18号台风放假:宗教的基本常识

1、宗教是一种社会历史现象，是一种社会意识形态。宗教产生于史前社会后期。 

4、佛教是当今世界上最古老的、有完善理论体系和组织机构的宗教。佛教的产生，标志着宗教进入成熟时期。 

5、中国四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

6、我国宗教信仰的两个明显特点：A是对多种宗教采取兼收并容的态度，外来宗教如佛教、基督教、伊斯兰教都被部分汉人接受。B是任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能立脚、生存和发展。

7、固族、维吾尔族、东乡族、保安族，全民信仰伊斯兰教；西藏、青海、内蒙、四川、甘肃等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏传佛教。

13、佛教在中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。创造阶段号称中国佛教的鼎盛时期。

14、东汉明帝永平十年（公元67年），在洛阳建了中国历史上第一座寺院白马寺。

15汉传佛教的主要宗派中，对中国文化思想和知识分子影响最大的是禅宗，在民间拥有众多信众的是净土宗。

16、中国禅宗推南天竺菩提达摩为初祖。

17、净土宗，又叫念佛宗。明清以来，“禅净双修”成为佛教的主流，无论是什么宗派的寺院，几乎都有念经堂，禅宗和净土宗的界限已十分模糊。

22、佛教把“诸行无常、诸法无我、涅 寂静”。作为印证佛教、衡量判断佛教真伪的三个准绳，称之为三法印。

23“无常”即世上和宇宙间万事万物处在无休止的变迁之中，“无我”即因为“无常”，所以形成万物的“风”、“火”、“水”、“土”不可能凝成一成不变的实体，即佛教所说“四大皆空”。

24、四圣谛，“谛”即真理，四圣谛指苦、集、灭、道四个神圣真理。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

25、十二因缘“因”即原因，“缘”即条件。佛教认为一切事物的产生都有原因，都需要条件。生命是连续的，过去世生命是现在世生命的原因，现在世生命是过支世生命的结果，又是未来世生命之因，又引起未来世生命之果。生命三世流迁，体现在十二个递进的因果关系中。

28、一尊佛即释迦牟尼像，分坐、立、卧三种姿势。左右两侧常立迦叶和阿难两位弟子像，或文殊和普贤两位菩萨像。 

29、三尊像分为：A三身佛B三世佛两类。

三身佛，位于大殿正中的是法身佛，称毗卢遮（zhe）那佛；左侧为报身佛，称卢舍那佛；右侧为应身佛（又称化身佛）即释加牟尼。

三世佛分横三世和竖三世两类。横三世指中、东、西三个世界的佛。中间称娑婆世界即人们所在世界的佛是释迦牟尼，左侧是东方净琉璃世界的药师佛，右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛每尊各有两位菩萨为左右胁侍。释迦牟尼两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，合称释氏三圣，或称释家三尊；药师佛两旁是日光菩萨和月光菩萨，合称东方三圣；阿弥陀佛两帝是观世音菩萨和大势至菩萨，合称西方三圣。竖三世指过去、现在、未来佛。现在佛释迦牟尼位于中间，左侧过去佛燃灯佛，右侧未来佛弥勒佛。

30、观世音、文殊、普贤、地藏被称作中国佛教的四大菩萨。 

31、完整的寺院一般皆为伽（qie）蓝七堂，这是佛寺建筑平面布局的一种制度。禅宗寺院布局，七堂指山门、佛殿、法堂、僧房、厨房、浴室、西净。殿和堂是寺院主要建筑，一般供奉佛像并容僧俗信徒朝拜的房舍称“殿”，僧侣们日常起居和修行的房舍称“堂”。

32、居士指遵守五戒在家修持的佛教信徒，

33、对有一定水平的出家人可称法师；善于诵读经文或通晓经藏的可称经师；通晓律仪可称律师；通晓论藏或善于阐释佛理的可称论师；通晓经律论三藏经典的叫三藏法师；对一些德高望重的名僧，有时称大师、尊宿或大德。也可称长老。

34、五体投地，五体指两膝、两肘和头，行礼时先立正双手合十，然后屈膝向下，五体着地，用头去顶触佛足或受礼者之足，因此称顶礼。是佛教中极高的礼节，

35、中国的自恣（zi）日为农历七月十五，此是夏季结束之日，也是一年一度僧人因天热不外出而坐禅修学圆满之日。 

36、白马寺位于河南洛阳，始建于公元68年，是中国最早的寺院，被全国佛教信徒视为“祖庭”和“释源”，即中国佛教的发祥地。

四大石窟：甘肃敦煌莫高窟和麦积山石窟，山西大同云冈石窟，河南洛阳龙门石窟。

佛教四大名山：山西五台山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九华山。 

三台宗：浙江天台山国清寺。

律宗：江苏扬州大明寺。

密宗：陕西西安大兴善寺和表龙寺 

黄教六大宗主寺规模最大、地位最高。六大宗主寺是西藏日喀则扎什伦布寺、拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、青海湟中塔尔寺、甘肃夏河拉卜楞寺。塔尔寺的酥油花、绘画和堆绣被誉为“三绝“。

37、全真道为金初创立的道教宗派，主要创派人为王重阳。正一道是元代形成的道教宗派。

38、《道藏》成为道教红书总集的名称。流传至今的主要是明朝正统年间编撰的道藏《正统道藏》和万历年间的《续道藏》（《万历续道藏》）。道教的标记是八卦太极图。

39、三清：玉清、上清、太清的合称，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神 ，三清各为教主，为宇宙万物的创造者。“玉清”指元始天尊（又称天宝君），居三清殿中央；左侧为“上清”，指灵宝天尊（又称太上道君）；右侧为“太清”指道德天尊（又称太上老君）。三清像多并排供奉在道观正殿。

40、道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。

41、道教四大名山：四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山和三清山。

五岳：东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后由道教视为道家名山。

42、伊斯兰教是信奉安拉惟一真神的一神教。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。 
43、海路沿香料之路从大食（今阿拉伯）由波斯湾和了可拉伯海出发，经印度洋、到天竺（今印度），经马六甲海峡到广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市。 
44、伊斯兰教的主要经典是《古兰经》，其次是《圣训》。伊期兰教的标记是新月图形。 
45、伊斯兰教的教义由信仰（伊玛尼）、五功（仪巴达特）、善行（伊赫桑）三部分组成。 

伊斯兰教的六大信仰：第一信仰安拉为惟一的神；第二信仰天使；第三信仰使者；第四信仰经典；第五信仰前定；第六信仰后世。

46、伊斯兰教的“五功”即A念功B礼功（分日礼[第天五次]、聚礼[第周五午后一次]、会礼[第年两次]）C斋功D课功E朝功（朝觐）——一生中至少到麦加朝觐一次。 

47、开斋节在教历10月1日，新疆地区也叫肉孜节。 
宰牲节也称古尔邦节、忠孝节，是伊斯兰教最盛大的节日。

圣纪节是纪念穆罕默德诞生和逝世的节日。

48、基督教的经典是《旧约全书》和《新约全书》，两部书全称《圣经》，它是基督教教义和神学的根本依据。基督教的标记是十字架图形。 

49、公元11世纪中叶，基督教分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。 

天主教最高的首领为教皇，住在罗马城西的梵蒂冈，其教阶为教皇—红衣主教—总主教—主教—神父—修士修女。 
东正教不接受罗马教皇的领导，实行牧首制。其教阶为牧首—都主教—大主教—主教—修士修女。 

公元16世纪基督教发生第二次分裂，从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗，我国称为新教。新教的主要特点是组织自由化，教堂简朴，只以十字架作标志，执行两件圣事，（受洗和圣餐），神职人员只有牧师。

50、牧师原义牧羊人，新教大多数教派对主持仪式，负责一个教堂的职业宗教人员称为牧师。

神甫：也称神父，是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。

主教指主管一个教区教务的神职人员。大主教总管一省范围内各个教区的主教