海珠客运站至江门班车:黄帝内经前概念的建立

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 12:13:56
讲在《黄帝内经》前的话
       各位朋友好,我是天虚子老师的学生,为了大家能更好的理解天虚子老师讲黄帝内经,在正式开讲之前,由我来为大家讲一下天虚子老师对黄帝内经的一些基本观点。

 第一点,        黄帝内经中的内容从何而来?

按照一般的说法,黄帝内经成书于春秋战国时代,是我们祖先经验的积累,按照现在的人比古代的人进步了这样的说法,黄帝内经中所讲的东西应该很好理解,但事实上,我们觉得黄帝内经并不好懂。这说明黄帝内经中所讲的东西很有可能不是人类祖先所创造。

 我们认为,黄帝内经中所讲的东西是由创造人类的神,或者叫做上帝传授给我们的。用大家便于理解就是外太空生命体传授给我们人类的。那么人类可不可能被创造出来?现在的克隆技术已经反证了人类可以像圣经中所说的用亚当的肋骨来制造夏娃一样来造人,美国造出了人工细胞,也说明了直接造人的可能性。那么,造人的神在哪里?

我们认为,造人的神在我们这个世界之外,也就是不同于我们的时间空间体系中。那么我们的时间空间体系是怎样的?要讨论不同的时间空间体系,我们就要先来说说宇宙。 

一种情况,宇宙不存在,那么时间空间都没有意义;第二,宇宙只有一个点,时间空间也没有意义,只有第三种情况,宇宙有两个点,区别是,一个我们叫做阴,一个叫做阳,他们彼此不重合,这样空间就有了意义,以某种速度从一个点移动到另一个点,需要经过一定的时间,这样时间和速度就有了意义。这就构成了一个时间空间体系。

我们认为,我们所在的时间空间体系是有光速所限定的。超过光速,属于形而上,低于光速,属于形而下。等于光速,就在临界点上,是形而上与形而下的结合。量子力学关于光的波粒二相性正体现了我们的观点。

那么我们得到了这样一组关系:

大于光速 形而上 无形 波 无 阳 空 本心   素  经络  灵魂

小于光速 形而下 有形 粒 有 阴 色 五蕴   质  神经  躯体 

1、黄帝内经所讲的东西是从哪里来的?

   不是来自人类的经验和认识。 

   a.最近一期Science(科学)美国著名科学家,人类基因图谱的创导者—J.Craig Venter宣布,他们应用四种核苷酸人工设计、合成和装配了一种细菌的基因组(Mycoplasma mycoides),导入一种不能复制和无生命的细菌体(Mycoplasma capricolum)中,使这种无生命的物质,重新获得了生命:它不仅能复制,而且能繁殖,从而完全用人工合成的方法,再造了一种新的生命形式—人工细胞,并昵称为SYNTHIA。虽然,它还不是一个完整的合成生命,

b.上古有母无父,亚当夏娃、圣经中圣母玛利亚  ===  这不就是 人工受孕 所能产生的吗 不需要和男人同床 仍可受孕

c.希腊罗马神话讲神的乱伦,神占有人类的女儿生下的后代,称作半神,人类为何如此重视血统,或者民族。

d.河图洛书,偷来的。

e.冥王星是计算得来的。更多的行星是还没有计算出来的,更不要说观察到。

f 克隆技术 也反证了 上帝造人。--- 我们造出克隆人  我们不就是克隆人的上帝吗

 这些意味着黄帝内经所讲的东西,可能来自于我们时间空间体系内,也可能是之外。如果说就是我们发现的,那么文明必然被毁灭过。

 伤寒论序言中有这么一句 子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之者次。余宿尚方术,请事斯语。”

有没有生而知之的人对于我们来说,他们生而知之。

学而知之,指的就是我们去学习他们所教的东西。比如中医。

多闻博识,就是的是我们自己去总结积累经验,或者说,使用实证的方法来研究问题,学习东西。例如西医

也就是说,中医,不是经验医学,学中医,是学习一些的神,说着叫做其他智慧体所生而知之的东西;而西医,对应的是多闻博识而知之。

当然,有些人也认为研究西医完全是浪费,这个我也不赞同,我觉得理论上来讲,西医最终是可以和中医殊途同归的,只是那一天很遥远罢了,因为西医是从下而上研究这个世界的,好比南辕北辙了,但谁又能说南辕北辙一定不能殊途同归呢,只是路途过于遥远了,付出的代价会很多。

那么对中西医做个简单的归纳:

中医  是从 形而上开始 由上而下进行研究

西医  是从形而下开始  由下而上进行研究

 从很多上古神话以及近人的研究都可以看作是一些存在人类以外的高级智慧体的证据,不论是地球编年史的作者西琴,还是地球背后的外星人的作者李卫东,以及群世界无数的外星人爱好者,都能拿出无数的所谓证据来,但这些都是企图用所谓的实证的方法来证明高级智慧体的存在,但是谁也不能真正找出一个非人类的高级智慧体拿给我们,也就是说,谁也不能给我们用所谓实证的方法告诉我们,高级智慧体存在。

那么接下来,我们从理论生讨论一下这个问题。要说我们以外的高级智慧体,就要我们就要先说说宇宙。要说宇宙,离不开时间距离速度,我们先说说时间。

 什么是时间:我们对距离和速度这样的概念会更有感觉一点。那么时间呢?

 时间可以这样去看:如果宇宙不存在,或者如果宇宙是一个点,那么时间空间速度对于宇宙不存在,或者这一个点都是没有意义的。好,如果分成两个点来讨论,所谓的两个,应该是和一有区别的,如何区别,我们把一个点叫做阳,另一个点叫做阴,这叫做两个。在空间上我们也做一个区分,这两个点的坐标可以相对分别标识的,也就是说他们之间相对是存在距离的。那么,就有了一个问题,两点之间的距离有什么意义?这个意义就是一点到另一点以某种速度运动,会经过一定的时间,这样就产生了时间。这就是时间空间速度的意义。实际上,我们所最常用的讨论宇宙中两点之间的距离时,所用的光年正式这样。宇宙因为相对于我们是有两个点的,也就是一阴一阳这两点最基本的东西,才变得相对于我们有意义了。那么,回头再看,宇宙不存在,这是什么概念?这对于我们就是无极的意思,它自有永有,他不需要理由,他不需要解释,它对于我们没有意义,他也不需要意义。有一个点,就是一个存在,这是什么概念?可以叫做太极。时间空间速度,对于太极,也是没有意义的。然后再看,宇宙有两点,也就是一阴一阳分两仪,这时候空间时间速度有了意义。

 宇宙中不同的时间空间体系:地球绕日速度,太阳系绕银河系中心的速度,银河系的运动速度,再对比感受电子绕原子核的速度,可以试着理解一下,在宇宙中存在着不同的时间空间尺度。

 而在我们所在的时间空间体系中,所有所可见可感的所谓的物质由光速限定。大于光速,谓之形而上,亚于光速,谓之形而下。而光的速度就在这个临界的划分点,因此具有波粒二象性。但在我们的世界中,最快的就是光速了,而光已是介于有形与无形之间的事物了,那么,超过光速,也就是超出我们所能讨论的范围,将会是怎样的情形呢?相对论认为以光速运行,钟慢尺短,实际上会是怎样的情形,谁也不可能实证出来。到了量子力学诞生以后,很多东西依然不能确定,事实上,从量子力学产生的那一天起,这个理论就争议不断,但无论如何,量子力学引发了对光的波粒二象性的认识,这让人不禁会期待科学有一天还是会证得本心实相,只是付出太多代价,当然也有风景。

在这里,我们由光的波粒二相性可以做一个推断,就是超过光速一切进入了纯形而上,这是我们无法掌握和讨论的。所以庄子说,六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。为什么是存而不论?这里有两个意思,其一,首先肯定了,六合之外,也就是超过光速之外,是存在的,第其二,因为我们所能掌握和讨论的只是小于等于光速的,所以我们不论六合之外,因为我们论不了。六合之内为何又论而不议?有必要议吗?我们议不议六合之内都有定律,所有东西都超不过光速,一加一等于二。所以圣人不议。说道这,可以说一下,中医,讨论的就是六合之内的定律,知道就可以,也就是论而不议,你非要刨根问底的问为什么一加一为什么等于二,东方为什么对应青色,其味为什么是酸,乾天坤地离火坎水为什么?那么不是我们可以议的了。你要是超过光速以后,那你可以去议。因为,没有超过光速以前,这个问题对你没有意义,对你,这些都是无极的问题,外国人把他叫做公理,它自有永有,他不需要理由,他不需要解释,它对于你没有意义,他也不需要意义。

 在我们世界中一切速度的极限就是光速,就是说,我们所在的世界是一个由光速所限定的一个时间空间体系。换句话说,我们这个世界被限定于是正好介于形而下和形而上之间,因此,人就是处于形而下和形而上之间,同时有形而上之本心,同时有形而下之肉体,以及在这个世界中的形形色色。因此所谓形形色色,注意,这不是一个随便的词,含义深刻。其实很多词都是有深刻意义的,顺便再举个例子,想入非非,实际上是佛家用语,是说想进入那非想非非想的境地,实际上,在这里,我们可以换句话说,就是想进入纯粹形而上的境地。而现在我们都在很随意的使用这个词,用来形容异想天开。想进入纯粹形而上的境地,对于不知修性修心得人来说,无异于异想天开。所以在这里顺便说,天虚子老师是非常重视文字的,在讲课中会涉及到一些文字和词语的不同与一般性的研究,这不是所谓的咬文嚼字,而是因为文以载道,不可以忽视。但也有点道理,因为想进入我们这个时空体系遵守E=MC2,这里能量是守恒的,是一定的,换句话说,我们宇宙中的黑洞中,质量趋于是无限大,而光速趋于零;而那些所谓素的地方,即宇宙中的虚空之处,没有物质,他的情况则是,速度趋于无限大,质量趋近于零。其它一般有物质的地方,速度最大不过光速,能量一定状态下,存在一定的质量。这就是我们所在的时间空间体系了。那么,其它的空间时间体系对于我们来说,我们不能说它不存在,我们对其它的时间空间体系所对应的世界,只能是存而不论。既然不能说不存在,那就不能否定其它的智慧生命形式。他们可能是能量和速度都比我们高,但我们却无法感知他们的形质。

 为什么能量和速度与我们不同。这我们就不得不去讨论对我们来说是形而上的东西了。比如从道开始讲,道,德。天尊地卑。我们可以这样去看:太阳,地球。在往上的东西我们看不到了。修道修德,想想成了太阳,太阳感受到的和人感受到的不一样。 你还可以变成其他不同的东西。七十二变。本心,无限快。在光速时,对于我们来说,可幻化出所有的形形色色。记住波是携带有能量的。 万有引力。儒家。三角形。

 宇宙是无限的,大而无外,原子又可以再分,小而无内。对于我们来说,整个宇宙,就是一个大这些所有的能量合起来算,就是零,即不为正,也不为负。而无外,小而无内的东西,

 因此,我们得到一组概念:

大于光速,形而上,无,无形,阳,素,道,神,空,本心,

小于光速,形而下,有,有形,阴,质,器,形,色,五蕴,

 等于光速,亦波亦粒,亦有形亦无形。

上古知道者:知道

素问:素与质

电子对撞机加速器。圆形,太极图即圆。

 为什么加速到一定速度以上,对撞之后,一些物质会消失,哪去了?因超过光速,形而下到形而上去了。

 为玄学正名

 我们提出 中医是玄学