电子动量和动能:唯一存世的大詩人李白草書《上陽台帖》手迹

《上陽台帖》
大詩人李白唯一存世的草書手迹


李白唯一存世的草書手迹
上陽台帖
我國書畫著錄史上集大成者的曠古巨著《石渠寶笈·初篇》載：唐李太白《上陽台帖》.帖高：八寸八分（28.5cm），橫一尺一寸九分（38.1cm），共五行二十五字，現藏北京故宮博物院。

李白唯一存世的草書手迹《上陽台帖》.墨迹紙本.縱： 28.5cm.橫：38.1cm. 草書5行.共25字.現藏北京故宮博物院。

李白書作傳世極少，目前僅見此一件，所以《上陽台帖》彌足珍貴，堪稱“國寶”。

李白唯一存世的草書手迹《上陽台帖》,引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“ 唐李太白上陽台”一行。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王馀慶、危素、驺魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。　　卷前後及隔水上钤有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑒藏印。

李白所書自詠四言詩《上陽台帖》：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白。”其中“水長、物象”四字脫落，斑駁、模糊不清，無法辨認，釋文根據清乾隆皇帝的跋文得來。《上陽台帖》爲李白書自詠四言行草詩，也是李白唯一傳世的書法真迹。

乾隆皇帝的跋文
《上陽台帖》其中“水長、物象”四字脫落，斑駁、模糊不清，無法辨認，現在的釋文根據清乾隆皇帝四十一年（1776年）寫的跋文得來。

《上陽台帖》是作者李白和杜甫、高適，于天寶三載（公元744年）三月，結伴登王屋山，同年三月十八日李白在陽台宮寫下此帖的。
李白四言詩中：
（一）物象：事物的景象，這裏包括物體的形象、事物的現象、景物、風景、文藝作品所創造的形象。
（二）老筆：老練、閑熟的文筆、筆墨。
（三）清壯：清新豪健。
（四）何窮：無窮，無數。有哲學上無窮無盡的意思。

《上陽台帖》：
（1）“山高水長，物象千萬”之意境、猶如一見其人，一見其詩，一見其醉，蒼勁雄渾之氣撲面而來，筆落處真氣彌漫，蒼茫從容。
（2）“非有老筆”何能臻此，在著落出“老”字則加重力量，縱逸拓放，形成了與首字之呼應，賦予老筆紛披，老辣清健，老而彌壯之功夫。
（3）“清壯何窮”四字聚散開合，大起大落，連綿貫氣，一任自然，
（4）落款“十八日，上陽台太白”與正文一氣呵成。
《上陽台帖》通篇給人有神龍見首不見尾的視覺效果。全詩寥寥二十五字，足見其豪邁氣概，筆墨甜暢之神韻，李白体现了的風度，豪放而不輕浮，沈著而不呆滯。這便是法書的李白。


引首清高宗弘曆（乾隆）楷書題“青蓮逸翰”四字

卷前宋徽宗趙佶簽題：“唐李太白上陽台”七字

清乾隆皇帝觀款

清乾隆皇帝觀款

近代大收藏家張伯駒鑒藏印

明嘉興項元汴印及藏書閣名

彜斋

帖後有宋徽宗趙佶一跋，跋文爲：“太白嘗作行書，乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”

元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。當時沈香亭，待醉，高力士脫靴，宜多時。”

元代書法家歐陽玄在觀賞了詩仙李白此帖後，題詩雲：“唐家公子錦袍仙，文采風流六百年，可見屋梁明月色，空余翰墨化雲煙。”

傳承有序的《上陽台帖》，先入宋宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明朝由項元汴藏于“天籁閣”，清代先爲安岐所得，再入清內府，清末流出宮外。民國時被大收藏家張伯駒購得。1949年建國後，張伯駒懷著對毛澤東主席的崇敬之情，將這件《上陽台帖》贈送給毛主席。張伯駒在交中央統戰部部長徐冰轉呈毛澤東的信中，特別寫明其中李白《上陽台帖》是贈送給毛澤東主席個人的。書信內容大意：現將李白僅存于世的書法墨迹《上陽台帖》呈獻毛主席，僅供觀賞.....。毛主席喜歡書法，收到此帖也十分珍愛，爲了感謝大收藏家張伯駒先生，毛主席親囑中共中央辦公廳代寫感謝信一封給張伯駒，並附寄一萬元人民幣。之後，時時觀賞、研習。鑒于1958年，毛主席提出的“黨和國家領導人接收的禮品，一律交公”的規定。毛主席將李白《上陽台帖》轉交北京故宮博物院收藏。
 
古人言：太白得無法之法，子美以意行之。言其雖不專意于書法，而能得書法之神妙。細品此帖，筆法超放，如遊龍翔鳳，迅如奔雷，疾如掣電，出規入矩，飛舞自得。與其瀟灑奔放、豪邁俊逸之人品詩風相為表裏。

宋黃山谷曾經評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。清人周星蓮《臨池管見》也說太白書“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣。”可見作爲唐代最傑出的浪漫主義詩人李白，在他的書法作品中也充滿著浪漫主義的寫意情調。

李 白
(701-762)
【注一】李白，字太白，號清蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安東)，隋末其先人流寓碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域)，李白即出生于此。漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，


【清】上官周在《晚笑堂畫傳》中所繪的李太白像
李白唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱爲“詩仙”。

李白酒後
雖然李白的書名爲詩名所掩，但是在曆代書史專著裏仍然有著記載。宋黃山谷曾經評說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。清人周星蓮《臨池管見》也說太白書“新鮮秀活，呼吸清淑，擺脫塵凡，飄飄乎有仙氣。”可見作爲唐代最傑出的浪漫主義詩人，在他的書法作品中也充滿著浪漫主義的寫意情調。

張伯駒
（1898—1982）
【注二】張伯駒，河南項城人，生于官宦世家，其父是袁世凱哥哥的內弟，這樣一算也是旁系貴族。他自幼天性聰慧，7歲入私塾，9歲能寫詩，享有“神童”之譽。張伯駒，與張學良、溥侗、袁克文一起稱爲“民國四公子”。張伯駒一生醉心于古代文物，致力于收藏字畫名迹。他自30歲開始收藏中國古代書畫，初時出于愛好，繼以保存重要文物不外流爲己任，不惜一擲千金，雖變賣家産或借貸亦不改其志。因此，他被稱爲我國老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學家、京劇藝術研究家于一身的文化奇人。


三十年代张伯驹摄于丛碧山房寓所
張伯駒進入收藏界時已近而立之年，有一天，他從一家琉璃廠買了一幅康熙早年題寫的大字匾額“叢碧山房”，此題字筆意縱放，難稱成熟，而且底子殘破，缺損“房”字，雖然還留著正中的“康熙禦筆”朱文印，但價值卻不高。張伯駒鍾情于該畫，只是喜歡其“叢碧”寓意之繁茂蔥嚨。也正因爲如此，當他得到這幅畫後，便以之爲號。

張伯駒曾任故宮博物院專門委員、國家文物局鑒定委員會委員，吉林省博物館副研究員、副館長，中央文史館館員，任燕京大學國文系中國藝術史名譽導師，北京中國畫研究會名譽會長，中國書法家協會名譽理事。