道德，然而他刚刚出任了鲁国的司寇（司法部长），就把他的学术上的死对头、名扬天下的大学者少正卯给杀了，看来在政治斗争中，孔子所谓的“仁”乃是具有针对性的，并非一视同仁的。战国时期，长平之战结束，赵军40万人投降秦军，秦江白起名者40万疲惫不堪的俘虏进入长平附近一个名叫“杀谷”的深谷，秦军从高山上抛下土石，40时万人全被活埋。秦朝末年，巨鹿大战后，20万投降的秦军被项羽全部坑杀。前秦帝国暴君苻生大宴群臣时，凡是不酩酊大醉的人，就会被弓箭手一一射杀。苻生又把牛马驴羊等活活剥皮，看它们在宫殿上奔跑哀鸣，或者把人的面皮剥下，再让他们表演歌舞。南梁开国皇帝萧衍先后四次舍身同泰寺，几乎每次都要国家拿出一亿万钱来赎身，而这些巨大的舍身钱莫不是来源于对百姓的盘剥。萧衍极醉心“仁慈”、“宽厚”的美名，皇亲国戚无论有多大的罪恶，都不追究。但对于普通平民却很狰狞，一个人犯罪时，父母妻儿都要受到连累，一人逃往，全家都被捕下狱，无一点宽假。在中国历史上，南北朝时期更多暴君，共计20时人，虽然比罗马帝国的三十暴君时期稍逊一筹，但也可惊，其间有多少无辜的人死于非命不可计数。东、西方历史都有着极其黑暗的时代，而制造黑暗的除了统治阶级，在无他人。所以，读罢此书，我的最大感受是——老百姓实在很苦，能够活着，已经不容易了。盛世时可以奢谈理想抱负，乱世时就只能够东奔西跑，以便保全性命了。盛世时是个人，乱世时是条狗。我等芸芸众生，凡夫俗子，逢此盛世，乃是我们的造化，我们应抛弃成见，本着平等协商的原则共同营造生活，这应该是最好的生活方式了。学生是我们的孩子，学生家长是我们的兄弟姐妹，领导是我们的尊长，同事是我们的手足，我们本为一家，彼此共处于一个屋檐下，同一个时代造就了我们现在的生活时空，尽管空间略显狭小，难免碰了彼此的头，但是我们毕竟是无法逃离开这间巨大的时代之屋，我们还要每日见面、互致问候，还要礼尚往来，还要彼此提携、互相帮助。我们无法根绝乱世的诞生，因为我们不是时代的宠儿，更不是开创新时代的英雄，但是我们目前却可以有一个选择，那就是我们彼此达成协议，紧紧地团结起来，快快乐乐的做一个人，我们相亲相爱，我们不窝里斗，那么，我们至少可以延缓乱世的出生。理性的我们，应该认真地想一想了，我们究竟是要做盛世时代的人，还是要做乱世时代的狗？如果要做人，那么最好的方式就是——大家一起做人。尊重别人，我们才能够更加长久的做人。