偶看新闻侯景耀作品价格:爱经与秘戏－5
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 00:19:07
第一节 性和爱的美好与追求2（图）
作者：刘达临 出版社：中国友谊出版公司
古代印度的爱情教师们十分强调，性生活是夫妻生活最重要的内容，他们以此为题创造了大量的理论，在世界文明发展史中可谓独树一帜。仅就亲吻、拥抱而言，就有许多不同的姿势和名称，而且详细描述了应该在什么情况下运用，可以取得什么样的效果。拥抱、接吻实际上只是做爱的辅助和前奏曲，正式的做爱、性交更是实质性的，印度的性学大师们在这方面的创造可谓洋洋大观，仅是姿势就有几十种之多。一些现代性学家所说的36式实际上只是个概数，因为每一种姿势又可以演化出许多不同的姿势来。同时，这些姿势也被冠以各种名称，其中有以动物、植物的名称命名的，也有就动作本身的式样命名的，从而使之被涂上了一层浓厚的文化色彩。
在中国古代也是同样。在两千多年前的性学古籍《素女经》中提出了“九法”，在《洞玄子》中提出了“卅法”。这些姿势（即体位）也大都以动物、植物的名称命名，如《素女经》“九法”的名称是龙翻、虎步、凤翔、猿搏、蝉附、兔吮毫、鹤交颈、龟腾、鱼接鳞。在中国性学古书上，还有些地方提出了阴茎插入阴道后的抽动频率、深浅、快慢等问题，如“九浅一深”等，这些内容在印度性学古籍中也有所涉及。
人类性行为有快乐、健康、生育三个功能，中国的古人强烈地把生育后代作为性的主要目的。除了生育以外，中国古人很重视养生，把性又作为一种养生的手段，所以在中国古代出现了“房事养生学”。古代印度人在这方面有很大的不同，除了生育以外，古代印度人把性看作是生命的源泉和追求人生欢乐的一种艺术，因此，男女之间的性欲和爱欲是正常的，是应该肯定的。他们在谈论这个问题时表现出中国先哲们所没有的坦然和真诚。他们对爱欲的表现、发泄和享受抱着一种欣赏的甚至是放纵的态度。正因为这样，爱欲成为一般人所认可、追求的东西，学习并掌握这种艺术成了一部分人的生活方式，这构成了一道古印度文明独特的风景线。