偶看新闻黄埔区建材市场大全:一语道破中国千年潜规则：每天懂一点人情世故4a
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 21:54:43
为人处世的大忌——固执偏激 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。
很多老人一张口，你会看见舌头还在，但牙齿已经掉光了，刚硬的东西终究无法战胜柔弱。我们还经常看见门被虫蛀了，但门轴的地方却完好无损。由此可见，偏激固执远远比不上圆融灵活。 记得在中学时候，教我们数学课的李老师，为人嫉“恶”如仇，原则坚定，最看不惯打架、偷懒和早恋的学生。纠正这些不良习惯，当然是老师义不容辞的职责，但他因为过于坚持原则，任教之后不到一周，就闹出了人命。
一个早恋的女生，和男同学在楼道偷偷接了一个吻，被他发现了。一时火大的他想都没想，就让这名女生罚站两节课，还把她的“丑事”当众讲给全班学生听，警告大家要引以为戒。这下可好，犯错的女生性格刚烈，忍受不了这种屈辱，直接从五楼跳了下去。
李老师就犯了走极端的毛病——这正是为人处世的大忌！操守严明是好事，但如果执行的时候过于激烈，不懂得根据具体情况灵活应变，就必然会造成致命错误。让我们假设一下，如果李老师当时不声不张，下午放学后再单独跟这位女生谈谈心，用聊天的方式了解她的性格与真实想法，然后对症下药，给出合适的建议，效果自然就会好得多。
在这个世界上，很多事情都没有绝对的对与错。如果固守一种模式，一味偏激地为人做事，固执到底，就必然会走进偏激的死胡同。这样的人往往抱着教条原则不肯放手，强加在别人的身上，还自认为完全是为了别人好。其实，他已经犯了为人处世的大忌！他们不管活了多大年龄，都是不懂人情世故的笨蛋。
有句话说：“呼唤什么缺什么。”咱们中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。也正因如此，现在国家又提倡和谐社会，其核心意思就是中庸，让人们不要偏激和走极端。圣人著书立传，言传身教，大力推崇中庸之道，我揣摩有可能就是感觉到这种走极端的危害，以圣人的慧眼洞察到如此下去，将祸及后人，才下决心矫枉过正，但很遗憾，世世代代的华夏子民，一面在学习着圣人的教诲，一面却不知其真谛，继续在做着走极端的事情。
中国还有句成语叫做非此即彼，大意是说一个人在做选择时，要么这样，要么那样；而“这样”和“那样”之间的关系就是“是”与“否”的关系，似乎是难以调和的绝对的对立。事实上，很多时候问题并不是如此绝对，我们总能从中找到一种中庸处理的方法。
美国著名的埃菲尔建筑公司在承建某山区一条铁道的过程中，就遇到一个比较棘手的难题：当工程进行到将近一半的时候，却在铁道的断头处发现了十几棵树，严重阻碍了他们的进度。
摆在他们面前的有两条路：一是，用电锯把这十几棵大树彻底地砍伐掉，给铁道让道儿。但如果这样的话，树上的鸟儿就将失去它们赖以生存的家园。显然，这有悖于公司的一贯提倡的“环保、博爱”的宗旨。二是，绕开这十几棵大树，重新选择区域修建铁道。如果这样，既可以与公司的宗旨相吻合，又可以提高公司的信誉，在业界树立良好的社会形象，只是这样一来，公司则会在工程预算款的基础上要多出很大的一笔额外开支。
这确实是一个两难的选择。后来，副董事长约翰在董事长联系不上的情况下作出决定：为了维护公司的形象，宁愿花费巨额开支，也要保护鸟儿的家园，绕道选择区域重新修建铁道。正当大家准备执行他的决定之时，董事长劳斯顿从国外回来了。劳斯顿在听取了董事会的情况汇报后，毅然推翻了约翰的第二套方案。当然，劳斯顿也没有选择第一套方案。而是让工程队将这些大树连根拔起，一棵又一棵地平移到距离隧道十英里的地方，并把它们培植起来继续生长。平移走这些树，一方面可以让公司的铁道工程继续进行下去，从而避免一笔巨额的额外开支，另一方面，又可以让小鸟继续拥有属于自己的家园，同时，还保持了公司的经营宗旨，维护了公司的形象。
在现实生活中，我们经常会遇到要么“这样”或要么“那样”的选择，令我们头痛不已，这时候，我们试着想一想劳斯顿的这个小故事，辩证地处理一下“棘手”的两难选择，是不是会好一点呢？只有你开动脑筋，总能从这些看似只有走极端的情况下，找到一种两全其美的办法。
规矩是死的，人是活的。如果总是带着“只有自己是对的，别人都有罪”的偏激去做人，必然遭受众人排斥。对我们来说，坚持某种为人处世的标准固然是对的，但如果变成一种偏激和固执，用教条似方法地去执行，就会给他人造成伤害。许多事情都要视具体情况，采取灵活合理的方式去执行。
《菜根谭》说：“燥性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝。俱难建功业而延福祉。”意思就是，一个性情暴躁的人就像炽热的烈火，仿佛跟他接触就会被烧毁；一个刻薄寡恩的人就像寒冷的冰块一样冷酷，仿佛碰到他都会被无情地伤害；一个固执呆板的人，就像静止的死水和腐朽的枯木，毫无一线生机。这些人都难以建立功业，造福于人。
“中庸”这个词，阐释的就是一种做人做事的基本态度，既让我们讲原则，又必须做到不偏不倚，居于中正。不管做什么事，都不能太过分。另外，我们在处世中还必须懂得灵活变通，不能太依着自己的性子，而是要考虑实际情况，做事合情合理，做人适可而止。 祸起多心——天下本无事，庸人自扰之
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
最大的幸福莫过于没什么琐事可牵挂；最大的灾祸莫过于疑神疑鬼。只有琐事缠身的人才知道少一事的好处；只有平心静气的人才明白多心猜疑是最大的灾祸！ 有个乡下绅士来到城里看牙医。医生说要打麻药，那位绅士马上掏出他的钱包。牙医说：“先生，现在不用付钱。”绅士回答：“哦，我只是想确定一下被麻醉前还有多少钱。”
这位绅士就犯了疑心过重的毛病。当然，在险恶的社会上行走，保留警惕性是很有必要的，但如果过度就成了——“天下本无事，庸人自扰之”。
“天下本无事，庸人自扰之”出自《新唐书•陆象先传》。“后来变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”人生中的不幸和祸端，大都因多心而起。如果一个人凡事多心，就会“疑心生暗鬼”，本来很正常的事，也会弄出风波来。
记得曾在某报读过这样一则新闻：一个自卑的丈夫，因怀疑漂亮的妻子有外遇，整天心神不宁，上班的时候瞎琢磨：她都去哪了？做了什么？然后回到家就开始像审问罪犯似的，对妻子这一天的行踪刨根问底。妻子当然受不了，就跟他吵架。彼此失去了信任，关系越来越疏远，到了水火不容的地步。
后来妻子无法忍受，郑重提出离婚。这时候丈夫的疑心一下变成了“现实”，觉得妻子果然背叛了自己，一定是想跟外面的小白脸远走高飞，现在想一脚把自己给踹了。由疑生恨，由恨生怒，于是当天晚上就对妻子实施暴力谋杀。等他戴上镣铐，读到妻子写下的日记后才明白，原来妻子在一家广告公司做兼职，为经营这个家一直奔波劳碌。自卑的丈夫这才醒悟：原来错的那个人是自己！因为自己的疑神疑鬼，彻底毁掉了美满幸福的家庭。
由于多心和疑神疑鬼，本来很简单的一件事被搞得越来越复杂。就好像一根简单的毛线，被我们绕来绕去，结果绕成了解不开的乱线团！烦恼和灾祸就是这样产生的。如果一开始我们就保持多一事不如少一事的心态去处理，很多麻烦和悲剧就能避免。
古语曾说：“相由心生，相由心灭。”如果你看谁都不像好人，结果一定会成为众人眼中的“恶人”。你对别人有猜忌，怀疑这儿，猜测那儿，别人发现你的这种心理之后，第一，会主动疏远你；第二，有好处也不念着你。你看，猜忌之心轻易就让你变成孤家寡人了！
一个人如果陷入多心的境地，就会变成不可救药的“庸人”。这个时候，心里想的多了，迷惑自然就会多。一旦理智失控，就会为自己惹来是非和灾祸。友情、爱情、亲情，都会让他搞得鸡犬不宁，生活充满了痛苦。这样的人生不是我们想要的！
人与人之间的关系，就是这么微妙！本来很简单的事情，因为多心，或许就会演化出你根本预想不到的局面。但事后回想，就会发觉责任其实全在自己，还不如避开起初的那一事呢！可是，世上没有卖后悔药的，所以越来越多的人就免不了因多心而招祸。
我们该如何调整自己的这种心态呢？郑板桥有四个字的条幅广为流行：“难得糊涂。”这四个字不失为一剂良药。生活中，我们不妨多琢磨、多体悟这几个字。何时糊涂，何时又聪明？怎样才不多心，如何才能少事为福？这就需要我们谨守自家田，莫管他家事，尤其是别人的私事不要瞎掺和。除非对方在做违法之事，否则还是睁一只眼闭一只眼，让他们自己解决为好。
多一事不如少一事，并非让我们不干事，而是让我们不操无谓的闲外心，干好自己的分内事。也就是说，要用最简单的方法，将最复杂的事情处理好，而不是因自己的多心多事，让原本简单的事情变得一团糟。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-11 19:51:51 阶梯递进心理法则——恩要自淡而浓，威需从严至宽
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
给人恩惠应该从淡薄到浓厚，如果开始浓厚而逐渐淡薄，那么人们就容易忘掉你的恩惠；树立威信要先严厉而后宽松，如果先宽松而后严厉，人们就会怨恨你的冷酷。 冬天下雪的时候，一个快饿死的乞丐，躺在街角的阴冷处，可怜巴巴地望着路人。有一位农夫实在不忍心，就把刚买来的鸡腿送给了他。乞丐感激涕零，拿过去就狼吞虎咽，吃完了还跪下给他磕头。没几天，农夫又经过那里，乞丐见他来了，眼睛顿时一亮。这次农夫给了他一个热乎乎的饭团，希望他能填饱肚子。没想到，乞丐失望地摇摇头，像看吝啬鬼一样瞪着他，十分不情愿地接过饭团，说他是小气鬼，诅咒他活不过这个冬天。
农夫回到家，气得睡不着觉。老婆听他讲了事情的原委，对他说：“人心就是这样，永远不知足。如果你先给他一个饭团，再给他鸡腿，他一定很感激你。”
这就是阶梯递进心理在作怪。如果同时有两种食物，先吃美味佳肴，后吃粗茶淡饭，就发觉难以下咽；反之就觉得这餐饭吃得很香甜。在管理中同样如此，老板先给员工一个下马威，让他们看到自己严厉的一面，日后管理起来就比较容易。若开始宽松地要求他们，就会惯出毛病来，当你再想上紧发条的时候，难度已经增加了百倍，他们对你的严厉会感到非常的反感。
有人听到这样的分析，或许会认为，帮助别人竟然还不讨好，那么我们就不要帮助他们好了，有了恩惠自己留着，何必给他们讨嫌呢？这样的观点显然是错误的，因为我们绝对不可忽视帮助他人在人际交往中的重要作用。凡是真正聪明的人都懂得——给别人小恩小惠是开拓和巩固人际关系的“常规武器”。一个从不帮助别人的人，很难想象怎么能在这个社会上吃得开？因为人情就是财富，让别人欠你一个人情，就等于写下了一张不定期归还的欠条，将来一旦有机会，别人肯定加倍地还给你。但是，帮助人也绝非饿虎扑食，不分轻重、不讲策略地扑上去这么简单，像上面这位思想单纯的农夫，他虽然做了助人为乐的好事，却得不到好评，原因就在于第一次给的太多太好了，反而提升了乞丐对他第二次施舍的期待。
《菜根谭》中有这样一段话：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极翻成喜也。”意思就是，用千金来馈赠他人，有时难以打动人心换得一时之欢喜，相反有时候一顿饭的恩惠却能使人终身感激。这是因为有时过分的关爱反而变成仇恨，而一点小小的恩惠反而容易讨人欢心。善于运用小恩小惠的技巧，会让你在人际交往中如鱼得水，游刃有余。
小恩小惠，实际上就是一种感情投资，最好时刻就是在别人最需要帮助的时候雪中送炭。大家都送的时候，你的作用就显现不出来，别人也无从感受你的诚意，但是在危难时送，他就会感激你。在困难中得到了帮助，他将会记得长久，感受最为深刻。古人云：“滴水之恩当涌泉相报。”为什么要报？因为没有这滴水，可能就没命了，这滴水就是活命之水。宋江为什么得到梁山好汉的尊敬？就是因为他总是在别人最需要帮助的时候出现，以致人们称他为“及时雨”。在情感投资中，及时非常关键，帮得早，不如帮得巧。
20世纪70年代初，香港的塑胶业出现了严重的危机。由于石油危机波及香港，香港的塑胶原料全部依赖进口。而此时的进口商趁机垄断价格，并抬高物价，致使许多厂家停产，濒临倒闭。在这个关键时候，李嘉诚出现在了风口浪尖。他倡议数百家塑胶厂家入股组建联合塑胶原料公司，并由联合塑胶原料公司出面，与国外原料商直接交易。由于他们现在的需求量比进口商还大，所以购进的原料价格降低，并按实价分配给股东厂家。于是，进口商的垄断局面被打破了。之后，李嘉诚还将长江公司的13万磅原料以低于市场一半的价格卖给了一些濒临倒闭的厂家。在这次危难之中，有几百家塑胶业的厂家得到了李嘉诚的帮助，他因而被称为香港塑胶业的“救世主”。从此以后，他在业内的威望更大，而自己的生意也越来越顺利。
最高明的情感投资就是急人之难、雪中送炭，而不是锦上添花。如果你能在别人最需要帮助的时候出手，那么你就成了他的恩人。什么时候你有了困难，别人肯定会在重要时刻助你一臂之力。在与人交往的时候，我们总是想从别人那里得到什么东西。事实上，要想得到，必先施予。但施予也要讲究技巧，并不是所有的给予都会有效果。对别人的帮助，雪中送炭比锦上添花好。如果别人这个时候不需要帮助，为了表示你的友好，你非要主动帮忙，这样就收不到应有的效果，别人反倒以为你是故意要让他欠人情，并不是真心实意的帮助。
由此可见，施恩应该从小到大，不可一下就满足对方，否则会惯坏他的胃口，导致你后来的帮助失去意义。同时还要记住——不可过于直露，以免对方感到不好意思，导致脸上无光。另外，如果别人帮过我们什么忙，也不要傻乎乎地四处张扬，这样会使对方陷入尴尬的境地。
不管是在工作中，还是在生活中，做人做事都应该有一个循序渐进的过程。不能一开始让别人吃鸡鸭鱼肉，到后来慢慢让别人吃糠咽菜，这只会把自己之前对别人的好全部毁掉。
立威从严至宽是什么意思呢？就是说，你在树立自己威望的时候，切不可一开始就与下属嘻嘻哈哈，这会让他们觉得你并不比他们强多少，从而在工作中不会认真对待。这个时候，就需要一开始就给他们一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。
这就是《菜根谭》教给我们的管理技巧，可以说是CEO的智慧——每一个欲做大事者都要懂的。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-13 19:24:03 在羊群中生活，一只狼还敢认为自己是狼吗
波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警而席外者咋舌，故君子虽在事中，心要超事外也。
波浪滔天时，坐在船中的人并不知道害怕，而站在船外的人却吓得胆破心寒；公共场合有人放肆谩骂在座的人，同席的人并不知道警惕，反而会把站在席外的人吓得目瞪口呆。所以君子即使被某件事卷入漩涡中，但是心智却要抱着超然物外的态度。 一只小狼无意间闯进羊群中，很快这只小狼就发现了自己的“与众不同”，因为它跟身边的羊长相、叫声都不一样。周围的羊显然对这只奇怪的家伙很不友好，因为它的行为方式是那么别扭、格格不入。结果，为了不让自己特别“显眼”，这只小狼就使劲地压低自己的嗓音、不伦不类地像羊一样在野外啃青草，它有锋利的牙齿，却不知道如何使用，甚至它还像羊一样害怕同类会袭击自己。
一个人做事就怕迷惑于事中却不自知，这样就可能会把谬误当真理，把错误当正确。
战国时期的奇书《韩非子》中曾记载过这样一件事：
庞恭对魏王说：“现在，有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“难以相信。”庞恭说：“有两个人说街市上有老虎,您相信吗?”魏王说：“我有些怀疑了。”庞恭又说：“有三个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上明摆着没有老虎，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国到大梁的距离，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察。”魏王说：“我知道怎么办。”然后庞恭告辞而去。后来魏王果然听信小人的谗言，日渐远离庞恭。
这则寓言告诉我们，对人对事不能认为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
周末的时候，丽丽和男朋友去商场买了一件自认为很不错的衣服。但是，周一丽丽穿着这件漂亮的衣服上班的时候，很多同事都提出了相反的意见，比如风格不符、颜色不对，总之好几个同事都这样说。
本来高高兴兴穿着新衣服上班的丽丽，以为会受到大家的好评，但是却得到了这样的结果。于是，丽丽也开始觉得自己的眼光有问题了，回家之后，就把这件衣服放在衣柜的最底层，以后再也不穿了。
为什么丽丽的观点发生改变了呢？难道真的是她的眼光不好么？事实也许并非如此。审美很多时候，只是个人的感觉。但是，如果经过了别人的评价，丽丽就把别人的意见内化成了自己的意见，认为这件衣服真的不好看，甚至她还看到这件衣服更多的缺点，比如做工不精细，遗留小线头等等，于是更加懊恼自己的失败。
生活中你是不是也有这样类似的感触呢？你和朋友看完一场电影后，你感觉这个电影还不错。不过，还没有等你说话，朋友就说出了这样的话：“什么啊，还是名导呢，真垃圾！”旁边的人也跟着附和：“白白浪费了这么长时间！”于是你口里刚刚含着的“不错！场景、色彩和剧情都很到位！”就生生地咽下去了。于是你听着朋友“针针见血”地剖析电影怎么不好，你也渐渐觉得这个电影的确不是很好，甚至你也会像大家一样，指出一些这个电影不尽如人意的地方。
想过没有，为什么你最初的意见到了最后竟然因为朋友的话而改变了呢？你的意见是什么时候失去的，而又是什么时候，大家的意见成为了你的意见呢？想过没有，你的内心其实是害怕自己的意见遭到大家的反驳，害怕自己被别人否定，而这种压力，对于单独的你来说要显得“弱小”很多。所以，最后你选择了和大家站在一起，甚至为了“迎合”大家的观点，提出了与自己意见相反的论断。在心理学上，这种心理变化就是群体极化。
心理学家发现，一群人在进行决策的时候，往往会做出比单个人更容易向极端的方向倾斜，或者过于保守，或者过于冒险，最后的决策总是与最佳的决策背道而驰。值得注意的是，那些冒险的决策总比保守的决策要多一些。所以，很多时候，人们总会看到一群疯狂的人在做一件疯狂的事情。比如，战争，最为著名的就是法西斯引发的二战，另外一些复仇团体、宗教狂热分子身上也有群体极化的影子。
那么，为什么群体决策会出现这种极端现象呢？心理学家发现，主要有下面几个原因：
其一，责任分化。作为一个决策，参加决策的人越多，承担责任的人越多。所以，也就减少了每个人因为承担责任而带来的压力，当然，人们还会感到自己失败的风险会降低。这也是为什么在进行集体决策的时候，冒险要比保守的几率高的原因。
其二，人与人的对比。我们总希望自己被别人喜爱和认可，所以，也就趋向于向多数人靠拢。
其三，信息的影响。生活中，我们总会相信大多数人的意见和信息。并且，我们总愿意听到更多支持者的理由。就像我们评论一部电影，尤其是在评论这个电影不好的时候，总希望有人提出一些新观点来证明这个电影不好。而这与电影本身好坏似乎没有太大的关系。
群体极化对于决策并没有什么好处，看看那些疯狂的群体暴力事件就可见一斑。所以，如果你在决定做一件至关重要的事情的时候，要切记：并不是找越多的人和你一起进行决策就是正确的，群体决策有时反而会让你走向失败。
这个时候，坚强地相信自己，没错！
作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-20 08:33:13 建议购书方式
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作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-20 16:54:35 欲望-实力=痛苦指数
世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立、花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
世人被名利困扰，因此开口就说人间是苦海。然而他们并不知道，世界的另一面是白云青山，奔流河水与奇岩美石，迎风招展的花草，呢喃歌唱的可爱小鸟，以及渔夫樵客歌唱时山谷的长啸与回应。这时才会恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入尘嚣，堕入苦海而已。 有人总结这样一个公式：欲望-实力=痛苦指数。
当欲望超出自己的实力，又不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，最容易走火入魔。
我们经常听到周围的人抱怨自己如何如何命苦，社会如何如何不公。其实，这样的人大都是内心的欲望跟自我实力发生了矛盾。他们自我能力有限，无法满足欲望，于是就凭空多了许多抱怨。我常常以为，个人的欲望一定要跟个人的实力相匹配。一旦二者严重不协调，人的心理就会扭曲。现实中大量事例都在验证这一道理，一些既没能力又没靠山的人，为了满足自己的欲望，不惜铤而走险，做出让自己后悔一辈子的事。
现代社会到处是灯红酒绿、吴侬软语，诱惑无处不在，这促使我们体内的欲火猛窜。但与此同时，市场竞争异常残酷，大部分人是无法拥有超强实力、取得高端胜利的，这样矛盾就产生了。就拿我自己来说吧，有段时间看中了一套豪华复式房，但苦于口袋里的银两不足，欲望超出实力，于是痛苦产生了！那段日子，真是郁闷之极，每天晚上都是翻来覆去睡不着觉。
确实如此，一个人心头堆积太多欲望又无法满足的时候，就是最痛苦最无奈的时候。这个时候，会觉得生活真是苦闷，工作真是痛苦！但这个世界的本来面貌并没有受到任何影响，山依然是那样青，水依然是那样流淌，小鸟依然在自由地歌唱……而那些沉浸在名利中的人，永远都体会不到世界的大美。
一个和尚在路上看到一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老方丈。来到禅院，他与老方丈一边品茶，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断！”老方丈随口答道。和尚听到回答，顿时目瞪口呆。老方丈见状，问道：“什么使你如此惊讶？”“不，师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？今天我在来的路上，看到一头牛鼻子被绳子穿了，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了！”
老方丈微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是人心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
一只风筝再怎么挣扎，也飞不上万里高空，因为被绳子牵住；一匹壮硕的马，再怎么暴烈，照样被马鞍套上任由鞭抽，因为被绳子牵住。那么我们的人生呢，究竟又被什么东西牵住了？为了名利，我们东西南北团团转。我们人生中的快乐究竟逃到哪里了？
好名之人，必为虚名所苦；重利之人，必为贪利所困。这正是许多人总也跳不出苦海的原因！事实上，对名利的追求并非坏事，毕竟人活着总要追求点什么。只是对名利放不下，才是人生幸福的大敌！
《菜根谭》中说：“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝。”意思就是，贪欲会让人由刚直变为懦弱，由聪明变为昏庸，由慈善变为残忍，由高洁变为污浊，最后损坏一生的品格。
放不下，就会被名利所困。物欲情欲遮住眼睛，我们就看不见山川美景，眼前自然就是一片苦海。心里总有得不到的东西，满足不了的欲望，即使开着香车、住着别墅，活得照样辛苦。这样的人其实已经沦为欲望的奴隶，又怎能享受到生活的乐趣呢？ 春风得意的时候，其实是最危险的
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不要趁春风得意而轻率对人许诺，不要借醉乱发脾气，不要一时冲动惹是生非，不要因精神疲惫而有始无终。 春风得意是每个人都渴望的，一旦真正到了这一天，往往有一种说不出来的快意。如此快意之事，只是一个人闷在家中独自享受，岂不是很不过瘾？这个时候，我们就倾向于找一帮陪衬自己的朋友，让他们做自己的花瓶和电灯泡，然后自己欣欣然、心满意足地享受他们的吹捧。这种心理上的快感相信没有人可以拒绝。可正因如此，在春风得意之际跌下台的人数不胜数，他们摔得很惨，脑浆涂地、血肉模糊。他们用鲜血和脑浆写下的忠告就是——春风得意的时候最危险！
为什么他们会摔得如此之惨？其实很简单，想一想“电灯泡”们的心情就知道了。当你春风得意的时候，“电灯泡”真的像你一样很得意吗？显然不是，你越得意，他们越感到羞愧！他们觉得自己生不如人，看着你摇头晃脑的样子，表面上他们在微笑祝贺，实际上内心里只有嫉恨！他们恨不得当场揪下你得意洋洋的脑袋做自己的夜壶！他们真实的想法就是——不择手段也要超过你！有的人甚至在背后酝酿诡计，而那个该死的人就是你。对在场的大部分人来说，有一天能把你这个得意的家伙踩在脚底下玩弄，就是他们最大的快乐！他们渴望看到一个最倒霉的你，一个像狗一样跪地乞求的你。有的人控制不住内心的嫉恨，甚至会心理扭曲，背后捅你的刀子！
小孟约了几个朋友到自己家里聚会，主要目的是想借着热闹的气氛，让目前心情低落的李强放松一点。
李强不久前因经营不善，没办法只得宣布破产，妻子也因感情不和与他闹离婚。他现在是内忧外患、不堪重负了。大家都知道李强目前的状况，因此都避免去触及与此有关的事。可是，其中一位酒一下肚，就口不择言了，又加上刚做生意赚了一大笔，忍不住开始大谈他的捞钱经历和消费功夫。说到兴处，还手舞足蹈，得意之情溢于言表，这让在场的人都感觉不舒服。而正处于失意中的李强更是面色难看，低头不语，一会儿去洗脸，一会儿去上厕所。最后实在听不下去了，就找了个借口提前离开了。他后来跟送他走的小孟生气地说：“他再会赚钱也不必在我面前炫耀，这不是成心气我吗？!”
小孟非常了解他的感觉，因为在以前他也经历过这样的事情。在他最艰难的时候，正风光的亲戚在他面前炫耀房子、汽车，那种感受，真是生不如死。
有些人总喜欢夸耀自己，每遇亲朋好友，就迫不及待地吹嘘自己的成功。殊不知，这样常令别人不舒服，甚至反感。人生得意须尽欢，这是人之常情，本来没什么好责怪的，但如果你在失意者面前大谈得意之事，那就是自找不痛快了。
举个例子来说，一个擅长做事的人，看到不会做事的人，很可能会揶揄他一番：“你的脑子不够用吗？”这话必定会让对方恼羞成怒。所以，每逢开口说话，不管是什么内容，我们都要力避过于春风得意，一定要低调谨慎，千万不要无意中伤害了别人的自尊心。
当你正得意的时候，要你不谈论好像也不太容易，谁不想让别人看见自己意气风发？但你谈论得意时一定要注意场合和对象。
你可以在演说时大谈你的得意，甚至也可以对你的父母谈，享受他们满足的目光。但就是不要对失意的人谈，在他们面前谈得意，就像在秃子面前抱怨头发少，在瞎子面前说太阳不够亮。失意的人非常脆弱，也最敏感，你的谈论在他们听来都充满了嘲弄，不可避免地感觉你在蔑视他。因此你所谈论的得意，对失意者来说是一种非常严重的心理伤害。
一般来说，即使你当着失意者的面大谈自己的成功，他们也不会有太大的反应，因为他们觉得自己没有什么资格来反驳，但他们会耿耿于怀，甚至会有一种仇恨心理。这种心理不会立即表现在脸上，因为他知道，此时的任何行为在别人看来都是一个失意者无力的辩解，但他会通过别的方式来泄恨。例如，从此不再和你打交道，背后说你坏话，故意与你为难等等，从此你失去一个朋友，更可怕的是，你多了一个敌人，这是多么得不偿失的事！
《菜根谭》中说：“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。”意思就是，凡是衰败的景象往往很早就在繁华的盛况之中隐藏着；凡是蓬勃生机也早就孕育在换季的凋零时刻。所以当你处于春风得意的顺境中时，一定要懂得低调的智慧，切不可到处炫耀。
一个人喝醉就容易失态，而一旦春风得意就容易忘形，然后喋喋不休。春风得意的时候，身上的缺陷暴露无遗，噩运乘虚而入。当你在众人面前手舞足蹈的时候，死神也就开始对你手舞足蹈了！
君不见昨天还在主席台上耀武扬威的贪官们，是如此的春风得意？然而转眼之间他们就完蛋了，被关进黑屋认真交代自己的罪行。这就是春风得意之后的“追魂令”！
所以，人生越是得意，就越需要低调，时刻掌控内心的欲望，隐藏春风得意的嘴脸，夹紧尾巴做人！
本人这本书已经出版了，书名为《每天懂一点人情世故》（天津科学技术出版社），淘宝可以购到，或者经销商电话订书010-59416529
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-06 17:25:08 笑看世态炎凉——每个人都是趋吉避凶的“自私鬼”
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
我有权势时，人们奉承我，实是奉承我漂亮的官服；我贫穷落难时，人们轻视我，其实在轻视我的布衣草鞋。原本就不是奉承我，我为何要高兴？原本就不是轻视我，我为何要生气？ 曾有这样一个令人叹惋的故事，或许你曾在某处读过：
一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驶在盘山公路上。客车上三名歹徒居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客假装没听见。
只有一名瘦弱男子应声奋起，却被打倒在地。男子气极，大呼全车人制止暴行，却无人响应。任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。
车又将行，女司机要中年瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。女司机说：“喂，你下车吧，我的车不拉你！”中年男子急了：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几名乘客窃笑。中年男子气极，恨自己身无大侠之力！救人未救成，可也不该得到被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。“再说我买票了，我有权坐车！”女司机扬起脸无情地说：“你不下车，我就不开。”
没想到的是，刚才还对暴行熟视无睹的满车乘客们，现在犹如刚刚睡醒般齐心协力轰那男子下车：“你别闹事，快下去！我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至上前拖中年男子下车。直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上。
车到山顶，拐过弯就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼里淌出晶莹的泪水。
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一辆中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的瘦弱男子看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。
你是否十分憎恨车里的这群乘客？他们麻木不仁，无动于衷，装聋作哑，确实让人恨之入骨。但是你想过没有——如果你也是乘客中的一员，你也恰好遭遇了这一场景，你会如何做呢？你是否会挺身而出与歹徒大干一架？我想也未必吧，说不定你正是其中装聋作哑的一个！
“路见不平没人吼”，已经成为一种普遍现象。人们司空见惯地集体冷漠，无论是面对小偷、歹徒，还是其他一些不法分子，敢于站出来吼一声的人越来越少。难道这只是正义的缺失吗？心理学家经过分析发现，“路见不平没人吼”的深层原因，是人们受到社会心理学中“旁观者效应”的影响。
这种社会心理学现象，可以解释为“旁观者介入紧急事态的社会抑制”，也就是面对一种紧急事态，旁观者越多，大家采取行动的几率就越小，意愿也就越少。正因为有其他的目击者在场，才使得每一位旁观者都无动于衷，寄希望别人站出来解决问题，自己不用承担任何风险。
事实正是如此，我们每个人都是趋吉避凶的“自私鬼”！每个人都怕承担责任！
《隋唐演义》中说：“世态炎凉，古今如此。”意思就是，不管你是中国人还是外国人，不管你是古代人还是现代人，反正你都得承认这个“古今如此”的事实。
君不见，天桥上摆摊的算卦先生们，随便弄把胡子就可以充大师，糊弄貌似很精明的人们。为什么可以得逞呢？无非还是人类趋吉避凶的本性使然。世态炎凉，正是这一本性造成。
世人趋吉避凶、嫌贫爱富是再正常不过的事情。这一与生俱来的天性，可不是读了几天《三字经》就可以彻底抹杀和消除得了的。如果你在这个世界上找到一个不曾趋吉避凶的人，我可以毫不犹豫地给你一百万！可惜没有人可以找到。假设一下，在生活和工作中，谁不希望自己得到权力和金钱的青睐呢？对于那些拥有权力和金钱的人，大多数都采取讨好与媚俗的态度，换个角度看绝对无可厚非——重要的是，我们要用什么样的心态来对待这种现象。
一个人对世态炎凉感受的程度，是随年龄的大小和处境的不同而不相同的，绝非大家都一模一样。我在这里发现了一条定理：年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。这是一条放诸四海而皆准的定理。
当你有钱或有权时，人们巴结你；当你失去这一切时，人们又都嫌弃你。这会产生一种巨大的心理落差，人情冷暖、世态炎凉，你会因此想不开或者愤愤不平吗？其实，只要明白他们在意的不过是你的财富或权势，而不是你本人，对这种现象就很好理解了，没必要对人们态度的转变斤斤计较，无法释怀。
明朝嘉靖年间，福州有个人叫郑世钧。他考取功名后，就在南京做官。有次他回家探亲，四周乡亲和当地的县吏在几十里外欢迎他，每个人都来拍他的马屁，希望能得到他的赏识，沾沾他的官气。
后来他得罪朝廷大员，丢了乌纱帽，贬回老家务农。这次，郑大钧发现没有一个人迎接他。朋友们见了他都绕着走，生怕沾上他的晦气。还有不少人，聚在他的身后，指指点点笑话他：“看，被朝廷一撸到底，光溜溜地回来了！”还有人说：“我早知道他不行，没有当官的命！”
郑大钧一笑置之。没多久，朝廷查明他被小人陷害冤枉，于是对他重新启用。当府台的文书送到村里时，消息又一次迅速传开。这回，人们都不好意思上门了，原先弃他而去的那些好友，见他骑着高头大马从身边经过，尴尬地用袖子遮住脸，羞于跟他见面。但郑大钧已看透世态人情，不仅不对他们轻薄憎恨，反而主动下马，将一些不方便带走的家具、书籍等日常用品赠送好友。
对于人情冷暖、世态炎凉，郑太钧的态度就很超然。他知道人们媚谄的是他的权势，讨厌的也是他的穷酸身份，而不是他本人，所以为何要因此而得意或生气呢？如果你能用宽广的心胸来包容别人，也就避开了世态炎凉对自己的“伤害”。
当你离开原来有实权的工作岗位时，也会遇到这种情况——以前常登门做客的朋友和亲人不来了！路上碰到熟人打招呼的时候，对方不像以前热乎了！去其他单位办事时，也不如以前顺利了。有些人因此就想不通，觉得那些人全是势利眼，“原来以前都是奔着我手中的权来的啊，拍的都是马屁，都是骗人，他们根本不尊重我这个人！”有这种想法的人不在少数，甚至有人更加疯狂玩弄权力，犯下后悔莫及的错误。
当我们遇到这种情况时，该怎么办呢？就是要拿得起放得下，有一颗超然的心，理性看待人际交往中许多势利的现象。佛家有云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”用一颗势利之心去看人，就会活在势利之中。只有身在名利场，不被名利缚，保持一颗平常心，才可在拥有财富地位的同时，又不被这些东西迷住心窍！
对于世态炎凉，有一个过来人曾诚实地说：“任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人更好！”
一个人如果能够这样思考问题，则世间的一些冷暖炎凉均无法加害于他了。
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不要趁春风得意而轻率对人许诺，不要借醉乱发脾气，不要一时冲动惹是生非，不要因精神疲惫而有始无终。 春风得意是每个人都渴望的，一旦真正到了这一天，往往有一种说不出来的快意。如此快意之事，只是一个人闷在家中独自享受，岂不是很不过瘾？这个时候，我们就倾向于找一帮陪衬自己的朋友，让他们做自己的花瓶和电灯泡，然后自己欣欣然、心满意足地享受他们的吹捧。这种心理上的快感相信没有人可以拒绝。可正因如此，在春风得意之际跌下台的人数不胜数，他们摔得很惨，脑浆涂地、血肉模糊。他们用鲜血和脑浆写下的忠告就是——春风得意的时候最危险！
为什么他们会摔得如此之惨？其实很简单，想一想“电灯泡”们的心情就知道了。当你春风得意的时候，“电灯泡”真的像你一样很得意吗？显然不是，你越得意，他们越感到羞愧！他们觉得自己生不如人，看着你摇头晃脑的样子，表面上他们在微笑祝贺，实际上内心里只有嫉恨！他们恨不得当场揪下你得意洋洋的脑袋做自己的夜壶！他们真实的想法就是——不择手段也要超过你！有的人甚至在背后酝酿诡计，而那个该死的人就是你。对在场的大部分人来说，有一天能把你这个得意的家伙踩在脚底下玩弄，就是他们最大的快乐！他们渴望看到一个最倒霉的你，一个像狗一样跪地乞求的你。有的人控制不住内心的嫉恨，甚至会心理扭曲，背后捅你的刀子！
小孟约了几个朋友到自己家里聚会，主要目的是想借着热闹的气氛，让目前心情低落的李强放松一点。
李强不久前因经营不善，没办法只得宣布破产，妻子也因感情不和与他闹离婚。他现在是内忧外患、不堪重负了。大家都知道李强目前的状况，因此都避免去触及与此有关的事。可是，其中一位酒一下肚，就口不择言了，又加上刚做生意赚了一大笔，忍不住开始大谈他的捞钱经历和消费功夫。说到兴处，还手舞足蹈，得意之情溢于言表，这让在场的人都感觉不舒服。而正处于失意中的李强更是面色难看，低头不语，一会儿去洗脸，一会儿去上厕所。最后实在听不下去了，就找了个借口提前离开了。他后来跟送他走的小孟生气地说：“他再会赚钱也不必在我面前炫耀，这不是成心气我吗？!”
小孟非常了解他的感觉，因为在以前他也经历过这样的事情。在他最艰难的时候，正风光的亲戚在他面前炫耀房子、汽车，那种感受，真是生不如死。
有些人总喜欢夸耀自己，每遇亲朋好友，就迫不及待地吹嘘自己的成功。殊不知，这样常令别人不舒服，甚至反感。人生得意须尽欢，这是人之常情，本来没什么好责怪的，但如果你在失意者面前大谈得意之事，那就是自找不痛快了。
举个例子来说，一个擅长做事的人，看到不会做事的人，很可能会揶揄他一番：“你的脑子不够用吗？”这话必定会让对方恼羞成怒。所以，每逢开口说话，不管是什么内容，我们都要力避过于春风得意，一定要低调谨慎，千万不要无意中伤害了别人的自尊心。
当你正得意的时候，要你不谈论好像也不太容易，谁不想让别人看见自己意气风发？但你谈论得意时一定要注意场合和对象。
你可以在演说时大谈你的得意，甚至也可以对你的父母谈，享受他们满足的目光。但就是不要对失意的人谈，在他们面前谈得意，就像在秃子面前抱怨头发少，在瞎子面前说太阳不够亮。失意的人非常脆弱，也最敏感，你的谈论在他们听来都充满了嘲弄，不可避免地感觉你在蔑视他。因此你所谈论的得意，对失意者来说是一种非常严重的心理伤害。
一般来说，即使你当着失意者的面大谈自己的成功，他们也不会有太大的反应，因为他们觉得自己没有什么资格来反驳，但他们会耿耿于怀，甚至会有一种仇恨心理。这种心理不会立即表现在脸上，因为他知道，此时的任何行为在别人看来都是一个失意者无力的辩解，但他会通过别的方式来泄恨。例如，从此不再和你打交道，背后说你坏话，故意与你为难等等，从此你失去一个朋友，更可怕的是，你多了一个敌人，这是多么得不偿失的事！
《菜根谭》中说：“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。”意思就是，凡是衰败的景象往往很早就在繁华的盛况之中隐藏着；凡是蓬勃生机也早就孕育在换季的凋零时刻。所以当你处于春风得意的顺境中时，一定要懂得低调的智慧，切不可到处炫耀。
一个人喝醉就容易失态，而一旦春风得意就容易忘形，然后喋喋不休。春风得意的时候，身上的缺陷暴露无遗，噩运乘虚而入。当你在众人面前手舞足蹈的时候，死神也就开始对你手舞足蹈了！
君不见昨天还在主席台上耀武扬威的贪官们，是如此的春风得意？然而转眼之间他们就完蛋了，被关进黑屋认真交代自己的罪行。这就是春风得意之后的“追魂令”！由此可见，人生越是得意，就越需要低调，时刻掌控内心的欲望，收起春风得意的嘴脸，夹紧尾巴做人！ 作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-16 17:09:37 不小心成为罪人了。罪过！
我的本意并非如此啊。。只是大胆说了一些真话而已。
运用之妙，存乎一心。
要想打倒奸臣和贪官，你要比他更狡猾才行。
否则空有一腔热血，恐怕也是心有余力不足哩。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-22 10:37:21 人情世故 其实就是一门换位思考的学问，大家不要想成太黑暗了！！！
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-22 10:38:41 千百年来，不管社会如何进步，科技如何发展，人类生存的主题就没有改变：那就是活着，更进一步说——为了活得更好。人情世故也算是一门让我们自己活得更好的学问吧！！！
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-27 17:45:50 中国现在的生存环境，不懂这些真的很难混了。所以大家不要骂我。
明明大家都知道是臭屎，还是都要去吃！
几千年来的封建制度把人都变成了奴才，毛主席的文化大革命也没用
现在大家还是都在琢磨怎么挤进奴才队伍
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事实上，文化大革命强化了人情世故的重要性。
可以细致地研究这段历史下老百姓的生活状态。
当时，不懂人情世故，恐怕连当官上学都成问题。
当时，法律已经不具备权威性，就看人情世故关系如何，想怎么玩就怎么玩。 作者：yueluodadi 回复日期：2010-08-03 14:49:46
很多老人一张口，你会看见舌头还在，但牙齿已经掉光了，刚硬的东西终究无法战胜柔弱。我们还经常看见门被虫蛀了，但门轴的地方却完好无损。由此可见，偏激固执远远比不上圆融灵活。 记得在中学时候，教我们数学课的李老师，为人嫉“恶”如仇，原则坚定，最看不惯打架、偷懒和早恋的学生。纠正这些不良习惯，当然是老师义不容辞的职责，但他因为过于坚持原则，任教之后不到一周，就闹出了人命。
一个早恋的女生，和男同学在楼道偷偷接了一个吻，被他发现了。一时火大的他想都没想，就让这名女生罚站两节课，还把她的“丑事”当众讲给全班学生听，警告大家要引以为戒。这下可好，犯错的女生性格刚烈，忍受不了这种屈辱，直接从五楼跳了下去。
李老师就犯了走极端的毛病——这正是为人处世的大忌！操守严明是好事，但如果执行的时候过于激烈，不懂得根据具体情况灵活应变，就必然会造成致命错误。让我们假设一下，如果李老师当时不声不张，下午放学后再单独跟这位女生谈谈心，用聊天的方式了解她的性格与真实想法，然后对症下药，给出合适的建议，效果自然就会好得多。
在这个世界上，很多事情都没有绝对的对与错。如果固守一种模式，一味偏激地为人做事，固执到底，就必然会走进偏激的死胡同。这样的人往往抱着教条原则不肯放手，强加在别人的身上，还自认为完全是为了别人好。其实，他已经犯了为人处世的大忌！他们不管活了多大年龄，都是不懂人情世故的笨蛋。
有句话说：“呼唤什么缺什么。”咱们中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。也正因如此，现在国家又提倡和谐社会，其核心意思就是中庸，让人们不要偏激和走极端。圣人著书立传，言传身教，大力推崇中庸之道，我揣摩有可能就是感觉到这种走极端的危害，以圣人的慧眼洞察到如此下去，将祸及后人，才下决心矫枉过正，但很遗憾，世世代代的华夏子民，一面在学习着圣人的教诲，一面却不知其真谛，继续在做着走极端的事情。
中国还有句成语叫做非此即彼，大意是说一个人在做选择时，要么这样，要么那样；而“这样”和“那样”之间的关系就是“是”与“否”的关系，似乎是难以调和的绝对的对立。事实上，很多时候问题并不是如此绝对，我们总能从中找到一种中庸处理的方法。
美国著名的埃菲尔建筑公司在承建某山区一条铁道的过程中，就遇到一个比较棘手的难题：当工程进行到将近一半的时候，却在铁道的断头处发现了十几棵树，严重阻碍了他们的进度。
摆在他们面前的有两条路：一是，用电锯把这十几棵大树彻底地砍伐掉，给铁道让道儿。但如果这样的话，树上的鸟儿就将失去它们赖以生存的家园。显然，这有悖于公司的一贯提倡的“环保、博爱”的宗旨。二是，绕开这十几棵大树，重新选择区域修建铁道。如果这样，既可以与公司的宗旨相吻合，又可以提高公司的信誉，在业界树立良好的社会形象，只是这样一来，公司则会在工程预算款的基础上要多出很大的一笔额外开支。
这确实是一个两难的选择。后来，副董事长约翰在董事长联系不上的情况下作出决定：为了维护公司的形象，宁愿花费巨额开支，也要保护鸟儿的家园，绕道选择区域重新修建铁道。正当大家准备执行他的决定之时，董事长劳斯顿从国外回来了。劳斯顿在听取了董事会的情况汇报后，毅然推翻了约翰的第二套方案。当然，劳斯顿也没有选择第一套方案。而是让工程队将这些大树连根拔起，一棵又一棵地平移到距离隧道十英里的地方，并把它们培植起来继续生长。平移走这些树，一方面可以让公司的铁道工程继续进行下去，从而避免一笔巨额的额外开支，另一方面，又可以让小鸟继续拥有属于自己的家园，同时，还保持了公司的经营宗旨，维护了公司的形象。
在现实生活中，我们经常会遇到要么“这样”或要么“那样”的选择，令我们头痛不已，这时候，我们试着想一想劳斯顿的这个小故事，辩证地处理一下“棘手”的两难选择，是不是会好一点呢？只有你开动脑筋，总能从这些看似只有走极端的情况下，找到一种两全其美的办法。
规矩是死的，人是活的。如果总是带着“只有自己是对的，别人都有罪”的偏激去做人，必然遭受众人排斥。对我们来说，坚持某种为人处世的标准固然是对的，但如果变成一种偏激和固执，用教条似方法地去执行，就会给他人造成伤害。许多事情都要视具体情况，采取灵活合理的方式去执行。
《菜根谭》说：“燥性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝。俱难建功业而延福祉。”意思就是，一个性情暴躁的人就像炽热的烈火，仿佛跟他接触就会被烧毁；一个刻薄寡恩的人就像寒冷的冰块一样冷酷，仿佛碰到他都会被无情地伤害；一个固执呆板的人，就像静止的死水和腐朽的枯木，毫无一线生机。这些人都难以建立功业，造福于人。
“中庸”这个词，阐释的就是一种做人做事的基本态度，既让我们讲原则，又必须做到不偏不倚，居于中正。不管做什么事，都不能太过分。另外，我们在处世中还必须懂得灵活变通，不能太依着自己的性子，而是要考虑实际情况，做事合情合理，做人适可而止。 祸起多心——天下本无事，庸人自扰之
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯多事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
最大的幸福莫过于没什么琐事可牵挂；最大的灾祸莫过于疑神疑鬼。只有琐事缠身的人才知道少一事的好处；只有平心静气的人才明白多心猜疑是最大的灾祸！ 有个乡下绅士来到城里看牙医。医生说要打麻药，那位绅士马上掏出他的钱包。牙医说：“先生，现在不用付钱。”绅士回答：“哦，我只是想确定一下被麻醉前还有多少钱。”
这位绅士就犯了疑心过重的毛病。当然，在险恶的社会上行走，保留警惕性是很有必要的，但如果过度就成了——“天下本无事，庸人自扰之”。
“天下本无事，庸人自扰之”出自《新唐书•陆象先传》。“后来变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。陆象先经常对人说：“天下本来没有那么多的事，只是庸人自找烦恼，把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非，正本清源，事情自然就简单了。”人生中的不幸和祸端，大都因多心而起。如果一个人凡事多心，就会“疑心生暗鬼”，本来很正常的事，也会弄出风波来。
记得曾在某报读过这样一则新闻：一个自卑的丈夫，因怀疑漂亮的妻子有外遇，整天心神不宁，上班的时候瞎琢磨：她都去哪了？做了什么？然后回到家就开始像审问罪犯似的，对妻子这一天的行踪刨根问底。妻子当然受不了，就跟他吵架。彼此失去了信任，关系越来越疏远，到了水火不容的地步。
后来妻子无法忍受，郑重提出离婚。这时候丈夫的疑心一下变成了“现实”，觉得妻子果然背叛了自己，一定是想跟外面的小白脸远走高飞，现在想一脚把自己给踹了。由疑生恨，由恨生怒，于是当天晚上就对妻子实施暴力谋杀。等他戴上镣铐，读到妻子写下的日记后才明白，原来妻子在一家广告公司做兼职，为经营这个家一直奔波劳碌。自卑的丈夫这才醒悟：原来错的那个人是自己！因为自己的疑神疑鬼，彻底毁掉了美满幸福的家庭。
由于多心和疑神疑鬼，本来很简单的一件事被搞得越来越复杂。就好像一根简单的毛线，被我们绕来绕去，结果绕成了解不开的乱线团！烦恼和灾祸就是这样产生的。如果一开始我们就保持多一事不如少一事的心态去处理，很多麻烦和悲剧就能避免。
古语曾说：“相由心生，相由心灭。”如果你看谁都不像好人，结果一定会成为众人眼中的“恶人”。你对别人有猜忌，怀疑这儿，猜测那儿，别人发现你的这种心理之后，第一，会主动疏远你；第二，有好处也不念着你。你看，猜忌之心轻易就让你变成孤家寡人了！
一个人如果陷入多心的境地，就会变成不可救药的“庸人”。这个时候，心里想的多了，迷惑自然就会多。一旦理智失控，就会为自己惹来是非和灾祸。友情、爱情、亲情，都会让他搞得鸡犬不宁，生活充满了痛苦。这样的人生不是我们想要的！
人与人之间的关系，就是这么微妙！本来很简单的事情，因为多心，或许就会演化出你根本预想不到的局面。但事后回想，就会发觉责任其实全在自己，还不如避开起初的那一事呢！可是，世上没有卖后悔药的，所以越来越多的人就免不了因多心而招祸。
我们该如何调整自己的这种心态呢？郑板桥有四个字的条幅广为流行：“难得糊涂。”这四个字不失为一剂良药。生活中，我们不妨多琢磨、多体悟这几个字。何时糊涂，何时又聪明？怎样才不多心，如何才能少事为福？这就需要我们谨守自家田，莫管他家事，尤其是别人的私事不要瞎掺和。除非对方在做违法之事，否则还是睁一只眼闭一只眼，让他们自己解决为好。
多一事不如少一事，并非让我们不干事，而是让我们不操无谓的闲外心，干好自己的分内事。也就是说，要用最简单的方法，将最复杂的事情处理好，而不是因自己的多心多事，让原本简单的事情变得一团糟。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-11 19:51:51 阶梯递进心理法则——恩要自淡而浓，威需从严至宽
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
给人恩惠应该从淡薄到浓厚，如果开始浓厚而逐渐淡薄，那么人们就容易忘掉你的恩惠；树立威信要先严厉而后宽松，如果先宽松而后严厉，人们就会怨恨你的冷酷。 冬天下雪的时候，一个快饿死的乞丐，躺在街角的阴冷处，可怜巴巴地望着路人。有一位农夫实在不忍心，就把刚买来的鸡腿送给了他。乞丐感激涕零，拿过去就狼吞虎咽，吃完了还跪下给他磕头。没几天，农夫又经过那里，乞丐见他来了，眼睛顿时一亮。这次农夫给了他一个热乎乎的饭团，希望他能填饱肚子。没想到，乞丐失望地摇摇头，像看吝啬鬼一样瞪着他，十分不情愿地接过饭团，说他是小气鬼，诅咒他活不过这个冬天。
农夫回到家，气得睡不着觉。老婆听他讲了事情的原委，对他说：“人心就是这样，永远不知足。如果你先给他一个饭团，再给他鸡腿，他一定很感激你。”
这就是阶梯递进心理在作怪。如果同时有两种食物，先吃美味佳肴，后吃粗茶淡饭，就发觉难以下咽；反之就觉得这餐饭吃得很香甜。在管理中同样如此，老板先给员工一个下马威，让他们看到自己严厉的一面，日后管理起来就比较容易。若开始宽松地要求他们，就会惯出毛病来，当你再想上紧发条的时候，难度已经增加了百倍，他们对你的严厉会感到非常的反感。
有人听到这样的分析，或许会认为，帮助别人竟然还不讨好，那么我们就不要帮助他们好了，有了恩惠自己留着，何必给他们讨嫌呢？这样的观点显然是错误的，因为我们绝对不可忽视帮助他人在人际交往中的重要作用。凡是真正聪明的人都懂得——给别人小恩小惠是开拓和巩固人际关系的“常规武器”。一个从不帮助别人的人，很难想象怎么能在这个社会上吃得开？因为人情就是财富，让别人欠你一个人情，就等于写下了一张不定期归还的欠条，将来一旦有机会，别人肯定加倍地还给你。但是，帮助人也绝非饿虎扑食，不分轻重、不讲策略地扑上去这么简单，像上面这位思想单纯的农夫，他虽然做了助人为乐的好事，却得不到好评，原因就在于第一次给的太多太好了，反而提升了乞丐对他第二次施舍的期待。
《菜根谭》中有这样一段话：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极翻成喜也。”意思就是，用千金来馈赠他人，有时难以打动人心换得一时之欢喜，相反有时候一顿饭的恩惠却能使人终身感激。这是因为有时过分的关爱反而变成仇恨，而一点小小的恩惠反而容易讨人欢心。善于运用小恩小惠的技巧，会让你在人际交往中如鱼得水，游刃有余。
小恩小惠，实际上就是一种感情投资，最好时刻就是在别人最需要帮助的时候雪中送炭。大家都送的时候，你的作用就显现不出来，别人也无从感受你的诚意，但是在危难时送，他就会感激你。在困难中得到了帮助，他将会记得长久，感受最为深刻。古人云：“滴水之恩当涌泉相报。”为什么要报？因为没有这滴水，可能就没命了，这滴水就是活命之水。宋江为什么得到梁山好汉的尊敬？就是因为他总是在别人最需要帮助的时候出现，以致人们称他为“及时雨”。在情感投资中，及时非常关键，帮得早，不如帮得巧。
20世纪70年代初，香港的塑胶业出现了严重的危机。由于石油危机波及香港，香港的塑胶原料全部依赖进口。而此时的进口商趁机垄断价格，并抬高物价，致使许多厂家停产，濒临倒闭。在这个关键时候，李嘉诚出现在了风口浪尖。他倡议数百家塑胶厂家入股组建联合塑胶原料公司，并由联合塑胶原料公司出面，与国外原料商直接交易。由于他们现在的需求量比进口商还大，所以购进的原料价格降低，并按实价分配给股东厂家。于是，进口商的垄断局面被打破了。之后，李嘉诚还将长江公司的13万磅原料以低于市场一半的价格卖给了一些濒临倒闭的厂家。在这次危难之中，有几百家塑胶业的厂家得到了李嘉诚的帮助，他因而被称为香港塑胶业的“救世主”。从此以后，他在业内的威望更大，而自己的生意也越来越顺利。
最高明的情感投资就是急人之难、雪中送炭，而不是锦上添花。如果你能在别人最需要帮助的时候出手，那么你就成了他的恩人。什么时候你有了困难，别人肯定会在重要时刻助你一臂之力。在与人交往的时候，我们总是想从别人那里得到什么东西。事实上，要想得到，必先施予。但施予也要讲究技巧，并不是所有的给予都会有效果。对别人的帮助，雪中送炭比锦上添花好。如果别人这个时候不需要帮助，为了表示你的友好，你非要主动帮忙，这样就收不到应有的效果，别人反倒以为你是故意要让他欠人情，并不是真心实意的帮助。
由此可见，施恩应该从小到大，不可一下就满足对方，否则会惯坏他的胃口，导致你后来的帮助失去意义。同时还要记住——不可过于直露，以免对方感到不好意思，导致脸上无光。另外，如果别人帮过我们什么忙，也不要傻乎乎地四处张扬，这样会使对方陷入尴尬的境地。
不管是在工作中，还是在生活中，做人做事都应该有一个循序渐进的过程。不能一开始让别人吃鸡鸭鱼肉，到后来慢慢让别人吃糠咽菜，这只会把自己之前对别人的好全部毁掉。
立威从严至宽是什么意思呢？就是说，你在树立自己威望的时候，切不可一开始就与下属嘻嘻哈哈，这会让他们觉得你并不比他们强多少，从而在工作中不会认真对待。这个时候，就需要一开始就给他们一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。
这就是《菜根谭》教给我们的管理技巧，可以说是CEO的智慧——每一个欲做大事者都要懂的。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-13 19:24:03 在羊群中生活，一只狼还敢认为自己是狼吗
波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警而席外者咋舌，故君子虽在事中，心要超事外也。
波浪滔天时，坐在船中的人并不知道害怕，而站在船外的人却吓得胆破心寒；公共场合有人放肆谩骂在座的人，同席的人并不知道警惕，反而会把站在席外的人吓得目瞪口呆。所以君子即使被某件事卷入漩涡中，但是心智却要抱着超然物外的态度。 一只小狼无意间闯进羊群中，很快这只小狼就发现了自己的“与众不同”，因为它跟身边的羊长相、叫声都不一样。周围的羊显然对这只奇怪的家伙很不友好，因为它的行为方式是那么别扭、格格不入。结果，为了不让自己特别“显眼”，这只小狼就使劲地压低自己的嗓音、不伦不类地像羊一样在野外啃青草，它有锋利的牙齿，却不知道如何使用，甚至它还像羊一样害怕同类会袭击自己。
一个人做事就怕迷惑于事中却不自知，这样就可能会把谬误当真理，把错误当正确。
战国时期的奇书《韩非子》中曾记载过这样一件事：
庞恭对魏王说：“现在，有一个人说街市上有老虎，您相信吗”魏王说：“难以相信。”庞恭说：“有两个人说街市上有老虎,您相信吗?”魏王说：“我有些怀疑了。”庞恭又说：“有三个人说街市上有老虎，您相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上明摆着没有老虎，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国到大梁的距离，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察。”魏王说：“我知道怎么办。”然后庞恭告辞而去。后来魏王果然听信小人的谗言，日渐远离庞恭。
这则寓言告诉我们，对人对事不能认为多数人说的就可以轻信，而要多方面进行考察，并以事实为依据作出正确的判断。
周末的时候，丽丽和男朋友去商场买了一件自认为很不错的衣服。但是，周一丽丽穿着这件漂亮的衣服上班的时候，很多同事都提出了相反的意见，比如风格不符、颜色不对，总之好几个同事都这样说。
本来高高兴兴穿着新衣服上班的丽丽，以为会受到大家的好评，但是却得到了这样的结果。于是，丽丽也开始觉得自己的眼光有问题了，回家之后，就把这件衣服放在衣柜的最底层，以后再也不穿了。
为什么丽丽的观点发生改变了呢？难道真的是她的眼光不好么？事实也许并非如此。审美很多时候，只是个人的感觉。但是，如果经过了别人的评价，丽丽就把别人的意见内化成了自己的意见，认为这件衣服真的不好看，甚至她还看到这件衣服更多的缺点，比如做工不精细，遗留小线头等等，于是更加懊恼自己的失败。
生活中你是不是也有这样类似的感触呢？你和朋友看完一场电影后，你感觉这个电影还不错。不过，还没有等你说话，朋友就说出了这样的话：“什么啊，还是名导呢，真垃圾！”旁边的人也跟着附和：“白白浪费了这么长时间！”于是你口里刚刚含着的“不错！场景、色彩和剧情都很到位！”就生生地咽下去了。于是你听着朋友“针针见血”地剖析电影怎么不好，你也渐渐觉得这个电影的确不是很好，甚至你也会像大家一样，指出一些这个电影不尽如人意的地方。
想过没有，为什么你最初的意见到了最后竟然因为朋友的话而改变了呢？你的意见是什么时候失去的，而又是什么时候，大家的意见成为了你的意见呢？想过没有，你的内心其实是害怕自己的意见遭到大家的反驳，害怕自己被别人否定，而这种压力，对于单独的你来说要显得“弱小”很多。所以，最后你选择了和大家站在一起，甚至为了“迎合”大家的观点，提出了与自己意见相反的论断。在心理学上，这种心理变化就是群体极化。
心理学家发现，一群人在进行决策的时候，往往会做出比单个人更容易向极端的方向倾斜，或者过于保守，或者过于冒险，最后的决策总是与最佳的决策背道而驰。值得注意的是，那些冒险的决策总比保守的决策要多一些。所以，很多时候，人们总会看到一群疯狂的人在做一件疯狂的事情。比如，战争，最为著名的就是法西斯引发的二战，另外一些复仇团体、宗教狂热分子身上也有群体极化的影子。
那么，为什么群体决策会出现这种极端现象呢？心理学家发现，主要有下面几个原因：
其一，责任分化。作为一个决策，参加决策的人越多，承担责任的人越多。所以，也就减少了每个人因为承担责任而带来的压力，当然，人们还会感到自己失败的风险会降低。这也是为什么在进行集体决策的时候，冒险要比保守的几率高的原因。
其二，人与人的对比。我们总希望自己被别人喜爱和认可，所以，也就趋向于向多数人靠拢。
其三，信息的影响。生活中，我们总会相信大多数人的意见和信息。并且，我们总愿意听到更多支持者的理由。就像我们评论一部电影，尤其是在评论这个电影不好的时候，总希望有人提出一些新观点来证明这个电影不好。而这与电影本身好坏似乎没有太大的关系。
群体极化对于决策并没有什么好处，看看那些疯狂的群体暴力事件就可见一斑。所以，如果你在决定做一件至关重要的事情的时候，要切记：并不是找越多的人和你一起进行决策就是正确的，群体决策有时反而会让你走向失败。
这个时候，坚强地相信自己，没错！
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分页符(以下是原贴第35页更新内容)作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-20 08:30:54 《每天懂一点人情世故》在新浪读书频道心理励志类畅销书排行榜第三名、当当网读书频道心理励志类畅销书排行榜第六、北京新华励志类畅销书排行榜第9名作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-20 08:33:13 建议购书方式
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作者：yueluodadi 回复日期：2010-06-20 16:54:35 欲望-实力=痛苦指数
世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立、花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
世人被名利困扰，因此开口就说人间是苦海。然而他们并不知道，世界的另一面是白云青山，奔流河水与奇岩美石，迎风招展的花草，呢喃歌唱的可爱小鸟，以及渔夫樵客歌唱时山谷的长啸与回应。这时才会恍然大悟人间既非尘嚣万丈，世界也非苦海一片，只是人们使自己的心落入尘嚣，堕入苦海而已。 有人总结这样一个公式：欲望-实力=痛苦指数。
当欲望超出自己的实力，又不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，最容易走火入魔。
我们经常听到周围的人抱怨自己如何如何命苦，社会如何如何不公。其实，这样的人大都是内心的欲望跟自我实力发生了矛盾。他们自我能力有限，无法满足欲望，于是就凭空多了许多抱怨。我常常以为，个人的欲望一定要跟个人的实力相匹配。一旦二者严重不协调，人的心理就会扭曲。现实中大量事例都在验证这一道理，一些既没能力又没靠山的人，为了满足自己的欲望，不惜铤而走险，做出让自己后悔一辈子的事。
现代社会到处是灯红酒绿、吴侬软语，诱惑无处不在，这促使我们体内的欲火猛窜。但与此同时，市场竞争异常残酷，大部分人是无法拥有超强实力、取得高端胜利的，这样矛盾就产生了。就拿我自己来说吧，有段时间看中了一套豪华复式房，但苦于口袋里的银两不足，欲望超出实力，于是痛苦产生了！那段日子，真是郁闷之极，每天晚上都是翻来覆去睡不着觉。
确实如此，一个人心头堆积太多欲望又无法满足的时候，就是最痛苦最无奈的时候。这个时候，会觉得生活真是苦闷，工作真是痛苦！但这个世界的本来面貌并没有受到任何影响，山依然是那样青，水依然是那样流淌，小鸟依然在自由地歌唱……而那些沉浸在名利中的人，永远都体会不到世界的大美。
一个和尚在路上看到一件有趣的事，他想以此考考禅院里的老方丈。来到禅院，他与老方丈一边品茶，一边闲扯，冷不防地问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断！”老方丈随口答道。和尚听到回答，顿时目瞪口呆。老方丈见状，问道：“什么使你如此惊讶？”“不，师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？今天我在来的路上，看到一头牛鼻子被绳子穿了，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了！”
老方丈微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是人心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
一只风筝再怎么挣扎，也飞不上万里高空，因为被绳子牵住；一匹壮硕的马，再怎么暴烈，照样被马鞍套上任由鞭抽，因为被绳子牵住。那么我们的人生呢，究竟又被什么东西牵住了？为了名利，我们东西南北团团转。我们人生中的快乐究竟逃到哪里了？
好名之人，必为虚名所苦；重利之人，必为贪利所困。这正是许多人总也跳不出苦海的原因！事实上，对名利的追求并非坏事，毕竟人活着总要追求点什么。只是对名利放不下，才是人生幸福的大敌！
《菜根谭》中说：“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝。”意思就是，贪欲会让人由刚直变为懦弱，由聪明变为昏庸，由慈善变为残忍，由高洁变为污浊，最后损坏一生的品格。
放不下，就会被名利所困。物欲情欲遮住眼睛，我们就看不见山川美景，眼前自然就是一片苦海。心里总有得不到的东西，满足不了的欲望，即使开着香车、住着别墅，活得照样辛苦。这样的人其实已经沦为欲望的奴隶，又怎能享受到生活的乐趣呢？ 春风得意的时候，其实是最危险的
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不要趁春风得意而轻率对人许诺，不要借醉乱发脾气，不要一时冲动惹是生非，不要因精神疲惫而有始无终。 春风得意是每个人都渴望的，一旦真正到了这一天，往往有一种说不出来的快意。如此快意之事，只是一个人闷在家中独自享受，岂不是很不过瘾？这个时候，我们就倾向于找一帮陪衬自己的朋友，让他们做自己的花瓶和电灯泡，然后自己欣欣然、心满意足地享受他们的吹捧。这种心理上的快感相信没有人可以拒绝。可正因如此，在春风得意之际跌下台的人数不胜数，他们摔得很惨，脑浆涂地、血肉模糊。他们用鲜血和脑浆写下的忠告就是——春风得意的时候最危险！
为什么他们会摔得如此之惨？其实很简单，想一想“电灯泡”们的心情就知道了。当你春风得意的时候，“电灯泡”真的像你一样很得意吗？显然不是，你越得意，他们越感到羞愧！他们觉得自己生不如人，看着你摇头晃脑的样子，表面上他们在微笑祝贺，实际上内心里只有嫉恨！他们恨不得当场揪下你得意洋洋的脑袋做自己的夜壶！他们真实的想法就是——不择手段也要超过你！有的人甚至在背后酝酿诡计，而那个该死的人就是你。对在场的大部分人来说，有一天能把你这个得意的家伙踩在脚底下玩弄，就是他们最大的快乐！他们渴望看到一个最倒霉的你，一个像狗一样跪地乞求的你。有的人控制不住内心的嫉恨，甚至会心理扭曲，背后捅你的刀子！
小孟约了几个朋友到自己家里聚会，主要目的是想借着热闹的气氛，让目前心情低落的李强放松一点。
李强不久前因经营不善，没办法只得宣布破产，妻子也因感情不和与他闹离婚。他现在是内忧外患、不堪重负了。大家都知道李强目前的状况，因此都避免去触及与此有关的事。可是，其中一位酒一下肚，就口不择言了，又加上刚做生意赚了一大笔，忍不住开始大谈他的捞钱经历和消费功夫。说到兴处，还手舞足蹈，得意之情溢于言表，这让在场的人都感觉不舒服。而正处于失意中的李强更是面色难看，低头不语，一会儿去洗脸，一会儿去上厕所。最后实在听不下去了，就找了个借口提前离开了。他后来跟送他走的小孟生气地说：“他再会赚钱也不必在我面前炫耀，这不是成心气我吗？!”
小孟非常了解他的感觉，因为在以前他也经历过这样的事情。在他最艰难的时候，正风光的亲戚在他面前炫耀房子、汽车，那种感受，真是生不如死。
有些人总喜欢夸耀自己，每遇亲朋好友，就迫不及待地吹嘘自己的成功。殊不知，这样常令别人不舒服，甚至反感。人生得意须尽欢，这是人之常情，本来没什么好责怪的，但如果你在失意者面前大谈得意之事，那就是自找不痛快了。
举个例子来说，一个擅长做事的人，看到不会做事的人，很可能会揶揄他一番：“你的脑子不够用吗？”这话必定会让对方恼羞成怒。所以，每逢开口说话，不管是什么内容，我们都要力避过于春风得意，一定要低调谨慎，千万不要无意中伤害了别人的自尊心。
当你正得意的时候，要你不谈论好像也不太容易，谁不想让别人看见自己意气风发？但你谈论得意时一定要注意场合和对象。
你可以在演说时大谈你的得意，甚至也可以对你的父母谈，享受他们满足的目光。但就是不要对失意的人谈，在他们面前谈得意，就像在秃子面前抱怨头发少，在瞎子面前说太阳不够亮。失意的人非常脆弱，也最敏感，你的谈论在他们听来都充满了嘲弄，不可避免地感觉你在蔑视他。因此你所谈论的得意，对失意者来说是一种非常严重的心理伤害。
一般来说，即使你当着失意者的面大谈自己的成功，他们也不会有太大的反应，因为他们觉得自己没有什么资格来反驳，但他们会耿耿于怀，甚至会有一种仇恨心理。这种心理不会立即表现在脸上，因为他知道，此时的任何行为在别人看来都是一个失意者无力的辩解，但他会通过别的方式来泄恨。例如，从此不再和你打交道，背后说你坏话，故意与你为难等等，从此你失去一个朋友，更可怕的是，你多了一个敌人，这是多么得不偿失的事！
《菜根谭》中说：“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。”意思就是，凡是衰败的景象往往很早就在繁华的盛况之中隐藏着；凡是蓬勃生机也早就孕育在换季的凋零时刻。所以当你处于春风得意的顺境中时，一定要懂得低调的智慧，切不可到处炫耀。
一个人喝醉就容易失态，而一旦春风得意就容易忘形，然后喋喋不休。春风得意的时候，身上的缺陷暴露无遗，噩运乘虚而入。当你在众人面前手舞足蹈的时候，死神也就开始对你手舞足蹈了！
君不见昨天还在主席台上耀武扬威的贪官们，是如此的春风得意？然而转眼之间他们就完蛋了，被关进黑屋认真交代自己的罪行。这就是春风得意之后的“追魂令”！
所以，人生越是得意，就越需要低调，时刻掌控内心的欲望，隐藏春风得意的嘴脸，夹紧尾巴做人！
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分页符(以下是原贴第36页更新内容)作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-02 15:15:35 多谢各位支持：）本人这本书已经出版了，书名为《每天懂一点人情世故》（天津科学技术出版社），淘宝可以购到，或者经销商电话订书010-59416529
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-06 17:25:08 笑看世态炎凉——每个人都是趋吉避凶的“自私鬼”
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
我有权势时，人们奉承我，实是奉承我漂亮的官服；我贫穷落难时，人们轻视我，其实在轻视我的布衣草鞋。原本就不是奉承我，我为何要高兴？原本就不是轻视我，我为何要生气？ 曾有这样一个令人叹惋的故事，或许你曾在某处读过：
一个女司机开着一辆载着乘客的客车行驶在盘山公路上。客车上三名歹徒居然盯上漂亮的女司机，强迫中巴停下，要带女司机下车去“玩玩”，女司机情急呼救，全车乘客假装没听见。
只有一名瘦弱男子应声奋起，却被打倒在地。男子气极，大呼全车人制止暴行，却无人响应。任凭女司机被拖至山林草丛。半个时辰后，三歹徒与衣衫不整的女司机归来。
车又将行，女司机要中年瘦弱男子下车。男子不肯，倔持起来。女司机说：“喂，你下车吧，我的车不拉你！”中年男子急了：“你这人怎么不讲道理，我想救你还错吗？”
“你救我？你救我什么了？”女司机矢口否认，引得几名乘客窃笑。中年男子气极，恨自己身无大侠之力！救人未救成，可也不该得到被驱逐下车的结果呀，他坚决不下。“再说我买票了，我有权坐车！”女司机扬起脸无情地说：“你不下车，我就不开。”
没想到的是，刚才还对暴行熟视无睹的满车乘客们，现在犹如刚刚睡醒般齐心协力轰那男子下车：“你别闹事，快下去！我们还有事呢，耽搁不起！”有几位力大的乘客甚至上前拖中年男子下车。直到那男子的行李从车窗扔出，他随后被推搡而下。汽车又平稳地行驶在山路上。
车到山顶，拐过弯就要下山了，车左侧是劈山开的路，右侧是百丈悬崖。汽车悄悄地加速了，女司机脸上十分平静，双手紧握着方向盘，眼里淌出晶莹的泪水。
第二天，当地报纸报道：伏虎山区昨日发生惨祸，一辆中巴摔下山崖。车上司机和十三名乘客无一生还。半路被赶下车的瘦弱男子看到报纸哭了。谁也不知道他哭什么，为什么哭。
你是否十分憎恨车里的这群乘客？他们麻木不仁，无动于衷，装聋作哑，确实让人恨之入骨。但是你想过没有——如果你也是乘客中的一员，你也恰好遭遇了这一场景，你会如何做呢？你是否会挺身而出与歹徒大干一架？我想也未必吧，说不定你正是其中装聋作哑的一个！
“路见不平没人吼”，已经成为一种普遍现象。人们司空见惯地集体冷漠，无论是面对小偷、歹徒，还是其他一些不法分子，敢于站出来吼一声的人越来越少。难道这只是正义的缺失吗？心理学家经过分析发现，“路见不平没人吼”的深层原因，是人们受到社会心理学中“旁观者效应”的影响。
这种社会心理学现象，可以解释为“旁观者介入紧急事态的社会抑制”，也就是面对一种紧急事态，旁观者越多，大家采取行动的几率就越小，意愿也就越少。正因为有其他的目击者在场，才使得每一位旁观者都无动于衷，寄希望别人站出来解决问题，自己不用承担任何风险。
事实正是如此，我们每个人都是趋吉避凶的“自私鬼”！每个人都怕承担责任！
《隋唐演义》中说：“世态炎凉，古今如此。”意思就是，不管你是中国人还是外国人，不管你是古代人还是现代人，反正你都得承认这个“古今如此”的事实。
君不见，天桥上摆摊的算卦先生们，随便弄把胡子就可以充大师，糊弄貌似很精明的人们。为什么可以得逞呢？无非还是人类趋吉避凶的本性使然。世态炎凉，正是这一本性造成。
世人趋吉避凶、嫌贫爱富是再正常不过的事情。这一与生俱来的天性，可不是读了几天《三字经》就可以彻底抹杀和消除得了的。如果你在这个世界上找到一个不曾趋吉避凶的人，我可以毫不犹豫地给你一百万！可惜没有人可以找到。假设一下，在生活和工作中，谁不希望自己得到权力和金钱的青睐呢？对于那些拥有权力和金钱的人，大多数都采取讨好与媚俗的态度，换个角度看绝对无可厚非——重要的是，我们要用什么样的心态来对待这种现象。
一个人对世态炎凉感受的程度，是随年龄的大小和处境的不同而不相同的，绝非大家都一模一样。我在这里发现了一条定理：年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。这是一条放诸四海而皆准的定理。
当你有钱或有权时，人们巴结你；当你失去这一切时，人们又都嫌弃你。这会产生一种巨大的心理落差，人情冷暖、世态炎凉，你会因此想不开或者愤愤不平吗？其实，只要明白他们在意的不过是你的财富或权势，而不是你本人，对这种现象就很好理解了，没必要对人们态度的转变斤斤计较，无法释怀。
明朝嘉靖年间，福州有个人叫郑世钧。他考取功名后，就在南京做官。有次他回家探亲，四周乡亲和当地的县吏在几十里外欢迎他，每个人都来拍他的马屁，希望能得到他的赏识，沾沾他的官气。
后来他得罪朝廷大员，丢了乌纱帽，贬回老家务农。这次，郑大钧发现没有一个人迎接他。朋友们见了他都绕着走，生怕沾上他的晦气。还有不少人，聚在他的身后，指指点点笑话他：“看，被朝廷一撸到底，光溜溜地回来了！”还有人说：“我早知道他不行，没有当官的命！”
郑大钧一笑置之。没多久，朝廷查明他被小人陷害冤枉，于是对他重新启用。当府台的文书送到村里时，消息又一次迅速传开。这回，人们都不好意思上门了，原先弃他而去的那些好友，见他骑着高头大马从身边经过，尴尬地用袖子遮住脸，羞于跟他见面。但郑大钧已看透世态人情，不仅不对他们轻薄憎恨，反而主动下马，将一些不方便带走的家具、书籍等日常用品赠送好友。
对于人情冷暖、世态炎凉，郑太钧的态度就很超然。他知道人们媚谄的是他的权势，讨厌的也是他的穷酸身份，而不是他本人，所以为何要因此而得意或生气呢？如果你能用宽广的心胸来包容别人，也就避开了世态炎凉对自己的“伤害”。
当你离开原来有实权的工作岗位时，也会遇到这种情况——以前常登门做客的朋友和亲人不来了！路上碰到熟人打招呼的时候，对方不像以前热乎了！去其他单位办事时，也不如以前顺利了。有些人因此就想不通，觉得那些人全是势利眼，“原来以前都是奔着我手中的权来的啊，拍的都是马屁，都是骗人，他们根本不尊重我这个人！”有这种想法的人不在少数，甚至有人更加疯狂玩弄权力，犯下后悔莫及的错误。
当我们遇到这种情况时，该怎么办呢？就是要拿得起放得下，有一颗超然的心，理性看待人际交往中许多势利的现象。佛家有云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”用一颗势利之心去看人，就会活在势利之中。只有身在名利场，不被名利缚，保持一颗平常心，才可在拥有财富地位的同时，又不被这些东西迷住心窍！
对于世态炎凉，有一个过来人曾诚实地说：“任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人更好！”
一个人如果能够这样思考问题，则世间的一些冷暖炎凉均无法加害于他了。
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分页符(以下是原贴第37页更新内容)作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-11 20:03:16 春风得意的时候，其实是最危险的不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
不要趁春风得意而轻率对人许诺，不要借醉乱发脾气，不要一时冲动惹是生非，不要因精神疲惫而有始无终。 春风得意是每个人都渴望的，一旦真正到了这一天，往往有一种说不出来的快意。如此快意之事，只是一个人闷在家中独自享受，岂不是很不过瘾？这个时候，我们就倾向于找一帮陪衬自己的朋友，让他们做自己的花瓶和电灯泡，然后自己欣欣然、心满意足地享受他们的吹捧。这种心理上的快感相信没有人可以拒绝。可正因如此，在春风得意之际跌下台的人数不胜数，他们摔得很惨，脑浆涂地、血肉模糊。他们用鲜血和脑浆写下的忠告就是——春风得意的时候最危险！
为什么他们会摔得如此之惨？其实很简单，想一想“电灯泡”们的心情就知道了。当你春风得意的时候，“电灯泡”真的像你一样很得意吗？显然不是，你越得意，他们越感到羞愧！他们觉得自己生不如人，看着你摇头晃脑的样子，表面上他们在微笑祝贺，实际上内心里只有嫉恨！他们恨不得当场揪下你得意洋洋的脑袋做自己的夜壶！他们真实的想法就是——不择手段也要超过你！有的人甚至在背后酝酿诡计，而那个该死的人就是你。对在场的大部分人来说，有一天能把你这个得意的家伙踩在脚底下玩弄，就是他们最大的快乐！他们渴望看到一个最倒霉的你，一个像狗一样跪地乞求的你。有的人控制不住内心的嫉恨，甚至会心理扭曲，背后捅你的刀子！
小孟约了几个朋友到自己家里聚会，主要目的是想借着热闹的气氛，让目前心情低落的李强放松一点。
李强不久前因经营不善，没办法只得宣布破产，妻子也因感情不和与他闹离婚。他现在是内忧外患、不堪重负了。大家都知道李强目前的状况，因此都避免去触及与此有关的事。可是，其中一位酒一下肚，就口不择言了，又加上刚做生意赚了一大笔，忍不住开始大谈他的捞钱经历和消费功夫。说到兴处，还手舞足蹈，得意之情溢于言表，这让在场的人都感觉不舒服。而正处于失意中的李强更是面色难看，低头不语，一会儿去洗脸，一会儿去上厕所。最后实在听不下去了，就找了个借口提前离开了。他后来跟送他走的小孟生气地说：“他再会赚钱也不必在我面前炫耀，这不是成心气我吗？!”
小孟非常了解他的感觉，因为在以前他也经历过这样的事情。在他最艰难的时候，正风光的亲戚在他面前炫耀房子、汽车，那种感受，真是生不如死。
有些人总喜欢夸耀自己，每遇亲朋好友，就迫不及待地吹嘘自己的成功。殊不知，这样常令别人不舒服，甚至反感。人生得意须尽欢，这是人之常情，本来没什么好责怪的，但如果你在失意者面前大谈得意之事，那就是自找不痛快了。
举个例子来说，一个擅长做事的人，看到不会做事的人，很可能会揶揄他一番：“你的脑子不够用吗？”这话必定会让对方恼羞成怒。所以，每逢开口说话，不管是什么内容，我们都要力避过于春风得意，一定要低调谨慎，千万不要无意中伤害了别人的自尊心。
当你正得意的时候，要你不谈论好像也不太容易，谁不想让别人看见自己意气风发？但你谈论得意时一定要注意场合和对象。
你可以在演说时大谈你的得意，甚至也可以对你的父母谈，享受他们满足的目光。但就是不要对失意的人谈，在他们面前谈得意，就像在秃子面前抱怨头发少，在瞎子面前说太阳不够亮。失意的人非常脆弱，也最敏感，你的谈论在他们听来都充满了嘲弄，不可避免地感觉你在蔑视他。因此你所谈论的得意，对失意者来说是一种非常严重的心理伤害。
一般来说，即使你当着失意者的面大谈自己的成功，他们也不会有太大的反应，因为他们觉得自己没有什么资格来反驳，但他们会耿耿于怀，甚至会有一种仇恨心理。这种心理不会立即表现在脸上，因为他知道，此时的任何行为在别人看来都是一个失意者无力的辩解，但他会通过别的方式来泄恨。例如，从此不再和你打交道，背后说你坏话，故意与你为难等等，从此你失去一个朋友，更可怕的是，你多了一个敌人，这是多么得不偿失的事！
《菜根谭》中说：“衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。”意思就是，凡是衰败的景象往往很早就在繁华的盛况之中隐藏着；凡是蓬勃生机也早就孕育在换季的凋零时刻。所以当你处于春风得意的顺境中时，一定要懂得低调的智慧，切不可到处炫耀。
一个人喝醉就容易失态，而一旦春风得意就容易忘形，然后喋喋不休。春风得意的时候，身上的缺陷暴露无遗，噩运乘虚而入。当你在众人面前手舞足蹈的时候，死神也就开始对你手舞足蹈了！
君不见昨天还在主席台上耀武扬威的贪官们，是如此的春风得意？然而转眼之间他们就完蛋了，被关进黑屋认真交代自己的罪行。这就是春风得意之后的“追魂令”！由此可见，人生越是得意，就越需要低调，时刻掌控内心的欲望，收起春风得意的嘴脸，夹紧尾巴做人！ 作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-16 17:09:37 不小心成为罪人了。罪过！
我的本意并非如此啊。。只是大胆说了一些真话而已。
运用之妙，存乎一心。
要想打倒奸臣和贪官，你要比他更狡猾才行。
否则空有一腔热血，恐怕也是心有余力不足哩。
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-22 10:37:21 人情世故 其实就是一门换位思考的学问，大家不要想成太黑暗了！！！
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-22 10:38:41 千百年来，不管社会如何进步，科技如何发展，人类生存的主题就没有改变：那就是活着，更进一步说——为了活得更好。人情世故也算是一门让我们自己活得更好的学问吧！！！
作者：yueluodadi 回复日期：2010-07-27 17:45:50 中国现在的生存环境，不懂这些真的很难混了。所以大家不要骂我。
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分页符(以下是原贴第40页更新内容)作者：yueluodadi 回复日期：2010-08-03 12:39:11 现在越来越感觉这些知识的重要性了。大家不要骂我。还是睁开眼睛看看中国吧。 作者：yueluodadi 回复日期：2010-08-03 13:09:45 屎壳郎法则！明明大家都知道是臭屎，还是都要去吃！
几千年来的封建制度把人都变成了奴才，毛主席的文化大革命也没用
现在大家还是都在琢磨怎么挤进奴才队伍
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事实上，文化大革命强化了人情世故的重要性。
可以细致地研究这段历史下老百姓的生活状态。
当时，不懂人情世故，恐怕连当官上学都成问题。
当时，法律已经不具备权威性，就看人情世故关系如何，想怎么玩就怎么玩。 作者：yueluodadi 回复日期：2010-08-03 14:49:46