什么是牛顿冷却定律:人鉴第三篇第八章第四节

第三节  有特色的人生样式

1  人生之路汇集起来，恰如一道绚丽的彩虹，色彩丰富，明暗纷呈。虹有红、橙、黄、绿、青、兰、紫七彩，人生之路更加五光十色。它们就是轰轰烈烈的人生，兢兢业业的人生，快快活活的人生，平平凡凡、普普通通的人生，自自在在的人生，辛辛苦苦的人生，坎坎坷坷的人生，顺顺利利的人生，堂堂正正的人生，鬼鬼祟祟的人生等十种有特色的样式，可以把它们简称为功业人生、勤奋人生、享乐人生、平凡人生、淡泊人生、辛劳人生、苦难人生、幸运人生、刚烈人生、诡秘人生；还可以把它们比拟作红色人生，橙色人生，黄色人生，绿色人生，青色人生，兰色人生，紫色人生，金色人生，白色人生和黑色人生。

2  轰轰烈烈的人生：

英雄豪杰，圣贤伟人，

商界钜富，大师元勋，

领袖统帅，首脑盟主，

先知教皇，佛祖基督。

天降大任，历尽艰辛，

发号施令，统领三军；

出生入死，叱咤风云，

抛头洒血，就义成仁，

功业卓著，贡献大成。

有口皆碑，青史留名，

轰轰烈烈，了此一生。

他们驾驶历史，领导潮流，以崇高的威望，强大的权柄，无穷的智慧和惊人的毅力创造出人类最辉煌的乐章。他们无论成败都惊天地泣鬼神，是思想的精英，民族的骄傲，国家的荣耀，人民的珍宝。是全人类的代表与典范，是人中之极品，人中之神。

例证：

(1)孔  子  我国春秋末期杰出思想家、教育家，儒家创始者。周游列国，聚徒讲学，弟子三千人。学说影响三千年迄今不衰，为世界级100位名人之一（前面有详细介绍）。

(2)秦始皇  我国第一位封建帝王和统一政权的建立者，政治家。十年之内，先后兼并六国，改为实现郡县制，统一法律、货币、文字，修筑长城，并焚书坑儒，史称“暴君”。

(3)文天祥  南宋大臣，政治家、文学家，民族英雄。他率军抗元，兵败被俘，拒绝诱降，从容就义。所作《过零丁洋》为著名诗篇，《正气歌》、《衣带铭》为万世传诵之文。

3  兢兢业业的人生：

学者教授，作家艺人，

科技能手，专项明星，

厂长经理，律师医生，

部门首长，劳动模范，

金牌得主，行家状元。

认认真真，勤勤恳恳，

不求虚名，埋头苦干；

学有所长，术有成就，

颇具名声，待遇丰厚，

日子好过，吃穿不愁，

白领阶层，无虑无忧。

这些人是社会的上层分子、雅皮士，属富裕阶层，是各方面的中坚骨干、名家，带头人。他们精通技艺，善于创造，卓具智能，富有成果，对推动社会前进和文明发展有重大贡献。

例证：

(1)扁  鹊  战国时杰出医学家，精通内、外、妇、儿、五官各科，尤善脉诊和针灸。曾行医各国，名闻天下。后被秦国太医令所嫉，派人把他刺死，所著医书尽佚。

(2)姜  虁  南宋著名词人、音乐家。一生未仕，往来鄂、赣、皖、苏间。为词界婉约派代表人物，词重格律，音节谐美，用字造句，刻意精心，于后世很有影响。

(3)齐白石  现代著名艺术家，农家出身，曾学雕花木作，二十六岁习画，曾“五出五归”，游历南北名山大川。后以篆刻作画为生，曾被聘为教授。日本帝国主义侵占北平后，有民族气节，辞职杜门，表示抗议。新中国成立后，任全国美协主席，中国画院名誉院长等职，获1955年度国际和平奖金。

4  快快活活的人生：

纨袴子弟，钟鼎传人，

大户恶少，乡市富绅。

哈哈嘻嘻，快快活活，

锦衣玉食，只图安乐。

金樽琼液，银烛红妆，

声色犬马，人间天堂。

赌坊牌桌，消磨时光，

只苦夜短，何惜日长。

年岁易过，富贵且享，

不知明朝，已近黄粱。

快活即享乐，要快乐，必先享受、享有。享乐人生者，主要是两种人：

一种是贵族世家的公子哥儿，他们的一切得来容易，什么都不在乎，所以纵情声色，满足感官，暴殄天物，沉溺安乐，追求快乐和享受是他们唯一的生活目标。

另一种是从下层爬上来的暴发户。他们出身草莽，质本低卤，一旦发迹，便要弥补，体验过去得不到的享受滋味，显示自己身价的特殊，摆阔气，讲排场，一掷千金，得意忘形，腐化堕落得比贵族世家有过之而无不及，他们以十倍的享受促成了自己加速二十倍的完蛋。

例证：

(1)石  崇  西晋富豪，以劫掠客商致巨富，与贵戚们奢靡成风。他以蜡代薪，作锦步障五十里。后为赵王所杀。

(2)陈叔宝  南朝陈氏第五代皇帝，高宗陈顼的长子。“生于深宫之中，长于妇人之手”，“不知稼穑艰难”，“复扇淫侈之风”，“耽茺为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，日夜为七美人伴游，歌奏《玉树后庭花》等曲，终于众叛亲离，国破家亡，自投于井，为天下笑。

5  辛辛苦苦的人生：

机关职员，商贩店主，

学校老师，工厂头目。

辛辛苦苦，忙忙碌碌，

小小齿轮，紧绕中轴。

起早摸黑，惟恐有误，

任务完成，但不突出。

也许智短，也许质疏，

事不立功，名不见著，

心无大志，颇能知足。

似水流年，壮去老续

体弱多病，小命呜呼，

可怜回首，一片模糊。

此种人满目皆是，无须例证。所谓“万金油”“老黄牛”者也。虽无特别建树，但于社会万不能少。各种日常事务，全靠他们完成。他们是人中的“工蚁”，花间的绿叶。

6  平平凡凡的人生：

小小百姓，基层劳工，

凡夫俗子，一介书生。

平平常常，普普通通，

清清白白，轻轻松松。

不求做官，不求立功，

得过且过，和尚撞钟。

学无长技，专业欠精，

做事马虎，凑合就行。

衣食温饱，家尚温馨，

非俗非雅，默默无闻。

既无辉煌，也无龌龊，

芸芸众生，人间无量数。

这些普通者，是古今人类的最大多数，虽然不是卓越的代表，却也参与历史的创造。他们是物质与精神财富的制造者，做出了自己的一份对社会应有的贡献。他们没有杰出于同类的奢望，而只求与同类友好地生活着——虽然有时这个愿望也很难达到，他们可能沦为被剥削被奴役的对象。统治者喜欢把他们叫做“群氓”，而他们现在被称作是群众和人民。

7  自自在在的人生：

官场逐客，世外异人，

道观隐士，塔庙高僧。

自自在在，潇潇洒洒，

心存高洁，身求放达，

淡泊明志，宁静致远，

山林驻足，泉瀑留连。

躬耕陇亩，渔樵换钱，

花任开落，不知何年。

琴棋书画，我自消闲，

诗酒竹菊，胜似神仙。

淡泊人生与官场失意互为因果。有的人崇奉淡泊人生而远离官场，有的人因官场失意而信奉淡泊人生。他们比平凡人多一份乐趣，而比辛苦人省一份累赘，是清醒人中的糊涂者，糊涂者中的清醒人。

例证：

(1)介子推  春秋时晋国贵族，曾随从晋文公出亡十九年而没有受赏，遂与母隐居绵上山中。相传文公烧山逼他出来，他情愿烧死而不出山。

(2)严子陵  东汉初隐士。少与光武帝刘秀同学。刘秀即位后，他改名隐居。后被召至洛阳授官，他坚不受，归隐于富春山。

(3)陶渊明  东晋杰出诗人。曾任彭泽令，因不愿为五斗米折腰见上司，解印归隐，世称“靖节先生”。其诗恬淡自然，时称田园诗，散文和辞赋流畅自如，影响深远。

8  坎坎坷坷的人生：

寒士狂徒，旷夫怨臣，

坎坎坷坷，苦恨何深。

好事不沾，厄运难脱，

岁岁潦倒，步步颠簸。

风吹雨打，船漏篷破，

受诬遭谗，抱残守阙。

生离死别，伶仃飘泊，

欲哭无泪，艰难死活。

悠悠苍天，如此折磨，

万般无奈，唯有沉默。

这是人类社会中一部份最艰难困苦的人，他们无法或无力改变自己处于底层的命运，历尽了生活的折磨，思想郁闷，心力交瘁。他们是真正的“人下人”，死亡的后备军。

例如：

孟浩然  唐著名诗人，少好节义，年四十入京，应进士不第，一生不得意，后患疽而死。诗长于写景，抒怀才不遇之感。

9  顺顺利利的人生：

七彩人生之上，尚有一种超级人生即幸运人生，金色的人生。

天之骄子，人中福星，

要雨得雨，要风得风。

鱼跃大海，鸟飞晴空，

一帆风顺，马到成功。

不用操心，无须吃力，

没有阻挡，从不吃亏。

事事顺畅，进展如意，

路路皆通，遍是机遇。

官场发达，商战胜利，

身体壮健，家庭和美。

命运有心，给予优惠，

世上好事，他都占齐。

幸运人生，人间所稀，

所占比例，千万分之一。

此种人从理论上来讲，是一种完人，近乎一种理想状态；而在现实生活中，也确有极少数这样的幸运儿。

如我友某君，年少英俊，从小在军中长大，官累升至团级，画艺尚精，颇有名气；未几忽录为特型演员，成绩斐然，艺名盖世。遂使人有“何物老妪，生此宁馨儿”之叹。

盖人生之事，幸于富贵，乐于康健，成于大业，重于贡献；苦于贫困，羞于微贱，悲于孤独，颓于病患。然而天地相依，日月交转，应知否尽泰来，物极必返，故无须怨尤，毋作浩叹，且看明朝，旧貌换新颜。

10 堂堂正正的人生：

侠肝义胆，嫉恶如仇，

抑强抗暴，扶弱护幼。

行踪天马，来去自由，

文才横溢，武艺高超。

伸张正义，不怕命丢，

主持公道，不怕血流。

疾苦在心，骨鲠在喉，

光天化日，岂容奸宄。

治则良臣，乱则草寇，

在官为瑞，在野为虬。

热血壮士，民所仰求，

威名远播，芬芳永留。

堂而皇之者，斯人如火，其道如矢。性格倔犟，宁死不屈。上则忠臣良将，敢于违争面谏，批逆龙鳞；中则壮夫义士，能断头漆身，报效知音；下则行侠市井，路见不平，拔刀相助，为民除害。至于乱世，则啸聚山林，替天行道，自居头领，转为英雄之辈矣。

例证：

(1)荆  轲  卫国人，喜读书击剑。秦灭卫后，逃亡到燕。燕太子丹用重金相聘，要他去刺秦王，于易水作歌送别。他带着秦叛将樊於期的头和卷有匕首的督亢地图，进献秦王。献图时，图穷而匕首见，刺秦王不中，被杀。

(2)虬须客  唐传奇小说《虬须客传》主人公。隋杨素之执拂歌妓张凌华倾慕李靖，夜盗令箭奔李偕逃，途中遇虬须客，引为知己。后虬须客见李世民英俊有为，自知不能与之争天下，遂将家资尽赠李靖夫妇，飘然远去。此事传统剧目为《风尘三侠》。

(3)甘凤池  “少以勇闻”。康熙时，客于北京一贵人家。有力士张大义慕其名，自济南来见。张向甘挑战，甘极力推辞，不得已，勉强应战。张用铁包脚趾，猛踢过来。甘凤池倚柱而立，以手承接，使张扑倒在地，血流满靴，解开一看，脚趾尽嵌于铁中。即墨人马玉麟，以布束身，能象猿猴一样走壁爬树，作客于扬州某大老板家，不服甘凤池，与之比武，一天无胜负。第二天，马近前欲擒甘凤池，被甘用二个指头把马击倒。他常说：“我的力气不会超过中等人，所以能打赢别人，关键在于善借对方的力反制之罢了。”甘凤池喜欢做侠义之事，待人和气平易，不知道的人根本看不出他是一个大勇士。

11 鬼鬼祟祟的人生：

一团和气，八面玲珑，

看人打卦，出门望风。

人西我西，人东我东，

麻烦绕开，卖哑装聋。

貌似忠厚，内藏刀锋，

不到火候，不露峥嵘。

谁长谁短，事事在胸，

君子气慨，老成持重。

墙倒虎死，一伙起哄，

大河淌水，何等从容。

肩不压担，力不负重，

甜言蜜语，何等轻松。

众口交誉，乡里称颂，

庐山面目，一片迷濛。

此公辈差等的是个乡愿，好好先生；中等的是随随和和，明哲保身；高等的是老谋深算，内藏城府。其共同点是个“伪”字。人着一“伪”字，言则闪闪烁烁，行则鬼鬼祟祟，处事则圆滑顺溜，交结则虚情假意，其诡秘多端，变幻莫测，故人不知其可也。

例证

(1) 卢  杞  唐奸臣，为人阴险。以阴谋权术陷害杨炎、颜真卿等，排斥宰相张镒。在平定藩镇叛乱时，以筹军资为名，搜括钱财，继又征收间价、除陌等税，民间怨声载道，引起长安罢市。此人有口才，善伪装，“不耻恶衣非食，人未悟其不情咸谓有祖风节”。“即得志，险贼浸露，贤者媢，能者忌，小忤已，不傅死地不止。”

(2) 蔡  京  北宋奸臣。元祐元年，他是首都开封知府。司马光恢复旧法，他忠实执行，受到赞许。绍圣元年，章惇执政，重行新法，又投机协助。他以恢复新法为名，排除异已；大兴土木，以悦帝心。他屡罢屡起，四出执国政，遍布戚党，被称为“六贼”之首。史称“京天资凶谲，舞智御人，在人主前，颛狙伺为固位计，谓当越拘挛之俗，竭四海九洲之力以自奉。”“京每闻将退免，辄入见祈哀，蒲伏扣头，无复廉耻。”“营进之徒，举集其门”，“根株结盘，牢不可脱”，是个十足的老奸巨滑的官僚。

(3) 严  嵩  明权奸。以子世蕃和赵文华等为爪牙，操纵国事，私吞军饷。文武官吏有与他不和者，均遭杀害。“嵩无他才略，惟一意媚上，窃权罔利”。他了解皇帝喜欢“护己短”，便“以故得因事激帝怒，戕害人以成其私”，也就是借刀杀人。“所不悦，假迁除考察以斥者甚众，皆未尝有迹也。”“嵩父子独得帝窾要，欲有所救解，嵩必顺帝意痛诋之，而婉曲解释以中帝所不忍。即欲排陷者，必先称其媺，而以微言中之，或触帝所耻与讳。以是移帝喜怒，往往不失。”这真是一个揣摩得失、机智透顶的奸贼。

12 以上各种有特色的人生样式，只是一种理论上的大体的划分。世界上，最复杂的是人，岂有其人一生只一单色之理？事实上，一个活生生的人颇象一颗钻石，在各个不同时期，从各个不同角度看，都呈现不同的特色。这就是人的多面性。但话又得说回来，一个人终其一生，毕竟有一种基调，一两个主要特点，这就是该人的本质属性或质的规定性。人的多面性现象与一贯性本质相结合，就是人的真面目。

第四节  人生进程

1  人生百事，主要为二：

一是成家，即爱情、婚姻、生儿育女，此系人的自然属性的扩展与延伸；一是立业，即学业、职业、事业，此系人的社会属性的扩张与延伸。成家是人生之根，立业是人生之本，二者共为人生之大作大行大计大归，恰如二股相绞之线，共织人生进程之绳。成家一桩，我们留待后面去研究；立业一桩，我们将着重在这一节中探讨它。

2 人之成业，属有为者。离世者，不立业；避世者，有学无职，事业不就。

3 古往今来，凡人欲成业，须经二个三大步：

第一个三大步为过程：由学业，而职业，而事业。学为门，职为途，事为用，顺序而进。

第二个三大步为进程，含选择、坚持、成功三阶段，重在选择，贵在坚持，意在成功，依次而立。

4 选择  选择阶段是人生进程的开始，故成大事业、大学问者皆初在选择，重在选择。王国维讲“独上高楼，望尽天涯路”的境界，就是这一阶段的写照。前已详研，此不重复。

选择的重要性在于：如果选择得当，则立竿见影，事半功倍，甚至一蹴而就；如果选择不当，则会南辕北辙，背道而驰，白费气力。犹如耕石种稻缘木求鱼，“期于有获，难矣”。

5 坚持，属第二阶段，同时又是进程的主体，它贯串于全程之中。王国维给此一阶段的描述为：“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”。它揭示了此一阶段的内在矛盾：一边是憔悴日损，一边是不悔日坚。此外，还有外部矛盾：别人的说是道非。所以在坚持中，必须要有信心、有毅力、有韧性，舍得憔悴，终不后悔；并且走自己的路，尽让别人说去。世界上人各有志，顺者以为是，逆者以为非。道不同不相为谋，毋怕孤立，坚定心志。须知“世界上最伟大的人，也是经受磨难最多的人”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，如果世上没有坚持，哪里来的成功呢？成功不就是坚持树上结出的硕果吗！

6 成功，属进程的第三阶段，是全程的终点与结局，同时它又是此一进程的目的，并且往往又是下一个进程的开始。故人生之旅，意在成功。王国维借古词语形容此一境界为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，道出了成功的艰辛、意外、惊喜、不易和被看重。

成功对于人们，不拘学历、职业，俾使尽力尽心各得其所。故奋斗者才能得到成功，不努力的人只能得到虚空。

真正的成功是一份天赋，加上三分机遇，再加上七分勤奋的合成物。

关于这个问题，后面我们要作更详尽的研究。