什么时候用动量定理:今天我去天后宫上香了

今天我去天后宫上香了（一）

今天是春节长假后第一个双休日，恰好今天是正月十三-道教关圣帝君飞升之日。所以下午去天津现在唯一保存完好的道教宫观-天津天后宫上香。天后宫坐落在天津著名的古文化街中央，是世界著名天后宫，也是中国三大天后宫之一。其实也可以说当初修建古文化街的时候就是围绕天后宫来修建的。现在古文化街不用多说了，来过天津的人都应该知道。一年四季，总是人山人海。当然外地游客居多）呵呵。尤其现在正值过年期间，又有传统庙会，那人气就不用多说了。到处是一片喜庆的气氛。虽然现在已经过完年了，但是只要来到这里那浓浓的年味绝对教你流连忘返。

天后宫前广场，对面的是戏楼。庙会期间会定时有戏曲演出。还有那个无敌的超级大旗杆。现在广场上都是传统手工艺品现场表演和传统小吃。这些先不看，还是先进观烧香）

天后宫山门，从老远的地方就闻到烧香的味道了。天后宫与玉皇阁，还有吕祖堂是现今天津仅存的道教宫观。但现在目前在天津因为文革的原因，天津道教协会被迫解散。至今没有恢复。所以现在天后宫已经没有正式的道士在修行了。但是可喜的是，早在几年前天津市政府已经考虑恢复天津道教协会，并也在着手执行。想到那时，天津天后宫就真的名正言顺了）。历史记载，天津以前仅天后宫就有16座。道观共有30多座，包括天后宫等在内，多半是道教清徽正乙派，即现在正一派一宗道士管理,天后宫、玉皇阁、帝君庙、玉皇庙等均属此派庙宇.其余道观则分别由全真龙门和华山派道士管理。福寿宫、水月庵、净业庵等均全真派派庙宇。吕祖堂、城隍庙等均属华山派庙宇。小时听我姥姥说，她年轻时来上香，宫内都是有道长在修行的。

先来说点天后宫的介绍：

天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫），于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。每凡必有求必应。
    天后娘娘姓林名默，是福建莆田县一渔家女子，生于北宋建国的建隆元年（960年），卒于雍熙四年（987年），只活了27岁。据1936年徐肇琼《天津皇会考》引《天后本传》及《天后传》说，林默生而神异，幼而聪颖，擅游泳，能乘席渡海，勇敢侠义，能为人治病，救助海上遇险船只，被众人尊称为“通元灵女”、“龙女”、“神女”。她死后还屡次显灵。海舟危难，有祷必应。洋中风雨晦瞑，夜黑如墨，每于樯端见神灯示祜，因而成为人们敬仰膜拜的护航女神。地方官多次褒奏，朝廷多次晋封。宋代封之为顺济夫人，元代封为天妃，清代封为天后，并且很早就在天津及东南沿海各地修庙供奉。
    天津天后官建立迄今660多年，至今一直香火很盛。船户来往必定祀祷，远近百姓多来祈福，热闹极了。有古人的诗可证。元代张翥有首诗《代祀天妃角次直沽作》描写了拜祷天后盛况：“晓日三汉口，连樯集万艘，普天均雨露，大海静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使臣三奠毕，喜色满宫袍。”元代朝廷封了天妃，又派官员代祀，可见上层人士对天后娘娘的尊重。来祭祷的人中更多的是船户，清人汪沆《津门杂事诗》有“天后宫前舶贾船，相呼郎罢祷神筵”的诗句。清人蒋诗《沽河杂吟》有“刘家巷里如云舶，部祷灵慈天后宫”的诗句。他们描写的都是江海船工祭祀天后的热闹情景。农民也来给天后娘娘进香。孟韫徽《津门杂咏》说：“三月村庄农事忙，忙中一事更难忘，携儿结伴舟车载，好向娘娘庙进香。”可见农民来进香时也是成群结队。清人崔旭《津门百吟》有首诗对祀奉天后的情形带有总结性：“飞翻海上著朱衣，天后加封古所稀。六百年来垂庙飨，海津元代祀天妃。”这首诗算是概括了600多年来从朝廷到民间敬奉天后的历史。
   天后宫是天津市区现存最古老的道教庙字。它与福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝大宫并列为我国三大妈祖庙.受到全世界瞩目。天后宫的香火至今未断。每逢农历初一、十五，到天后宫烧香的善男信女络绎不绝。他们拿着香烛、供品走入山门先拜前殿的道教“护法神”王灵宫像和“四大金刚”神像。然后穿过前殿，就望见正殿。人们先在正殿前半人高的铁铸香炉里焚香，随即向正殿里天后圣母方向三叩头，再起身步入正殿。
    正殿的神龛里，天后圣母慈眉善目，仪态端祥，凤冠霞帔。她的左右立着四彩衣侍女，其中两人手执长柄扇遮护天后，另两人一个捧宝瓶，一个捧印绶。神像前的供桌上摆满了香客们供奉的月饼、苹果、绢花等。供箱里投满了人民币，也有美元、港币。从这些供品可见香客的众多和虔诚。抬头向上，看见三块匾额，中间一块写着“垂佑瀛堧”，意为赐福沿海。两旁分别写着“盛德在水”，”万里波平”。意思都是歌颂天后海神。转身右看壁上，还有一块引人注目的新匾，上写“四海同光”。这是辛未年（1991年）菊月，台湾北港朝天宫董事长曾蔡美佐赠给天津天后宫留念的匾额。

请完香，进了山门，最前边是灵官殿，供奉道教护法神王灵官和四大天王。小时和父母来的时候，第一次进来，看见殿内的四大天王，一下就把我吓哭了，现在看看这四位天王，还是那样高大威严。但是出于对神明的尊敬故不照殿内神像了。上香，朝拜！~呵呵。还有，我是先按殿挨个上香的，因为是下午了，要不赶紧上香，就要关山门了。上完香以后才拍的照片。所有最后拍照的时候，有的香炉已经封火了。没办法，谁让咱来晚了呢）。后来一打听，原来从正月初一到十六。每晚七点山门还会再开，一直到晚上10点30.

看来我真缺乏锻炼了，最后挨个殿上香朝拜完，腿都疼了。。。不过，也是因为这里神祇太多了~~哈哈。

除大殿外，各个偏殿分别供奉道教各路神祇，有关帝、财神、药王、东南西北四海龙王、文昌帝君、马王爷、魁星、雷公神、土地神、还有台湾天后宫赠送的妈祖等等。另外还有天津本地的神祇，像王三奶奶、挑水哥哥、白老太太等。

灵官殿的匾额“三津福主”。

神龟驮石碑铭文

钟楼

鼓楼，里边一地的硬币~

大殿。供奉天后娘娘，天后娘娘的圣号是：“敕封护国庇民显神赞顺垂佑瀛堧天后圣母明著元君”。其中殿内还有非常珍贵的壁画。

最后拍照的时候，因为要关山门了，还剩下一些香客。

大殿。

大殿旁边的妈祖泉。现在锁上了，刚来得时侯，还可以喝泉水。据说治病。。。据说啊~哈哈

关帝殿，香火格外旺。今天是关圣帝君飞升之日。上香，拜之~

财神殿，香火自然不用说了~~~~大家都要财源广进啊~

财神殿旁边的大发财源井。

不过里边全是人民币和硬币。我在看的时候，问旁边的工作人员，工作人员说，人们都往里边扔钱，现在井都污染了）哈哈。看来大家都是求财心切啊）其实应该把硬币放到财神殿旁边那两个金蟾的肚子里）

这个是元辰殿，供奉着斗母元君和我们每个人的元辰本命神，即太岁神。这是我们每个中国人都应该了解的，我们的农历纪年便来自60个甲子元辰。今年是己丑年，属牛的朋友可以拜拜自己的本命神。

大家按照出生年月，找找自己的本命神是哪位吧）

今天我去天后宫上香了（二）

接着昨天的写。

后殿的藏经阁，里边有文物展览。不过我拍照的时候已经关门了~

墙上的壁画，我小时就有。表现的古代天津天后宫的盛况和旺盛的香火，还有那两颗超级大旗杆！

前院的碑林。

山门的匾额

山门旁的麒麟神兽，已经被人们祈福摸的发光了）

后院的长廊和百子灯展。都是小学生作的。

后园的楼阁，还有一顶大花轿。晚上有民俗和艺术演出。

来个特写。

这个最特别，是个古今人们代步工具展。两架老马车，居然还有一辆当年的“面的”黄大发！这车现在可真不好找了，绝对的文物了。想想当年满街的“黄虫”哈哈。

真厉害，这个还真不知道从哪里搞来的。真是绝对少见了！

这是天津闻名世界的传统工艺三绝中的“泥人张彩塑”，国务院列入首批国家级非物质文化遗产.天津市首批非物质文化遗产。是深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、发展、繁荣、濒危、再发展等几个时期，几经波折，泥人张彩塑艺术逐步走向成熟，被民间、宫廷、乃至世界认可。令人万分喜爱。
   “泥人张”的彩塑，把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要的地位。

（那多拉A梦，你抢镜了！）

和合二仙

传统庙会。有传统手工艺，民间绝活。还有民间传统小吃。

看这个老爷爷了吗，旁边举着糖画的是他的孙子。我去时，正听这老人家和他孙子说“喜欢吗？先别吃，别碰坏了”然后又听这老人家自言自语说“呵呵，就这么点糖，要20。20能买多少糖啊，谁让孙子乃呢（注释：天津话把“爱”称作“乃”）”。哈哈，此言一出，在场的人都笑了。多么淳朴可爱的天津老人啊。

想想我小时，糖画才几毛钱，20多年，翻了几倍啊。

这个学名叫“熟梨膏”，我们小时都叫他“微儿微儿糕”，不好读吧，是天津话。因为他的特色就是有个会叫的炉子，小时不管在哪，每次听到这个微儿微儿的声音，就知道买糕的来了。就找父母要钱去买。想起小时了，现在的孩子没这福分了）

古文化街的另一端，依然人山人海！

“名流茶馆”天津非常著名的相声曲艺传统茶馆。这个是古文化街分店。天津，北京喜欢相声的朋友没有不知道的。天津是全国著名的曲艺之乡。很多北京的朋友都是周末来天津听相声。这里每周都有全国知名的相声、曲艺表演艺术家来演出。

我是这里的相声常客。名角一大堆哦~哈哈

每天的演出单，行话叫“水牌子”这个还是延续老传统，每日专人手工书写！旁边还有一个龙嘴大铜壶呢，要说传统小吃-茶汤。还是天津最正宗

古文化街的标志牌坊“津门故里”。如今的古文化街已经被周围的现代化高楼大厦所包围。给人以古今建筑融合视觉上的冲击。