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白居易

      白居易,中唐诗人.名字来自<中庸>"君子居易以後命,小人行险以徼幸".居易的意思是处于平安的境地.16岁作<赋得古原草.送别>,离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生,远芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孙去,萋萋满别情.此诗入选<唐诗三百首>.今存诗2916篇.清乾隆年间编写的<唐宋诗存>收录了唐宋6人的诗选,其中唐朝4人,分别是李白,杜甫,白居易,韩愈,宋朝2人,是苏轼,陆游.把白居易排在韩愈之前,说明乾隆对白居易的重视.白居易的祖先是龟兹人,现在新疆库车.当地有山叫白山,于是其祖先以白为姓.后迁居太原.祖先的尊贵与否,与个人没有关系,家庭环境与个人成长关系很大,陈寅恪说,看人主要看文化.其祖父和父亲都是明经出身,都做过小官吏.儒家的仁政思想对白居易影响很大.父白季庚44岁与自己姐的18岁的女儿结婚生白居易.白居易小时侯聪明,早熟,刻苦学习读书,在白居易给元缜的信中说自己,9岁,音韵学知识就懂了,15-16岁,为考上进士,白天写赋,晚上练书法,中间写诗,自己由于学习刻苦嘴巴,舌头上生疮,手生茧,刻苦的钻研使自己身体衰弱.天道酬勤.35岁的白居易就写出了震惊诗坛的<长恨歌>.白居易处在中唐安史之乱之后,藩镇割据,天下不太平的环境中,28岁由于李希烈攻汝州,汴州,在从新郑逃亡父亲在徐州的任上途中写<自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处,因望月有感,聊书所怀>写到,时难年荒世业空,兄弟羁旅各西东,田园寥落干戈后,骨肉流离道路中,吊影分为千里燕,辞根散作九州蓬,共看明月应垂泪,一夜乡心五处同.此诗入选唐诗三百首.不幸的时代,造就了白居易的诗.

        白居易生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）29岁中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。元稹，字微之，河南河内人。生于唐大历十四年（公元779年），死于大和五年（公元831年）。他8 岁丧父，15岁以明两经擢第。21岁初仕河中府，25岁登书判拔萃科，授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名，授左拾遗。元和四年（809）为监察御史。因华阴敷水驿事件触犯宦官权贵，次年贬江陵府士曹参军。时为左拾遗的白居易3次上疏为元稹鸣不平。后历通州(今四川达州市)司马、在通州闻听白居易被贬江州作《闻乐天授江州司马》，残灯无焰影憧憧，此夕闻君谪九江。垂死病重惊坐起，暗风吹雨入寒窗。后任虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制诰。长庆元年（821）迁中书舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出为同州刺史、浙东观察使。大和三年（829）为尚书左丞，五年，逝于武昌军节度使任上。年五十三卒，赠尚书右仆射。10月，元稹灵回咸阳路过洛阳，白居易在洛阳写祭文祭拜。9年后69岁的白居易梦见元稹流泪写下了，君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头的诗句。以后诗坛元白齐名。白居易《赠元稹》，自我从宦游，七年在长安。所得惟元君，乃知定交难。岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。之子异于是，久要誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。两人是终身的友谊。

    白居易贞元十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授9品周至县尉。作《观刈麦》。田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶桨。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。《长恨歌》，35岁写的长恨歌确立了白居易在诗坛的地位。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。奉诏登左掖，束带参朝议。何言初命卑，且脱风尘吏。杜甫陈子昂，才名括天地。当时非不遇，尚无过斯位。况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。引起了唐宪宗的不满。元和六年，他因母丧居家，服满，43岁应诏回京任5品太子左赞善大夫职。是东宫官，闲职。“一种供君官职冷，不如犹得日高眠”，半年后，元和十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，以越制和不孝为名，44岁被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》，“同时天下沦落人，相逢何必曾相识。”琵琶行是白居易的巅峰之作。诗的叙事，描写，抒情达到了炉火纯清，出神入化的水平，从此明哲保身，随遇而安，开始“吏隐”，在庐山建草堂，草堂早已不再，今人仿造犹存在庐山之上，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，三年后由于好友崔群的帮助47岁改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，51岁任杭州刺史写《钱塘湖春行》，孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。有诗魔，诗王之称。在杭州修水井，整治西湖，写《钱塘湖石记》，在苏州整治大运河，修白公堤等，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年57岁转刑部侍郎，四年，定居洛阳。洛阳分司官，留司官都是虚设，后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。58岁已是暮年的白居易决议隐身于官场，44岁意气风发遭贬之后，忠而见谤的白居易就有了保全自己，日后应愉快过好日子的想法，58岁思想定型。隐居洛阳的生活使白居易避免了唐文宗时期宦官仇士良，鱼弘志等的甘露事变。四相，600多名官员被杀。白居易《九年十一月二十一日感事而作》，祸福茫茫不可期，大都早退似先知，当君白首同归日，是我青山独往时，顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追，麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。这种比上不足，比下有余的中庸，佛教思想看来比较消极，但有启发意义，人生苦短，何必自寻烦恼。会昌二年（842）71岁以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，73岁出资开凿龙门八节石滩以利舟民。退隐后为自己整理作品集。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然”.河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.

     白居易是一位多产的作家，作品有《白氏长庆集》共71卷。《白居易集》。

     从白居易的思想体系来看，他以儒为主，兼采道，法诸家思想。特别是在解决问题时，往往表现出崇儒尚法，援法附儒的倾向。他的法律思想也是这样的，明显表现出以儒为主，调和儒法的特点。他明确指出，“夫刑者，可以禁人之恶，不能防人之情；礼者，可以防人之情，不能率人之性；道者，可以率人之性，不能禁人之恶。”刑，礼，道“迭相为用”反映出白居易对传统思想兼容并蓄的态度。白居易揭露唐代司法中的种种弊端，特别指出法令贵一，自上行之的思想。白居易虽以儒学为主，同时又学法重法，结合唐代法律实践中存在的问题，提出理大罪，赦小过；消除犯罪，止狱措刑；肉刑不可复；慎选司法官吏的一系列颇有进步意义的法律主张。

     总的来看，在元和10年以前，白居易的诗文充满着匡时济世的思想，提出的政治法律主张，颇能切中时弊。自元和10年后政治态度转趋消极，参禅学道，忘情山水。