荆州东方红中学第58:行气玉佩铭 @孙思邈禅观法

7． 陈希夷坐功

陈希夷坐功相传是宋代养生学家陈抟（希夷）所创，其功法图出现于明代。本功法共24势，与24节气相配，可分别在每节气之中修练。

【立春正月节坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，盘坐。双手叠放于左大腿上，利用上身的重量按压大腿部，同时向右侧转引头颈和双肩。目视右后上方。呈耸引势，略停片刻，再缓缓转向左侧，动作相同。左右各做3、5次。然后上下牙齿相叩36次，漱津9次，待津液满口后分3次咽下，意想把津液送至丹田。如此漱津3次，下咽9次而止。再以鼻吸气，用口缓缓吐气。吐纳时，出入气要细、长、匀、深。1呼1吸为1息，如此36息而止。练功时间不必拘于夜半，也可在清晨，余法同此。

功效：可消除颈、肩背及上肢疼痛，治疗风气积滞，肌肉劳损等。

【雨水正月中坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，盘坐。双手叠放于右大腿上，利用上身重量按压大腿部，同时向左侧转引头颈和双肩。略停片刻，再缓缓转向右侧。左右各做3、5次。然后再叩齿、漱津、吐纳，方法同前。

功效：可消除三焦经络留滞邪毒，咽喉肿痛，呕吐，耳聋，目锐眦痛，多汗，面颊痛等。

【惊蛰二月节坐功】

每天1～5时之间，盘坐，两手握固。头项向左右缓缓转动各3次。两肘弯曲，前臂上抬与胸平齐，掌心向下，十指自然拳曲。两肘关节同时向后顿引，还原。如此反复做5、6次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗腰脊脾胃蕴积邪毒，目黄口干、齿鼻出血、喉痹音哑、头风、目暗羞明、鼻塞、遍身疙瘩等。

【春分二月中坐功】

每天1～5时之间，盘坐，两手由体侧提到腋下，掌心向上，两手内旋，使掌心向前，指尖向上，同时向正前方推出，头向左侧转动。两手收至腋下，同时头转向正前方。两手如前法推出，头转向右侧。如此左右各故6、7次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗胸臆肩背经络虚劳邪毒，齿痛颈肿，寒栗热肿，耳聋耳鸣，耳后肩臑、肘臂外背痛，皮肤肿胀瘙痒等。

【清明三月节坐功】

每天1～5时之间，盘坐，两手用力作挽硬弓动作。两手轮换，动作相同，方向相反。各做7、8次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗腰肾肠胃虚邪积滞，耳前热，苦寒，耳聋，咽痛，颈项、肩、臂疼痛，腰软等。

【谷雨三月中坐功】

每天1～5时之间，盘坐，右手向上举托，指尖向左；左臂弯曲成直角，小臂平举在胸前，五指自然弯曲，掌心向内，同时头向左转。然后左右轮换，动作相同。各做5、7次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗脾胃痞块、瘀血，目黄，鼻衄，面肿，肘臂疼痛，掌中热等。

【立夏四月节坐功】

每天3～7时之间，一腿盘坐，一腿弯曲，闭息，两手交叉抱膝，手与膝力争片刻。然后两腿轮换，左右各抱膝5、7次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风湿留滞经络肿痛，臂肘挛急，腋肿，手心热，喜笑不休等。

【小满四月中坐功】

每天3～7时之间，盘坐，左手按住左小腿，右手向上举托，指尖向左。然后左右手轮换，动作相同。各做3、5次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗肺腑蕴滞邪毒，胸胁支满，心悸怔忡，面赤鼻赤，目黄，心烦痛，掌中热等。

【芒种五月节坐功】

每天3～7时之间，直立，两脚分开与肩同宽，两手上提，然后转掌向上，两臂伸直，上身随之后仰。掌心向上，指尖朝后，仰头，目视双手，略停片刻，双手经体侧徐徐落下。如此反复做5、7次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗腰肾蕴积虚劳，咽干，胃痛，目黄面赤，胁痛，消渴，善笑、善惊、善忘，咳，吐，身热股痛、头项痛，心悲等。

【夏至五月中坐功】

每天3～7时之间，屈膝跪坐，两臂伸直，十指交叉，掌心向胸，以右脚踏掌心，用力相争片刻。然后左右脚轮换，动作相同。左右各做5、7次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风湿积滞，四肢腰背疼痛，身体困重等。

【小暑六月节坐功】

每天1～5时之间，双手背后撑地，指尖朝后，胳膊伸直，左腿向前伸直，脚跟着地，右腿折叠使大腿压住小腿，目视左脚尖，用力使身体重心后移，再向前移。然后左右腿轮换，动作相同。各做3、5次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗腰腿风湿，肺胀喘咳，咽干，缺盆中痛，少腹胀痛，半身不遂，健忘，脱肛，身体重，手腕无力，喜怒无常等。

【大暑六月中坐功】

每天1～5时之间，盘坐，双手握拳，撑在腿前，两臂伸直与肩同宽，两拳眼相对，上身前俯，转头向左右肩方向虎视，左右各做3、5次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗头项胸背风毒，咳嗽气喘，胸闷心烦，手臂痛，掌中热，脐上或肩背痛，风寒汗出中风，尿多，皮肤疼痛麻木，悲愁欲哭，恶寒发热。

【立秋七月节坐功】

每天1～5时之间，正坐，两手托地，两臂伸直与肩同宽，上身前俯。然后含胸缩体，闭息，耸身向上，如此反复做7、8次。最后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：补虚益损，可祛腰肾积气，治疗口苦，善太息，心胁痛不能转侧，面色无华，足外热，头痛，颌痛，目锐眦痛，缺盆肿痛，腋下肿，汗出振寒。

【处暑七月中坐功】

每天1～5时之间，正坐，转头向左后上方举引，再缓缓转向右后上方举引；同时两手向后半握拳，捶腰背各5、7次。然后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风湿留滞，肩背痛，胸痛，脊背痛，胁肋腿膝痛，少气咳嗽，喘喝上气，胸背脊膂积滞。

【白露八月节坐功】

每天1～5时之间，盘膝正坐，两手按膝，头缓缓转动，向左向右各做3、5次。然后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风气留滞腰背经络，洒洒振寒，恶人与火，闻木声则惊，狂，疟，汗出，鼻衄，口喎唇胗，颈肿，喉痹，不能言，面黑，呕吐等。

【秋分八月中坐功】

每天1～5时之间，盘足而坐，两手掩耳，十指交叉放于颈后，上身向左向右转侧，至极而止，左右各做3、5次。然后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风湿积滞，腹大水肿，膝膑肿痛，股胫外侧痛，遗尿失气，腹胀，消谷善饥，胃寒喘满等。

【寒露九月节坐功】

每天1～5时之间，盘膝正坐，两手心向上，十指指尖相对，缓缓上提，两小臂外旋，双手慢慢向上托起，掌心向上，指尖分别朝向左右方，两臂伸直，成开放型。身体上耸，头分别转向左侧或右侧。如此反复左右各做3、5次。然后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治疗风寒湿邪侵犯胁腋经络，动冲头痛，项背腰脊疼痛，痔，疟，狂，头痛，目黄流泪，鼻衄，霍乱等。

【霜降九月中坐功】

每天1～5时之间，向前伸腿平坐，两手分别向前攀住左、右脚底，膝关节弯曲。然后脚用力前蹬，手向后搬，相持片刻，屈膝，两臂亦随之弯曲。如此反复做5至7次。最后如前法叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治风湿痹邪侵犯腰腿，髋不能曲，颈、背、腰、腿、臀疼痛，肌肉痿缩，便脓血，久痔脱肛，小便不利等。

【立冬十月节坐功】

每天1～5时之间，盘腿正坐，两手提至胸前，掌心向上，两臂内旋，双掌向前推出，同时头向左转，两臂随后缓缓落下，头转向正前方。然后依式再重复双臂动作，头转向右侧。如此反复，左右各做3、5次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治胸胁积滞，虚劳邪毒，腰痛，咽干，面色无华，胸满呕逆，头痛，颊肿，目赤肿痛，胁下痛引少腹，四肢肿胀，眩冒，目痛等。

【小雪十月中坐功】

每天1～5时之间，盘腿正坐，左手按住膝部，手指向外，右手挽住左肘关节，并用力向右拉，左肘用力向左，相持片刻。然后左右轮换，各做3、5次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治腕肘风湿热毒，女子小腹肿，男子颓疝，遗尿，癃闭，睾丸肿，转筋，阴缩，洞泄，喘咳，善恐，五淋等。

【大雪十一月节坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，起身站立，膝关节稍微弯曲，两臂伸直侧平举，手心向外，指尖向上，两掌向左右托出。同时轮换左右足抬起踏下，左右各做5、7次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治足膝风湿毒气，口热舌干，咽肿，上气，心烦，心痛，黄疸，肠癖，阴部潮湿，饥不欲食，面色黧黑，易惊恐等。

【冬至十一月中坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，平坐，双腿前伸，两手半握拳，按在两膝上，上身前俯，极力以左右拳压膝，如此反复做3、5次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治手足经络寒湿，脊股内后廉痛，足痿厥，嗜卧，足下热，脐痛，胁下痛，胸满，腹痛，腹大，颈肿，咳嗽，腰冷，冻疮，下痢，四肢不收等。

【小寒十二月节坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，盘腿正坐，右大腿压在左小腿上，右小腿稍向前，左手掌按在右脚掌内上方，右手极力向上托举，掌心向上，指尖向右，转头目视上托之手。然后左右手足轮换，动作相同，各做3、5次。最后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治营卫气蕴，食入则吐，胃脘痛，腹胀，哕，疟，身重，心烦，泄泻，二便不通，黄疸，心下急痛，倦怠嗜卧等。

【大寒十二月中坐功】

每天23～次日凌晨3时之间，单腿跪坐，即一腿前伸，另一条腿向后蜷跪，前脚掌着地，臀部坐在后脚跟上。上身后仰，两臂分别撑于身后两侧，指尖朝向斜后方，俯仰上身，左右两腿姿势轮换，各做3、5次。然后如前法做叩齿、漱津、吐纳。

功效：可治经络蕴积邪气，舌根强痛，体痛不能转侧动摇，膝股内肿，腹胀肠鸣，泄泻，足胻肿，九窍不通等。

9．苏东坡养生诀

苏东坡养生诀为著名文学家苏东坡所创，是一种闭气服气法，兼以按摩。此功法简便易行，因此对后世特别是文人产生了广泛影响。

【一】　每夜子时以后，披衣起，或只在床上拥被而坐亦可，面东若南，盘足，叩齿36通。

【二】　握固，即以拇指握第三或第四指，握拇指两手拄腰腹间。闭息，须先闭息以去虑，扫灭座相，使心澄湛，诸念不起，自觉出入息调匀，即闭定口鼻。

【三】　内观五脏：肺白，肝青，脾黄，心赤，肾黑。可先以五脏图挂壁上，使心中熟识五脏六腑之形状。次想心为炎火，光明洞彻，入下丹田中，待腹满气极，即徐徐出气（不得有声令耳听到）。惟出入均调，即以舌接唇齿内外，漱炼津液，未得咽，复如前法，闭息内观，纳心丹田，调息漱津，皆依前法。如此者三，津液满口，即低头咽下，以气送入丹田，须用意精猛，令津与气谷谷然有声，径入丹田。又依前法为之，凡九闭息，三咽津而止。

【四】　以左右手热摩两脚心，及脐下腰脊间，使其热透，须徐徐摩之，使微汗出亦无妨。然后以两手摩熨眼、面、耳、项，皆使其热极，再按捉鼻梁左右5、7下，梳头百余梳而卧，熟睡至天亮。

10．李真人长生十六字妙诀

本功法选自明·高濂《遵生八笺》。

【诀】　一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。

【注释】　上十六字，仙家名曰“十六锭金”，乃至简至易之妙诀也。在官，不妨政事；在俗，不妨家务；在士商，不妨本业。只于一天之中，略得空闲，及行住坐卧，意一到处，便可行之。

口中须先漱津3、5次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，满口津生，连津咽下，汩然有声。随后于鼻中吸清气一口，以意会及心目寂地，直送至腹脐下一寸二分丹田元海之中，略存一存，谓之一吸。随有下部轻轻如忍便状，以意力提起使归脐，连及夹脊、双关、肾门，一路提上，直到后顶玉枕关，透入泥丸顶内。其升而上之，亦不觉气之上出，谓之一呼。一呼一吸，谓之一息。气既上升，随又似前汩然有声咽下，鼻吸清气，送至丹田，稍存一存，又自下部如前轻轻提上，与脐相接而上，所谓气气归脐，寿与天齐。凡咽下，口中有液愈妙，无液亦要汩然有声咽之。如是一咽一提，或3、5口，或7、9口，或12口，或24口，要行即行，要止即止。只要不忘，作为正事，不使间断，方为精进。如有风疾，见效尤速。

11． 汪氏调息法

本法为汪昂据苏轼、王畿、袁黄等功法改编而成，简便易行，更显精要。

【一】　调息之法，不拘时候，随便而坐，平直其身，纵任其体，不倚不曲，解衣缓带，务令调适。

【二】　口中舌搅数遍，微微呵出浊气，不得有声，鼻中微微纳之，或三、五遍，或一、二遍，有津咽下。

【三】　叩齿数通，舌抵上腭，唇齿相著，两目微微闭合，令意念朦胧。渐次调息，不喘不粗。或数息而出，或数息而入，从一数至十，从十数至百，把注意力放在呼吸次数上，以免心气散乱。

【四】　如心息相依，杂念不生，则不再数息。任其自然，坐久愈妙。如欲起身，须徐徐舒放手足。

调息有四相：呼吸有声音，风也，守风则散；虽无声而鼻中涩者，喘也，守喘则结；不声不滞，而往来有形者，气也，守气则劳；不声不滞，出入绵绵，若存若亡，神气相依，是息相也。息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。

12．孙思邈禅观法

本功法出自唐·孙思邈《千金要方》。

【一】　徐徐定心，作禅观之法。

【二】　闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入发际，渐渐入顶。如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢、五脏，皆受其润，如水渗入地。

【三】　若彻则觉腹中有声，汩汩然。意专思存，不得外缘。斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉。则觉身体振动，两脚踡曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。

一通二通，乃至日别得三通、五通，则身体悦泽，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。