偶看新闻辽化科隆姜艳所有图片:從馬可福音看個人主義
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:07:21
從新約聖經馬可福音中，我們會發現耶穌基督與門徒之間出現了分歧，就是門徒對主耶穌在真理教導方面，和屬靈體會方面有所分歧。以下嘗試集中從馬可福音的第四章至第十章，探索一下這個問題。四章之前，門徒體會到他們所跟隨的夫子，是滿有憐憫慈愛、與天父有極密切的關係、所施行的是為了極愛眾人所行的事。所以，門徒起初跟隨耶穌時，是非常的熱衷、單純、極之委身投入的。當他們經歷了跟隨耶穌一年多的時候後，雖曾見過主耶穌治病、趕鬼、登山寶訓及天國的比喻教導、叫死人復活、責備宗教領袖的惡行等事情，理應無論對耶穌在真理教導上，及屬靈體會上都會比眾人非常熟識的。
但是，到了馬可福音第四章開始，描寫這群貼身跟隨耶穌的門徒，竟然對耶穌真理教導愈來愈不明白，對耶穌屬靈身份上的認識變得愈來愈疏遠，究竟他們對耶穌的認識變了，抑或耶穌對他們變了呢？四章1至34是論到各種的比喻，比喻的特色是肯跟隨耶穌的人都會明白，不肯委身跟隨的人反倒不明白(四33-34)。跟著四章35至41節是平靜風浪，門徒對耶穌分歧不單在真理上，並對四章中耶穌對門徒的教導，與屬靈方面上對耶穌身份的體會、對信心的體會也有分歧。門徒對耶穌的理解其實是矛盾的，他們既然相信耶穌能化解危機，但仍然對耶穌能力抱有許多的保留及懷疑？若他們相信耶穌有足夠的能力可保護他們，為何最後的反應會是大大驚怕呢？「風浪與門徒」在這段經文是彼此的襯托，耶穌責備的是風和浪，相對的被責備的明顯就是門徒。對門徒而言，耶穌的平靜風浪是不可置信的；對讀者而言，門徒的信心不足是更加不可置信的。
耶穌處處表現著對別人的關懷是一種個人主義－〔群體需要〕，相對門徒所關懷的是另一種個人主義－〔個人需要〕，兩者是有所分歧的。到了五章面對著被鬼附的人及長期患血漏病的婦人，他們都是為眾人所不接受、所拒絕的。耶穌對這二人的表現正好表達了他對別人關懷那種個人主義。耶穌不單是醫治他們，更是重建他們所需的身份、信心、社群關係及人的價值。耶穌的表現完全是為〔群體需要〕，相對其他人所表現的完全是為〔個人需要〕。八至十章的記載是門徒與耶穌的分歧最鮮明的地方，他們不單不能明白耶穌的教導與使命，他們也不能明白耶穌對別人的心腸。此時，耶穌面對是人生中最大的難處，因為此時正要面向進入耶路撒冷經歷被害、受苦及被殺，為完成父神為世人復和的救贖之時(十一章 )。耶穌在過去與這群貼身跟隨祂的門徒，尤其彼得，雅各及約翰更是祂的愛徒。耶穌在這最需要別人的理解、支持之時，除了天父的同在外，最需要及最能分享有內心情緒及支持的對象，祂的門徒按理就是最佳的人選！
但是，經文的記載並非如此，門徒與耶穌之間的距離在八至十章的描述中是愈來愈遠，門徒不能明白耶穌的身份，不能理解祂的教導，他們也不能體會祂所看重的，並且處處表現著令耶穌失望的行為，其中是爭論誰為大？為在耶穌得榮耀之時，誰會坐著耶穌的右左等等。反之，門徒是一而再的展示出他們只對自身需要的在意，只顧念主耶穌得榮耀的地位，失略了耶穌明明的教訓〔人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。〕（可八31）。馬可福音十章31節「然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」指出屬靈退步的警告。對於貼身跟隨的門徒就希奇，跟從的人也害怕，變得愈發不解，憂慮何人可得永生呢？十章35至45節把門徒的失敗作了一個總結，門徒從一章開始跟從耶穌，直至十章中他們仍然是在路上跟從耶穌， 然而，究竟他們是真正的仍在跟從耶穌嗎？明顯的他們與耶穌屬靈關係是有距離的，而且距離是愈來愈大。他們不能明白耶穌的教導，他們不能理解耶穌的身份，他們更不能體會耶穌對別人的心腸，因為耶穌所著眼點是在別人的需要(群體需要)，他們的著眼點卻主是在他們自身的需要(個人需要)。今天，這個問題仍然是對於跟隨耶穌的信徒一個挑戰和反省麼！