行车定位:《道路》

主业会培养精英的法宝。


个性指导祈祷圣洁人心克己补赎良心省察定志迟疑
天主的临在超性生活内修生活不冷不热学习培育圣德的蓝图天主的爱爱德方法
童贞圣母教会弥撒圣祭诸圣相通各种敬礼信德谦逊服从贫穷谨慎
喜乐其它德行苦难内心奋斗身后大事天主的旨意天主的光荣争取新血小事战略
神婴小道童年生活召唤使徒使徒工作持之以恒
天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨...——古人都悟出来了 ，努力吧！读完每一条都要细细品味，反省！

个性
1：希望你的生命不是一个荒芜的生命。做个有用的人。开拓路径。籍着你的信德和爱的亮光来
照耀前方。
以你使徒的生活来驱除不道德的、播种仇恨者所留下的污垢的标志。用你内心持有的基督火    焰，去点燃世上所有的道路。   2：希望你的举止和谈话，能使所有看到你或听到你讲话的人都说：这个人念耶稣基督的传记。   3：持重。你要革除那些做苦脸和孩子气的动作和娇态。你的外表要反映你心灵的平静和安宁。   4：不要说：“我的脾气是如此...，这是我的性格使然。” 这是你的缺乏性格，作个大丈夫！   5：要习惯说“不”。   6：当那无耻的人在你耳边悄悄地说：“你何必为自己的生命找麻烦？” 不要理会他。   ７：不要有小圈子精神。你心胸要豁达，做一个有宇宙观的人，一个“公教徒”。     当你能像老鹰那般翱翔时，就不该像庭院饲鸟那般盘旋。   8：沉着。为什么要发怒？你一发怒，不但得罪天主，麻烦别人，你自己也不舒服一阵子...结果    你还得息事宁人。   9：你要用另一种声调，没有怒气地说出你刚才说过的事，这样你的论证将更有力量，尤其你不    会得罪天主。   10：当你对别人犯错而感觉愤慨时，不要立即申斥。等到第二天，或更久以后。然后，平静地并     以净化了的意向去申戒。用一句友爱的话，比争论三个小时更能达到目的。你要控制自己的     脾气。   11：意志，活力，榜样。你要做的事就做...不要犹豫...不要在意他人的评语...，否则，西斯     内乐（Cisneros, 1436-1517。西班牙枢机主教，王室的摄政，依莎贝尔皇后的神师。西     斯内乐开始在西班牙实施宗教改革，早于特伦多大公会议实施改革。他的性格特别刚强而有     魄力。）不会成为西斯内乐；阿维拉的大德兰不会成为圣女大德兰...；乐耀拉的依达高也     不会成为圣依纳爵。     天主和勇气！“我们愿基督为王！”   12：障碍使你成长。你是一定不会缺少主的圣宠的：“水在山间穿流！” 你会穿越山岭！     你得暂时中断你的活动，又有什么关系？如果，以后，你像被压的弹簧一样，可以达到你从     未梦想过的境界。   13：远离那些无用的思想，它们至少使你浪费时间。   14：不要浪费天主给你的活力和时间，去和路上向你吠叫的狗向相争。不要理睬他们。   15：不要把你的工作延迟到明天。   16：作一个平庸的人？你...在一群人中只是为了凑数吗？可是，你是生来要做领袖的呀！     我们中间不可有半冷不热的人。你要谦抑，那么基督会用爱火重新点燃你。   17：你不要患那种个性的毛病，它的病症是对一切都没有认真的态度，行动和言语轻率、愚     蠢...一言蔽之：轻浮。     这种轻浮，不要忘记，使你每天的计划这样空洞，充满空虚。如果你不及时----不是明     天，是现在----反抗，那么，它会使你成为一个奄奄一息、无用的傀儡。   18：你坚持要作个世故俗气的人，轻浮而肤浅的人，因为你是一个懦夫。这种不愿面对你自己的     态度，不是怯懦是什么？   19：意志力，极重要的特性。你勿轻视小事，这些小事绝不是无用而不重要的。因为你不断地在     小事上弃绝自己，籍由天主的圣宠，你的意志力将会坚固并加强，使你首先能克制自己，然     后成为领导人、首领、甚至元首！用你的榜样、言语、学问和权力来迫使、推动并吸引别     人。   20：你与那个人或另一个人不合...     这样子是理所当然的：你并非众人皆爱的百元大钞。     况且，没有这种和别人相处所发生的冲突，你脾气中的尖锐面----不健全，缺点----如何     被磨平，而达到爱德和成全的修正，更新，坚强中又带温和呢？如果你的个性和与你相处的     人的个性都是平和，温柔的像酥糖一样，你就无法成圣。   21：借口，你不会缺少不尽本分的借口。没有理由的理由何其多哉！     不要耽误时间去思索这些理由。拒绝它们而尽你的本分。   22：你要坚定！刚强！作个男子汉！然后...作个天使！   23：怎么...你不能多做些吗？不要是...你不能做得更少了吧?   24：你有抱负：求知...，领导，勇敢大胆。     好，很好。可是...要为了基督，为了爱去实践。   25：你们不要争吵。从争论中通常不会产生光明，因为感情激动熄灭光明。   26：婚姻是一件神圣的圣事。当你要去领受时，让你的神师或告解神父，介绍你念一本有益的     书。这样你会准备妥善些去承当家庭的重担。   27：因为我说你有“婚姻的召唤”，你觉得好笑吗？那么，你，正是有这个召唤。     你要把自己托付给拉法尔天使，让他像带领多俾亚那样，圣洁地陪伴你走到路的尽头。   28：婚姻是给军队士兵的，不是给基督军队作长官的。这不像进食，是每一个人所必需的。生育     则仅为人种所必需，个人是可以放弃这件事的。     想有子女吗？假如我们牺牲肉体的自私，我们将留下子女，许多子女和一道不能熄灭的光     明。   29：把自己锁在象牙宝塔和美丽的外壳里的自私者，有限而可怜的幸福，在这世界是不难获得     的。可是自私者的幸福是不持久的。     你要为这种假象的天堂，而失去永无止境的荣福吗？   30：你会精打细算，那你就不要给我说你还年轻。青年会把一切可能的都献出来----毫无保留     地献出自己。   31：自私自利！你总是为自己打算。     好像你不能感受到基督的兄弟之谊，你不把他人当作兄弟；视他们为踏脚石。     我预料你会一败涂地。当你失意时，你希望他人以爱心对待你，你现在却不愿意以爱待人。   32：如果你以为群众不过是升迁的脚凳，那你成不了领袖。假如你有救众人的抱负，你才能作领     袖。     你不能背着群众而生活；你必须要有使他人快乐的欲望。   33：你总不愿意“追根究底”。有时是为了礼貌。有时----大部分时候，是因为害怕使自己难     堪。也有时是因为害怕使别人难堪。     总之，时常是因为怯懦！     因此，有这种怕追究真理的恐惧，你永不会成为有判断力的人。   34：不必害怕真理，即使真理会叫你丧生。   35：我不喜欢圆滑的辞藻：你把懦弱称为“明智”。你所谓的“明智”，使脑中空无一物的天主     的敌人，有机会冒充学者，而登上了他们根本不该有的地位。   36：那种滥用是可以根除的。让它继续，把它当作无希望----无药可救的事，是缺乏个性。     不要逃避你的本分。你要尽忠职守，即使他人敷衍塞责。   37：你具有所谓的，“滔滔不绝”的口才。可是凭你的一切善辩，你不能叫我指鹿为马，硬说那     没有理由的事是“天意”。   38：世上真的没有人，而只有肚肠吗？我不信，我不信！   39：你说：“为我祈祷，使我绝不满足只做容易的事。”我已祈求过了，现在随你去完成那个美     好的决心。   40：要有信德、喜乐和乐观。可是，不能傻傻地不面对现实。   41：真不懂，凭着空虚的愚蠢，你得意洋洋地活着。凭着“巧取”而不断节节高升，里面却空无     一物----脑子是空的，心里也是空的。   42：为什么你的性格变化万千？何时你的意志会只专注在某件事上呢？放弃那份奠基的狂热，完     成至少一件你的计划吧！   43：不要那么...敏感。为一些小事就不高兴。跟你讲最无关紧要的事，也得衡量一下要说的     话。     你不必生气，假如我说你是一个...叫人难以忍受的人。如果你不改过，你永远不会成为有     用的人。   44：利用基督徒爱德和良好教养所容许的有礼的借口。之后，毫无恐惧地向前走！不要停留，直     到你完全登上尽职的高峰。   45：当别人对你判断不公时，你为什么感到难过呢？假如天主抛弃了你，那不是更惨吗？     继续做好事，耸耸肩膀就算了。   46：你不认为，很多人所了解的平等，就是不公平的同义字吗？   47：那种姿态和高调与你不相称，看来督都是装模作样。至少，你对你的天主，你的长上和你的     弟兄们，设法不要那样做；那么，在你和他们之间，也就少了一层隔阂。   48：你缺乏性格。你狂妄什么都有你一份！你想成为每一碟菜里的盐。你不要介意我直说，你根     本就不配作盐：你不能够忘记自己、不声不响，好像盐一样不惹人注意。     你缺乏牺牲的精神。而你的好奇和炫耀的精神却太充分。   49：少讲话。你不要耍“孩子气”，信口开河，惹事生非，暗地里说闲话。因你的大言和是非，     你冷冻了爱德的火焰；你穷凶极恶。而假如你----借你的长舌----动摇了别人不屈不挠的     城墙，你自己的不屈不挠则已不再是天主的圣宠，反而成为仇敌的叛逆工具。   50：你好奇心重，喜欢追根究底，是个多管闲事的包打听。你不觉得羞耻，连在缺点上，你也是     那么没有男子气概？作个男子汉，不要多管别人的闲事，要多认识真正的自我。   51：你的正直而单纯的男人气概崩溃了，在你感到被卷入闲话和诽谤的旋涡中时。你不明白事情     怎么会发生，而且你从不愿意介入其中。要承受闲言造成的羞辱，籍着前车之鉴，促使你更     谨慎。   52：当你必须评估别人时，在你的批评中，为什么搀杂了你自己失败的苦楚呢？   53：这种批评的精神----我承认你居心不坏----不应该用在你的使徒工作和你的弟兄之间。在     超性使命中，这种批评精神，我恕直言，会大有害处。因为当你介入批评别人的工作时，没     有任何建设性。实在你没有权利批评，即使我承认你的动机高尚。而且，籍着你的负面态     度，你阻碍了别人的进展。     而你不安地问：“我的批评精神是我性格的特点，那怎么办？”     我要叫你安心。听着，拿出一枝笔和一张纸来。简单而有信心地----对，还要简短地----     写下使你心烦的原因，把它交给长上。然后不要再去想它。他有负责人的圣宠，它会把那张     纸归档...或把它仍进废纸篓。既然你的批评精神不是闲言闲语，而你作批评的动机是高尚     的，那么，为你来说结果都是一样的。   54：随和？要随和，这句话只有在那些不想奋斗的，贪舒适的，狡猾的或畏缩的人的辞典中可以     找到的，因为他们知道在开始之前就已被击败了。   55：人哪！不要太天真，即使你像孩子一般----在天主前你真的是个孩童，可不要在陌生人跟     前，使你的弟兄们不知所措。   ----本节完----