睾酮素的作用:千古秘方--世界华人中医中药园地

千古秘方
一、洗目仙法：
山西太原府姓清人70岁, 双目失明, 看不见19年了, 偶遇一异人, 传授此方, 用青皮五钱, 皮硝五钱, 煎水二碗, 洗之无不应验, 每月每日洗三次, 辰午酉时各洗一次, 正月初三日, 二月初一日, 三月初三日, 四月初九日, 五月初五日, 六月初六日, 七月初三日, 八月二十五日, 九月十二日, 十月十三日, 十一月十四日, 十二月初九日, 无论男女老幼, 花目翳障, 风火虚眼,一切眼痛, 洗之即愈, 此方洗好万余人, 江西南昌府张延之双目不明, 虔心斋戒, 依期洗之一年复明。南昌广福庵僧人，双目不明八年，依期洗之，一年痊愈, 此方千金不卖, 但送有缘, 传知与人, 不可受财, 不可贪心, 虔诚抄送, 福寿双全。若贪心隐藏不传则损福，如有善男信女诚心印送，子孙兴旺，万事如意，出入平安。
二、老人小便不通验方：
酒黄柏三钱 乳茯苓三钱 百节草三钱 当归五钱
榆白皮三钱 白檀香三钱 川草解三钱 琥珀一钱半
以上用水二碗煎成八分,渣同煎服,一日一服。
四、藤脊蚩胆结石方
胎发灰(正研极细)三钱 白茅根四钱 石苇(去毛)三钱
草节二钱 米甘水浸打苦拣子三钱 王不留行二钱(先煎)
天麻根三钱 正除下阿膠一钱半 冬葵子二钱(正大炒)
土茯苓五钱 田三七一钱半 瞿麦二钱
净水三碗半,煎至一碗一次服。
五、治肾石良方(正袋包煎)
胎发灰二钱 瞿麦二钱 泽泻二钱 云苓四钱(川兄煎)
苔拣子三钱 冬葵二钱 石斛四钱（先煎） 石堇三钱
灸草二钱 十八寸花旗参三钱
水三碗半煎至一碗一次服。
三、(甲)盲肠发炎验方：
桂枝尖三钱 泡苍术五钱 闽泽泻四钱 泡白术六钱
结朱苓四钱 石菖蒲五钱 云茯苓六钱 金铃子四钱
黄皮核四钱 小茴香四钱 素馨花三钱
清水煎服,即日服一剂,如见效再照单,再服一剂。
(乙)盲肠炎愈后加固方：
苍术五钱 西秦艽四钱 正防党八钱 结朱苓五钱
云茯苓八钱 桂枝尖三钱 闽泽泻五钱 南不勃四钱
石菖蒲五钱 黄皮核五钱 素馨花三钱
前(甲)方服后见效,再服此剂作善后加固,即平安大吉。
上列一至六秘方,由浙江省温州市的居士提供,如有未明之处,请来电(0351)6033263查询。联系人:悲忠。
四、骨髓炎、骨结核病(处方名:理血解毒化淤汤)
处方:当归5克 黄芪20克 射干10克 丹参50克
地丁10克 连翘10克 白芥子10克 益母草50克
知母10克 皂角刺10克 白芍10克
水煎服每日一剂,连服五剂无明显效果视为无效,有效再进十剂全煎。
八、治经脉不止方(又名妇女经脉不止或大流血)
生芪七钱 山药三钱 苡米七钱 酒芍二钱
当归炭四钱 阿胶珠五钱 荆芥炭二钱 连有炭三钱(双名荷花子) 老棕炭二钱(其中:老棕炭、荆芥炭、连有炭三味药需要炒)
水三碗煎服,一至二剂全愈。口忌:生、冷、硬。
九、治便秘良方
积实25克 川军10克 玄参25克 寸冬15克
生地20克 麻仁20克 桃仁20克
水三碗煎服，一至三剂全愈。
十、治小便不通方
白矾一小块，白酒一两。将酒倒在碗里，并用手将白矾放碗中研五分钟，然后再用手沾酒擦患处肚脐部位，一定要搓十五分钟。如会喝酒者可口服，亦可内服外搓。
五、治乳腺炎方（乳头发炎、生疮化脓）
羊胡草（大山上长的羊胡草），连根挖出，用清水洗净，连根、草一起，烧开开水，装在暖瓶里，每日不断饮用，这样效果自见。
十二、治淋巴结方（又名老鼠疮）
用蓖麻子，去皮用肉，惦捻子贴在患处，一夜即可将病毒拔出全愈。
六、治低血压方
甘草15克 肉桂30克 桂枝30克
水煎服，一至二剂全愈。
以上七至十三秘方，如有疑问请打电话（0411）8623660，联系人：慧静。
七、咳嗽、支气管炎：
用向日葵的盘和杆煎汤，早晚各服一杯，喝时加少许蜂蜜，对年老痰喘，急性和慢性支气管炎有特效。
八、肺结核：
用健康产妇胎盘一个，用瓦赔干，研细面，黄酒送服，一日三次，一次三钱，见效连服，可愈之。 九、千古美容秘诀：
1、国色天香法
此法可以让你红颜如奇葩仙卉，身体又有奇香缕缕不散。用甘松、山奈、香薷、白芨、白芷、防风、蒿本、白僵虫、白附子、天花粉、零陵香、绿豆粉一起捣成细末，每天洗脸或洗澡用来擦身，很快会产生上述效果。
2、肌肤细腻法
每天洗脸后，用鸡蛋清涂面部或其他部位的肌肤，再用手巾揩净，坚持一个月，效果显著。或者，每天将黄酒1升放入洗澡水中，连洗两个星期，肌肤自然变得细腻无比，若能用美玉摩擦更妙。
3、返老还童法
用黄柏皮、木瓜根，研末后加枣仁一起捣成泥浆，每天早上洗脸，脸部肌肤会变得嫩如凝脂，艳若桃花。此法能保持天然物性，不会破坏皮肤细胞组织，没有副作用。
4、消除汗斑术
医用硼砂5克，老姜两片研成末，水调匀，连擦患处，数天便可见效。
5、卷发伸直法
用麻叶、难能可贵叶各一半，用水煎后洗头，坚持一段时间，卷发自然变直。
6、白发变黑法
煎桐木水经常洗头，白发自然会转黑，简便可行。
7、拔毛不痛法
将糖放在陶器中，再将炭灰混合研成细末涂到需要拔毛的部位，毛发自然脱落，没有痛感。
8、白发染黑法少年白头，最不雅观。
用反桐木带皮烧成灰，再将胡桃烧成灰，加入菰米一起研成碎末，用黄蜡溶化，搅拌成膏状，每天傍晚涂擦到头上，白发自然会变成黑发。
9、鸡蛋美容法
将脸洗净，取鸡蛋1/4的蛋清和蛋黄均匀涂在脸上，动作要快，15分钟内不说笑，让皮肤收敛，然后用温水洗净并擦上润肤液。20至30岁每周2次，30岁以上每周3次，蛋清适用于皮肤中性、油性；蛋黄适用于皮肤干涩无光泽，有细小皱纹者。
10、去除面部黑斑法
用苦枥子树皮1块，配米汤1斤，加1个鸡蛋清煮开放冷，早上用药水洗黑斑，几天后斑就除去。
11、除脸上黑痣法
用鲜石灰、纯碱各10克加少许酒精调匀，每天涂1次，7天后黑痣消失。
12、治少年白发方
何首乌150克，黑芝麻50克，桑椹子100克，万年表2片，白果30个，桔梗15克，共研细末，每日早饭后服10克，连服一个月，可长出黑发。
13、西施沐浴秘术
用猪苓香、威录仙、茅霍香、香草、干荷叶各2两，再用甘草、白芷各半斤，研碎，拿3-5两装入疏布袋中，会同前面的药品一起煎水，在无风的地方每日洗1次，经过1个月以后，肌肤就会变得芳香润泽，妍丽多娇。这不但对闺中人有益，而且还可以治疗恶疾。
14、黑牙返白秘方
用沉香、麝香各5分，细辛、升麻、蒿本、藿香叶、甘松、白芷各1钱2分，石膏、寒水石各1两，混在一起捣成粉末，早晚用来擦牙，半月之后，各种病牙自然变好，黑牙、黄牙变得洁白无比。经常使用以上药方，到90岁，牙齿还可以保持完好无损。
15、黄牙变白秘方
用等分的食盐和苏打，加水少许混合成牙膏状，用此膏刷牙，每周1至2次。长期使用可使黄牙变白。
16、落牙复生法
先抓来未开眼的嫩老鼠3-4只待用，再用白芨、白芷、青盐、细辛、当归各5钱，捣碎后与嫩老鼠包在一个纸包中，放入火炭中烧成灰，磨碎，再用来擦牙，落牙便复生，黑牙也会变得洁白无比。
17、内外治粉刺法
外用法：用密陀僧三成粉未，混合人乳，每天晚上睡前擦脸部，次日清晨洗去。坚持一个月左右，粉刺即能根治。
内治法：(1)石膏10克，熟地、杭白菊各9克，知母、牛膝各4.5克，水煎服。(2)桃仁12克，桂枝10克，茯苓10克，甘草6克，赤芍10克，丹皮10克，水煎服。  十、回光返照的千古秘诀一、 神秘的天目镜和内气光源
佛道文化在开发人类智慧的过程中，认识到，在人类的正常视觉功能以外还有超视觉功能，这种超视觉功能也就是大家常说的内视、透视、遥视功能。这种功能的开发，佛家称之为天眼通，道家则称之为开天目。在千乘修光功的实证中，人体的印堂穴部位确有一面神秘的天目镜（脑屏）。它的外形就像一面巨大的圆镜，从内往外看为凹透镜，从外往里看为凸透镜，只要修到内气光源充足，天目镜就会自动打开，闭上眼睛就能看到。由此可见，佛家把人类的智慧形容为大圆镜智是有根据的。天目镜有显像能力，它随功力的高低能够显现万事万物，而且超越时空，突破屏障，这也就是人们常说的透视、遥视功能、预测功能。不过，天目镜的呈像能力常常容易受人的情绪或者为一些阴性信息所干扰，所以在呈像时有时准确有时不准确，真真假假，需要细心分辨，但关键是练功者的定力要高，禅定越深，呈像越真实，越能深入事物的本质，看到事物的实像。
天目镜能够呈像的关键在于内气光源充足。那么内气光源又来自何方呢？内气光源就是来自环绕中脉的七个气光轮。这七个气光轮储气越充足，天目镜的显现就越稳定，越准确。我们在实践中发现，天目镜呈像的原理与电灯发亮的原理非常相似。电站输送电能过来，电灯就能发亮，电力强电灯的光亮度就强，相反，电力弱电灯的光亮度就弱。人体中脉的七个气光库就是电站，通过中脉把气光关至天目，天目就能呈像，而且气光越足天目就越光明，呈像就越稳定，越准确；反之气光弱，天目呈像就弱，也不稳定。天目镜在呈像时须要消耗一部分气光，所以佛道先人主张慧而不用，因为只有保留气光能量，才能为培育全息气光胎，发射全息气光婴作准备。
二、 内气光源的种类
修炼千乘修光功需要经常地采两种气光源：一是先天气光（体外光），即弥漫于宇宙的光子能量流（以太阳光为主）和时时刻刻闪烁跳跃的以极小白亮点为主的“活亮子”；二是凝聚后天气光（体内光），即通过口鼻摄取转化成体内的气光能，不使其外溢和流散。修炼千乘修光功要经常采集先天和后天之气光，并经常把二种气光在下丹田融炼，使二者交合，组成新的气光物质“真种子”，它会给体内带来新的能量，会改变人体的物质结构，按道家的说法，会带来脱胎换骨的变化，由凡体变为仙体。要注意的是，采集先天气光与凝聚后一气光都要适度，否则都会影响结气光胎、育气光婴的时间。
三、 储存、熔炼内气光的方法
正常人的双目在主观意识（识神）的指挥下，都是向外放光观事，不断地消耗体内的气光能，气光能不断消耗，人的先天元神就不可能现显和培育。因此，正常人从生到死，都是先天能量不断消耗的过程，这就是顺则凡的意义；而修持的过程就是要改变这种外耗的状况，佛家认为修持就是要达到漏尽通，不但不外耗气光能量，而且还要采聚外在的气光能量，这也就是逆则仙的意义。
但是，在一般情况下，每个人都不可避免要上溢（神）下漏（精），因此必须随时补充能量。千乘修光功在这方面有自己独到的采光聚能方法，下面分别介绍：
（一） 回光收能法
双目向外观看为放光，盯着看为射光，这样神光外放，都有是耗能，只有回光才是聚能。关尹子曰：“回光则天地阴阳之气无不凝。”“一回光，周身之气皆上朝。”吕洞宾曰：“回光者，消阴制魄。”“只守（回光）此法，自然精水充足，神火发生，意土凝定，而圣胎可结矣。”人体内光本性活泼爱动，不易凝聚，修持者往往在内光初现时，惊喜万状，不知所措，如果没有正确的方法，内光往往得而复失，实在可惜。现将我祖上所传的和光聚能法宝献于天下有缘者。其法有两种：一是翕聚气光法。当修持者的内光忽上忽下、忽左忽右、恍惚不定时，眼千万不可随光去看，应赶紧翕聚收回。方法是先将自己的心意定住，依眼睛部位按子、卯、午、酉的方位转气收光。眼下子位，左眼为卯，上为午，右眼为酉，复落于子。按当代人习惯，即将机械表面朝脸，依顺时针方向旋转。转完，原已闭眼的眼皮再往内一收，就可把气光收回。此法古称“金木交并”，二是双目和合法。即双目黑眼珠向内靠拢，收光聚汇天目区，这样，内功自然回收凝聚。此法古称“日月合并”。两法相比，功夫低者用一法，中等者用二法，高功夫者只不过双目穴鼻一吸而已。
（二） 返照炼能法
所谓返照法，儒称“致知”，佛称“观心”，道称“内观”，所谓“圣圣相传，不离反照”，可见返照之重要。它的作用是将光能量聚集储存在以下丹田为主的气光库中备用。方法有二：一是修持者用意念将翕聚运转回收的气光向下一送，咕噜一声，咽津下吞，导引气光 至下丹田封固熔炼、储存。古人曰：“翕聚真气祖窍前，旋转收归下丹田。”二是双目黑眼珠靠下部，神光直射凝照下丹田。须臾，双目仿佛忽由头部下落下丹田，便觉无身，所谓化身坐忘是也。
（三） 中脉气光交媾法
回光返照下丹田一定时间后，随着储存气光能量的增加，丹田有股热力，氤氤瘟瘟，蠢蠢欲动，或呈显内光，古称“暖信”，此时表明性、命二光交媾火候到，应迅即凝聚相交融，促使气光受精结珠。气光交媾法有三种：一是虚无窟相交法。此位在心之下，肾之上，处于中脉的中段。方法是先用意识将旋动的气光运至心区，再用意重新把气运至肾区，即心肾间的中脉区如此上下往来不已，相交意识渐淡，忽觉气光落气穴，此为“心肾相交”成功。二是中脉相交法。方法是用旋动或直行的方式，将性、命二光运上运下，或旋上旋下，二光完成交合后，静驻温养在下丹田为佳。三是“三宝”交凝法。修持者进入功态后，渐静渐空，无形无象，无他无我，则觉先天气光入“窍中窍”。功态到此，精气神三宝便在最下两个气光库中相见，修持者这才真正走入哺育气光胎的高级气功态。古人认为，唯内视内听，无念，性命二光才能交精交光，“精气神”三宝才能和合归一，“身心意”三家才能在体内虚空中相见而丹成，产下全息气光婴。
（四） 灵活回光法
当代社会竞争激烈，工作快节奏，生活快节奏，一般中青年很难有叫多的闲暇时间，灵活回光法就是为工作生活节奏快的人、闲暇时间少的人提供的方便法门。此法门掌握熟练，对养生延寿与修持练功都有重要作用。灵活回光法分为四种：一是练功回光。每天任取站、坐卧式行动一刻钟，回光凝照聚能于下丹田，如此练二、三个月必见成效。二是小憩回光。即在工作间隙，闭目回光返照三、五分钟，俗称闭目养神，使主观意识短暂还位于先天意识。三是着相回光法。日常工作学习中，随时不忘回光返照，一心二用，时时回光，是为着相回光法。四是无相回光法。“正念治事，即光不为物转，光即自回。”此是“无相之回光也”，俗称“废寝忘食”。值得提醒的是，定力浅者，只能采用小憩回光法和练功回光法，不能一天二十四小时都在回光返照。随时随地进行着相和无相回光者，必须具有相当的定力才行。
（五） 扶主抑宾法
古人认为，人的思维分为两个神完成：一是识神，即为后天意识，就是人类正常的思维活动，它要占用和消耗人体气光。二是元神，即为先天意识，它带有人的全息遗传信息，虽然正常人无法感知元神的存在，但实际上元神规定了人的一切 作为，操作人的一切作为，以至于人的命运、穷达祸福。常人因为无明业力所限，误以识神为君，以元神为仆，颠倒主仆关系，以至耗尽气光，从生到死。修炼千乘修光功也就是要扶助元神返回君位，逼使识神回到仆人的宾位上去。因此，练功中一定要抑制识神，念头越少越好，无念者元神称王，识神称臣，有念者相反。所以，扶主称王，抑宾称臣，是修炼大成的八字真传秘诀。 十一、千古秘诀，胎息瞬时启动
——师传胎息修炼法
宁静自在
大家好！法是万金的。希望有效果的人，感激我的尊师，祝愿他万事如意！
胎息的相启动，很简单，采足光气（想象身体透明，空心容器，打开丹田，外界的能量高，自然涌入丹田），加意念，下丹田自发动。以上方法和内丹没有必然联系。适用于气感非迟钝型。丹田出现自动的开合，内里螺旋气动，都算初步启动。以后随着层次的提高，会出现光、胎、返老还童、阳神什么的，需要具体的指导和秘诀，但我只作为高层的命功说出来，治疗绝大多数疑难杂症。希望好自领会。
体态形式最好仰卧，两腿分开，双脚比肩膀宽，其他常用姿势也可以，不要太正规，放松是关键。
大家按照上面的方法练习，相当安全，全盘的内容，我不可以说，是尊师的规定。出阳神的基础要求有三个，就是经络畅通，光气充足，可以观想。关键在于实际的修炼。大家放心的练习就好。下面附一些原来尊师的原文。
阳神经过修炼脱体而出，称为“出神”。它是人类追求长生永恒高层次修炼中的一个重要阶段。而阳神则是气功修炼到一定阶段，气和神混融之后的升华结晶，它虚灵而无质，但却有体可用，能够聚则成形，散则为气。修炼到更高一级阶段时则可以做到显隐自如、分身散体，变化无穷。能修炼到这个层次才可以说是自己生命的真正主人，即：我命由我不由天。
要实现长生，必须首先要搞清楚世界上是否真有长生的基质存在？人体内是否也有这样的潜质？不然，追求了半天，就是真的一场空，耗财误命。被人讥笑为愚痴迷信或谓“走火入魔”。那么世间到底有没有长生永恒的基质存在呢？中国传统的内炼学说认为：“先天之无”是宇宙间万事万物的本源，万事万物均由此无所化，它就是历万劫而不坏，超群类而独存的永恒基质，谁能得到此无，并按一定程序运作，谁就能得到长生。无独有偶，现代的核物理学亦认为，宇宙确有一种寿命无穷大的光子和中微子存在。宇宙的本质就是光子加中微子，宇宙间的一切都由它们变化出来，包括精神现象，也是它们变化出来的。普通物理学告诉我们：“物质是由原子组成的，原子由原子核和旋转的核外电子组成。”而核物理学又进一步发现原子核是由基本粒子组成的，基本粒子中都有光子和中微子。正反光子和正反中微子，其静止质量都为0，寿命都无穷大，其他基本粒子虽然也都有较长的寿命，比如：质子的寿命为2×1030年，电子寿命达5×1021年，寿命高得惊人，但毕竟都不是无穷大，只有光子和中微子，寿命为无穷大。据基本粒子寿命统计表揭示，反基本粒子在宇宙诞生早期就有了，所以核物理学认为宇宙的本质就是光子加中微子，宇宙中的一切都是他们变化出来的。中国传统修炼学和现代核物理学虽然表述的方法不同，但他们讲的都是一件事，即宇宙间确有长生永恒的基质存在。我们暂且从炼养的角度仍称其为无。也就是说，长生课题的选定，并不是简单的幻想，而是确有其现代科学上的依据。
再从实践上看，有文字记载的中国历史上最高的长寿者是安其生，在世3000年；黄帝的老师广成子在黄帝向其求学时，就已经活了1200年；流亡印度的彭祖流亡前在中国住世了760年；还有张果老，寿命1200余年；老子住世700余岁。从唐宋以后，内丹炼养学家的寿命平均都在100余岁以上。比如吕洞宾在世361岁，若干年后又经常出来度人；华山睡仙陈抟住世150多年；张三丰住世500余岁；内丹南宗五祖平均寿命130余岁；北宗的各代祖师除开山的那一代强调修性而早离人世以外，其他均在百余岁以上，虽然现世人没有看到他们在人间行动，但他们每个人在临走以前都用文字或心传口授方式留下了修炼成道的宝贵经验。
要具备什么条件才能进入“出阳神”的修炼呢？
“出阳神”是性命双修的结果，所以必备条件体现在性命两个方面。具体说，在命功方面，要能达到经脉穴窍开通顺畅；在性功方面要能够明心见性，掌握观照的方法。总的标志则是气满神足。有了这个基础，就可以搭乘"出阳神"的法船驶向彼岸。具体来说，要着手这样几种训练。
第一，要先使脉窍开通顺畅。
大家回忆一下，**法里面是不是有全身吸气，一点出气的体呼吸训练？卧功里是否有想宇宙间真气通过全身毛细孔吸进来，全身病气、浊气通过全身毛细孔射向天边？再想想，颤抖功里是否有颤抖后全身病气，浊气从上而下排入地下？小周天速成法中，是否有沿任督二脉真气运行的训练？在开放型大周天速成法中，是否有全身的真气从脚底整体往上吸，吸到头顶后再从头顶整体往下降，这样升降往复的运动？再想想，聚气法是否传授过真气 瞧晡 行模 笞?6，右转24，这一切是干什么呢？可以说这一切都是为了打通你全身的经脉和穴窍。大家再回忆一下，**法是从上到下进行了顶轮、喉轮、胸轮、腹轮、海底轮五轮的搂气和蛹动，然后又捧气贯顶，使宇宙间的真气从头顶沿着身体中线一直贯到会阴，这一切又是干什么呢？这就是修炼你的脊柱，并采用贯气和动态的方式来打通你的中脉，所以，XX功的学员，学完一部功打通中脉只是捅窗户纸的事，早就训练了，只不过没叫这个名。我们还学过提肾功，提肾功的活动范围是从会阴到胸腔；我们还传授过逆腹式呼吸法，这些，都是胎息训练的组成部分。为什么一定要形成胎息呢？因为胎息养胎神，只有出现胎息，阳神形成的初期才能在胎息中得到滋养。这一切都是为训练出阳神做准备。真正下功夫练过这些功法的人，不用特意炼精化气，也不用特意炼气化神，只要气脉通畅，气满神足，无到时候就会自然出现出神现象。我就是这样修过来的。除非你朝秦暮楚，三天打鱼两天晒网。现在，我告诉同学们，前面这几种功法都是出阳神必备的功法，只有坚持这几种功法的训练，你能够出现自动的胎息，才能够通中脉，才能够全身经脉穴窍开通顺畅。
现在，我们转了一圈又转回来了。就像是物理学，在初中讲的一些公式，在大学还要讲；也犹如核物理，它的基本原理多数仍然是高中物理讲过的那些内容。所以大家不要以为现在要学上乘功法了，以前学过的内容就可以扔掉了，恰恰相反，正因为现在要学上乘功法了，一部功的内容才又要复习。大家只要将上述功法，按教学要求从头做起，你们就会有新的发现，新的收获。
唯一需要加进的一个技术，是默守阴跷。阴跷在会阴穴，此穴不仅是采气的关键部位，也因为阴跷一脉上通泥丸下通涌泉，真气都聚积在阴跷，守此穴则和气自然上转，阳长阴消，阴跷一通，八脉俱通。意守阴跷时，要观想此处有一个火球，将阴跷烧热，在略有些发烫时，再将火球抛掉，然后静静地守着它，体验这股热气一点点从小腹上升，一直上升到心胃，就可以收功。或者一直守在阴跷位也可以。
第二，要使气光充足。
前面说过阳神就是神气修炼之后的凝合物，也就是说，神和气是造就阳神胚胎的基本元素；什么是“神”？在内炼中，“神”是指光而言，神就是光，光就是神。那怎样才能使气和光充足呢?有些同学可以不加思索就能回答，靠采炼！而且主要是采。不错！但是，和任何事物一样，采气光也有层次之分。初乘的采法主要是靠意念采气，包括吐纳采气、呼吸采气、毛孔采气、穴窍采气；中乘的采法则要靠外气来采气，包括有循环采气、收发采气等！那上乘采气呢？上乘采法是虚无采气法；最上乘的采气法则是在阳神出、法身修成后，调阳神做功，用阳神采撷宇宙间的能量。用阳神采能量与前三种采气功效有天壤之别。
这次，我们传授一个上乘的采气光的方法，即先天之亓的采撷方法，然后再把中乘采气中采日精月化的要点再强调一下。
先天之亓，虽无形却能生形，无象却能生象，它是创生宇宙万物之主。人从此亓得生，亦用修此亓而长生。所以要想延缓衰老，长生永驻，就必须采炼先天一亓，摄取宇宙这个长生的基质能量。在正常情况下，人的皮肤所起的作用，是虚光子屏障层的作用，先天一亓进不来，但是在虚无的层次上，人与宇宙万物是相通的，在虚无的层次上，人们可以直接接受宇宙的信息，摄取虚空的能量。因为人体能量远远低于宇宙间虚空能量，只要突破肉皮这一虚光子屏障层，宇宙虚空中的先天之亓就犹如水往低处流一样，自然进入人体了。也犹如高电位的电流流向低电位一样；所以，要想获取先天一亓，就必须进入虚空态。也就是说“进入虚空态，先天一亓自然来。”这就是上乘的虚无采气法。
那么，怎样才能进入虚无态呢？
首先，要使自己的身心放松进入虚空，出现恍恍惚惚，在这种状态下，神气必然融合，沟通人体虚空与宇宙虚空之间的联系，与宇宙融为一体。一旦进入虚空状态，先天一亓就不采自入。这个基本原理，就象早期的收音机和电视机凭借真空管可以迅速实现转播功能一样。人在恍惚状态中，人体场与宇宙场将相互感应共振，出现全身突然一震的特异效应，这就是天机。行家管这个叫“一觉而动”，这“一觉而动”，也就是玄关窍开之时。
在这静静中突然一震的瞬间，你就会确确实实地体察到那来自冥冥之中的神秘力量，使头脑清空虚灵，周身酥软麻木。这就是先天之亓施化全身，薰蒸人体的具体体验。
紧接着丹田出现气突，像泉水冒泡一样，小腹很快就胀满。然后热气团经阴跷过尾闾沿督脉上升，做自动的周天运行。待上半身气满后还会从阴跷突开一口，真气顺两腿而下，上身的气也会沿两臂直达指尖，全身气满。这就是先天之亓的采摄方法，也是真正的炼精化气，用先天之亓化后天之精。此法以无极桩的方式最易得。
最好是在上午阳光常照的一个凹形墙壁内采气，这个凹形墙壁犹如一个充电器，你就相当于一个电池插进去。只要进入恍惚状态，先天之亓就瞬间而来。
下面再提示一下采日精月华的要点：
采练到最后，能量主要以光的形式出现，气足了也会转化为光。若直接采光，就一步到位了。所以采日精月华，不仅仅是一般的服气，而是在为阳神直接采摄营养。
采日光精华，起步时是每天在日出时采半小时，以后则应该多以存想和观想为主，有空就练，存想心中有铜钱大的太阳，红色发光，吸气时红光从心中上升，经喉咙出舌尖，存想后随津液咽下并服气，红光进入胃中、心中，胃中都是红光，将整个体内普照通红。此法用逆腹式呼吸，反复存想，一个呼吸吞咽为一次，一共吞咽39次，如果津液少，咽到胃里就可以了。每天日出时和早上前后以及中午这四个时间做，过了下午一点就不要再做了。
再一种练法，是静想太阳从鼻吸入，天地间的精气也随着由鼻吸入，存放在天目（两眉中间），观想它发光普照全身。要吸长呼短。开始时可能不习惯，时间长了就会将勉强变为自如。以上两法，在存想过程中都要想出身体大红通彻，有温热感，都是三十九息。
下面，再提示一下采月华的要点：
存想脑中泥丸宫中有铜钱大的月亮，照彻体内，如同白玉。吸气时想月亮下行到喉，然后出喉到舌尖，然后和口中唾液咽下。存想月亮存入胃中、脑中、胃中同放光明，身体雪亮，晶莹如白玉，有清凉感，反复存想39息。这个方法只能在阴历十五以前做，因为十五前月上弦，月芒增，十五之后月下弦，月芒减，在月芒减时采月华，这不是升阳，是增长顽阴，如果行功，对身体有损。
采日精月华的时间，总的要求是早晨和上午采日精，下午和晚上采月华。上午可存想天目穴中有红光一圈圈扩大，扩大到整个宇宙，无穷大，充满天地，一片红光，又渐渐收缩回天目至芝麻大；反复存想，当收回到天目穴时，身体有可能有炽热感，要注意本体遍生红光，做到人在光中，光在人中，人在气中，气在人中。下午，则是在泥丸穴存想白光，收回时有冰凉感。天目是指两眉间往里一寸处（叫明堂），往里三寸处脑垂体位置为泥丸。要掌握准确的穴窍。
第三，修炼阳神必备条件之一，是掌握观想和观照的方法。
不观想难以成像，难以见到性光；不观照，就不能出现结胎成婴的效果。所以，观想和观照是出阳神修炼中一个非常重要的技术措施。我们讲的采日精月华方法，就是一种观想。观照是指用眼神（目光）下照，犹如在天空中的太阳普照万物，万物才能生化，守阴跷的方法就属于观照。
希望大家不要随便发表议论，尤其不要拘泥于原来的知见，要有实际的习练和体会结果再说话，有收获的感激我的尊师就可以了。
fine-xzz：
宁静自在前辈：
你说的是很殊胜的，直达天机的方法：
“首先，要使自己的身心放松进入虚空，出现恍恍惚惚，在这种状态下，神气必然融合，沟通人体虚空与宇宙虚空之间的联系，与宇宙融为一体。一旦进入虚空状态，先天一亓就不采自入。这个基本原理，就象早期的收音机和电视机凭借真空管可以迅速实现转播功能一样。人在恍惚状态中，人体场与宇宙场将相互感应共振，出现全身突然一震的特异效应，这就是天机。行家管这个叫‘一觉而动’，这‘一觉而动’，也就是玄关窍开之时。
在这静静中突然一震的瞬间，你就会确确实实地体察到那来自冥冥之中的神秘力量，使头脑清空虚灵，周身酥软麻木。这就是先天之亓施化全身，薰蒸人体的具体体验。”
此步在功中我很容易达到，到达后觉得无法深入，后续该怎样做？特别练睡功，一下就进入虚空，但是仅此而已，深入不下去。
宁静自在：
前辈不敢，而且是我尊师他老人家的原文，不是我说的。您没有看完、看仔细全篇。这个方法，不是目标是胎息和阳神吗？可以注意一点下丹田，加个意念，让他自己动，启动胎息。好好看几遍前面的文章，自己归纳一下。祝愿成就！
fine-xzz：
可以注意一点下丹田，加个意念，让他自己动，启动胎息。昨天我悟到这点了。谢谢！
何首乌：
我炼功时有气化虚无的感觉。十余年了不变。请问气化虚无感是不是肢体感觉的最高结段哪
宁静自在：
我只能说是修养正确的感觉，最高与否我不能说，因为我没有达到命功的最高层次。以前我有位师父讲，真空是妙有，我的感觉也是身体和意识会逐步的有统一的绵绵若存的体会，那个感觉里，没有分别。
Stonewone：
唉，早点看到就好了。错过好多年了。明师难遇阿。
我觉得先站桩，内劲一指禅不错，再用西方的放松法，比较容易进入胎息这状态。
当初佛说依法不依人，从自己的实际结果看，这个是好东西，是精华！谢谢关心！很多的事情，不要评论，舆论也不必全信，养生延年是根本的东西，凡事要知道自己做它的目标，您认为呢？
拿经文说，而且引用的不对，没有有为，怎么到无为？胎息的引动，本来就是个有为到无为的过程，这个是道家的工夫，佛家理论我也会，但是在命功这块，佛家也有很多有为的，密宗就是个代表。佛祖是在古印度愈加基础上入道的，而且他也不是只会这个所谓的无为法，建议看看《圆觉》。开始我就说了，这个是高级命功，其中的实际效果我证了一些，不是胡说。佛家的理论，是方便，不是教条，而且不要把无为和有为割裂，对立，也不要自己没有实践就认为别人也只是转帖，我说话是负责任的。
呵呵，好！佛祖的话是方便，什么叫末法？佛法就是放下一切，末法就有妄想和执著。佛法和其他都是都在解决意识的信息编码问题，没有跟先天能量的沟通，这个问题几乎无法解决。胎息加性光，降低了传统丹道周天的危险，是好方法。
西派清修丹法揭要：
西派清修丹法，四川张义尚先生评为“超等天元丹法（《仙道漫谈》）”，“是简单易学，功效直捷的功法，绝无流弊偏差，是时下後天执形丹法所不能比拟的。”张紫阳（984-1082）谓：“大丹之道至简至易，虽愚昧小人，得而行之，则立超圣地。”石泰（1022-1158）《还源篇》谓：“以简易之语，不达半句；其证验之效，只在片时。”今将本派清修要旨简揭如下：
（一）首先是对於彼我、宾主的体认。道教学者陈撄宁先生（1880-1969）在《道窍谈．读者须知》中说：“本书中画龙点睛处，就是彼家二字是如何解释，颇有研究之余地。如谓彼家是指肾中之气而言，则单炼心中之神者非矣；如谓彼家是指身外之太虚而言，则执著肉体在腔子里摸索者非矣；如谓彼家是指同类异性者而言，则一己孤修，专事静坐者非矣。读者须於此等玄之又玄处著眼，方可谓头头是道。”
《大江西派典籍汇编》，便是笔者对清修丹法中“彼我”之说的见解。把李祖原来双关两意都避开了，直截了当地指出：“性命双修之范畴者，无非心之与息，双依於身外之虚空中以归养之而已矣。但因身内身外之分，故又有彼我、自他、宾主等不同之名称。性命双修之道，自他不二，色空一如。初下手时，体会身外虚空一著，将我心息安放在外面虚空中相依。神气能两定於虚空，色身亦自然成空。内外两空，此感彼应，先天一！，自然来至我身。先天元阳，抱我法身，养我色身，法色兼养，性命双修。”虚空者他也，彼也；心息者自也，我也。以我心息，放在外面虚空中去归并，则自他不二，能固彼（虚空法身）我（身内色身）一身邦国，先天一！，不召而自来，不求而自至矣。是故金丹之道，纯系虚空中事业。
（二）创鼎於内，外身易形。东派陆潜虚（1520-1600）《玄肤论》中说：“大丹者，创鼎於外，炼药於内，取坎填离，盗机逆用之谓也。”又说：“创鼎於外，炼药於内，於是始有内药、外药之分。”“创鼎於外”者，是“身外虚空一著”，玄关妙窍。说明玄关不在身内，难以描绘，故以“彼家”称之。身内实体，熟悉自知，故称“我家”。内药者，心息也，是神气，均在我身，名为“我”。外药者，是先天一！，自虚空中来，在造化窟中生成，故名为“彼”。金丹之道，以彼身外虚空，炼我身内虚空，将我身内心息，放於身外虚空中去归并，则身内亦成虚空耳。《参同契》曰：“器用者空。”故只待先天一！之来，鼎器立矣。
海印子《天乐集》谓：“外身者，明身外虚空一著，必先舍此色身。到外边虚空中去凝神调息，方能无中生有，尽七返九还之妙。是故玄宗丹法，最初从身外虚空下手，最後即在身外虚空了手。自始自终，步步不离虚空，尽在外边运用，而一切法验，则在色身上显出。如易发、易齿、易血、易瞳，乃至易粗重色身为微妙法身。故能外其身，即能易其形矣。”斯正契《老子》“後其身而身先，外其身而身存”之密旨。
（三）心息相依，大定真空。西派清修丹法功诀，其要旨不外乎“心息相依，大定真空”八个字，守定於“身外虚空”一著。余於《西派功诀泄密全编》谓：“心依於息，神放虚空，则宾主之道立，内外二者分，彼我之家成。”由“心息相依”下手，先以耳听，渐渐听无所听，而至“心息相忘”，混混沌沌，恍惚杳冥，即“大定真空”之象，创鼎於外矣。恍惚之间，先天一！自虚无中来，阳生而药产。身外九还而金木交并，身内七返而水火既济，内外一体，彼我一如，丹不结而自结，补身接命，皆於“大定真空”中完成之。“大定真空”是一扇门，只看你是否能走进去，否则终是门外汉。
体真山人汪东亭谓：“破体之人，一身上下都是阴，故需招摄虚空中真阳以续命。心息相依到大定时，天地之虚空即我之虚空，空中真阳自然续续而来，如何不长生。（《体真山人丹诀语录》）”陈撄宁先生在《黄庭经讲义》中也说：“借身内之元气，以招摄虚空之精神，则自有生以来，历年损失之精神，皆可还归於我身，何患老乎？”所以清修丹法，尽是“在虚空中寻求，不是在人身上讨便宜”。 十二、千古秘方治疗冠心病
鲜姜50克，三七20克，冰糖10克。将鲜姜冼净，切成碎末，放入碗内，加入冰糖与水，上笼蒸30分钟，用洁净纱布过滤取汁，三七放入砂锅中，加适量水煎2次，去渣取汁。把鲜姜汁与三七煎汁合并拌匀即可。
【服食方法】每日1剂，分3次温热服用。
【功效主治】温脾散寒，活血化瘀。适宜于冠心病偏于脾阳虚，阴寒盛，伴有血瘀者。 三七粉炖鸡
炖，指将三七与食物同时下锅，加水用武火烧沸去沫，然后用文火慢慢炖至食物熟烂的方法。这种方法具有质地软烂，原汁原味的特点。 具体操作是：先将洗净的食物在沸水锅内焯去血污和腥膻味，捞出放入锅内， 加适量清水；再 将炮制的三七、调味品放入；开始用武火煮沸，再用文火炖至食物酥烂可食。
煮，指将三七和食物一起放在多量的汤汁或清水中，加热，使药膳熟烂的方法。具有操作简单，适用广泛，口味清淡肥鲜，突出主料滋味的特点。具体方法：将药、食物经初加工，放置于锅中，加入调味品，注入适量清水或汤汁， 用武火煮沸后，再用文火煮至熟。
三七炖鸡、煮鸡是用量不能过多，一般炖鸡一只20-30克为宜。生服三七粉一天5克左右，分两次服用。服用过量不仅人体承受不了，而且还造成很大的浪费。
【功效主治】温脾散寒，活血化瘀，产后体虚。喝鸡汤时可以在鸡汤里面放三七粉，让您在降血压的同时，可以充分的享受美食带来的乐趣。早在李时珍《本草纲目》里面就有记载。三七具有活血化瘀、疏筋活络的作。
十三、10个让皮肤细腻光滑的小秘方 1、将香蕉捣碎，加入牛奶，涂在脸上。20分钟后洗净，可以使你的皮肤细腻光滑。
2、把鸡蛋清和蜂蜜搅拌均匀后涂在脸上可以使皮肤光滑并减少皱纹。
3、把姜黄粉末和牛奶混合后涂在脸上可以去除晒斑和减少脸上的汗毛。
4、麦片，乳酪和西红柿汁搅拌均匀涂在脸上，20分钟之后再用凉水洗干净，可以帮助恢复晒黑的皮肤，使皮肤有光泽。
5、把生土豆片贴在脸上可以减轻雀斑颜色和疤痕。
6、黄瓜汁是很棒的紧肤水。把黄瓜汁均匀涂在脸上可以收紧毛孔。15分钟后用清水洗干净。
7、黄粉和酸橙汁也可以帮助恢复晒黑的皮肤。酸橙汁是天然的漂白剂。
8、蜂蜜可以使皮肤细腻光滑有光泽，并减少皱纹。
9、桔类水果汁是对付油性皮肤的好选择。
10、用冰块摩擦皮肤可以收紧毛孔并促进血液循环。 十四、小物大用的小秘方 中 暑 昏 迷
大蒜1头,去皮洗净捣烂,加冷开水适量,调匀服下,促使苏醒.
肺 结 核
鲤鱼1条,红枣10个,将鲤鱼去鳞及内脏,红枣去核,水煎20--30分钟,喝汤吃鱼,隔日1次.
小 便 不 通
带须葱60克,食盐15克,放一起捣烂,炒热敷在肚脐上.
前 列 腺 炎
地龙 虎帐 莱菔子 穿山甲各20克,木通 车前子各15克,黄芪30克,甘草10克.水煎服每日1剂.
烫 伤
鲜姜(干姜减半)红糖各15克,煮后水温服,,米醋50毫升,白糖3克,共合一处外洗.