柘城县实验中学:“举案齐眉”主人公在无锡

　　“梁鸿孟光到梅里，隐居江南浚梁溪。铁山脚下传耕织，举案齐眉好夫妻。”这是无锡鸿山的一首山歌，现在在无锡新区鸿山一带一些老人依然可以吟唱。而山歌里提到的梁鸿就是东汉有名的大文学家梁鸿，他和妻子隐居在无锡的鸿山，成语“举案齐眉”的典故就是从这里传出的。

　　举案齐眉由来

　　这一成语典故出自《后汉书·梁鸿传》。相传，梁鸿携妻带子来到吴地隐居后，白天梁鸿为富人家舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，爱妻孟光已经为他做好了喷香可口的饭菜。贤惠的孟光非常敬重丈夫，为了显示自己对丈夫的尊敬，每次给梁鸿盛饭不敢抬头直视，而是半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给梁鸿吃。

　　有一次梁鸿受雇的主人前来找梁鸿，正巧碰到了这一幕，非常惊讶，感叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”便换了大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。同时梁鸿受雇的主人也将梁鸿和孟光的恩爱故事传了出去，于是便有了举案齐眉典故，这在古代封建社会中一直被人们视为妻子敬爱丈夫的典范，梁鸿和孟光也被称为千古第一婚配。

　　遗迹遍布鸿山

　　无锡鸿山就因梁鸿而得名。据资料记载，此山以前因生产铁而叫铁山，由于吴地始祖泰伯也葬于此山，也被称为古皇山。但是为了纪念梁鸿在此山隐居，在唐代就被当地人更名为鸿山。

　　鸿山坐落在鸿山镇境内，现在鸿山镇是由鸿声镇和后宅镇合并而成。原来的鸿声镇也是由梁鸿得名的。相传梁鸿在鸿山隐居时，常有土匪侵犯集镇，梁鸿为保护百姓，一发现有敌情就以吹牛角为号提醒百姓。过了数代之后的某一年，当时还叫啸傲泾的鸿声镇上，一孕妇在生产当晚，隐约听见鸿山上传来牛角声，就给小孩取名为鸿声。等这个孩子长大后，在村头办起了米店，村落逐渐发展成一个集镇，后人以他的名字命名集镇为鸿声。

　　据明代以来无锡地方志记载，相传梁鸿和孟光曾隐居于无锡鸿山之麓的鸿隐堂。此堂建于明代嘉靖年间，清代嘉庆年间重建。原有殿堂四进十八间，入门为鸿隐堂，堂内悬明代文徵明题写的“鸿隐堂”匾额，两侧有抱柱对联：“隐德著勾吴，千古溪山成胜地；名贤遗大汉，一室琴书乐性天。”堂上原塑梁鸿、孟光像，每年春秋两次祭祀梁鸿夫妇。最后一进香宝堂，传为梁鸿读书处，堂内原存放着梁鸿所写的《五噫歌》，东西壁间有赞颂梁鸿贤德的《梁鸿传赞》和《迎神歌》。这座香宝堂已毁。

　　在鸿山除鸿隐堂外，还有鸿泉井、梁孟池、涤砚池、梁鸿墓等，这些都是梁鸿在无锡隐居的佐证，其中梁鸿墓在鸿山杨梅坞山坡上。墓为一隆起的坟丘，前立墓碑，正面镌刻楷书“汉高士梁伯鸾暨孟夫人墓”，碑阴镌刻“近让皇墓”四字。与古代三大著名刺客之二的专诸、要离墓呈品字形。梁鸿墓碑是民国时一位后人所立，墓地也较简单。不过此墓据考证应该为纪念性墓葬，因为据《后汉书·梁鸿传》、《吴郡志》、《吴郡图经续记》等文献记载，梁鸿墓在苏州阊门金昌亭附近。

　　为何隐居无锡

　　梁鸿是东汉陕西扶风平陵人，字伯鸾，梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。但由于他清高不愿意做官而为隐士。一次梁鸿路过洛阳，看见宫室侈丽而百姓饱受疾苦，愤愤不平，作了古代文学史上著名的诗篇——《五噫歌》，曰：“陟彼北芒兮，噫！顾瞻帝京兮，噫！宫阙崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”大意就是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。

　　汉章帝得知后勃然大怒，派人捉拿他，梁鸿闻讯后便带着妻子和儿子埋名改姓先是奔往齐鲁，但是汉章帝依然紧追不放，不能安生的他们只好一路南下，最后来到吴文化发祥地——旧时梅里，也就是现在鸿山一带。到了这里摆脱了追兵，他们看到这里民风淳朴，且生活富足，于是决定在此安定下来，后来梁鸿就给当地的富人家舂米，这样梁鸿一家便过上了日升而作日落而息的隐居生活。

　　孟光竟是“丑女”

　　人们说到举案齐眉的故事，一定以为故事中的女主人是个端庄漂亮的淑女，其实不然，孟光相貌非但不漂亮，更是被人形容为奇丑无比，古人由是将其列为古代四大丑女之一。据《后汉书·梁鸿传》记载，孟光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说：“我只嫁给梁鸿，其他任何男人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。所以当地人听了孟光的话后，都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻，于是便有了后来举案齐眉的佳话。

　　祭祈“种田祖师”

　　说起梁鸿，首先想到的是他是一个文学家、清高隐士，以及与他有关的“举案齐眉”的成语。不过在鸿山当地人看来，这些都不是最重要的，他在当地人眼里是种田祖师。

　　在鸿山上，现在依然供着梁鸿和孟光的塑像。当地乡民每年都会到山上拜祭他们。然而很多拜祭的乡民不知道这是东汉时期的大文学家，他们只知道这是教他们先人种田的农圣，拜祭是希望能够得到庇护，求得风调雨顺，五谷丰登。相传梁鸿来到吴地后，带领当地人开垦荒地，兴修水利，将北方一些比较好的耕作方法教给当地人，于是被当地乡民称为“种田祖师”。据说无锡的梁溪河也是梁鸿率百姓所修。　　本报记者　单成志

　　梁鸿夫妇像

　　 时至今日，鸿山当地人每年仍会去祭拜梁鸿夫妇墓。