南阳中宏电子科技:《人性论》——从人类性本能的角度剖析人类社会（？）

《人性论》——从人类性本能的角度剖析人类社会
作者：马格宁思    文章发于：乌有之乡    点击数：55    更新时间：2011-9-16        荐  【字体：小 大】
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《人性论》
——从人类性本能的角度剖析人类社会
马格宁思
二〇一一年九月十二日
为了能够阐述清楚“人之本性”，我们必须要有一个“切入点”、“立论点”，在此，我们选择了从人的“动物之本能”进行剖析和切入。因为人乃动物也，只是比一般动物更为高等罢了；人乃哺乳动物也，只是比一般哺乳动物更为高等罢了。所以，在此，我们则以哺乳动物的“性本能”和“食物本能”（或称为“觅食本能”）为切入点，作为分析“人类个体”、“人类社会”、“人类世界”的基本点、基准点、出发点、落脚点，从人类性本能的角度剖析人类社会。
一、对“动物”“性本能”和“食物本能”分析
我们以哺乳动物为例加以说明。哺乳动物在“性本能”方面，是以“性能力和性趋向”决定其“群体生存和繁衍方式”的。其“性模式”，具有以下三大类别之特点：一是、一雄多雌固定性群居制；二是、一雄多雌非固定性周期性群居制；三是、一雄一雌非固定性独居制。哺乳动物在“食物本能”方面，具有“领地独占性”的特点。
例一：以“狮子”为例。“狮子”是“一雄多雌固定性群居制”。每个狮群中，只有一只成年雄师，有几只或十几只成年雌狮，组成一个狮群。雄狮只有两大职责：一是、与每只雌狮交配，传宗接代；二是、确定自己的统治地位，保护整个狮群的安全。雌狮亦有两大职责：一是、与雄狮交配，繁衍哺育后代；二是、为整个狮群的狩猎觅食。在整个狮群中，其“头领”并非那只“雄狮”，而是一只“健壮的雌狮”，她有两大特权：一是、优先“交配权”；二是、领导权，她决定狮群到哪里狩猎觅食，调停狮群中的各个雌狮的矛盾。对于雄狮来说，当其逐渐“衰老”时，在其狮群外，必有更年轻强壮的另外的雄狮，通过厮杀取而代之，成为新的“狮王”。在之后，它要做得第一件事：就是将狮群中，所有的幼狮杀死，以保证它的“血统”，并驱逐“不听令”的雌狮，以确定其统治地位。
狮子，在“性本能”方面，具有“一雄多雌性”；在“食物本能”方面，具有“领地独占性”，每一个狮群，都有其自己的觅食领地，其它掠食者，特别是其“同类”进入其领地时，必招致驱逐，但是，若入侵者强大，那么该狮群，将失去“领地”，这对一个狮群来说，将是致命的。
例二：以“象海豹”为例。“象海豹”是“一雄多雌非固定性周期性群居制”。象海豹其雄性壮硕、强悍，体重多达一吨以上，两只大“獠牙”长达半米以上，故以此而得名的。雌性个体则要小的多。在繁殖季节，雄性先期游到海滩上，其壮硕、强悍的雄性则占领一片海滩，等待雌性象海豹的光临。雄性占领的海滩愈大，能容纳的雌性愈多，少则几十只，多则上百只，几百只，以此来反映雄性的性能力之大小。雄性象海豹，从少年抢不到海滩，到成年能够占领海滩，再到老年失去海滩，经历着每一个繁殖季节不停的轮回，象海豹这个物种也在不停地繁衍生息着。
象海豹，在“性本能”方面，具有“一雄多雌性”和“领地独占性”，每一个有着强大性能力的雄象海豹，都有其自己的“性领地”——海滩。在“食物本能”方面，由于海域的辽阔，其“领地独占性”的特点，没有陆地动物那样显著。
例三：以“虎豹”为例。虎豹皆为大型猫科动物，是“一雄一雌非固定性独居制”。无论其雄雌，都是强健的个体，在非交配繁殖季节，雄雌个体都独自生活，各自都有其自己的领地，且“领地独占性”意识极强。雌虎或豹，其个体具有与生俱来的“独立性”即独立的生存能力。在交配后，即与雄性分开，独自怀胎、独自分娩、独立养育后代，无需雄性的任何帮助，雄性也不会提供任何帮助。特别是，雌性在哺乳期，母爱大增，其攻击性令其雄性亦退避三舍。
虎或豹，在“性本能”方面，“一雄一雌非固定性”；在“食物本能”方面，都具有极强的“独立性”和“领地独占性”的特点。
二、对“人类个体”“性本能”和“食物本能”分析
通过，对“动物”“性本能”和“食物本能”分析，我们来对“人类个体”之“性本能”和“食物本能”，进行借鉴和分析。
（一）、先说说男性吧：
说到人性，我们先从男性说起吧。在此，我们先撇开男人的社会属性，从人类的动物性本能的角度，即男人性本能的角度切入。男人——雄性动物也，男人——雄性哺乳动物也。基于以上这两个定义，我们可以肯定的确认：男性在其性本能上、在其雄性之性基因上，与雄性哺乳动物是没有本质区别的。具体反映在“性本能”和“食物本能”方面。
1、男人的“性本能”。从其“骨子里”、从其“雄性基因之本能中”，皆为“一雄多雌性”的，即便是“一雄一雌性”的，也是类虎豹之“性本能”即“一雄一雌非固定性”的。基于男人的“性本能”，在现实社会生活中，可以看到以下具体事例：
例1、皇帝，有“三宫六院七十二嫔妃”，是典型的“一雄多雌”。皇后则是其全部妻妾的“统领”，母仪天下，其地位相当于狮群中的“头领”雌狮。
例2、袁世凯，民国大总统、洪宪皇帝，一生共娶了一妻九妾，共生了17个儿子、15个女儿；17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达79人。
例3、伊斯兰教徒，信奉“伊斯兰教”的信徒，按照其教义可以娶四个妻子。同时教义还要求，他要对其所有妻子，都同等对待、一视同仁，否则是不可以多娶妻子的。
例4、在现代社会中，诸如“好色男人”、“花心男人”、“一夜情男人”、“包二奶男人”、“嫖娼男人”等，无论是已婚，还是未婚男人，无论是有想法无行动的，还是有想法有行动，无论是能约束自己的、还是不能约束自己的，从“男人”的骨子里，皆有一个“潜意识”的、“原动力”的“雄性动物性本能”的“驱使力”，即“向往、追求、多占有”异性。
以上例子，其中例1、2，皆存在于“封建社会”，它在习俗上、伦理上、道德上、法律上，都符合“封建社会制度”。例3，是符合宗教教规的，许多伊斯兰教国家，将“古兰经”作为法律，故亦是合法的。例4，在现代社会中，诸多的“各类男人”，在习俗上、伦理上、道德上、法律上，都是不符合“现代社会制度”要求的，但是其行为恰恰现实存在的，并且具有广泛性的。
2、男人的“食物本能”。翻译过来则是“财富本能”，是“占有财富的能力”。具体事例如下：
例5、“有钱就变坏的男人”，这是人们常常说的话。“有钱”即有“财富”。当男人有钱后，便验证了一句话：温饱思淫欲。要有女人、要有多的女人。
例6、“强奸男人”，这是“食物本能”即“财富本能”差甚至没有的男人。他没有物质条件来吸引异性，只能通过强迫手段来满足自身的“性本能”。
例7、“有‘几　房　夫人’的男人”，这是“食物本能”即“财富本能”强的男人。他能为其每个女人提供独立的“婚房”，或者说筑一个“巢”，并以迎娶的先后确定为：一房、二房、三　房　夫人等。
以上例子可见，男人的“财富”之多寡，将直接影响着其对异性的吸引力和数量的多寡。“财富”和异性成正比例关系。这是否是“哺乳动物”的“性本能”——“一雄多雌”之遗传基因之本能，在男人“性本能”上的本质表现呢。
（二）、再说说女性吧：
1、女人的“性本能”。先以哺乳动物为例，雌性是追求“一雄”的，且无论是“一雄多雌”，还是“一雄一雌”，雌性在一定的时期内，其雄性是唯一的。在另一个繁殖周期时，该雌性可能换其它雄性配偶，但雄性仍旧是唯一的。在人类社会中，女人的“性本能”是“一夫一妻”的，她可以与前夫离婚，或者丧偶后再嫁，但仍旧是“一夫一妻”。没有“一妻多夫”或“多夫一妻”（当然妓女除外）。从另一个角度分析，男人和雄性动物一样，在“夫权”和“交配权”方面，是“唯一的”，是通过决斗、厮杀、流血得到的，他从“性本能”上，绝不允许与他人“共有一妻”，但是，在现实生活中，“代绿帽子”的男人比比皆是。
2、女人的“食物本能”。也可以说是女人获得、占有“财富之本能”。这一本能，对于女性来说，对其“性本能”的影响，与男性一样，同样是显著的。但是，与男性的“性本能”趋向恰恰是相反的。
当男性拥有多的“财富”时，他希望“妻妾成群”；当女性占有多的“财富”时，她不是希望“多夫同在”，而是对其一夫“精挑细选”、“宁缺勿滥”。她就像雌性“虎和豹”一样，具有极强的生存能力，根本无需男人的“供养”。男人，对她来说或许只是一个“精子”的代名词，她可以离开男人，独自怀胎、独自分娩、独立养育后代，无需男人的任何帮助。在现实生活中，她一般不会像男性“发嗲”，她可以一辈子不嫁男人，但是在她的生活中并不缺少男人。这类女性往往是“高学历、高收入、高白领”之“剩女”，再进一步就成为“女强人”啦。她们的强势往往是男人受不了的，特别是，若她们的强势表现在“性本能”上的话，在此，并不是说她们的“性欲”强，而是其对男性性需求的控制，这或者是她们嫁不出去，或者说男人“不敢娶”她们的根本性原因之所在。
反之，对于“食物本能”弱的女人，其对男性的依赖就愈大，她希望得到男性“食物本能”之供养，她们会向男人“发嗲”，她们若成不了“妻”，可甘愿做“妾”。这或许就是当今社会“小三”、“二奶”多的本质原因吧。
综上所述，男人的“性本能”是“一夫多妻”的；女人的“性本能”是“一夫一妻”。这或许是否就是，男人和女人发生“性模式”冲突的，生物本能的、遗传基因的、内在的、本质的原因呢！！这也为人类社会，提出了一个自从有了人类就有的问题，即男女之“性模式”的问题。什么样的“性模式”，能够让男人和女人之性，都能够达到和谐呢。
三、对“人类社会”“性本能”和“食物本能”分析
人类社会的存在、发展，看似纷繁复杂：太空科技、洲际导弹、能源供给、市场疲软、世贸组织、经济增长、股指涨跌、金融危机、经济危机、局部战争、世界大战、大气污染、国家主权、领土问题、老龄社会、粮食安全、土地荒漠……，一会GDP、另一会CPI，归根到底其实就是对人之“性本能”和“食物本能”的“张扬”和“约束”。
“人类社会”对于“人类个体”，概括起来只管理“二件事”：一是、对“性本能”的管理；二是、对“食物本能”的管理。
1、“人类社会”对其“性本能”的管理
在人类社会中，“人类个体”的“性本能”则体现为“性模式”即“婚姻制度”。概括起来：一是、群婚制；二是、对偶婚制，其中包括“一夫一妻”制、“一夫多妻”制。
在今日之社会，世界多数国一般都是实行“一夫一妻”制；在一些伊斯兰国家，信奉“伊斯兰教”的信徒，按照其教义可以娶四个妻子，同时教义还要求，他要对其所有的妻子，都平等对待、一视同仁。在一些非洲和海洋国家亦允许“一夫多妻”制。
中国实行的是“一夫一妻”制。但是，在民国及其以前是允许“一夫多妻”制的。但是，中国的“一夫多妻”制，却冠以一个“一夫一妻”制的“伪名”，它巧夺之“伪名”在于，即称为“一夫一妻多妾”制，名义上只有“一妻”——正房、大老婆，其他皆为“妾”而非“妻”也。这一“性模式”与狮群的“一雄多雌固定性群居制”类似。
“人类社会”对“人类个体”之“性本能”的管理，是通过“自觉遵守、自我约束、配偶约束、家庭约束、社会约束、道德约束、法律约束”等手段来实现的。《婚姻法》是“人类社会”对其“性本能”的管理的“纲领性”法律文件。
2、“人类社会”对其“食物本能”的管理
“食物本能”，在人类社会既是“财富本能”。“食物本能”是“性本能”的“物质基础”，它决定着“性本能”的趋向和多寡。“人类社会”对其“财富本能”的管理，是人类社会“一切管理”之源泉。“财富本能”，有着其“一系列”之“行为”：即“财富”的生产、分配、占有、享用、传承、继承等。
我们知道，动物的“食物本能”，是通过“领地独占性”体现的。那么，在人类社会，人类个体的“财富本能”同样是通过“领地独占性”体现的，也就是说，是通过“土地的所有权”来体现的。
人类已经经历了如下社会阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。现按照“社会制度构成要素理论”，阐述如下：
-原始社会制度：“分权制、共有制、无人垄断、采摘生产、狩猎经济”。
-奴隶社会制度：“分权制、私有制、主人垄断、强迫生产、占有经济”。
-封建社会制度：“集权制、私有制、皇权垄断、自给生产、自然经济”。
-资本主义制度：“分权制、私有制、私人垄断、商品生产、市场经济”。
-社会主义制度：“集权制、公有制、国家垄断、产品生产、计划经济”。
在上述“社会制度构成要素理论”中，“所有制”是关键要素，其核心是“土地的所有权”。所以说，人类社会，对“财富本能”的管理，一直是“紧紧围绕着”“土地的所有权”进行的。人类的其它“财富本能”表现的所有权，都是“土地的所有权”衍生和派生出来的。正如，狮子在“食物本能”方面，具有“领地独占性”。每一个狮群，都有其自己的觅食领地，该领地是其家族生存、繁衍的领地。
一旦狮群失去了自己的“领地”，这对一个狮群来说，将是致命的。土地，对于人类来说，是同样重要的。在允许土地私有的社会里，个人或其家族是否占有土地，以及占有土地的多少，是造成社会“两极分化”的最根本的原因。
社会主义制度，实行“土地的公有制”，是消除社会“两极分化”的最根本的保障，是根基之所在。
我在《中国制度论（纲要）》一文中提出：中国制度论：“社会主义的、中央集权的、国家垄断的、市场经济的，社会政治经济制度”。
其中对“社会主义”的阐述：即实行“大公无私”的“三大公有制”原则。解决“公平、正义”问题。具体如下：
（1）、土地资源公有制：国家对“土地、森林、草原、江河、湖泊、矿产资源”等，均实行公有制，由国家代表人民行使其所有权。特别是“土地”永远都不能成为私有财产。
（2）、国民经济公有制：在国民经济主体架构中，对于重要“生产资料”和“经济部门”等实现公有制。（国民经济：是指一个现代国家范围内各社会生产部门、流通部门和其他经济部门所构成的互相联系的总体。工业、农业、建筑业、运输业、邮电业、商业、对外贸易、服务业、城市公用事业等，都是国民经济的组成部分）。
（3）、国计民生公有制：对于关系到国计民生的问题，如：医疗、教育、住房、社会保障等，实行公有制、或准公有制的实现形式。
四、对“人类世界”“性本能”和“食物本能”分析
当今之“人类世界”，是以“国家为单位”存在的，那么，在一个国家的“性本能”方面，则表现为该国的“世界地位”；在一个国家的“食物本能”方面，则表现为该国的“领土面积”。
人类之战争，无不是以“领土”或“领海”或“领空”为最终夺取占有之目的的。一个国家的“性本能”能力愈强，其在世界上的：领导权、支配权、话语权等就愈大，其享有的国际地位就愈高。一个国家的“食物本能”能力愈强，其“领土”、“领海”、“领空”就愈大、其占有的资源就愈多。
在世界历史上，“性本能”和“食物本能”最强悍的国家是“沙皇俄国”，其国土面积为当今世界之最。在中国历史上、同时也在世界历史上，“性本能”和“食物本能”最强悍的朝代是“元朝”，其国土面积为当时世界之最。元太祖成吉思汗，是“性本能”和“食物本能”最强悍的中华民族之枭雄。中华大清帝国之康熙大帝、中华人民共和国之毛泽东主席，亦同样如此。
请牢记：外蒙古156.65万平方公里；西伯利亚和外东北（被沙俄侵占）144万平方公里；藏南地区（被印度侵占）9万多平方公里、台湾（被台独分裂）3.6万平方公里；南海350万平方公里（南海诸岛是南海中中国许多岛屿、礁的总称。其南北绵延　1800公里　，东西分布约900多公里。共有岛、礁200多个。大致可以分为东沙、西沙、中沙和南沙四大群岛）；东海77万平方公里（包括钓鱼岛、琉球群岛等）。以上这些是中国被分裂、被侵占、被掠夺的“领土和领海”。
你中国“有种吗”！？你中国“性本能”和“食物本能”强悍吗！？
该到了把你“丢失”的“领土和领海”拿回来的时候了。怎么拿回来呢？你就得要像“雄狮”、“雄象海豹”那样，用自己的“獠牙”和“利爪”，掠夺“它的”“妻妾”，占领“它的”“领地”，这是用“血”和“命”博得的。在这里没有“和平崛起”的概念，有的只有“丛林法则”，在这一点上“动物界”和“人类”是没有区别的！！！
五、结束语
无论是动物界，还是人类个体、人类社会、人类世界，追踪溯源其最本质和最根本的，就是“性本能”和“食物本能”这两个问题。“动物”若能够解决好这两个问题，那么，它则能繁衍生息、源远流长。“人类”若能够解决好这两个问题，那么，人类社会将少冲突、少流血、少战争、少杀戮，取而代之的是多公平、多正义、多和平、多和谐。这是一个“认识论”和“方法论”的问题，更是解开认人类社会千古难题之哲学“密匙”。
所以，在此敬告：政治家、人类家、社会家、法学家、教育家、外交家、军事家、经济家、金融家、管理家、科学家、野心家、梦想家、幻想家、实业家、资本家等等，做任何事情、做任何决策、研究任何问题，其“出发点”和“落脚点”，皆为“性本能”和“食物本能”——这两个“人类”最本质和最根本的问题。