湖北省钟祥实验中学:《中国近现代史》反腐倡廉材料

第一章  第六节太平天国后期的保卫战
相关内容：天京变乱
教学方法：谈话法、比较法
通过对天京变乱的讲述，尤其是对天京变乱的结果使太平天国元气大伤，出现了"国中无人"、"朝中无将"的危险局面，从此由盛转衰，说明领导集团内部的团结是引导运动走向胜利的重要保障。同样是农民阶级，联系朱元璋对国家的整治。朱元璋是草民出身，领导、参加过农民起义，他深知贪官污吏的巧取豪夺，是激起农民反抗斗争、导致国家根基动摇的主要原因，所以在他打败元政府，建立明朝统治之始，就开始从维护国家根本利益出发，制订了"严惩贪官污吏"、"重典治国"的方略，在当时的国情下，确实起到了很好的作用。在当时的府、州、县、卫的门前左边，都要建立一座庙，其主要用途是用来"剥人皮"的，名曰"皮场庙"，剥谁的皮呢？当然是贪官污吏！大明刑法规定，贪赃六十两以上的贪官，剥去他的人皮，在皮里面塞上草，然后把他晒干，悬挂在后任官员的大堂座位旁边，使人触目惊心！作为一个封建王朝的君主，无论他从什么立场出发，其能从大手笔的角度，严惩贪官污吏，在当时一定的时期和环境下，的确起到了很好的作用，为明初开明盛世奠定了法律和政治基础。

第二章  第二节  洋务运动
相关内容：李鸿章等官员利用办洋务，中饱私囊。
教学方法：谈话法、例证法
通过分析洋务官员的贪污腐败行为，以李鸿章为典型，分析民间"宰相合肥天下瘦"的说法，说明清政府治理贪官污吏力度不强，致使国力日益衰退，也是洋务运动失败的一个重要因素。
第五节  中日甲午战争
相关内容：慈禧太后在战争期间挪用军费兴办六十大寿。
教学方法：比较法、联系法，说明政府的腐败是国家衰亡的根源，可以用当时人们的对联：三军败绩，割地求和；
万寿无疆，普天同庆。
清政府并不以人民的利益为重，以董建华的事例作为正面教材进行教育，１９９７年香港回归后，香港＂特首＂董建华上任仅十几个月，就收到各种礼物达１１６０份．其中有鸡血石观音像等等．可香港政府有一套严格、完备的肃贪制度．港府行政会议成员超过２０００港元的礼物必须申报，董建华将所有礼物全数列出，拍卖后捐赠慈善事业．其中，董建华在１９９８年的申报清单中，竟包括年糕一个，月饼两盒等，列得清清楚楚。
我们一个炎黄子孙，每一个有血有肉的中国人，当思一米一粥之不易，念一丝一缕之艰难，我们所吃的，穿的，哪一项不是劳动人民的辛勤血汗换来的？勤检持家，勤俭建国，历来为人们所称道。最后，我想说的是：作为中学生，我们应该从小养成诚信守法，廉洁奉公的良好作风，长大了也要为我们的子孙后代树立良好的榜样。

妖道恶僧，念退风云雷雨；
贪官污吏，拜出日月斗星。

民国大案：宋教仁被刺案
　　应桂馨、武士英被抓获后，首先遇到的问题就是审判此案的法权关系。中方认为此案案情严重，案发地点在华界，会审公堂无权讯理，因此照会英法领事，务将此案解归内地审判厅讯究。英法两总领事则认为，凶犯虽已抓获，但供词未经确讯，须俟会审公堂预审终了，再研究罪犯的引渡问题。公堂为保证预审合法进行，除由英租界捕房刑事检察员侃克律师代表原告执行职务外，特允许江苏都督延请在沪以主持公道闻名的德雷斯和哈托华两律师代表中国政府参加处理此案。应桂馨聘请了渥沛、爱礼思以及罗礼士三名律师为辩护律师。宋教仁家属亦请佑尼千、梅吉言两律师参加诉讼活动，以确保被害人的权益。
　　经过一些周折，租界当局终于在４月１６日、１７日将应、武二犯引渡中国上海司法当局。１８日将所得到的各种证据也全部移交。在黄兴、陈其美等人的坚持下，决定于４月２５日由上海地方法庭开庭公开审理，按法律程序解决。然而，就在法庭公开审理的前一天，凶手武士英在严密监护下竟中毒身亡，袁世凯杀人灭口的企图昭然若揭。
　　国民党内部此时出现了两种截然不同的处理意见。孙中山彻底看清了袁世凯的真面目，意识到法律在此时已毫无作用，必须以武力夺取政权。但以黄兴为首的大多数人却坚持主张公布证据，以法律途径解决，他们认为一旦发生战争，列强会乘虚而入，有再次瓜分中国的危险，而且国民党的实力远远不及袁世凯，以武力解决殊非上策。几次会议下来，国民党内部无法取得一致意见，也没能确定强有力的措施。
　　袁世凯则在既定的阴谋中积极行动着。他一边强行压制舆论宣传，令人查办《国风报》、《国光新闻》、《中国报》等报馆，一边百般抵赖，遮掩他的罪行。至于本案要犯洪述祖，在得知事情暴露后立即逃往青岛。袁世凯虽下令"严拿"，但不过是虚张声势，洪犯自然逍遥法外。
　　宋教仁案发生后，全国反袁呼声日起，袁世凯下决心以武力征服国民党控制的南方各省。随后，袁世凯调兵遣将，积极进行武力准备。接着，袁世凯又在６月悍然罢免李烈钧、胡汉民、柏文蔚三位都督。直到此时，国民党内部方达成一致意见，被迫发动"二次革命"，但良机已失，国民党仓促上阵，没有充分准备。但宋教仁案使国人看清了袁世凯的真实面目，直接引发了"二次革命"，并最终促成袁世凯反动政府的垮台，推动了中国革命的向前发展。
　　谋害宋教仁的凶犯均得到了应有的下场。
　　应桂馨先被押到上海监狱，后被一批流氓劫狱救出，躲入青岛租界。袁世凯镇压"二次革命"后，应桂馨前往北京领赏。袁世凯不仅不履行"毁宋酬勋"的诺言，还派出侦探予以暗害。应桂馨发觉后，急忙于１９１４年１月１９日离开北京，乘快车去天津。但他终究没有逃脱袁世凯的毒手，在火车上被京畿执法处侦察王兹圃以刺刀结果性命。
　　赵秉钧得知应桂馨的下场后，表露出对袁世凯的不满情绪。袁世凯不动声色，明着提拔赵秉钧，让他兼任直隶民政长，暗地里却派人暗杀。１９１４年２月２７日，赵秉钧在天津督署中毒身亡，为免除后患，袁世凯还杀害了赵秉钧的心腹王治馨。
　　袁世凯的阴谋虽然得逞，并倚靠卖国求荣等卑鄙手段，当上洪宪皇帝。但讨伐袁贼的巨潮汹涌而来，袁世凯被迫取消帝制，在忧惧恐怖中一命呜呼。
　　洪述祖在案发后一直躲在青岛租界。１９１６年青岛发生战争，洪述祖改名王兰亭，潜赴上海租界。１９１７年４月３日，宋教仁的儿子宋振侣发现洪述祖，将其扭送法院。此后不久，洪犯被移交北京，判为无期徒刑。洪述祖不服，予以上诉，不料被加重处罚，以主使人罪被判处绞刑。１９１９年４月５日，洪述祖在北京西交民巷京师分监被执行绞刑，因身体太重，竟在绞索上坠为两段。
　　至此，刺宋案件落下帷幕。

上册第五章
1、第一节：新文化运动背景中袁世凯掀起尊孔复古逆流、资产阶级激进知识分子掀起新文化运动。
教学思路：通过袁世凯与资产阶级激进知识分子正反比较，培养学生以天下兴亡为己任的责任，倡导民主和科学，反对专制和愚昧。
想当"皇帝"的袁世凯
袁世凯不断破坏民主，镇压革命。在袁世凯的倡导下，一批清朝的遗老遗少和封建文人立即掀起了一股尊孔复古的逆流，大搞尊孔祭天活动，为复辟帝制创造条件。袁世凯在取得日本和其他帝国主义的支持后，便加快了帝制复辟的步伐。首先成立了筹安会，为袁世凯复辟帝制开道。但是，筹安会掀起的帝制逆流，很快就引起了全国人民的极大愤慨，一致指出这是"扰乱国政，灭亡中华，流毒苍生"的弥天大罪，纷纷要求，军政执法处处理筹安会。筹安会成立后，袁世凯为了打消帝国主义的顾虑，又打出了"民意"的幌子，表示"全国赞助"他的帝制复辟。一方面向帝国主义表示地方安宁，一方面对全国人民的反对复辟帝制的浪潮疯狂镇压，实行白色恐怖。与此同时，袁世凯授意他的手下，在全国范围内大肆开展所谓的"国民代表大会"，举行"国体投票"，以盗用"民意"实行帝制。袁世凯强奸民意，皇袍加身，登上了皇帝的宝座，然而尚未坐稳，83天后，就被人民从宝座上掀了下来。1916年3月，袁世凯下令废止年号。由于全国讨袁的战事愈演愈烈，使得袁世凯心力交瘁，于1916年6月6日"自遭诛灭
有关袁世凯的对联
袁世凯   千古
中华民国万岁
洪水横流，淹没汉满蒙回藏
宪章文武，尽是公侯伯子男
余行道上，不堪回首问前途
或入园中，拖出老袁还我国國
卖康梁而宠幸位，抚山东，督保定，直入内阁，
十数年顶天立地，居然豪杰，谁不说龙腾沧海；
抗孙黄以作总统，先临时，后正式，旋改国号，
一片心称皇呼帝，忽焉取消，我也笑鳖入泥沙。
2、第二节：五四运动背景：北洋军阀政府投靠帝国主义，大肆出卖国家利权，对内掠夺土地和工矿业，赋税猛增，军阀之间不断混战，人民苦不堪言。
教学思路：通过补充北洋军阀政府反动统治，让学生充分的认识到北洋军阀的反动本质，并进而学习广大爱国学生在五四运动中为挽救国家危亡而充当先锋的责任心。
北洋军阀
北洋军阀　清末和民国初年袁世凯建立的封建买办军阀集团。1895年，清政府命袁世凯在天津小站编练"新编陆军"，归北洋大臣李鸿章节制。1901年，袁世凯因出卖维新派和镇压义和团，被任命直隶总督兼北洋大臣，所建新军称为北洋军。1905年，北洋军六镇练成，形成北洋军阀武装政治集团。1912年袁世凯窃取中华民国临时大总统之职，建立控制中央和地方政权的北洋军阀统治。1916年，袁世凯病死，北洋军阀分化为直、皖、奉3系。直系首领为直隶人冯国璋，后为曹锟、吴佩字，受英美支持。皖系首领为安徽人段祺瑞，奉系首领为奉天海城人张作霖，都以日本为后台。三系混战多年。1926年，皖系军阀段祺瑞被冯玉祥驱赶下台。1925年至1927年，直系军阀吴佩孚被国民革命军击垮。1928年，张作霖被日本关东军炸死，张学良易帜，北洋军阀遂灭亡。
3、第三节：中共一大代表后来有的变节、中共成立的意义。
教学思路：通过中共一大代表在革命中的表现，使学生锻炼坚强的意志，增强自律意识。在介绍中共成立意义中，要联系"三个"代表的精神，是同学们真正领会到共产党是代表最广大人民的利益，从而更加坚信只有中共才能领导中国的建设。
资料查阅：
陈公博
    　陈公博，广东省南海县人，出生于一个封建官僚家庭。1920年秋，陈公博从北京大学哲学系毕业回到广州后，在陈独秀的帮助下，参加成立广州共产主义小组，成为领导人之一，并因此出席了中共"一大"。1922年，赴美国留学后，即被开除出党。抗日战争爆发后，陈公博竭力鼓吹"抗日必亡"，散布"亡国论"。1938年12月，他由成都经昆明，逃往河内，追随汪精卫投敌卖国，做了第二号汉奸人物。汪伪政权成立后，他任立法院院长、广东省政府主席等要职，成为汪一人之下，群奸之上的"汉奸权贵"。
   太平洋战争爆发后，陈公博鼓吹上海当前除"担任后方任务"外，将来"为与日本同生共死，必将担任一部分之战线"。因此，"上海应以东亚共荣圈之中心地及联络线之资格，成为中日提携之轴心"。陈公博还以上海市市长的名义，发表《告上海市民书》，要上海市民与日本合作，务使"全面和平"得以早日实现。1943年3月底，汪伪政权为实现"中日"共同协力建设东亚新秩序这一目的，特派陈公博为访日"特使"。陈公博抵达日本东京，向日本主子表示："深愿竭其人力物力贡献于大东亚战争，但求能与贵国携手迈进，并肩作战，无论任何牺牲所不能辞"。日本天皇奖给陈公博等人各一枚"一级旭日大勋章"。为此，陈公博离开东京时称：此次"奉令访日，承天皇陛下宠遇"暨内阁总理大臣等人的"隆重款待"，感到"无限光荣"，完全是一副奴颜婢膝之相。汪精卫病死后，1944年12月，陈公博代理汪伪政权"主席"、军事委员会委员长、行政院院长等重要职务，集大权于一身。
    日本宣布无条件投降后，汪伪政权日暮途穷。1945年8月25日，陈公博夫妇等人乘机秘密离开南京飞抵日本，10月3日又被强行引渡回南京，关押在老虎桥监狱。1946年2月，陈公博与陈璧君、褚民谊等三人被押往苏州狮子桥监狱关押。随后，江苏高等法院在苏州道前街第一法庭对陈公博进行公开审判法官认为对陈公博应 "从重处断，以为叛国者戒"，并在判决书中指出："陈公博通敌谋国，图谋反抗本国，处死刑。"6月4日，江苏高等法院奉命将陈公博在江苏第三监狱执行死刑。陈公博的家属将其尸体运到上海，连墓碑也不敢立，悄悄地将其埋葬在一处公墓中。
陈潭秋
   　　1945年6月，在党的七大上，中共一大代表、党的创始人之一的陈潭秋当选为中央委员。当时代表们并不知道，早在1年零9个月前，陈潭秋已告别了全党同志，在新疆被国民党杀害。陈潭秋，1896年生，湖北黄冈人。青年时代积极参加五四运动。1920年秋，他和董必武等在武汉成立了共产主义小组。1921年7月出席党的一大。此后，陈潭秋先后任中共安源地委委员、武昌地委书记、湖北区委组织部长、江西省委书记、江苏省委组织部长、满洲省委书记、江苏省委秘书长等职，领导各地的工人运动、学生运动和兵运工作，为党的事业四处奔波。1933年初夏，陈潭秋到中央苏区工作，任福建省委书记。1934年1月，在瑞金召开的中华苏维埃共和国第二次代表大会上，他被选为中央执行委员和中央政府粮食委员（即粮食部长）。红军长征后，陈潭秋留中央苏区坚持游击战争，任中共江西分局组织部长。1935年8月赴莫斯科参加共产国际第七次代表大会。后参加中国共产党驻共产国际代表团的工作。1939年9月，陈潭秋奉命回国，任中共中央驻新疆代表和八路军驻新疆办事处负责人。他同新疆军阀盛世才进行了灵活巧妙的斗争。当盛世才公开走上反苏反共道路后，1942年夏，党中央同意在新疆工作的共产党员全部撤离。陈潭秋把自己列入最后一批，表示："只要还有一个同志，我就不能走。"1942年9月17日，陈潭秋被捕。敌人对陈潭秋施以酷刑，逼迫他"脱党"。陈潭秋拒不屈服。1943年9月27日，陈潭秋被秘密杀害于狱中，时年47岁。
永远的丰碑：邓恩铭
      １９３１年４月５日，在响亮的"中国共产党万岁"口号声和悲壮的国际歌声中，一位著名的共产党人在济南纬八路英勇就义。这位烈士便是中国共产党第一次全国代表大会代表邓恩铭。  邓恩铭，又名恩明，字仲尧，贵州荔波人，１９０１年生，水族 。１９１８年，倚靠在山东的亲戚资助，邓恩铭考入济南省立第一中学。五四运动爆发后，邓恩铭积极响应北京学生爱国运动，被选为学生自治会领导人兼出版部部长，主编校报，组织学生参加罢课运动。１９２０年１１月，他与王尽美等组织励新学会，介绍俄国十月革命，抨击社会现状。１９２１年春，邓恩铭参与发起建立济南的共产党早期组织。同年７月，邓恩铭与王尽美代表山东共产党早期组织，赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会。会后回济南建立中共山东区支部，任支部委员。               
    １９２２年１月，邓恩铭赴莫斯科参加远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会，受到列宁的亲切接见。同年底，邓恩铭赴青岛，创建党组织，先后任中共直属青岛支部书记、中共青岛市委书记。               
     大革命时期，邓恩铭先后领导胶济铁路工人大罢工和青岛全市工人大罢工，组织成立青岛市各界联合会和市总工会。１９２７年４月，邓恩铭赴武汉出席中共第五次全国代表大会，回山东后，任中共山东省执行委员会书记。                
    大革命失败后，邓恩铭辗转山东各地，领导党组织开展斗争。１９２８年１２月，邓恩铭在济南被捕。在监狱中，邓恩铭领导其他党员组织越狱斗争。反动派对他恨之入骨，残酷地将他杀害。（完）
董必武
         １８８６年生，原名董贤琮，又名董用威，字洁畲，号壁伍。湖北黄安（今红安）人。１９０３年考取秀才。１９０５年考入湖北"文普通"学堂，１９１０年毕业，获清朝学部授予的拔贡学衔。后在黄州任教员。１９１１年参加了辛亥革命,
          同年加入中国同盟会。１９１４年考入日本东京"私立日本大学"学习法律，在日本加入孙中山创建的中华革命党。１９１５年６月回国从事反袁活动，两次被捕入狱。１９１６年出狱后再度赴日本。１９１８年回国，参加护法运动。１９１９年在上海参加了五四运动，后创办武汉中学，教授国文。１９２０年秋在武汉建立共产主义小组。１９２１年７月出席中国共产党第一次全国代表大会，是武汉小组代表。随后建立和发展湖北省的党组织，任中共武汉区委委员，湖北民运部部长，湖北省委委员。第一次国共合作时领导筹建了国民党湖北省党部，并任湖北省国民党工作委员会主任，国民党中央候补委员。１９２８年赴莫斯科中山大学、列宁学院学习。１９３２年回国，在江西中央革命根据地，历任中共中央党校校长，中央党务委员会书记，中央工农民主政府执行委员，最高法院院长，工农检察委员会副主任。１９３４年１０月参加长征。到陕北后，任中共中央党校校长，陕甘宁边区政府代理主席。抗日战争时期和抗战胜利后，是中国共产党同国民党谈判的代表之一。１９４５年代表解放区参加旧金山联合国制宪会议。曾任中共中央南方局副书记，中共重庆工委书记，中共中央财经部长，华北局书记，华北人民政府主席。                     
       建国后，历任中央财经委员会主任，政务院副总理，政务院政法委员会主任，最高人民法院院长，全国政协副主席，中共中央监察委员会书记，中华人民共和国副主席、代理主席。１９７５年１月任第四届全国人大常委会副委员长。是中共六届中央委员，七、八、九届中央政治局委员，十届中央政治局常委。出版有《董必武选集》、《董必武政治法律文集》、《董必武诗选》、《董必武年谱》。１９７５年４月２日在北京逝世，终年９０岁。
何叔衡：被尊为"五老"之一的革命长者
      １９３７年，在延安纪念中国共产党成立１６周年大会上，毛泽东在为牺牲同志默哀的名单中念到何叔衡的名字时，大家莫不为这位在党内被尊为"五老"之一的革命长者的牺牲而深感震惊和悲痛。                
            何叔衡，１８７６年生，湖南宁乡人。１９１４年，何叔衡与毛泽东相识于长沙，二人志同道合，成为挚友。１９１８年４月，何叔衡与毛泽东、蔡和森等组织成立新民学会，曾任执行委员长。１９２０年与毛泽东等发起组织俄罗斯研究会，并参加长沙共产主义小组。１９２１年７月出席党的一大。会后，任中共湘区委员会委员。１９２７年马日事变后，在上海为党创办地下印刷厂，开展党的地下工作。１９２８年赴苏联莫斯科中山大学，与徐特立、吴玉章、董必武、林伯渠等编在特别班学习。徐特立曾说，在莫斯科，我们几个年老同志，政治上是跟叔衡同志走的。１９３０年７月回国后，在上海负责全国互济会工作，营救被捕同志，组织革命者去苏区。                
            １９３１年１１月，何叔衡到中央革命根据地，与毛泽东等参加了中央工农政府的领导工作。当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，任临时中央政府工农检察人民委员、内务人民委员和中央政府临时法庭主席等职。１９３４年１０月中央红军主力长征后，留在中央根据地坚持游击战争。１９３５年２月２４日，从江西转移福建途中，在长汀突围战斗中壮烈牺牲，时年５９岁。               
李达
        　　李达(1890-1966)教育家，哲学家。湖南零陵(今永州)人。早年留学日本。1920年参加上海共产主义小组，主编《共产党》月刊。1921年出席中国共产党第一次全国代表大会，当选为中共中央宣传主任。后任湖南自修大学校长，主编《新时代》杂志。1923年因与陈独秀发生分歧而脱离党组织。北伐战争时期，任国民革命军总政治部编审委员会主席兼中央军事政治学校代理总教官。大革命失败后，任上海法政学院教授、暨南大学教授兼社会系主任、中国大学教授兼经济系主任、朝阳大学教授、北平大学法商学院教授、广西大学教授兼经济系主任、湖南大学教授。1949年重新加入中国共产党。建国后，历任中央政法干校副校长，湖南大学、武汉大学校长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国哲学学会第一届会长，湖北省社会科学联合会第一届主席。是中共八大代表，第一、二届全国人大代表，第三届全国人大常委。毕生从事马克思主义理论和宣传教育，是我国传播马克思主义的先驱者之一，并在法学、货币学、史学理论等领域作出重要贡献。有《李达文集》四卷。
李汉俊       
       李汉俊(1890-1927)，原名李书诗，又名李人杰。湖北潜江人。１９０２年赴日本留学，毕业于东京帝国大学。１９１８年回国后，在上海从事写作、翻译工作，传播新文化及马克思主义。１９２０年与陈独秀共同发起组织马克思主义研究会和上海共产主义小组，同时创办《劳动界》周刊，并赴武汉帮助筹建武汉共产主义小组。１９２１年７月参加在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会，是上海小组代表。１９２２年回武汉从事革命活动，曾任湖北全省工团联合会教育主任委员。后因意见分歧，脱离中国共产党。１９２６年春赴上海任教。后回武汉，加入中国国民党。１９２７年任国民党湖北省党部执行委员、省政府委员兼教育厅厅长、省党部青年部长。是中共第二、三届中央执行委员会候补委员。    １９２７年１２月１７日在武汉被桂系军阀杀害。
刘仁静 （1902-1987）
湖北应山人。又名亦宇。1920年加入北京共产主义小组。1921年7月，出席中国共产党第一次全国代表大会。1922年，主编社会主义青年团机关刊物《先驱》，同年，赴莫斯科参加少共国际第三次代表大会和共产国际第四次代表大会。1923年任团中央书记。1926年赴莫斯科学习，后因参加托派活动，被开除出党。曾任三青团宣传处科员，国民党第十战区战干四团教官等。建国后，在北京师范大学任教。后任人民出版社特约翻译、国务院参事。1987年8月5日逝世。
媚日求荣汉奸榜：周佛海
    　　湖南沅陵人。早年留学日本。1921年7月参加中国共产党第一次全国代表大会。会后回日本求学，毕业于京都帝国大学系。1924年脱离共产党，加入国民党。1926年北伐军攻占武汉后，任中央军事政治学校秘书长兼政治部主任。1929年后，历任国民党政府训练总监部政治训练处处长、江苏省政府委员兼教育厅长、国民党中央党部民众训练部长、国民党中央宣传部长等职。1938年底，随汪精卫投敌。1940年后，历任汪伪国民党中央执行委员、汪伪政府警政部长、行政院副院长兼财政部长、上海市长等职。日本投降后被国民政府逮捕。1948年死于南京狱中。
王尽美          
      王尽美生于１８９８年，是中国共产党的创始人之一，是山东党组织早期的组织者和领导者。１９１９年参加五四爱国运动，被推举为山东学生联合会负责人之一。１９２０年３月北京大学马克思学说研究会成立后，被发展为外埠会员。同年冬，与邓恩铭等人发起成立励新学会，出版《励新》半月刊。                     
      １９２１年春，王尽美发起创建济南共产党早期组织。７月，赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会，后任中共山东区支部书记，中国劳动组合书记部山东分部主任。１９２２年１月，参加在莫斯科召开的远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会。７月，在上海出席中共第二次全国代表大会。会后被留在中央负责领导工人运动。参与制订《劳动法大纲》，先后领导山海关、秦皇岛等地的罢工斗争，并为开滦五矿总同盟罢工指挥部的成员之一。１９２２年１１月，在山海关领导建立党的组织。１９２３年２月，被反动当局逮捕，经工人营救获释。后重回山东，主持山东党的全面工作。１９２４年１月，参加在广州举行的中国国民党第一次全国代表大会。１１月，任中共山东地方执行委员会书记。１９２５年１月，出席中共第四次全国代表大会。２月，抱病组织青岛国民会议促成会，参与领导胶济铁路工人大罢工。因长期积劳成疾，于１９２５年８月１９日在青岛逝世，时年２７岁。

上册第六章
1、第一节：孙中山思想的转变、黄埔军校特点。
教学思路：通过孙中山接受中共主张，实现思想转变，学习孙中山为了国家，愈挫愈勇的精神。通过介绍黄埔军校特点，使学生深刻领会爱国的重要性。
孙中山的故事
辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣着简单，便拦住他，并厉声叫道："今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒， 一定会惩罚你的！" 孙中山听罢，不禁笑了，反问道，"你怎么知道大总统会生气的?"一边说着，一边出示了自己的证件。卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说："你不要害怕，我不会打你的。
孙中山与中山装的故事
1895年，孙中山领导了第一次武装起义---广州起义，失败后，孙中山为谋求革命运动的发展，从广州至澳门，经香港抵日本神户、横浜，策划成立兴中会分会。
　　年底，孙中山在横浜剪辫子，改服装，抛弃了清朝强制推行的封建意识严重的服装，穿上了西装和日本的新式服装学生装、士官服，表示与封建主义决裂，崇尚新思想、新科学、新文化，积极进行革命活动。孙中山的易服行动，是他的反封建、倡民主的革命斗争的一个重要组成部分，在服饰文化史上是有深远影响和重大意义的。
　　红帮裁缝为毛泽东主席做的中山服
　　孙中山恰逢宁波裁缝在日本开拓兴业之时。孙中山第一次至横浜，就有服装行业的华侨参加接待工作，他们成为孙中山革命事业的重要支持者。
　　据有关人士回忆，孙中山曾偕黄兴等革命同志在工作之余常去张氏的同义昌呢绒洋服店，将创制中国新服装的意图托付给张方诚等服装界的华侨。这批在日本服装界颇具盛名的裁缝，根据孙中山、黄兴等人的意见，采用西装造型和制作技术，参照日本学生装、士官服的改革思路，融入中国的服饰文化传统。
　　从试制的中山装开始，每个细部都有其特定的新文化内涵，根据民主共和体制的五权分立、国之四维、三民主义和中国革命需要知识分子参与建国理念，而改中山服前衣襟有五粒扣子，四个袋，三粒袖扣，胸袋盖成倒笔架型。成为原民国政府统一的制服。
　　1949年10月1日，毛泽东主席穿着中山装，站在天安门城楼向世界庄严宣布 中华人民共和国成立，至此到二十世纪七十年代末，中山装进入寻常百姓家，它成了那个时代的"国服"。
　　因此，中山装的创制，成了红帮裁缝划时代的贡献。
2、第二节：冯玉祥北京政变、孙中山遗嘱。
教学思路：通过介绍冯玉祥生平和北京政变及孙中山的遗嘱，学习他们的爱国精神，学习孙中山先生为了国家，鞠躬尽瘁，死而后矣精神。
资料查阅：
脱掉西装，到牛棚里去熏一下
                          --冯玉祥教子的故事
    冯玉祥将军的二儿子冯洪国，先在苏联留学，后又到日本士官学校学习。在日本学习毕业回国后，立即跑到汾阳看望多日不见的父亲。那天，冯洪国身着西装，脚登皮鞋，浑身散发着一股浓厚的外国香水味。他满面春风地走到父亲冯玉祥跟前，笑着说："爸爸，我毕业回国了。" 冯玉祥坐在他那古香古色已经陈旧的办公椅子上，屁股动也不动，侧着身子，把洪国从头到脚打量了一下，说："你学好了吗？" 冯洪国没有察觉父亲的表情，笑着回答："学好了！" 这时，冯玉祥一下子站起来，指着洪国说："早呢！不要癫大哥坐秤盘--自高自大！" 冯洪国涨红了脸说："爸爸，我有啥不是，请您指点指点！"冯玉祥望着他那一身打扮说："你看你这味儿，再去看看我们的劳动大众！" 冯玉祥停了停又说："儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎儿味，才会知道五谷香。古人说，奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾掌管事业，谈不上奢化，但从你的穿戴上看，是危险的！" "是，爸爸。你放心，回到国内，就按您的意思处事，决不给祖辈丢脸！" 冯洪国被冯玉祥"一板子"打清醒了！他真的脱下了西装。皮鞋，换上了大青年便衣，穿上了粗布鞋。
    后来，冯洪国在宋哲元军学生团当大队长。日军进攻北平时，冯洪国率部抗敌，英勇献身，没有辜负爸爸的教诲。
冯玉祥
冯玉祥（1882-1948年）生平读书十分用功。他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。     冯玉祥担任旅长时，驻军湖南常德，规定每日早晨读英语2小时。学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写"冯玉祥死了"，拒绝外人进入。学习完毕，门上字牌则换成"冯玉祥活了"。     冯玉祥对不遵守时间的人深恶痛绝。    1927年，因为汪精卫不守会议时间，开会经常缺席、迟到，冯玉祥一怒之下，编成一副对联送给了他：     一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦     两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神     当年冯玉祥有个军事顾问叫乌斯马诺夫。他特别喜欢打听西北军的事情，还常常缠着冯玉祥问这问那。开始问一些西北军的一般情况，渐渐涉及行政的人事安排。这天乌斯马诺夫又向冯玉祥问一些事，冯玉祥不悦地说："顾问先生，你知道在我们中国，'顾问'两个字当什么讲吗？"     乌斯马诺夫摇了摇头："不知道。"     冯玉祥告诉他说："顾者看也，问者问话也。顾问者，就是当我看着你，有话问你的时候，你答复就是了。"     抗战时期，冯玉祥居住在重庆市郊的歌乐山，当地多为高级军政长官的住宅，普通老百姓不敢担任保长，冯玉祥遂自荐当了保长。他热心服务，颇得居民好评。     有一天，某部队一连士兵进驻该地，连长来找保长办官差，借用民房，借桌椅用具，因不满意而横加指责。     冯玉祥身穿蓝粗布裤褂，头上缠一块白布，这是四川农民的标准装束，他见连长发火，便弯腰深深一鞠躬，道："大人，辛苦了！这个地方住了许多当官的，差事实在不好办，临时驻防，将就一点就是了。"     连长一听，大怒道："要你来教训我！你这个保长架子可不小！"     冯玉祥微笑回答："不敢，我从前也当过兵，从来不愿打扰老百姓。"     连长问："你还干过什么？"     "排长、连长也干过，营长、团长也干过。"     那位连长起立，略显客气说："你还干过什么？"     冯不慌不忙，仍然微笑说："师长、军长也干过，还干过几天总司令。"     连长细看这个大块头，突然如梦初醒，双脚一并："你是冯副委员长？部下该死，请副委员长处分！"     冯玉祥再一鞠躬："大人请坐！在军委会我是副委员长，在这里我是保长，理应侍候大人。"几句话说得这位连长诚惶诚恐无地自容，匆匆退出。
孙 中 山 遗 嘱
         孙 中 山 在 1925 年 3 月 12 日 逝 世 前 夕 签 署 的 遗 嘱。 包 括 《国 事 遗 嘱》、 《家 事 遗 嘱》 和 《致 苏 俄 遗 书》 三 个 文 件。 在 国 事 遗 嘱 中， 他 总 结 了 40 年 的 革 命 经 验， 得 出 结 论 说："必 须 唤 起 民 众， 及 联 合 世 界 上 以 平 等 待 我 之 民 族， 共 同 奋 斗。" 发 出 了 "革 命 尚 未 成 功， 同 志 仍 须 努 力" 的 号 召， 希 望 他 的 革 命 主 张 和 革 命 主 义 能 够 得 到 实 现。 在 家 事 遗 嘱 中， 说 明 将 遗 下 的 书 籍、 衣 物、 住 宅 等 留 给 宋 庆 龄 作 为 纪 念， 要 求 子 女 们 继 承 他 的 革 命 遗 志。 在 致 苏 俄 遗 书 中， 阐 明 他 实 行 三 大 革 命 政 策， 坚 持 反 帝 爱 国 事 业 的 坚 定 信 念， 表 示 希 望 中 苏 两 国 在 争 世 界 被 压 迫 民 族 自 由 之 大 战 中， 携 手 并 进， 取 得 胜 利。 孙 中 山 还 诚 挚 地 请 宋 庆 龄 代 他 到 苏 联 访 问， 以 实 现 他 的 遗 愿。 孙 中 山 的 遗 嘱 显 示 了 他 的 爱 国 反 帝 和 坚 持 三 大 政 策 的 伟 大 革 命 精 神。
3、第三节：吴佩孚
教学思路：通过对军阀吴佩孚生平的介绍，学习他崇高的民族气节。
资料查阅：
大节不亏的吴佩孚
 一提起吴佩孚，内心中就浮现起来自某影片中的隐约回忆--一个肥头大耳，一脸横肉，目带凶光，贪婪无耻，一肚子稻草的反动军阀。这个印象从少年一直保持到现在，直到前几天在网上看到一副对联：得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色：失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。
对联中的文学修养、书生意气跃然纸上。真想不到这竟然就出自吴佩孚的手笔，实在原有的印象反差太大。就在网上特意找了找吴的资料，于是对吴佩孚改变了原来的看法。吴佩孚起先是大清朝的秀才，后来投笔从戎做了军人，曾一度叱咤风云成为当时左右中国局势的重要势力之一。做为一个将军，不幸生活于一个战乱的年代，又不幸的是在逐鹿中原中以失败告终，所以吴佩孚可能和其他当时的军人一样，永远要戴着"军阀"的帽子了。但吴毕竟出身秀才，尽管文化并不算高，但中华文明中的要素--比如忠义到底对他产生了巨大的影响。虽然在当年的军阀混战中的功过是非永远也算不清楚，但是就民族气节方面，失势后的吴大帅的表现还是可圈可点的。"吴佩孚虽然也是一个军阀，但有两点却和其他的军阀截然不同，第一，他生平崇拜我国历史上伟大的人物是关、岳，他在失败时，也不出洋，不居租界自失。……他在失势时还能自践前言，这是许多人都称道他的事实。"---这是共产党创始人之一的董必武对吴佩孚的评价。
 生活中，大多数事情总是说说容易做来难，比如别人生了大病，你告诉他"别紧张，要乐观，"话说起来非常容易，但是只有病人自己才知道那时真的乐观有多难。所以满口忠孝仁义非常简单，而到了生死关头真能"自践前言"就非常难得了。周作人学问大号称当时的文学泰斗，一副冲淡平和的样子，但是最后在威逼利诱面前不还是作了汉奸！一世英名付水流。与学富五车来比，我看"自践前言"更可贵。
吴佩孚失败后，一直滞留在北京，过着隐居的生活。三十年代初，日军侵华，华北局势日趋严重，当时上海商会曾电箴吴保持晚节，吴回电表白心迹："生平期关岳文史，春秋内外之义，尤所兢兢。旧京寄迹，殊服异俗之宾，从未一入门庭。"事实证明，这不是说说而已，吴佩孚是真正做到了"自践前言"，并为之付出了生命的代价。
日本占领北平后，想利用吴的威望，企图用威胁利诱的手段迫使吴佩孚出山，但遭到吴的拒绝。日本大本营特务部长土肥原十分恼火，采取强硬手段强迫吴佩孚召开一次记者招待会。吴佩孚在招待会上，首先亲笔撰写一副长联："得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。"接着吴向在场的中外记者表示："本人认为今天要讲中日和平，唯有三个先决条件：一，日本无条件的全面撤兵；二，中华民国应保持领土和主权的完整；三，日本应以重庆的国民政府为全面议和唯一交涉对象。"吴的态度，令日方大为尴尬和恼羞。
日本人并不死心，又让汪精卫出马说服吴佩孚，以实现所谓的"汪吴合作"。汪精卫先是派人与吴佩孚接触，1939年6月26日又亲自飞往北平，并邀吴佩孚在铁狮子胡同日本侵华军参谋长山下奉文的公馆里会晤。吴佩孚对报界称："吾与汪先生皆中国人也，如商国事，当相见于中国人住所。"拒绝汪的请求。汪精卫又提出在顾维钧寓所内会面。吴佩孚又以"在外面晤谈不方便"为由，请汪"来敝舍会谈"。其实他根本不愿与汪精卫会谈。后来汪精卫又派陈中学去劝驾，吴佩孚把桌子一拍，骂道："谁跟汪精卫合作，这个人一定下贱！"一九三九年未，吴佩孚在吃饭时不慎硌伤了牙，于是，在一位日本军医的"治疗"下，十天后蹊跷辞世。
这就是吴佩孚，一个失败了但还保有民族气节的军人，一个文化并不高，但能自践其言的秀才。
4、第四节：蒋介石、汪精卫的篡权活动--"四一二""七一五"反革命政变。
教学设想：通过蒋介石政变的准备及政变中的血腥行为、汪精卫反革命行为的学习了解，引导学生认识到：将个人利益置于国家利益、民族利益、人民利益之上的政治人物将为人民唾弃。
蒋介石（1887-1975）
名中正，浙江奉化人。1907年在保定陆军速成学堂肄业。次年赴日本进振武学校学习军事。同年加入同盟会。1922年6月陈炯明叛变，孙中山避难于永丰舰，蒋往随侍，取得孙的信任与器重。1924年国共合作后，任黄埔军校校长兼粤军总司令部参谋长。1925年2月第一次东征陈炯明，8月任国民革命军第一军军长，9月任第二次东征总指挥 ，率部歼灭了陈炯明残部。1926年3月制造中山舰事件，5月提出"整理党务案"，打击和排斥中国共产党人。随后任军事委员会主席、国民党中央党部军人部部长等职。蒋于1927年4月12日在上海发动四一二政变，残酷屠杀共产党人和革命人民，并在各地"清党"，从而破坏了第一次国共合作。4月18日，蒋介石在南京另立"国民政府"，与武汉国民政府对峙。1928年任国民政府主席、军事委员会主席兼第一集团军总司令。蒋凭借帝国主义和江浙大资产阶级的支持，战胜了各派武装，从而巩固了自己的独裁统治。在解放战争中，中国人民推翻了国民党在大陆的反动统治，蒋于12月败走台湾省。以"三民主义建设台湾"、"反共复国"相号召，维系他在台湾的统治。他梦想有朝一日返回大陆，反对"台湾独立"、"国际托管"和"两个中国"，坚持一个中国的立场。
汪精卫（1883-1944）
名兆铭，字季新，广东番禺人。1903年官费赴日本留学，入东京法政大学，学习宪法和政治理论，开始萌发反清思想。1905年参与组建同盟会，一度主编《民报》。1910年3月，谋炸清摄政王载沣，事泄被捕，被判处终身监禁。1911年10月武昌起义后出狱。主张孙中山让权，推举袁世凯为临时大总统。1922～1923年，孙中山筹备改组中国国民党，制定三大政策。汪最初表示拥护，但反对共产党员加入国民党。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，汪被选为中央执行委员兼宣传部长。孙中山病逝后，广东政府于1925年7月改组，汪被举为国民政府常务委员会主席兼军事委员会主席。汪一度以国民党左派的面目主持武汉国民政府。蒋介石发动四一二政变后，汪也于7月15日发动政变，残杀共产党人和革命群众。1937年7月抗日战争爆发后，汪被举为国防最高会议副主席、国民党副总裁、国民参政会议长。1938年底，汪精卫屈服于日本侵略者的军事进攻和政治诱降，发表"艳电"，公开投降日本侵略者。1940年3月，汪伪"国民政府"在南京正式成立，汪任行政院长兼国府主席。1944年11月，在日本名古屋病死。
下册（一至三章）
1、国民政府前期的统治（第一章第一节）：四大家族对中国经济命脉的控制、新旧军阀的混战
教学设想：通过学生自学课本材料，教师稍加引导，让学生认识到：四大家族以权谋钱的行为、新旧军阀混战，劳民伤财，给人民带来了巨大的灾难，以蒋介石为首的国民政府不是真正的"国民"政府的本质。
四大家族
指旧 中国 以 蒋介石 为首的封建买办统治集团。即 蒋介石 、 宋子文 、 孔祥熙 和 陈果夫 陈立夫 四大家族，是国民党官僚资产阶级的代表。他们利用反动政权，掠夺人民财富，垄断全国的经济命脉，迅速形成买办的封建的国家垄断资本主义，成为 蒋介石 政权的经济基础。这个以四大家族为首的国家垄断资本主义，在抗日战争朞间和 日本 投降以后，达到了最高峰。 中华人民共和国 成立后，没收四大家族的官僚资本，成为社会主义国营经济的组成部分。
张学良
字汉卿。辽宁海城人。奉系军阀首领张作霖的长子。1928年张作霖被日本军人炸死后，张学良就任东三省保安总司令，开始统治东北。为拥护统一，抵御日本侵略，同年12月宣布服从南京国民政府。1931年九一八事变中，执行蒋介石不抵抗的命令，东三省沦入日本统治之下，东北军被迫撤到关内。1935年率东北军到西北与红军作战，多次失利后接受中国共产党的"停止内战，一致抗日"主张。1936年12月，蒋介石调集重兵，准备对陕北革命根据地进行"会剿"，并亲到西安指挥。张学良曾力劝蒋介石联共抗日，都被拒绝。12月7日，张到蒋介石住所临潼华清池，再次向蒋痛陈利害，张声泪俱下，蒋仍厉声斥责。张学良感到除"兵谏"外，别无出路，终于12日晨逮捕蒋介石，并致电中共听取意见。中共中央坚决主张和平解决西安事变。24日，周恩来在宋子文、宋美龄陪同下去见蒋介石。蒋向周表示："停止剿共，联红抗日。"第二天，张学良没有通知周恩来就亲自陪同蒋回南京。蒋一到南京便立刻扣留张学良。从此，张学良多年被软禁。1946年召开的政治协商会议上中共曾提出释放张学良，没有成功。后国民党撤往台湾，蒋将张转至台湾继续软禁。1988年蒋经国逝世后逐渐获得人身自由。1995年离台，侨居美国夏威夷。张学良近年多次公开表示希望祖国早日统一，盼望回归东北故里。1993年4月受聘为东北大学名誉校长，5月受聘为哈尔滨工业大学名誉理事长。
杨虎城（1893-1949）
   陕西蒲城人。早年参加辛亥革命。1915年参加陕西护国军。1924年加入中国国民党。同年10月任陕北国民军前敌总指挥。1925年7月任国民党第3师师长。1927年任国民联军第十路总司令、第十军军长、东路军前敌总指挥。后任国民革命军第二集团军第21师师长。1929年任国民革命军新编第14师师长，驻防河南。1930年后任国民党第十七路军总指挥、陕西省政府主席、西安绥靖公署主任。1933年曾请缨抗日，遭冷遇。1935年任陕西绥靖公署主任，奉命阻击红军北上，损失惨重。中共《八一宣言》发表后，接受中共抗日民族统一战线主张，曾与中共代表协商抗日事宜。1936年12月12日与张学良进行兵谏，发动西安事变，扣押蒋介石及其随员，提出抗日救国八项主张。西安事变后，被蒋介石逼迫出国。七七事变后，要求回国抗日，遭蒋拒绝。1937年11月由法国回到香港，准备参加抗日工作。后被骗至南昌遭囚禁达12年之久。1949年9月被害于重庆中美合作所。
一二九运动
华北事变后，民族危机空前严重。中国共产党发出停止内战、一致抗日的号召，推动了全国抗日救亡运动的高涨。处在国防最前线的北平学生，痛切感到"华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了"。1935年春夏之交，中共河北省委特派员李常青抵北平，建立由彭涛等组成的中共北平临时工作委员会，指定周小舟负责中华民族武装自卫委员会北平分会的工作。在中共北平临时工作委员会的领导下，1935年11月18日，北平市大中学校学生联合会成立。随后，学联决定以请愿的方式，发动一次抗日救国行动。12月6日，北平15所大中学校发表宣言，反对华北"防共自治"，要求国民党政府讨伐殷汝耕，宣布对日本的外交政策，动员全国对敌抵抗，切实开放人民言论、结社、集会自由。这时，传来冀察政务委员会将于12月9日成立的消息。北平学联党团决定在这一天举行抗日救国请愿。12月7日，北平学联召开各校代表会议，议定请愿游行的集合时间、行动路线和口号等。会后，各校学生自治会紧张地进行动员和准备工作。12月9日，寒风凛冽，滴水成冰。在黄敬、姚依林、郭明秋等共产党员的组织和指挥下，参加抗日救国请愿游行的爱国学生涌上街头。走在队伍前列的是东北大学、中国大学、北平师范大学和市立女一中等校的学生。警察当局事先得知学生要请愿游行，清晨即下达戒严令，在一些街道要冲设了岗哨。清华大学、燕京大学等城外学生被军警阻拦，在西直门同军警发生冲突。上午10时许，城内一两千名学生冲破军警的阻拦，汇集到新华门前。他们高呼"停止内战，一致对外!""打倒日本帝国主义!""反对华北五省自治!""收复东北失地!""打倒汉奸卖国贼!""武装保卫华北!"等口号，表达了全国人民抗日救国的呼声。各校临时推举董毓华、宋黎、于刚等12人为代表，向国民党政府军事委员会北平分会代委员长何应钦递交请愿书，提出6项要求:一、反对华北成立防共自治委员会及其类似组织；二、反对一切中日间的秘密交涉，立即公布应付目前危机的外交政策；三、保障人民言论、集会、出版自由；四、停止内战，立刻准备对外的自卫战争；五、不得任意逮捕人民；六、立即释放被捕学生。何应钦避而不见。请愿不成，群情激愤。各校代表当即决定改为示威游行。队伍由新华门出发，经西单、西四，然后奔向沙滩、东单，再到天安门举行学生大会。一路上，不时有冲出军警包围的法商学院、北平大学医学院、中法大学、北京大学等大中学校的学生加入游行行列，队伍逐渐扩大到五六千人。行进中，学生们向沿街的群众宣讲抗日救国的道理，散发传单，得到群众的鼓掌和支持。当游行队伍前锋到达王府井大街，后尾尚未走出南池子时，大批警察手执大刀、木棍、水龙，对付手无寸铁的爱国学生。爱国学生不畏强暴，队伍仍在继续前进。这时，警察打开水龙，冰冷的水柱喷射在学生们身上，接着又挥舞皮鞭、枪柄、木棍殴打。学生们与军警展开英勇的搏斗，有百余人受伤。游行队伍被打散。12月10日，北平各大中学校发表联合宣言，宣布自即日起举行总罢课。提出罢课的具体目标是:一、誓死反对分割我国领土主权的傀儡组织；二、反对投降外交；三、要求动员全国抗日；四、争取救国自由。呼吁全国各界立即响应，一致行动。要求当局立即释放被捕学生，撤回封锁各校的军警。同日，北平学联发布《宣传大纲》，指出在目前形势下，首先要打倒日本帝国主义，反对危害民族生存的残暴内战，反对一切出卖民族利益的政策和行动。强调要实现中华民族的自由解放，必须联合全国民众，结成统一战线。在罢课中，各校学生建立和健全了自己的组织。北京大学成立了学生救国会，发表宣言，反对成立冀察政务委员会。清华大学、燕京大学等校学生会组织专题讨论会、文艺社、宣传队等，开展抗日救亡活动。从12月11日开始，天津、保定、太原、上海、杭州、武汉、广州、成都、重庆等大中城市先后爆发学生的爱国集会和示威游行，许多大中学校及工会等组织，纷纷给北平学生发来函电，支持北平学生的爱国行动。北平学联在中共北平临时工委的具体领导下，及时地研究制订了组织更大规模示威游行的计划。12月14日，北平报纸登载了国民党当局定于12月16日成立冀察政务委员会的消息。北平学联即决定在这一天再次举行示威游行，把学生抗日救国运动推向新的高潮。12月16日清晨，北平各校学生分为4个大队，分别由东北大学、中国大学、北京大学和清华大学率领，举行声势浩大的示威游行。参加的学生总计1万余人。他们高举校旗，打着"反对华北特殊化!""反对成立冀察政务委员会!"等横幅，向天桥进发。上午11时左右，汇集到天桥广场上的学生和市民举行大会。游行指挥部负责人黄敬站在一辆电车上慷慨激昂地发表演说，并带领群众高呼口号。大会通过了反对冀察政务委员会，反对华北任何傀儡组织，要求停止内战、一致对外，收复东北失地，争取抗日和爱国自由等8个决议案。会后，游行队伍奔向冀察政务委员会预定成立的地点--东交民巷口的外交大楼举行总示威。队伍走到前门，遭到大批警察和保安队的拦截。经学生代表反复交涉，军警才让游行队伍分批分别由前门和宣武门进入内城。在宣武门，爱国学生遭到上千名军警的血腥镇压，有二三十人被捕，近400人受伤。北平学生的抗日救国示威游行，沉重地打击了国民党政府的卖国活动，迫使冀察政务委员会不得不延期成立。一二九运动得到全国人民的支持和响应。天津、上海、南京、武汉、广州、杭州、西安、开封、济南、太原、长沙、桂林、重庆等城市的爱国学生举行请愿集会、示威游行，或发表宣言、通电，声援北平学生的爱国行动。陕甘苏区学生联合会也发出响应的通电，苏区各界民众集会声援全国各地学生的抗日救国运动。12月18日，中华全国总工会发表《为援助北平学生救国运动告工友书》，号召全国各业、各厂的男女工友起来召集群众会议，发表宣言和通电，抗议汉奸卖国贼出卖华北与屠杀、逮捕爱国学生。12月21日，上海市总工会通电声援北平学生，呼吁全国同胞一致兴起，集合民族整个的力量，反对任何伪组织之存在，以维护主权而保国土。广州铁路工人、上海邮务、铁路工人举行集会，发通电，要求对日宣战。鲁迅、宋庆龄等爱国知名人士赞扬爱国学生的英勇奋斗精神，捐款支持学生抗日救国运动。海外华侨也以各种方式支援爱国学生。一二九运动广泛地宣传了中国共产党停止内战、一致对外的抗日主张，掀起了全国抗日救国运动的新高潮。
2、抗战期间国民政府的独裁统治和经济掠夺（第二章第三节）
教学设想：引导学生学习了解这一部内容，进一步认识到国民政府反人民的本质。
3、国民党统治区政治经济危机的加深（第三章第二节）
教学设想：通过引导学生阅读教材内容，了解国民党镇压革命的反动行为及第二条战线的形成，得出：任何反人民的政府终将陷于孤立，走向灭亡。
奇怪的提货单
　 你见过这样的提货单吗？对于在解放前夕国民党统治区生活过的老人们来说，看到这样的提货单肯定不稀奇。图为，在那个年代都使用这样的提货单。这张长长的提货单就出现在1948年8月23日的上海申新第九纺织厂。这张普普通通的提货单上贴满了印花税票，仔细数数，这些面值1万元的税票竟有6100张之多，如果将它们一张张地排列起来，居然长达1．5公里。
　 当时的国民党政府已经走到了穷途末路，面临着巨额财政赤字的地步。于是，国统区不可避免地出现了货币贬值、物价飞涨和恶性通货膨胀，饥民和抢购的人群比比皆是。虽然上海等地的印钞厂在国民党政府的动员下连连赶印纸币，但仍供不应求，以至到美国、英国去印刷钞票。抗战结束后两年，国统区的货币发行量增加了25倍。1937年可以买2头牛的钱，1943年才能买1只鸡，1946年只能买1个鸡蛋，到了1947年就仅仅够买1至3盒火柴了。国统区的人民在发薪后第一件要做的事就是去抢购粮食等生活必需品，若是稍有耽搁，恐怕一个月的工资就不够用了。所以，肩背手提着成捆钞票急急忙忙去购物的人们已经成了当时国统区街头的常景。在这种情况下，像上图中的一大卷提货单也就不足为怪了。
4、中共七届二中全会（第三章第四节）
教学设想：通过会议内容的学习，让学生认识早在共产党成执政党之前，她已认识到防腐的重要必，提出要防止"糖衣炮弹"的袭击，保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。
建国后
1、第五章第一节：其中的"三反""五反"运动。
教学设想：通过介绍杂国家机关和企业中开展"反贪污""反浪费""反官僚主义"和在私营企业中开展"反行贿""反偷税漏税""反偷工减料""反盗骗国家财产"和"反盗窃国家经济情报"的三反五反运动，介绍大贪污犯刘青山和张子善伏法，强调建国初进行反腐倡廉的必要，并把建国初与建国前的反动政府进行比较，说明中共严惩腐败的决心，是真正代表广大人民群众的利益的。
三反"、"五反"运动
1951年12月1日，由于在增产节约运动中揭发出了大量的贪污浪费现象，中共中央作出《关于实行精兵简政，增产节约，反对贪污，反对浪费和反对官僚主义的决定》，从此，以反贪污、反浪费、反官僚主义为中心任务的"三反"运动在全国展开。在"三反"运动中，揭发出了资产阶级不法分子同国家机关中的贪污分子相互勾结，向党和政府猖狂进攻的一系列严重事件。对此，1952年1月26日，中共中央发出了《关于在城市中限期展开大规模的坚决彻底的"五反"斗争的指示》，要求在全国大中城市，向违法的资本家开展反对行贿、反对偷税漏税、反对偷工减料、反对盗骗国家财产和反对盗窃国家经济情报的"五反"运动。2月上旬，"五反"运动首先在各大城市开始。根据"三反"、"五反"运动发展情况，中央作出了"严肃与宽大相结合，改造与惩治相结合"的方针，规定了对贪污分子和违法工商业者的处理办法。到1952年夏，"三反"、"五反"运动胜利结束。"三反"、"五反"运动狠狠打击了不法资本家和蜕化变质分子，打退了资产阶级的猖狂进攻，巩固了无产阶级专政，纯洁了党的队伍。
刘青山、张子善案件
刘青山、张子善案件是在建国初期"三反"运动中查出的一起党的领导干部严重贪污盗窃国家资财案件。
　　刘青山，１９１４年生，河北安国人，雇工出身。１９３１年６月加入中国共产党，曾任中共天津地委书记，被捕前任中共石家庄市委副书记。张子善，１９１４年生，河北深县人，学生出身。１９３３年１０月加入中国共产党，曾任中共天津地委副书记、天津专区专员，被捕前任中共天津地委书记。他们过去在党的培养教育下，为党为人民做过很多有益的工作，无论是在抗日战争还是在解放战争中，都曾进行过英勇的斗争，建立过功绩。但在和平环境中，经不起资产阶级的腐朽思想和生活方式的侵蚀，逐渐腐化堕落，成为人民的罪人。
　　１９５０年至１９５１年他们在担任天津地区领导期间，盗窃地方粮款２８９１５１万元（注旧币１万元合新币１元）、防汛水利专款３０亿元（还１０亿元）、救灾粮款４亿元、干部家属救济粮款１４０００万元，克扣修理机场民工供应补助粮款５４３３０万元，赚取治河民工供应粮款３７４７３万元，倒卖治河民工食粮从中渔利２２亿元；此外还以修建为名骗取银行贷款６０亿元，从事非法经营。以上共计１５５４９５４万元。他们还借给机关生产名义，进行非法经营，送４９亿巨款给奸商倒卖钢材，使人民资产损失１４亿元。还派人员冒充解放军，用救灾款从东北套购木材４０００立方米，严重影响了灾民的生产和生活。在获非法暴利、大量贪污之后，任意挥霍，过着极度腐化的生活。刘青山甚至吸食毒品成瘾。经调查，刘青山贪污达１．８４亿元（旧币），张子善贪污达１．９４亿元（旧币）。
　　１９５１年１１月，中共河北省第三次代表会议揭露了刘、张的罪行。同年１２月４日，中共河北省委作出决议，经中央华北局批准，将刘青山、张子善开除出党。１９５２年２月１０日，河北省人民政府举行公审大会，随后河北省人民法院报请最高人民法院批准，判处刘青山、张子善死刑。
2、第五章第二节：在工矿企业中的民主改革。
教学设想：通过引导学生认识工矿企业在解放前后的变化，使学生认识民主改革的重要性，认识民主是廉洁的前提，所以今天反腐倡廉就必须加强民主建设。
3、第六章：整风运动中的反官僚主义。
教学设想：通过介绍整风运动的内容并与抗日战争时期的整风运动相比，使学生认识到作为执政党来说，不断加强自身建设是防止腐败的重要手段之一。
中国共产党为什么要开展整风运动？
遵义会议后，中国共产党已经发展成为巩固的马克思列宁主义政党，党的总路线是正确的，取得的成绩是伟大的，但是，党内还存在许多严重问题：1.党的历史上的几次"左"右倾错误虽然被纠正了，但未系统总结。2.主观主义、宗派主义、党八股等不正之风在党内严重存在。3.抗战爆发后，党吸收了许多出身于农民和其他小资产阶级的新党员，他们组织上入了党，思想上并没有完全入党，这也为党内滋长不良思想作风提供了土壤。上述问题如不解决，解放区的困难就无法克服，中国革命就不能继续前进。因此，在党内进行一次普遍的整风运动是十分必要的。从1942年春天起，中国共产党在全党范围内展开了一次整风运动。这次整风运动的任务是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。
4、第六章：介绍全心全意为人民服务的好干部焦裕禄，并与今天的一些腐败分子形成鲜明对比，强调廉洁就是要以人民的利益为出发。
好干部--焦裕禄
    是否廉洁奉公，公而忘私，也是一块检验党员干部是否合格的试金石。身居官位，利用人民赋予的权力，攫取人民的血汗，这种人无论出于何种理由，都将为人民所不齿。焦裕禄在这点上为人们做出了榜样。焦裕禄同志处处首先为群众着想，以普通劳动者自居。一个星期日，他带着孩子去买粮食。粮店同志见买粮的人很多，就对他说："你工作忙，排队买要等时间，我代你去买吧。"焦裕禄同志说："我应当按次序买。你不要照顾我，应当多替群众想想，设法让群众少排会儿队，对生产就更有利了。"

5、第九章：通过孔繁森，引申出任长霞等一系列人民的好公仆，使学生明白在新时期，反腐倡廉有新的内容。
孔繁森
孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了"是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡"的条幅。刚到西藏，他又写下"青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原"，以此铭志。                     
     进藏以后，原定孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的3年间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活、修水利。1981年，孔繁森奉调回山东，先后任莘县县委副书记、行署办公室副主任、地区林业局长、聊城地区行署副专员等职。                     
    1988年，孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45％提高到80％。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命交关。
1993年，孔繁森进藏工作期满，但他继续留在西藏，担任了阿里地委书记。为了摸清实际情况，他深入调查研究，求计问策，寻找带领群众脱贫致富的路子。不到两年的时间，他跑遍了全地区106个乡中的98个。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，外出时常常一天也看不到一个人影。他们饿了就吃口风干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下来的雪水。旅途中虽然艰苦，孔繁森却充满乐观，并风趣地对随行人员说："快尝尝，这是上等的矿泉水，高原没有污染，等我们开发出来了，让外国人花美元来买！"                    
    在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年，全地区国民生产总值超过1．8亿元，比上年增长37．5％；国民收入超过1．1亿元，比上年增长6．7％。他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，准备在最有潜力的边贸、旅游等方面下功夫。为此，他带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。1994年11月29日，完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。他牺牲后，江泽民总书记于1995年4月29日亲笔题词"向孔繁森同志学习"，时任国务院总理的李鹏也题词"学习孔繁森同志热爱人民、无私奉献的精神"。

廉洁教育综合资料：
周总理廉洁从政小故事    
              "我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。"              
   70年代初，素有"苦甲天下"的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说："我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。"会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
                   "只要我当总理，会议厅就不准装修。"
   当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着"艰苦朴素"四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说："只要我当总理，会议厅就不准装修。"         
    1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说："钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？"钱答："有，是一座水利展览馆。"总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句："没有想到你们也会办这种事。"钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。           
                        "对被减人员一定要负责到底。"        
    1960年，中央根据"调整、巩固、充实、提高"的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。在一篇关于精减的文件草稿中，总理在"对被精减人员一定要负责到底"一句话前边，亲笔加上"党政领导机关"几个字，重点强调领导机关的责任。在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调"对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置"。在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。
               "你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。"         
    1962年初，中央召开扩大会议（又称七千人大会）。大会期间，周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说："这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗？……你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。"接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。"。他说："说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实是求是。"
                     "这比人民群众吃得好多了！"         
    周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是"四菜一汤"，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说："这比人民群众吃得好多了！"三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说："你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！"总理说："不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！"
                          "家乡的事应由当地党政部门管。"  
    总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。         
    1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。        
1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。
廉洁故事_李光耀
据报道，李光耀还有一个廉洁的小故事。一位名叫威尔逊·李·弗洛雷斯的人最近到新加坡时，曾打电话到李光耀的办公室。威尔逊请求李光耀为其所买的《李光耀回忆录》（下册）签名。而李光耀的秘书则解释说，每本由李光耀亲笔签名的回忆录，价值是1万新元（约合5万元人民币），售书的所有收入则将捐给慈善机构。从这个细节可以看出以李光耀为代表的新加坡所表现出的务实和有条不紊的作风、效率和公共服务精神。
廉洁故事_毛泽东
                  你的饭给我吃一点好吗？
１９２９年１月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，我们跟随毛主席行军，沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。行军中出发早，吃饭早，各人都自带午饭。有一次我们行军休息，大概是上午十点多钟，大家照例拿出自带的午饭吃。那天，毛主席因起来得晚些，没带上午饭。我们吃饭时，毛主席到了。他坐在我旁边，对我说："起来迟了，早饭没吃，也没带上午饭，我的肚子饿得很，你的饭给我吃一点好吗？"我就把饭给他吃了。现在想想，那时的毛主席已是我们红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。
三年还是那双旧袜子
１９３２年，红军打到漳州，我由白区厦门到漳州，住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，我盯着他的袜子看，主席把脚一伸，对我说："这双袜子还是１９２９年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了袜面也太稀薄，经不起洗了。"主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子也不知用了多少年，自从我们一同行军，见到的就是这条毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队没收的毛毯，并不是完全没有，但是他不要。
打下漳州城伙食仍照旧
红军打下漳州，战士们的伙食都有所改善，我在十二师师部、东路军总指挥部和红四军政治部都吃过饭，除了猪肉，还有两样或三样菜。而主席那里，还是一样的菜，不是豆芽，就是青菜，晒台上有一个大木桶，用水泡着三个一尺多长的海茄子，但伙夫不会做，直到我离开主席那里，茄子还仍然泡在桶里。
六月天还穿着薄毛裤
1９５７年６月中旬，我去主席那里汇报工作，我们都穿上了单衣，而毛主席仍然穿一条灰黄色的旧毛裤，没穿罩裤，毛裤已经很旧了，上边还有几个洞。我问："主席，您这个时候还穿毛裤，是不是腿有毛病？""没有毛病，只不过是买不到适合我穿的宽大线裤。"毛主席说。"我在广州针织厂为您定做两套线衣、线裤好吗？"我问。"那就麻烦定做                  两套，我自己出钱。"主席说。记得主席身上穿的睡衣也打了补钉。主席这样简朴，有些人不相信，可我是亲眼所见，事实就是事实。我在主席那里吃过多次饭，总是二两米饭，三到四个菜。来了客人，主席通知加点菜，也只是增加点分量，有鱼有肉而已。在主席那里，我从未吃过什么山珍海味。这就是全国解放以后，作为党和国家领袖的毛主席的日常生活。
廉洁自律的好榜样 三位总理罢宴的故事
作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了"罢宴"，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
周恩来总理"罢宴"--由个人掏腰包，减轻别人的负担。
据《光明日报》2005年1月29日报道文章介绍，1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看到眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说："党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！"周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
朱镕基总理"罢宴"--不离开宴会厅，单独吃工作餐。
据媒体报道说，一次朱镕基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
温家宝总理"罢宴"--提前打招呼，谢绝摆宴自个吃。
据2004年7月21日《人民日报》网报道介绍，"十六大"之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有"三条标准"，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字："清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎"。要说温家宝总理到基层检查工作与他人一起吃饭的事也有，那是我们从电视上看到的，一次是大年三十除夕夜，在矿井下与工人一起吃饺子；一次是白天，他去煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃包子。
廉洁文化故事
"为中华之崛起而读书"
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是"立命"。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲"立命"，就是给学生讲怎样立志。当讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题："请问为什么读书？"前排一学生站起来挺着胸脯说："为光耀门楣而读书！"，第二个学生回答是"为了明礼而读书"，第三个学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真回答说："我是为我爸而读书的。"同学们听了哄堂大笑。校长对为些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道："你是为什么而读书？"周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重的回答道："为中华之崛起而读书！""为中华之崛起而读书！""回答得多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说："有志者，当效周生啊！"意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊！                        
陶渊明不为五斗米折腰                        
陶渊明名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。青年时虽有"佐君立业"的政治抱负，但由于士族门阀把持政权，政治黑暗，虽有抱负，不能实现。在他41岁任彭泽令时，有一天，郡里的督邮到彭泽视察，郡里派人通知陶渊明，要他做好迎来送往的准备，少不了要备足礼品和美食佳肴。陶渊明决心辞职，不愿为一个县令五斗米的薪俸，低三下四地向那些混蛋上司献殷勤。只做了八十余天的县令，就辞职不干了。写了一篇《归去来辞》，自行归田，从此不再做官。                                                 
要从自己身边做起                           
培养文明行为，要从自己身边小事做起。《后汉书》是记载了为样一个故事：东关时有个叫陈蕃的人，他虽然宣称自己满怀修德立志身壮志，却不愿点滴躬行。自己住处的环境卫生从愿打扫。有一天，他父亲好友薛勤来访，见他的屋子内堆满了灰尘，布满了蜘蛛网，庭院里杂草丛生，垃圾遍地，便问他为何不打扫？陈蕃却不屑一顾地说："大丈夫处世应当扫天下，岂能只扫一屋？"薛勤听了，暗自好笑，便反问他："连一屋都不肯扫，你又怎么能扫天下呢？"问得他哑口无言。                        
                        铁面无私的包拯                          
有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这些园主抬河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查，发现地契是那个权贵自己伪造的。包拯十分生气，勒令部人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。一些权贵听到包拯执法严明，都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节，打算送礼物给包拯，旁人提醒他，别白操心了，包拯的廉洁奉公是出了名的。
两袖清风
于谦是明朝人，他为官正直、清廉，很有作为。他巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，总是"空囊以人"。好心人劝告他："没有金银也可以带些地方特产，像手帕、香菇、线香什么的。该行方便的时候就得行方便，这才好办事啊！于谦哈哈大笑，举起双袖说："我带有两袖清风！"并就此作七绝一首："手帕香菇及线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。""闾阎"即老百姓。这首诗既是他美好心灵的反映，也是他高尚人格的体现。                        
勾践卧薪尝胆                          
周敬王二十四年，吴王阖闾战死。阖闾之子夫差即位，发誓要报仇。周敬王二十六年春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越打败越军，越军退守会稽山，越王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴国太宰求和。一面请他出面劝和，一面又给夫差进献美女求和，伍子婿认为不妥，但夫差未采纳伍子婿之言，与越国讲和。越国勾践与大臣范蠡作为人质留在吴国，服待夫差。勾践在吴三年，到周敬王二十九年吴王夫差放勾践归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨。为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆挂在室内，吃饭之前一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着柴草，以使自己警惕，居安思危，不丧失报仇雪恨决心。他与百姓一起耕作，让夫人织布裁衣，与国民同甘共苦。经过长期的艰苦奋斗，越国终于重新崛起。周敬王三十八年夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，攻占了吴国的首都。周元王四年，勾中再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。
朱柏庐
在人杰地灵的昆山，朱柏庐是一位历史名人。现在的柏庐大桥以及贯串城区南北的柏庐路就是以他的名字命名的。朱柏庐是一个普普通通的教书先生，可是，他高尚的民族气节，为世人敬仰；他谆谆教诲，使人深受启示；他胸中的渊博知识，让人们十分敬佩；尤其是他的《治空格言》，上我国家训史上永放兴彩的名篇。他一生节俭，从不与人攀比，不追求奢华，就是他过70大寿那日也是如此。那天，所有的亲戚都来了，热闹非常。亲朋好友都送来许多礼物，他都一一谢绝，连自己的儿子、媳妇，也只是叫他们行礼"拜老寿星"。当天，他请亲朋好友吃饭，用的全是素菜。妻子说这样做，是不是太寒酸了，会不会被人家看不起？朱柏庐说："不会的，自奉必须俭约。"他还常教育儿子："三餐饱饭何须酒，一箸黄韭略用盐。"过日子不能太奢华，不要总与人攀比，平日穿的只要能够御寒，饮食只要能吃饱就行了，不能做挥霍无度的纨绔子弟
警惕善于伪装的贪官
贪官被剥下"廉洁"的伪装，受到法律制裁，此类案例时有披露。广西壮族自治区原常务副主席刘知炳，因受贿罪被判有期徒刑15年。他是披着"廉洁"外衣的腐败"高手"，平时衣着朴实，不讲排场，没有架子，总摆出一副体恤下级的谦和态度，同上下级的关系也处理得不错，关于他违纪违法的举报不多。刘知炳工于心计，善于伪装。他滥用权力，但从不批条子，不留痕迹，不让第三者在场，设法做到"进退有路"。若不是震惊全国的柳州骗税牵涉到他的女儿，进而涉及到他，人们怎么也不会相信，他竟是一个地地道道的腐败分子。
武汉市市政建设管理局原局长明九斤，被誉为"廉洁局长"，有许多"廉洁故事"。穿着价格便宜的衣服，甚至袜子还有窟窿；办公桌上，《党风廉政守则》白纸黑字格外引人注目；他明令禁止干部在外就餐，自己也尽量赶回单位食堂吃饭；只要一有机会，他就会提醒下属"防微杜渐"；他对亲戚朋友"铁面无私"，弟弟、妹妹都下岗了，弟弟拉人力三轮车，妹妹帮人守摊。然而，明九斤却利用职务之便，受贿47万元。
吉林省原省委副秘书长、白山市委书记王纯在现出"原形"之前，一直被人们当成"好干部"。曾是全国人大代表的他，给人的印象是严格自律，容易亲近，穿着朴素，不吸烟喝酒，不上娱乐场所。他常常讲干部要廉洁自律，不能收受礼金。2002年7月，武汉市纪委在查处某审计人员违纪案件时，同检察机关顺藤摸瓜揪出了王纯，查出受贿170万元，非法所得14万余元，另有205万余元的巨额财产来源不明，在走上主要领导岗位后的短短几年内，家庭财产突破520万元。
陕西省某市公安局原局长范太民，经常脚穿解放胶鞋，身背绿色挎包，被人们称为"挎包局长"，他小心掩盖受贿行贿，蒙蔽他人，因窃贼多次光顾而露出嘴脸，被判处有期徒刑10年。
扮"廉洁"的贪官不乏其人，无须一一枚举。"狡猾的狐狸难逃好猎手。"伪装成"廉洁"的腐败分子，终究难逃人民的惩处。
赵牧：巨贪的幽默
2005年2月5日昂州中级人民法院开庭审理原广州市国际信托投资公司老总许智涉嫌受贿14万港元和国有公司工作人员失职造成2000万元国资损失一案。在庭审即将结束的时候，最让人捧腹的戏剧性的一幕发生了，这位贪官竟拱手许向法官拜年，"祝愿法官和旁听人员身体健康，春节快乐，万事如意！" 连带着旁听的群众也沾了大光，您看这位许大人，多么潇洒！，多么幽默！纵观近历年落马的官员，发现贪官们真是各个诙谐、幽默，活像一幕幕幽默小品，若是搬上"春晚"的舞台，相信要比赵本山的表演更能给全国人民带来欢乐。各位客官请看：原广西壮族自治区人民政府主席成克杰被捕前有话：想到广西还有700万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！你看，拳拳"赤子"心，殷殷"公仆"情，哪个听了，能不为之动容？原四川省交通厅厅长刘中山、刘厅长面对重金行贿者，愤然呼喊报案："喂，保安吗？把这个行贿的人给我赶出去！"你看那一脸正气，威武不屈，富贵不淫，谁不佩服！这件事在交通厅一直传为美谈。但当检察机关搜查刘家住宅时，大家才都傻了眼。这座豪宅里不仅有一辆价值140万元的"奔驰"，而且财产总额已超过1300万元。原安徽省阜阳市市长肖作新在当选市长以后，在答记者问时所作的慷慨陈辞："反腐倡廉是摆在我们面前的一项长期任务，要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、弄权渎职、敲诈勒索、以权谋私等不法行为！"可是就在当天晚上，他却"笑纳"了来祝贺他"荣升"的40多个红包，近100万元。原兰州钢铁集团公司总经理张斌昌在就职演说时说： "现在是兰钢的困难时期，组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的。为此我约法三章：第一，不用兰钢的钱为自己买小汽车；第二，不用兰钢的钱为自己买房子；第三，不乱花兰钢的一分钱！"台下爆发出经久不息的、雷鸣般大掌声。张斌昌不仅"说"的好，"做"的也很好，上班骑自行车，吃饭进职工食堂。所以当他贪污受贿几百万元的尾巴被揪出来之后，《南方周末》用了这样一个题目："一条深藏不露的蛀虫"！
能在党纪国法面前表现出如此幽默的我党高官何止这些？请看下面一些语录：原湖北省副省长孟庆平："好人坏人看面相也能看出来，你们看我的面相，像个坏人么？"的确，见过的人都说孟庆平长着一幅"慈善相"、"憨厚相"、有人甚至说他长得就是"廉洁相"。原河南省荥阳市财政局长薛五辰更老实，"实话实说，我没有做过任何对不起人民的事"！信誓旦旦，哪容你不信。可他家却有住房9套，面积1300平方米,另有存折200多个，存款共计800多万元,可人家就是敢说"没做对不起人民的事"?原福建省上杭县女副县长罗凤群："我若贪污一分钱，就将我开除党籍；我若受贿一分钱，就将我枪毙。并可一直枪毙到我的孙子。"这位更是情真意切，连子孙三代都押上了。不过他贪的贿是不多，总共才20．3万元。若按贪污一分钱枪毙一次那么算，恐怕枪毙到孙子远远不够！原江苏省邳州市委书记邢党婴在双规后说："请大家放心，我是经得起调查的。我从来不收别人的钱，并已上交了9万多元。我想，最后他们肯定会查出个廉洁奉公的干部来！"最后在判决书上写着：邢党婴先后收受贿赂35起计31．2万元。幽默故事层"书"不穷，无法一一赘述，仅就以上冰上一角，沧海一粟，
浅析中国古代县衙建筑装修对官员的警戒作用
     中国古代县衙的建筑装修有一定规则，既显示出封建衙门特有的威严繁华的气派，又呈现出对官员廉洁爱民的警戒作用。
一、照壁。县衙大门后的照壁背面，画有形如麒麟的贪婪之兽。该兽能吞下金银财宝，但它仍不满足，还想吃掉太阳。此画意在警戒官员，不要做贪得无厌的贪官。
二、戒石。县衙二门之后立一牌坊，上书"公生明"三个大字，名曰"戒石坊"。戒石背面刻有"尔奉尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺"十六个小字，以戒县令以民为本，秉公办事。
三、大堂门匾。大堂门楣正中挂有金字匾额，有以其作用命名，置堂额为正堂、正厅、公厅或公堂；有以其施政宗旨命名，称作忠爱堂、亲民堂、平政堂等。
四、大堂堂匾。大堂堂匾一般书有"明镜高悬"四个烫金大字，以启县令要做清官，要敢于为民做主。
五、宅门门匾。大堂之后二堂之前的宅门背面，有一长条匾额，书有"天理国法人情"六个大字，警示县令施政办案必须顺应天理、执行国法、合乎人情。
六、二堂门匾。二堂门匾多为慎思堂、退省堂、退思堂，以示县令此堂为退思补过之所，对所理政务要及时回顾反省，如有缺错要及时弥补纠正。
智利的廉洁
我有一个朋友在智利经商，他在国内投入商海多年，又到美国定居，再转到智利投资，对几种不同的社会制度都有切身体会。按照他的说法，在智利投资，除了当地物产丰富、民风淳朴外，最大的优势是政府廉洁。据说，智利政府是南美最廉洁的政府。当地流传着一个故事：一个政府官员，因为贪污了合人民币不到100元钱,被军政府枪毙了。听起来叫人不寒而栗，也无从考证此事真伪，但皮诺切特杀了不少人是事实，而智利政府很廉洁，也是事实。今天在智利投资，不用给政府主管者送礼，不用请客，也不用担心受到刁难。对于一个听惯了"关系就是生产力"的"窍门"的人来说，是难以言喻的舒心。而吸引投资，发展经济，这也是一种保障。朋友说，尽管智利人相对节奏慢，办事效率不高，但有了问题，不用通路子，走后门，使他轻松不少。
廉洁名言及故事
    廉洁指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
名言
1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。--法.安格尔
2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。--法.居里夫人
3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。- -俄.车尔厄雪夫斯基
4、不贪为宝。--左丘明
5、激浊而扬清，废贪而立廉。--柳宗元
6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐
7、廉者民之表也，贪者民之贼也。--包拯
8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。--于谦
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。--孔子
10、临官莫如平，临财莫如廉。--白居易
11、嗜欲之原灭，廉正之心生。--刘向
12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。--苏轼
13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。--方 志敏
14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。--徐特立
15、廉者不求非其有。
16、以财为草，以身为宝。--刘向
17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。--美.爱因斯坦
18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。--法.巴尔扎克
事例
以廉为宝
   春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说："您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
杨震拒金
   东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说："故人知君，君不知故人，何也？"王密没听明白杨震的责备之意，说："天黑，无人知晓。"杨震说："天知，神知，你知，我知，何谓无知？"王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
    东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为"一钱太守"
陶母退鱼
   晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说："你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。"这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
   晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名"贪泉" 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗："古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。"他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。
一贫如此
   南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道："想不到张浚贫守到如此地步！"很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
   明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。"
不私一钱
   明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说："钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。"太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道："你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？"太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
手好不要钱
   清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不敢得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说："好白嫩的手啊！"王杰正颜厉色地回答道："王杰手虽好，但不能要钱耳！"和坤羞愧而去。
省委书记自定菜单
一九九六年初，湖南省委书记王茂林带省委调查组到花垣县进行调查时，随身带着一份自定菜单：一荤一素一汤。每到一地，他就亲手将菜单交给负责同志，反复叮嘱按菜单备餐就连元宵节那天，也不例外。他的这一举动，极大地鞭策和鼓舞了当地的干部讲廉洁。
德国的廉洁培训及其他
    德国对公务员职业道德和廉洁培训制度化、经常化。公务员录用后，首先是入门培训，考试合格后才能上岗。工作以后要经常培训，主要是提高业务知识水平和实际工作能力，也包括公务员守则和廉政等职业道德方面的教育。此外，对晋升高级职务的，要求必须经历6个月的科学知识教育培训。这些培训分别由各个部门和各级行政学院承担，课业中必须有反营私舞弊的廉政内容，该内容的课业中配有典型案例，以此对公务员进行预防教育。
    条文细化
    德国的反腐败法律法规操作性较强。如他们把受贿处罚金额定为5欧元，连续三次受贿5欧元就要开除公职，并且对行贿与受贿者的处罚是对等的。公务员法律专门规定，任何公务员接受礼品包括公务礼品都必须申报上交，征得上级同意才能留给个人。如果不是礼品而是金钱，50至80欧元之内，交机关内部处理，超过这一限额的交上级机关组织和人事部门处理。
　　公务员操守有明文规定，在什么样的情况下才能接受礼物。如果有为当事人谋利的行为，再少的金额也会受到追究。除钱以外，礼物看价值，看是否影响公正执行公务，包括接受宴请都要请示上级批准。群众和企业的邀请，只能是冷热饮料，而不能是宴会。包括鲜花花束的大小都有规定。而且每个州都有自己的公务员守则条文，这些条文都规定得比较细，易于操作。连商店关门时间都制定了《商店关门法》。
　　由于法律法规条文过多过细，使绝大多数公务员只能掌握一部分，就连法律工作者也难以全面掌握，以至于有一个州一次取消了4000多条法律，人们也没有感觉条规少了。
     鼓励自首
　　德国反营私舞弊鼓励自首。几年前，有一名妇女到德国柏林国家检察院反腐中心咨询。首席检察官巫福尔博士察言观色，预感到她是为其亲友自首的，便对她作了细致的工作。
　　过了两天，女士带着她丈夫来了。原来，她的丈夫是负责管理学校幼儿园建设合同的，两年前有一个工程，他没有按规定把合同交给最低投标单位而是给了另一家公司。当时有五家公司投标，没有得到合同的某公司便来要挟，说是要举报，让其把今后的工程交给他们做。当事人正处于公务员升迁阶段，非常害怕，便把下一个项目给了要挟者，以后便被人家牵着鼻子走。两个项目共计损失了3万欧元。
　　反腐中心针对这个案例进行了讨论，鉴于其自首行为，决定从轻处理，最后给的处分是警告，没有任何外加的行政处罚，但每月要扣除其1000欧元工资。
　　柏林每年要有10到12人自首。自首者向中央反贪小组坦白情况，一般没有心理负担和严重后果，不会影响今后的利益。对自首者从轻的幅度、对初犯和重犯处分的幅度是不同的。
     媒体监督
　　原则上，德国政府不能干预新闻媒体的活动，因而一些新闻媒体依法对政府实施监督。如德国总理施罗德上台后，媒体对科尔在竞选时接受捐赠和有黑金账户进行揭露。又如，夏乐平动用军用飞机同伯爵女友见面的事被新闻媒体跟踪，引起质询而被免去国防部长职务。
    但就政府而言，在腐败案件报道方面是比较注重社会效果和方式方法的。设在各个重要部门的反腐小组，即第三小组，既对上级行政长官负责，也对检察院反贪中央小组负责，在查处第三小组所在单位的案件时，中央小组有义务把案件情况向第三小组的上级行政长官通气，以避免媒体追踪时的尴尬。另外，可以对媒体提出暂时不要报道案件，以免影响侦查的请求。
德国在对待腐败问题的公开性上坚持内外有别，向别国介绍案例时往往是回避一些重大问题，特别是一般不涉及数据，能够公开的数据基本上都是五年前的。
德国政府厉行反腐败出狠招 禁止公务员喝免费咖啡
  为遏止各种腐败行为的发生，德国政府已经禁止该国财政部的5万名公务员接受包括冷热饮料在内的各种礼物。该国政府在发给其财政部雇员的一份备忘录中警告说，即使是一杯不要钱的水也可能使一个人迅速沦为阶下囚。
   据英国《卫报》7月19日报道，一位政府发言人7月18日证实了此事，凡是与公民和企业的财政事务有关联的雇员都被"禁止接受任何种类的礼物"。这项新规定得到了该国财政部人事主管迪特·德维斯的全力支持。而财政部长汉斯·埃舍尔也坚信，该部职员应当尽其所能避免给人们留下一个自己"很容易被别人影响"的印象。在此以前，德国财政部的职员们一直被允许接受价值不超过25欧元(17英镑)的礼物。在2004年发给财政部雇员们的备忘录中规定允许接受别人馈赠的钢笔和挂历。

美国警察两手机
    中国警官高级代表团访美期间，一名美国警官负责接待工作。接触时，我注意到一个怪现象，这名警官竟然带着两部手机。他打完一个公务电话后，特意把手里的手机放好，再拿出另一只手机拨号。
    在美国人心目中，手机并不是什么时尚的东西，式样也不像中国人那么讲究。美国的手机又大又笨，有些还是蜂窝式，在中国差不多都淘汰了，美国人还照样使用。这名警官的两只手机就品质而言，也差不多，不像是新买了一部手机，而旧手机一时还舍不得丢掉。 左思右想，我仍然不得要领。冗长的旅途中，我看到他又一次打完一个电话，随后拿起另一只手机通话，终于忍不住，好奇心促使我寻找答案。 "您为什么使用两部手机呢?"我问。 "这部手机是公家的，那部手机是私人的。" "它们之间有分工吗?" "公家的电话用公家的手机打，私人的电话用自己的手机打。" "您总是同时带着两部手机吗?"  "不，公家的手机是临时借给我用的。警察局备有许多公用的手机，经过批准，可以领取使用。接到任务后，我到管装备的部门把它借出来，任务结束后，再还回去。" "公家的电话和私人的电话一定要分得这么清楚吗?"  "这可含糊不得，有电话账单可以查啊。电话账单上每个电话主叫号码、被叫号码都列得清清楚楚，我怎样使用，是有检查监督的。我用公家手机打的电话，谈的是公事。刚才，我给家里打了个电话， 我回头细想，美国人这样做，大概不仅仅是为了节约几个小钱，而是反映了一个原则、一种观念：公私必须分明。一个公务人员决不允许损害公家的利益，揩公家的油。
    倒过来讲，美国警察虽然提倡献身精神，但也不提倡用私人的手机为公家办事情。有任务时，就去借一部公家的手机，有多少话费全部公费报销，也是合情合理的。公家不占私人的便宜，私人也不要占公家的便宜。界限就是这样划得一清二楚。
２００４年感动中国的廉政人物
２００４年不寻常。牛玉儒、任长霞、梁雨润、张建国……一个个普通而响亮的名字在神州大地传诵着，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮。他们那震撼人心的动人事迹，贯穿着"三个代表"重要思想，高扬着党内正气和民族精神。
牛玉儒：燃烧自己　照亮大家
    一个富于激情的干部,就像一部发动机,既能带动一班人,还能感动更多的人。一个好干部，就像一颗小太阳，燃烧自己，温暖别人，照亮大家。党的好干部、人民的好公仆牛玉儒，在任呼和浩特市委书记的493天是这样的，以前在别的岗位上也是这样的。在他的身上，体现了中国共产党人与时俱进的鲜明时代特征。他的逝世，成为了呼和浩特市的倾城之痛。   
    心声：
    ●我希望能和百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上的领导。
      ●群众既然找上门，千万不能冷了他们的心。
     ●为官一任，就要为老百姓多办些实事好事。
任长霞：立警为公　执法为民    
    这是个一年工作4600个小时的女局长,以自己的忠诚、才干和辉煌业绩，先后荣获全国"五一劳动奖章"和全国三八红旗手、中国十大女杰、全国青年岗位能手、全国优秀人民警察等20多项荣誉称号。任长霞以自己的毕生心血忠实地履行了"立警为公、执法为民"的神圣职责。她在民间亦是一个传奇人物：八旬乡间老妇讲述着收兔毛女人的故事，那是任长霞为打探黑帮消息的乔装打扮；   
    心声：
     ●在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律。
     ●对待发现的线索，我们必须去查，即便有牺牲的危险，也义无反顾。
马祖光：淡泊名利 甘为人梯
       "两弹一星"元勋，老科学家王大珩，曾为他写下这样的题词："高山仰止，祖国以光"。他高贵，以宽容应对每一次挫折；他温和，精心维护君子风范；他坚忍，百折不挠；他豁达，穷且弥坚；他正直，视学术操守重于自己的生命。他一生创立了三个成就，并取得了令人瞩目的发展；他不注重个人名利，甘为人梯，提拔后人，培养出一批批能够独当一面的专家，带出了一支支过硬的队伍。这就是马祖光，中国当代高级知识分子的楷模。
      心声：
      ●共产党员在贡献上是要区别于普通人的，要处处走在前面；在利益前面，更不能伸手。
     ●严谨是做学问最起码的态度，可不能在知识界里当奸商啊！
     ●做学问也好，做事情也好，首先一定要做一个高尚的人，顾大局，让荣誉，要具有无私、无畏的精神。
梁雨润："百姓书记""五部曲"
      "官可以不做，老百姓的事情不能不管"，梁雨润是这样说的，也是这样做的。他在基层做纪委书记短短五年时间里，就组织查处了无数起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞，赢得了诸如"梁青天"、"梁包公"这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的"官"字。　当地群众和纪检干部总结出他解决群众问题的"五部曲"："流泪听状子，承诺定日子，调查进村子，说服耐性子，处理快步子。"
      心声：
      ●假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。
      ●老百姓的事必须"小题大做"。
张建国：群众的主心骨
       当死神在你面前突然降临，你的第一反应是什么？迎着死神冲上去！把生的希望带给群众，把死的威胁留给自己！---重庆市开县正坝镇纪委书记张建国，用自己的实际行动作出了这样的回答。在川东北气矿"12.23"特大井喷事故中，他舍生忘死，和同志们一起保护了1300多名群众的安全。他用铁一般的意志，书写了一曲纪检监察干部忠于党的事业、忠实维护人民群众利益的颂歌。
     心声：
     ●三喜村最危险，让我去！
     ●与毒魔毫不退让的争夺中---绝不能丢下一个群众！
     ●死神的威胁下---你先走，我还能坚持！
周国知：捧着一颗心来 不带半根草去
      周国知先后担任过乡武装部部长、乡长、计生办主任、民政助理等职，岗位不同，但为民之心不改。他常年是手持一只手电筒，穿一双"解放"鞋，背一个竹背篓走村串户，了解特困户、残疾人、受灾户、孤寡老人及优抚对象的困难需求。年仅42岁的土家汉子周国知积劳成疾，走完了他短暂而光辉的一生。出殡路上，人们在自家那眼看就能收获的包谷林里砍出一条大道；路滑的地方，人们自发地手挽着手、肩并着肩搭成人墙，为周国知灵柩的前行铺路……
     心声：
     ●我手里的每分钱都是群众的救命钱，用出去之前我都得想一想，这钱该不该花，对不对得住老百姓。
    ●共产党人的功德碑，应该建在人民群众的心坎上。
    ●宁愿在家坐着死，不愿多花国家一分钱，住一天医院要170元，能解决好几户困难家庭的困难啊！
曹发贵：一心为民好村官
       在火热的夏季，曹发贵，一个普通而响亮的名字在江淮大地传诵。他在担任村支书的10年里，没有惊天动地的事业，也没有可以载入史册的功绩，却以自己日复一日、年复一年繁难、琐碎的工作，用为村民们所办的一件又一件也许是微不足道的小事，书写了一个共产党员、一个村支书不平凡的人生。曹发贵遇害到安葬的七天时间里，自发地到他家守灵的群众，每晚多达二三百人。而他下葬的5月21日，正是农村的午收大忙时节，可是那一天，黄坝村的田间地头，却看不到一个人。人们自费租用了70多辆车，赶往１５公里外的殡仪馆，为的是见曹发贵最后一面。
    心声：
    ●遇事多吃亏，多想别人，少想自己，才能让人服气。
    ●村子富不富，关键在支部；村风好不好，关键在领导。
岳林涛：用生命书写忠诚
       危急时刻，他率先跃入急流排除险情；生死关头，他舍己抢救战友以身殉职。年仅36岁的湖北省安陆市木梓乡党委副书记、纪委书记岳林涛用年轻的生命诠释了对党的无比忠诚、对人民的无限深情。在短暂的人生中，他恪守"为民、务实、清廉"的信条，爱岗敬业、乐于奉献，公而忘私、一心为民。
    心声：
    ●平常时候能看出来，关键时刻能站出来，这才是共产党员的本色。
    ●当干部就要心系百姓，为民解忧。
    ●要当好纪委书记，清正廉洁是前提。
                           郭峰 赵德尊：离休未敢忘忧国
        曾任黑龙江省委书记的离休老干部赵德尊近日写的一封建议信，成为这个省各级党组织和党员干部学习的"教材"。在这封信中，赵德尊建议在党内大力倡导原辽宁省委书记郭峰同志住院期间拒收礼品的"六不"做法。他说："现在'贿风'硬吹！更要伸张正气，压倒邪气！要让共产主义事业的伟大光辉在党内照耀，让全心全意为人民服务的誓言在全国唱响！"
"六不"的主要内容如下：1．不送不收慰问金；2．不送不收保健品；3．不送不收有关涉及保健的用品、用具；4．不送不收大盆鲜花；5．不送不收熟食；6．不送不收贵重、进口水果。
时代先锋：从牛玉儒到杨业功
伴随着新闻媒体的传播，又一个响亮的名字传遍大江南北，回荡中华大地。他，就是第二炮兵某基地原司令员杨业功将军。捧读着这位优秀共产党人的事迹，我们的眼前再次浮现出另一位优秀共产党人的高大形象--牛玉儒。
     牛玉儒、杨业功--一位是地方高级干部，一位是军队高级将领；一个呕心沥血投身民族地区经济社会发展，直至生命最后一刻；一个殚精竭虑铸造共和国和平盾牌，直到耗尽所有能量。尽管，他们经历不同，岗位不同，所处环境也不同，却有着优秀共产党人所共有的理想、信念和追求。在他们眼中，职责重于泰山；在他们心中，使命高于生命。正是这种强烈的使命感，使他们始终对党的事业充满激情。
     参加革命为什么？手中有权干什么？人生哲学是什么？牛玉儒、杨业功以实际行动交出了出色的答卷：参加革命为了人民,手中有权服务人民，一生一世造福人民。
     "位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。"将军填的这阕词正是他公仆本色的真实写照。
     牛玉儒的事迹所以让人动容，杨业功的精神所以令人钦佩，是因为从他们身上，人们看到了共产党人的崇高品格和高尚情操，这就是：物质生活淡泊如水，精神追求高洁如松。一家外贸单位为争取更多的资金，悄悄在赠送给牛玉儒妻子的围巾里夹了２万元现金。牛玉儒让二嫂悄悄退了回去，以不伤别人情面。最小的妹夫下了岗，两口子找到重权在握的哥哥，牛玉儒当场拒绝，连点面子都不给。面对手中权力，杨业功常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。从当旅长起，他就在房门上贴上"携礼莫入"四个字，十几年来，不曾有一个人能带着一条烟、一瓶酒走进他的家。作为基地司令员，杨业功将军每年经手巨额经费，但他能省就省，出差在外，常和司机挤在一个普通间里。
     "平生德义人间诵，身后何劳更立碑"。无论牛玉儒还是杨业功从不追求个人名利，然而，他们却以自己的形象树起了党在人民群众中的崇高形象。人们呼唤他们的名字，诉说他们的事迹，颂扬他们的精神，是因为他们真正代表了人民的利益，真正是民族的脊梁、社会的中坚和时代的先锋，真正是领导干部的楷模。虽然，他们分别只活了５１岁和５９岁，但他们的名字，却永远镌刻在人民群众心中的丰碑上，即便沧海桑田，也会像金子般闪闪发光。与他们相比，那些经不起执政和改革开放考验，抵不住权力、金钱、美色诱惑，忘记了入党的誓言，背离了党的宗旨，甚至置党的事业与人民的利益于不顾，当官做老爷的人，即使位置再高，权力再大，最终也会被人民所唾弃。
     人才为政事之本。各级领导干部尤其是高级干部，是我们的宝贵财富，党的事业之所以兴旺发达，我们国家之所以长治久安，人民军队之所以无往而不胜，就是有着一大批像牛玉儒、杨业功，像孔繁森、郑培民一样立党为公、执政为民、鞠躬尽瘁、忘我工作的优秀领导干部。我们相信，随着先进性教育的深入开展，将会涌现出更多牛玉儒、杨业功式的优秀共产党员和党员领导干部.
本色将军
                        --记第二炮兵某基地原司令员杨业功
       公元2004年7月2日，一位年仅59岁的将军，永远地离开了他至亲至爱的部队。他，走了！却将一面精神的旗帜留在了青山绿水间，留在了官兵们的心中！
     几个月来，杨业功的先进事迹从南方传到北方，从基层传到机关，传遍了每一个导弹阵地，在广大官兵心中引起了强烈反响。
     "两袖清风唱响廉洁之歌，真抓实干谱写务实乐章……"这是今年4月，一位听众在第二炮兵党委机关保持共产党员先进性事迹报告会上，听了杨业功的事迹介绍后，即席写下的一首诗。这是人们对杨业功在深山峡谷中艰苦奋斗的真实评价。
     41年来，杨业功不论是当普通操作号手，还是后来走上导弹旅长、基地副参谋长、副司令员、司令员岗位，他对党、对人民、对军队无比忠诚，把毕生精力献给了导弹事业，参与筹建了我军第一个常规导弹旅，先后参与了多次重大军事行动，成功组织发射导弹数十枚，为锻造共和国"杀手锏"部队，捍卫祖国领土完整，呕心沥血，献出了宝贵的生命，留下了说不完的感人事迹。    
     他把廉洁视为心中最神圣的精神高地，两袖清风，一肩明月，向党和人民交出了一份合格答卷   
     在几十年的军旅生涯中，杨业功悟出一条道理：生活上简朴一点、简单一点，不追求豪华场面、个人享受，欲望就会少些，烦恼就会远离，斗志就不会被侵蚀，也就有更多的心思用在军事斗争准备上。在这种认识下，他和着刘禹锡的《陋室铭》写了一篇《公仆铭》：位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟一德馨……这虽不是什么豪言壮语，但朴实平凡的话语里，透出他纯洁实在的做人的一种准则，一种品德，一种高尚的人格。
     杨业功不仅是这么写的，也是这么做的。多年来，不管时代如何变迁、环境如何变化、职务如何调整，他始终做到条件改善了，艰苦奋斗的政治本色不丢；职务提升了，公仆之心不变；手中权力变大了，立党为公、执政为民的追求不改。他从当旅长那天起，就将"携礼勿入"四个字贴在自家门楣上，用于约束自己，警示他人。平时，他对自己要求很严，大到个别干部逢年过节送的"意思"，小到基层官兵送的一刀宣纸，他都做到不拿一分，不收一张，不搞下不为例。2002年，某团团长、政委送他一件价值200多元的根雕作品，他不仅拒之门外，还批评教育他们"别用歪了心思"。他唯一的儿子杨波涛结婚时，反复叮嘱身边工作人员不要对外声张，一没有收贺礼，二没有大摆婚宴，仅在基地政治部文化站以茶话会形式邀请了几位领导到场，简单搞了一个仪式，连瓜子、香烟都是他自己花钱买的。事后，有的干部听到消息后，还是想方设法要"表示一下"，都被他一一谢绝。
     1998年，他年近八十的父亲因患白内障，在基地医院治疗。当时，他是基地副司令员，分管后勤工作。父亲出院时，他去结账。院领导再三推辞说："您分管我们，又为医院做过贡献，现在医院年收入都在几百万元以上，还在乎您这点钱吗?"杨业功说："我父亲不是军人，看病交钱理所应当。"院领导知道他的脾气，只好收下住院的全部费用4200元钱。事后，他怕别人找理由给报销，回家后干脆当着妻子的面把发票也撕了。
     干部使用问题，最能检验一个人的公心。杨业功在新部队组建过程中，坚持和党委"一班人"按打仗的标准配班子，公道正派，不徇私情。一次，在研究上报某旅旅长人选时，基地个别领导认为，这名候选人有些傲气，不宜重用。杨业功从实战需要出发，尽力说服同事，最后形成共识，将这名干部提拔为旅长。相反，一位在副团职位置上干了四年的某旅副参谋长，很想在职务上动一动，他自恃与杨司令员是老乡，平时关系不错，便不顾"警示"，以到家里看望为由，掏出一个红包，结果被杨业功"撵出家门"。当年底，这位副参谋长被安排转业。
     身为高级领导干部的杨业功，工作上一直争强好胜，争创一流。但在生活上，他却以奢侈为祸，以俭朴为荣，不和任何人比享受、比待遇。
     吃的：下部队不喝酒，不加菜，并动情地对旅团领导讲，你们干好工作就是对我最好的招待。在野外勘察时，他的车上常年备有"三件宝"：暖水瓶、方便面、军大衣。以便饿时充饥，渴时当茶，困时当被。2002年12月，杨业功带人勘察铁路专用线，恰遇天降大雨，寒气袭人，从一大早忙到下午一两点，都没有顾上吃饭。看到几名随同参谋实在顶不住了，他才和大家躲在老百姓的瓜棚里，泡了几袋方便面充饥，然后又投入勘察。就是这"三件宝"，伴随他走遍了基地的山山水水，伴随他度过了4000多个日日夜夜，伴随他走到了生命的尽头。
     住的：房子住了十几年，墙壁已斑驳陆离，也没有装修，家里摆设没有一件像样的家具。去年春节前，他治病归来，部队驻地某市市委书记、市长要到他家看他。机关同志听说后，感到司令员家里太寒酸，实在不像样子，便临时从单位借了4把椅子，重新布置一番。客人一走，他马上让人把椅子还回去。平时因公出差，不管碰到什么情况，住什么样的宾馆，都是住单间或标准间，从不住套房。1999年阅兵期间，已经升任为基地司令员的杨业功，有一次因演练太晚，第二天一大早还要来训练，不能回百里之外的驻地，便提出在附近县城找个小旅馆凑合一夜，并让司机郑晓龙和他同住一个房间。小郑说："首长，您是将军，我是战士，哪敢和您住一起呀！"杨司令员一再坚持，小郑只好服从。那天晚上，屋里钻进了蚊子，半夜三更他把小郑叫醒，两个人一起打了半个多小时蚊子。
    穿的：多件内衣都打着补丁，一件腈纶秋衣穿了18年还舍不得扔。一次，他到二炮某培训中心参加一个读书班，因颈椎不好，请培训中心司机兼按摩师彭金春推拿。在做推拿时，小彭发现他的秋裤松紧带没有弹性了，就说："首长，衣服都穿成这样了，干脆换条新的算了。"杨业功说："能穿就行，还是修修吧。"结果只花3元钱，让小彭到外面帮助修了一下。他逝世后，妻子每次提及这些事，不禁心酸泪洒   
     他把务实作为领导干部必备的良好作风，精细严实是出了名的，容不得半点虚的假的
     基地部署点多线长、散而相连、重大任务连贯交叠，部队常年在运动中执行任务。面对这种情况，杨业功要求自己工作必须细而又细。他不满足于"说了"、"听了"，而且要亲历亲为，掌握第一手资料。1993年冬，他组织部队到西北做导弹低温训练试验，每天都是凌晨4点多出发，跑3至4个小时，温度在零下25度到零下30度之间。年轻人穿两条棉裤还冻得打哆嗦，可杨业功为了拿到自己亲眼看到的试验数据，每天跟着装备车一起跑，中间停下测试时，他都要亲自看看、问问、试试，一连15天，就是在这样恶劣的环境中跟班作业，记录数据，为新型导弹定型列装和快速装备部队提供了科学依据。
     有时为选择一个符合实战要求的最佳阵地点位，他拿着皮尺、指北针，徒步翻山越岭数十公里。一天忙下来，杨业功常感体力不支，甚至累得上车腿都抬不起，要随行的作战参谋和司机抬着他的腿才能上车。许多人劝他：这些工作别人也能干，您就别亲自去了，在家里听听汇报就可以了。他却说：指挥员如果不熟悉每个战场，指挥打仗时心里就没底数。时间一久，基地流传着一句戏言：宁肯受处分，也不跟杨司令员勘察阵地。
     杨业功常说：战场无小事，平时差之毫厘，打起仗来就会失之千里。一次演习，进场准备时，发射车要提前确定方向定位线。有的认为这是演习，不是真打，随便目测一下就行了。杨业功来到现场问：精确吗?指挥作业的干部说：差不多。他当即批评：差不多是差多少?必须绝对精确。然后，给大家讲清这项工作与导弹飞行速度和精度、平时养成与战时打仗的关系，使官兵受到了一次深刻的教育。从此，这一小小的细节被作为规定写入了教程，沿用至今。
     杨业功有个习惯，喜欢在部队认为不错的工作里"挑毛病"。2002年初，在对某旅高戒备值班状态检验中，他深入一线按作战要求严查细抠，发现27个问题，当即组织有关人员对每个问题进行剖析研究，提出具体的解决办法。几个月后，他再次来到该旅，对所提问题的落实情况逐一进行检查讲评。对于重大问题，杨业功更是一抓到底，毫不含糊。2002年8月，他在一个单位参加工程交接验收调试过程中，发现直接关系导弹精度的"隔振基座"有问题，不符合使用要求。他意识到此事非同小可，立即指示机关带人对基地的所有"隔振基座"检查一遍，并如实向二炮首长作了汇报，责成有关专家重新进行论证，及时消除了隐患。
     他把身体当作革命的本钱，然而他常说：有了本钱不干革命，要本钱有啥用
     由于长期超负荷工作，杨业功积劳成疾。2003年11月，正在国防科技大学学习的他突然发病，被确诊患有十二指肠腺瘤癌变等多种疾病，先后几次在南京、上海等医院诊治。病魔无情地折磨着他的身体，使他70公斤的体重减到了58公斤，过去合体的军装穿在身上空荡荡的，只好领了比原来小两号的衣服。可他依然保持革命的乐观主义精神，时刻关注着军事斗争准备。
     11月底，他在病床上满含深情地给基地党委写下了最后一份述职报告："……请同志们相信，病魔可以摧垮我的身体，但摧不垮我钢铁般的意志。一旦康复出院，我还要和同志们一起驰骋在祖国的东南方!"在这前后，许多人去看望他，他询问最多的、向二炮首长反映的、给陪护人员交待的，都是工作上的事，有时一谈就是一两个小时。
     2004年春节前夕，经过再三争取，他从南京军区总医院出院，医嘱写的是"全休"。可大年初六，他就拖着病体，穿着大衣，每天坚持上半天班，逐一听取机关有关部门的工作汇报。大家看到他身体十分虚弱，每上一次办公楼都要一步三喘，脸上冒着虚汗，都劝他注意休息，可他坚决不听。因体力不支，工作不到10天，病情又进一步恶化，只好住进医院。基地许多同志动情地说：他真是活着一分钟，燃烧六十秒。就在他去世前的13天里，某旅旅长陈楚华接到一个电话。他万万没有想到的是，这个电话是杨业功从病房打来的，更没有想到的是，老首长居然知道他们正在接受达标考核，千叮咛万嘱咐，一定要组织好，一定要把工作做细。陈楚华听了心里直发酸，劝他："首长啊，你都什么时候了，还管这件事干什么？"杨业功答："应急部队达标是大事，我怎么能不关心呢？"此时，癌细胞已在他体内扩散蔓延，死神正一步步向他逼近，他的眼睛睁不开了……在生命弥留之际，他嘴里还在念叨着"一二一"、"出发"，旁边的人听了都忍不住流下了泪水。许多人说：杨司令员是累死的啊!
     一位诗人这样写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。杨业功就是后一种人。他虽然走了，但他永远活在广大官兵的心中。他活着是一面旗帜，倒下是一座丰碑，留下的是一串坚实的脚印。
廉洁警句
道德篇
" 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 -- 孟德斯鸠
" 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 -- 但丁
" 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 -- 刘备
" 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 -- 张衡
" 土扶可城墙，积德为厚地。 -- 李白
" 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光
" 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 -- 周恩来
" 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 -- 郭沫若
" 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 -- 斯宾诺莎
" 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特
" 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 -- 凯洛夫
" 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 -- 罗曼·罗兰
" 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基
" 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 -- 马雅可夫斯基
" 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 -- 邓肯
" 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 -- 列夫·托尔斯泰
" 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契诃夫
" 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思
" 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 -- 克雷洛夫
" 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 -- 黑格尔
" 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 -- 贝多芬
" 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--狄德罗
" 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 -- 贝多芬
" 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 -- 卢梭
" 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 -- 卢梭
" 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ -- 孟德斯鸠
" 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 -- 夸美纽斯
" 德行的实现是由行为，不是由文字。 -- 夸美纽斯
" 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。 -- 赫尔巴特
" 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 -- 培根
" 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 -- 伊索
" 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 -- 托马斯·莫尔
" 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 -- 罗素
" 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 -- 鲁迅
" 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 -- 恩格斯
" 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 -- 加里宁
" 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 -- 列宁
" 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 -- 邹韬奋
" 知耻近乎勇。 -- 孔丘
" 辱，莫大于不知耻。 -- 王通
" 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 -- 胡志明
" 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 -- 鲁迅
" 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 -- 谢觉哉
" 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 -- 德谟克利特
" 静以修身，俭以养德。 -- 诸葛亮
" 君子忧道不忧贫。 -- 孔丘
" 贫而无谄，富而无骄。 -- 子贡
" 强本而节用，则天不能贫。 -- 荀况
" 侈而惰者贫，而力而俭者富。 -- 韩非
" 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 -- 诸葛亮
" 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 -- 白居易
" 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 -- 魏徵
" 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 -- 李商隐
" 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ -- 王安石
" 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 -- 司马光
" 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 -- 罗大经
" 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 -- 徐特立
" 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 -- 德谟克利特
" 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 -- 萨迪
" 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 -- 孟德斯鸠
中华传统美德格言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 --《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。--《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。--屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。--《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。--葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。--－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。--《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
 明 志
13．朝闻道，夕死可矣。--《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 --《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。--《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。--诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。--《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。--张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。--石成金《传家宝·俗谚牧民》
 持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 --《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。--《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。--《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为*易志。--桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。--《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。--周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。--文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。--于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。--于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。--郑燮（xiè）《题画·竹石》
 自 强
39．天行健，君子以自强不息。--《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。--《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。--《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 --《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。--《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。--《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。--《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。--曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。--刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。--李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。--朱熹《答巩仲至》
 诚 信
52．修辞立其诚。--《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。--《庄子·鱼父》
54．失信不立。--《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。--《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。--《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 --《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。--《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。--《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。--《史记·季布栾布列传》
 知 耻
62．行己有耻。--《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。--《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。--《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。--《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。--《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。--杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。--朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。--吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。--龚自珍《明良论二》
 改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。--《周易·益·象》
72．改过不吝。--《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。--《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。--《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。--《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。--《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李覯《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。--陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。--朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。--颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》
 厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。--《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？--《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。--《论语·雍也》
88．仁者无敌。--《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。--《论语·颜渊》
90．宽则得众。 --《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。--《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。--《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 --《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。--《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。--《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。--张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。--张载《正蒙·乾称》
 贵 和
99．二人同心，其利断金。--《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。--《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。--《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。--《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）--《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。--《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。--《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。--《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。--崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。--林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？--《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。--《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） --《庄子·山木》
 敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。--《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。--《论语·学而》
114．父慈而教。--《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。--《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。--桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。--《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。--陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。--颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。--《孟子·离娄上》
122．贫*之交不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后汉书·宋弘列传》
友情篇
1、志不同者，不必强合。凡勉强之事，必不能久。    --清·申涵光《荆园小语》
2、一万个口蕙而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。
--郭沫若《人类进化的驿站》
3、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。  --鲁迅《赠瞿秋白同志书》
4、交朋友是可以产生伟大的力量的。  --徐特立《历史学在社会科学中的地位》
5、"君子之交淡如水"，因为淡所以才能不腻，才能持久。 --梁实秋《谈友谊》
6、夫古今人有以势交者。以名交则无诚，以气交则或同恶，以利交利散则交绝，以势交势去则解。                   --宋·契嵩《镡津文集·问交》
7、恶友有四：一、饮酒时为友；二、博戏时为友；三、淫逸时为友；四、歌舞时为友。此皆须离……摄四善友：一、止非友：恶事相止，此拒其口；二、慈悯友：苦事相怜，此据其意；三、利人友：益事与人；四、同事友；好事相助。此二据身。
                               --隋·慧远《大乘义章》卷一五
8、路遥知马力，日久见人心。   -----无名氏《争报恩》第一折
9、忍耐者，交际之要道也。   --蔡元培《中学修身教科书》
10、情义只有建立在人民的利益之上，才是伟大的、崇高的。
--《周恩来教育文选》第五十三页
11、无正经人交接，此人必是奸邪。 --清·金缨《格言联璧·齐家》
12、找朋友的最好方法，就是先去做别人的朋友。 --梁实秋《谈友谊》
13、朋友之间，应该以正义、真理见面，而不是"群居终日，好行小惠，言不及义。"
                                 --曹禺《人与人--昨日与今天》
14、朋友彼此帮助时所应该注意的，就是：以同情谓根本，以了解为前提。我们对朋友如果是爱护他的，自然要留意他的毛病短处，而顶要紧的，还是要对于他的毛病短处，须有一种原谅的意思。  --《梁漱名溟文集》
15、然而交友也是最难不过的，如其说交不得好友，宁可抱残守缺，专去和自然接触晤对了。    --冰心《怎样补救我们四周干燥的空气》
16、人生贵相知，何必金与钱。   --《李白集·赠友人三首》
17、万两黄金容易得，知心一个也难求。  --清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回
18、于善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。
                             --北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》
19、不适当的同伴，常会败坏心境。  --林语堂《生活的艺术》
20、不得益友，则不如其无友。 --恽代英《自讼论》
21、文士满华堂，不如一知交。 --清《吴家纪诗·二月九日诗三首·与徐式家》
22、乌集之交，初虽相欢，后必相咄。  --《管子·形势》
23、以德义立身者，必交于德义，不交于险僻；以正直克己者，必朋于正直，不朋于颇邪。
                             --唐《白居易集·策林·请以族类求贤》
24、多为势利朋，少有岁寒操。    --唐·李成用《古意论交》
25、远避恶人，淫荒勿友；从事贤者，以成明德。    --《孛经》
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。    --《庄子·山木》
27、采葵莫伤根，结交莫羞贫。  --宋《太平御览·人事部四十七·叙交友》
28、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。   --汉·杨雄《法言·学行》
29、近贤则聪，近愚则聩。-唐·皮日休《耳箴》
30、居安思危，当远群小。 --《后汉书·宋弘传》
31、人若近贤良，譬如纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。人若近邪友，譬如一枝柳；以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。    --清·金缨《格言联璧》
32、凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。 --《庄子·人间世》
33、公私之交，存亡之本也。 --《商子·修权》
34、好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事。 --清·申涵光《荆园小语》
35、人的生命会忽然泯灭，而纯挚无私的友情却永远坚固永在。
                      --沈从文《新景与旧谊》
36、文情不厌新，交情不厌陈。 --明·汤显祖《得吉水刘年侄同收唱然二首》
37、友如作画须求淡，山似论文不喜平。--元·翁朗夫《尚湖晚步》
38、友谊是天地间最宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
                                       --《邹韬奋谈人生》
39、友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
                           --冰心《再寄小读者·通讯二》
40、友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
--巴金《战地》
41、近朱者赤，近墨者黑。 --晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》
42、人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 --元·萨都剌《留别同年索士岩经历》
43、门内有君子，门外君子至。 --明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》
44、与邪佞人交，如雪人墨池，虽融为水，其色愈污；与端方人处，如炭人熏炉，虽化为灰，其香不灭。    --宋·许柒《樵谈》
45、水至清则无鱼，人至察则无徒。--《大戴礼记·子张问入官》
46、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。--清·申居郧《西岩赘语》
47、交不为利，仕不谋禄。--三国·魏·嵇康《卜疑》
48、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。--宋·欧阳修《朋党论》
50、黄金虽多有尽时，结交一成无竭期。--唐·高适《赠任华》
51、凡事只看其理如何，不要看其人是谁。--宋·《陆九渊集·语录下》