洛神山庄设拉子红葡萄酒价格:中国国学网-- 三国演义研究（1）

三国演义研究（1）
发布时间： 2010-8-17 15:49:08 被阅览数： 6 次 来源： 网络
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在明清几大古典小说名著中，《三国演义》成书最早，《三国》研究的历史也最悠久。仅从现存最早的弘治甲寅（1494）庸愚子所撰《〈三国志通俗演义〉序》，到撰写本文的1996年，时间就长达五百余年。如此漫长的研究史，大致可以分为六个阶段：（１）明代；（２）清代；（３）“五四”前后至二十世纪二十年代；（４）二十世纪三十至四十年代；（５）二十世纪五十至七十年代；（６）二十世纪八十至九十年代。由于篇幅和时间的限制，本文打算仅就本世纪八十年代以来的研究历史与现状略加论述。同时，限于条件，论述的内容将以中国大陆的研究情况为主，适当兼及台港澳地区和国外的研究成果。
一、研究发展的基本轨迹八十年代伊始，已经摆脱“文革”桎梏，正在大胆解放思想的中国学者便以新的精神面貌，对《三国演义》进行了可贵的重新探索。他们或针对极左思潮加给《演义》的种种污蔑之辞，发出了“重评《三国演义》”的呼声（见陈辽《重评〈三国演义〉》文，载《文艺论丛》第10辑）；或从不同角度探讨了《演义》的成书年代（如章培恒、马美信的《〈三国志通俗演义〉前言》，上海古籍出版社1980年4月；袁世硕的《明嘉靖刊本〈三国志通俗演义〉乃元人罗贯中原作》，载《东岳论丛》1980年第3期；周邨的《〈三国演义〉非明清小说》，载《群众论丛》1980年第3期）；或分别论述了《演义》的主题思想（如王志武的《试论〈三国演义〉的主要思想意义》，载《西北大学学报》1980年第3期；朱世滋的《试论〈三国演义〉的主题》，载《丹东师专学报1980年第2期；叶胥、冒炘的《谈〈三国演义〉的主题思想》，载《南京大学学报》1981年第2期；赵庆元的《封建贤才的热情颂歌——论〈三国演义〉的主题》，载《安徽师范大学学报》1981年第3期）；或对《演义》的主要人物曹操、诸葛亮作出了富有新意的分析（如刘敬圻的《嘉靖本〈三国志通俗演义〉中的曹操形象》，载《文学评论》1980年第2期；李厚基的《论〈三国志通俗演义〉中的主角》，载《新港》1980年第12期；陈翔华的《论诸葛亮典型及其复杂性》，载《文艺论丛》第12辑）。这些论述，意味着《三国演义》研究开始由沉寂走向复苏；但因成果较少，力量分散，尚未形成声势。1982年7月，四川省社会科学院主办的《社会科学研究》杂志在全国率先开辟“《三国演义》研究”专栏（是年第４期），集中发表刘知渐的《重新评价〈三国演义〉》、
李厚基的《〈三国演义〉构思基础质疑》、陈周昌的《毛宗岗评改〈三国演义〉的得失》、沈伯俊的《建国以来〈三国演义〉研究情况综述》。对此，《人民日报》迅速予以报导，引起了国内外学术界的广泛注意。继后，该刊又在1982年第5期、1983年第1、2期接连发表《三国演义》研究论文，进一步引起了学术界同行的关注和回应。在此基础上，由四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部和文学研究所联合发起的全国首届《三国演义》学术讨论会，于1983年4月在蜀汉故都——成都举行，来自国内17个省、市的120余名学者出席，这是《三国演义》研究史上专家学者们的第一次大聚会、大交流。在这次讨论会上，大家围绕着《三国演义》的作者与版本、《演义》的主题、《演义》的艺术成就、《演义》在中国文学史上的地位和影响等问题展开了热烈的讨论，并向全国同行发出了筹建中国《三国演义》学会的倡议。会后，《社会科学研究》于1983第4期集中发表了《首届〈三国演义〉学术讨论会综述》和７篇论文；四川省社会科学院出版社也于是年12月出版了会议论文集——《三国演义研究集》。1984年4月，来自全国24个省、市、自治区的170余名学者会聚曹魏故都——洛阳，举行第二届《三国演义》学术讨论会，并正式成立了中国《三国演义》学会。这是《三国演义》研究史上具有里程碑意义的大事，它标志着一支全国性的，老、中、青相结合的研究队伍已经形成并日益壮大。这支队伍是富有活力的，又是非常团结的，它是《三国演义》研究事业不断深入发展的主要动力。经过这样几个阶段的努力，《三国演义》研究很快形成兴旺的局面，成为古代小说研究领域的热点之一。十六年来，《三国演义》研究取得了长足进步，成为古代文学界公认的发展健康、成就显著的部门之一。其突出标志是：（一）学术成果大量涌现。据初步统计，自1980年以来，中国大陆已经公开出版《三国演义》研究专著、专书60余部，发表研究文章1200篇左右。在这些专著、专书中，比较有代表性的有以下11部：《三国演义纵横谈》丘振声著，漓江出版社1983年1月第1版；《三国演义创作论》叶维四、冒炘著，江苏人民出版社1984年9月第1版《三国演义新论》刘知渐著，重庆出版社1985年6月第１版；《三国演义论稿》高明阁著，辽宁大学出版社1986年12月第１版；《诸葛亮形象史研究》陈翔华著，浙江古籍出版社1990年12月第１版；《三国演义考评》周兆新著，北京大学出版社1990年12月第１版；《三国演义美学价值》霍雨佳著，中州古籍出版社1991年5月第１版；《三国演义艺术欣赏》郑铁生著，中国国际广播出版社1992年7月第１版《三国漫谈》沈伯俊著，巴蜀书社1995年2月第１版；《三国演义资料汇编》朱一玄、刘毓忱编，百花文艺出版社1983年10月第１版；《三国演义辞典》沈伯俊、谭良啸编著，巴蜀书社1989年6月第１版。这一时期，台港澳及外国学者也出版了一些《三国》研究专著，笔者知见的较有代表性的有日本学者金文京、井上泰山等合著的《〈花关索传〉研究》（汲古书院1989年）、澳门学者陈伯煇的《〈三国演义〉悲剧探源》（澳门文化司署1992年）等。此外，若干学者的综合性著作中也包含对《三国演义》的论述，其中一些颇有分量，如吴组缃的《说稗集》（北京大学出版社1987年8月第１版）、何满子的《汲古说林》（重庆出版社1987年11月第１版）、段启明、陈周昌、沈伯俊的《中国古典小说新论集》（西南师范大学出版社1987年11月第１版）、张国光的《古典文学论争集》（武汉出版社1987年12月第１版）、常林炎的《宿莽集》（花山文艺出版社1990年１月第１版）、刘敬圻的《困惑的明清小说》（黑龙江人民出版社1990年12月第１版）、王齐洲的《四大奇书与中国大众文化》（湖北教育出版社1991年６月第１版）、丘振声的《新竹集》（广西民族出版社1992年２月第１版）、王枝忠的《古典小说考论》（宁夏人民出版社1992年11月第１版）、欧阳健的《明清小说新考》（中国文联出版公司1992年12月第１版）、张锦池的《中国四大古典小说论稿》（华艺出版社1993年4月第１版），等等。美国学者蒲安迪的《明代小说四大奇书》（沈亨寿译，中国和平出版社1993年10月第１版）也颇有见地。（二）学术会议接连举行。十六年来，总共举行了10次全国研讨会、３次专题研讨会、２次国际研讨会。１．全国研讨会。已经举行了10次。除了上面谈到的首届《三国演义》学术讨论会、第二届《三国演义》学术讨论会之外，还有以下8次：第三届《三国演义》学术讨论会1985年10月在江苏镇江举行；第四届《三国演义》学术讨论会1987年10月在湖北襄樊举行；第五届《三国演义》学术讨论会1988年5月在海口举行；第六届《三国演义》学术讨论会1990年9月在四川绵阳举行；第七届《三国演义》学术讨论会1991年10月在湖北江陵举行；*第八届《三国演义》学术讨论会1993年9月在河南许昌举行；第九届《三国演义》学术讨论会1994年8月在江苏无锡举行；第十届《三国演义》学术讨论会1995年5月在湖北当阳举行。２．专题研讨会。已经举行了3次。包括：传统文化与现代管理研讨会1986年12月在广州举行；《三国演义》版本讨论会1987年1月在云南昆明举行；孙吴与三国文化研讨会1993年5月在浙江富阳举行。３．国际研讨会。已经举行了２次。包括：三国与诸葛亮国际学术讨论会1985年11月在四川成都举行；中国四川国际三国文化研讨会1991年11月在四川成都举行。（三）学术团体机构纷纷建立。继中国《三国演义》学会成立之后，一些省、市、县级学会也陆续成立，有的地方还建立了专门研究机构。１．省级学会。包括：湖北省《三国演义》学会1988年4月成立，挂靠湖北大学中文系；四川省《三国演义》学会1988年6月成立，挂靠成都武侯祠博物馆。２．市、县级学会。包括：四川省梓潼《三国演义》学会1985年６月成立，挂靠梓潼县政协；四川省绵阳市《三国演义》学会1991年4月成立，挂靠绵阳市富乐山公园；四川省广元市《三国演义》学会1991年9月成立，挂靠广元市政协；江苏省邳州市《三国演义》应用研究会1992年5月成立，挂靠江苏省运河师范学校；山西省清徐县罗贯中研究会1992年９月成立，挂靠清徐县志办公室；江苏省镇江市《三国演义》学会1992年12月成立，挂靠镇江市文化局；浙江省富阳市《三国演义》学会1993年9月成立，挂靠富阳市文联；河南省许昌市三国文化研究会1994年11月成立，挂靠许昌市文联。３．专门研究机构。目前已经建立的有：四川大学三国文化研究中心1990年4月成立，挂靠四川大学历史系；四川三国文化研究所1994年4月建立，挂靠四川省社会科学院。这一切，形成了《三国演义》研究蓬勃发展的新局面。