结婚喜宴饮料:_太极拳内劲的神秘面纱 奇虎问答搜索

凡学过太极拳或读过太极拳文章的人，都知道有一个词最迷人，最神秘，使用频率也最高，这个词就是\"内劲\"！

何为\"内劲\"?各家各派的解释都不同。

现在我们看看当代一些武术名家对\"内劲\"的论述。

\"内气\"在祖国医学理论中叫作\"元气\"、正气、经络中通行的气、\"先天气\"等，认为是从母胎中秉承下来的；在针灸和气功疗法中，至今沿用此说。武术家们把这种气叫做\"中气\"\"内气\"\"内劲\"等，认为练到有了此气出现并掌握此气，功夫才算\"到家\"(沈家祯、顾留馨《陈式太极拳》第5页，人民体育出版社，1963年12月第1版，1952年第4次印刷)。

何为\"内劲\"?神气合一而已。随着练精化气、练气化神、练神还虚，炼虚合道，神气藕合为协同有序，内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时，肌体产生的一种潜能。内劲无声、无嗅、无形无迹，无一定处所，惟有求中和以致神气合一，方可得之。(孙剑云《孙式太极拳诊真》第16页)

凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲，弛时呼气为内劲，一张一弛轮换而行，一内一外互为其根，可见决无外劲脱离内劲，也无内劲脱离外劲。关键是起作用的是哪一种劲。用内劲作发劲的称为内家拳，用外劲作为发劲的称为外家拳。(王培生《太极拳的健身和技击作用》第150页)

此外，还有人认为\"内劲\"是\"阴阳混合\"之气，是一种\"生物电\"，甚至有人认为是\"人体的特殊功能\"。总之，说法各异，莫衷一是。要解开这个\"秘\"，首先必须对人体运动系统有一个大致的了解。解剖学知识告诉我们，肌肉收缩产生动力，牵引骨杠杆，绕关节运动轴进行各种转动。在人体的复杂运动中，骨为杠杆，关节为枢纽，肌肉为动力。肌肉在人体内分布极为广泛，全身肌肉约有500余块，其重量占体重的40%，四肢肌肉则占肌肉总重量的80%。肌肉的基本特征是收缩和放松。肌肉收缩和放松是由神经系统支配而产生的。肌肉收缩引起运动，是由肌肉附着在骨上的位置而决定的。关节周围的肌肉可单独收缩，也可以联合收缩，各式各样的活动就是肌肉以各种方式联合收缩的结果。

所以，我认为内劲就是一种力，一种肌肉力，内劲也可称为\"内力\"。祖国医学理论中叫作\"元气\"\"内气\"\"中气\"，俗称\"气力\"。这种气力，是人生而有之的，直至生命结束，才完全消失。人生下来以后，随着生长发育，随着人为的锻炼，人的气力也会增大。这一点是每一个人都会体验到的，并没有什么神秘可言。武当赵堡太极拳传人郑深说得好：\"内劲就是身体内部在意念的支配下，中枢神经指挥身体各部骨骼肌(运动肌)运动时产生的能力。\"(《太极道诊真》第81页)\"在意念的支配下\"，也就是在\"神经的支配下\"，而我国古代并无神经之说，只说在\"意\"和\"气\"的支配下，所以俗称\"气力\"或\"力气\"。\"意\"和\"气\"是抽象的，是看不到的，太极拳家叫我们要练气，\"意到气到力到\"，其实是形成的一种新的肌肉用力的配合方式，民间常把这种力叫作\"丹田力\"。这就蒙上了一种神秘色彩。

太极拳的\"内劲\"，不能混同于一般的外劲，它除了具有力的共性外，还有它的个性，即普遍性中寓，有特殊性，它的特殊性也就它的特征性。具体表现在：

首先，太极拳的\"内劲\"是一种\"整劲\"。也就是就说，太极拳的内劲带有整体性，它是全身的肌肉协调动作所发出来的，其根在脚，劲起于脚跟，主宰于腰，形于手指，发于脊背，由脚而腿而腰完整一体。所以这种力是超常的，是巨大的。其次，这种内劲，也具有灵活性和爆发性。它是在千钧一发之际，审时度势，灵活运用，掌握对方的动态变化，抓住对我有利的时机(例如，在双重情况下)，瞬间爆发出来的，它具有不可阻挡的摧毁力和杀伤力。

最后，这种内劲，也带有隐蔽性和穿透性。这种内劲不像外劲，一拳打出去，就会使对方脸青鼻肿，是人们所能观察到的，而太极拳的内劲是隐蔽的，带有穿透力，对方受的是内伤，而不是皮肉伤。孙禄堂对他的弟子陈健侯说过：\"太极拳的内劲特大，受伤者往往外不露皮肉伤，而五脏六腑却会受到严重的损伤。\"

那么，这种"内劲"是怎样形成的呢?

首先要有一个好的身体素质。尽管唯物论者不相信"天才"之说，但先天的身体素质，是产生内劲的基础。身体健康，肌骨细腻，富有韧性。回顾一下古今太极高手，哪一个自身素质不是特好的?拿行话说，他们生来就是"学拳的料子"。王宗岳的《太极拳论》中有："有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学而有(为)也。"对于这句话虽然后人有不同看法，但我认为是有相当的道理的。关于写诗，也有人讲过"诗中有别肠，非关学也"。学拳其实与学诗一样，也有一个先天的素质问题。

其次要勤学苦练。孙禄堂曾说过，练拳的唯一秘诀就是一个"练"字。陈健侯说："没有坚贞恒，真传学不成。"具体说来，要做到：

①要练好扎实的基本功。不同的套路，有不同的基本功要求，但桩功是不可少的。要下苦功练好桩功，例如无极式、三体式等。桩功要认认真真练，一丝不苟地练，发展力量与耐力。据说，孙禄堂令他的学生齐公博，站三体式达三年之久，"站至胸腹空空，手足相通""一通百通"，拙劲变成了整劲，所以后来齐公博的武功不凡，内劲特大。

②练好套路。目前太极拳的套路可以说，形形色色，五花八门。要选择最适合你需要的套路来练。如果你练拳只是为了修身养性，强身健体，那么目前的《简化太极拳》和各家的太极拳传统套路，是你最佳的选择。如果你是为了参加太极拳套路比赛，那么竞赛套路则是你的最佳选择。如果你学拳不仅是为了强身健体，而且是为了防身克敌，甚至是为了将来做保镖工作，那么你必须选择技击套路，例如陈式太极拳、二路炮捶、杨式太极88式、太极拳三十七势、孙氏三十六手太极拳、形意拳、八卦拳等等。这些套路较传统套路的动作技击性强，难度大，要求高，年老体弱的人，一般是不适宜选用的。所以，学者要量力而行。另外，各种套路，各有所长，也各有所短。选好一种后，就要认认真真练，踏踏实实练，一丝不苟地练。根据太极拳的要领(如虚领项劲，气沉丹田，含胸拔背、沉肩坠时等)力求姿态准确无误，一招一式不能丝毫马虎。有时为了练好一个架式，往往要练千遍万遍，历时一年半载也不算多。据一位赵堡太极拳的传人说，练技击一天要练百遍，而修身健体一天只要五六遍即可。练到"外三合"(手与足合、肘与膝合、肩与胯合)和"内三合"(心与意合、意与气合、气与力合)，上下一体，节节贯通，这时"内劲"自生，懂得自身之劲的来龙去脉。这里要特别说明的一点是，在练套路时，不能一味强调"松"。我认为，如果你练拳只是为了健身，强调大松大柔是对的，但如果是为了技击，就要强调"上弦"。所谓"蓄劲如张弓，发劲如放箭"。拿"松肩"来说，要先"裹肩"后"松肩"。"塌腰"也先"束腰"后"塌腰"。先裹后松，先束后塌，这都是辩证的。如果一味松，岂能发劲呢?当代太极名师王培生说："'；弓'；要用时先要上弦，这在练拳也是一样，必须'；上着弦'；，不能尽量放松，否则就没有弹性了。"陈、武两家的太极拳也有"一身备五弓"的说法，所以对"用意不用力"这句话要具体分析，这里所说的"力"是指拙力、死力，而"上弦"所用的力是活力、巧力。练套路的目的，是为了疏通体内的劲路，伸劲拔骨，"节节贯通"，以便内劲能快速传递。

最后，要有名师指导。太极拳历代师承强调"口授身传"。《十三势歌诀》说："人门引路须口授，功夫无息法自修。"没有良师的教导，是很难人门的。在武术史上不乏从师艰难的故事。同样的一招一式，有多种练法，有多种要求，有一些难以言传的"规矩"，这些"规矩"一定要靠师傅口授身传。特别进人推手和散打阶段，更是离不开师傅的指导了。古往今来，学拳千千万万，但能人门的却寥寥无几，其原因之一，是因为没有良师的引导。

太极拳的内劲在和人推手或散手时，释放出来就是"功力"。这种"功力"是可以划分等级的，有的划分成七层，有的划分成九层。我认为，是否简化一些，划分四个阶段。

第一阶段，初级阶段。这个阶段在练好桩功的基础上，能熟练盘架子，姿势正确，像模像样，克服自身的硬僵劲，做到轻灵自如。如果练拳为了修身养性、延年益寿，做到这一步也就可以了。

第二阶段，中级阶段。也可称人门阶段。这个阶段，盘架子速度由漫到快，但劲别分明，并且已学会了推手，初步懂劲。"盘架子懂自己的劲，推手懂他人之劲"。懂得自己的手劲、腿劲、腰劲、脚劲、档劲，懂得棚、将、挤、按、采、例、肘、靠八劲。与人推手时会"舍己从人"，运用沾劲、粘劲、连劲、随劲，随人之动而伸缩进退，能不丢、不顶、不抗。能听劲，"听"并不是声音人耳的意思，而是听察的意思，探听审察，通过触觉、视觉、听觉，来觉察对方劲力的大小、长短、快慢及劲源动向，依着何处即从何处反击，称为"听劲"。能化劲，即听劲后，能采用沾、粘、连、随之法化之。能发劲，化则进，柔化刚发，干脆利落地能把人发出去，使之失重或摔倒。

第三阶段，高级阶段。即陈健侯所说的"圆球弹簧，劲气内藏"阶段。一招一式都能做到平、直、圆。如众周知，所有几何图形，都是由平、直、圆组成的。太极拳的一招一式，也是由平、直、圆组成的。处处符合平直圆，不仅外形美，而且符合力学原理，具有最佳的技击效果。"虚领顶劲"，就是"直","含胸拔背"中的"含胸"就是圆，"拔背"就是直。在水平面上作螺旋运动，外形处处是圆，手圆、肘圆、肩圆、背圆、胸圆、胯圆、档圆、膝圆、足圆，伸筋拔骨，节节贯通；体内内脏也做轻微的旋转、按摩，畅通经络和循环系统，元气畅通无阻，聚于丹田的浑圆劲能通达四肢八节。这时，全身处处是太极，像圆球弹簧，挨哪处，哪处即发，出手即招，无须考虑是否合招，达到了"拳无拳，意无意"的高级境界。正如陈鑫说气心劲一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形"。在实战中能娴熟地运用摔法、搞拿法等技能技巧，运用"寸劲"仆敌于丈外。什么叫"寸劲"?凡在一尺之内距离的蓄发劲，均称为寸劲。这种寸劲是内家拳所特有的。文章开头所描述的三个精彩片断，就是寸劲运用的典型例子。寸劲的形成决非一日之功，不经刻苦锻炼是难以形成的。

最近有人提出"筋路"说："筋"是由肌肉统一协调作用而产生的力量定向作用的感觉，即"筋"是由肌肉力组成的，虽不可见，但可感觉得到。如果从细胞的角度来理解，这些筋就是肌细胞电荷有序排列的结果，使神经细胞能够控制定向的肌肉收缩。要产生如此精细的肌肉运动方式，没有经过正确的、艰苦的磨练是达不到效果的。所以说内劲在人体结构上的变化是微观的，是经络血气上的变化，是细胞电荷的变化，是肌肉协调用力调整的变化。在这过程中，你的肌键、骨骼、关节、韧带等在肌肉力的作用下，一定会发生一些看不到的微调，虽然看不出，但是有些现象是可以感觉得到的。太极拳能练出肉眼看不见的"筋路"，这"筋路"遍布全身，功夫越高，"筋路"越多越细密，内劲越大(《太极拳内劲与人体筋骨结构变化》)。此说，当前还没有得到科学的论证，只是一种假设，录此备考。

第四阶段，顶级阶段。经过练精化气、练气化神、练神还虚，练虚合道，全身有电流感，外人触之软如绵有麻感，这时内功已达炉火纯青地步。王宗岳在《太极拳论》中明确地指出，获得太极拳成就所必须经过的途径是"由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明"。顶级阶段，也就是"神明"阶段。

但我在里要说明一点，太极拳的内劲所表现出来的功力，决不是有些气功师说的所谓"外气"。科学已证明，所谓"外气"是不存在的。一个具有高超太极拳内劲的人，可能把一个身重90公斤的人仆于丈外，但不能把一个重几十公斤的重物，不接触就能推之丈外。因为人是活的，在发功时往往采用"引进落空"的技巧，"借力打人""四两拨千斤"，而物是死的，是无法运用这些技巧的。

在本文结束的时候，我想把"内劲"总的描述一下。内劲就是一种肌肉力，人生而有之。太极拳内劲是通过盘架子和推手训练，使这种肌肉力得到了最大限度的发展，它具有整体性、灵活性、爆发性、隐蔽性、穿透性，外柔内刚，练至高级乃至顶级阶段，就能"阶及神明"，从心所欲，"英雄所向无敌