物业案场培训计划:《一棵开花的树》的问号

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/24 23:24:17

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这——

我已在佛前 求了五百年

佛于是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

A Blooming Tree

May Buddha let us meet

in my most beautiful hours

I have prayed for it

for five hundred years

Buddha made me a tree

by the path you may take

In full blossom I'm waiting in the sun

every flower carrying my previous hope

As you pass by the tree

without noticing me

My friend,upon the ground behind you

is not the fallen petals but my withered heart.

读者的诗作赏析

        诗之灵魂在于情,情真意切才有诗。席幕蓉的《一颗开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切,震撼人心。

        “如何让你遇见我/在这最美丽的时候”诗一开篇,一位美丽端庄,大胆坦率的少女形象倾泻而出,鲜明动人。没有惊天地,泣鬼神的山盟海誓,“最美丽”三字把少女追求纯洁、神圣、伟大、美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致,却又没有一丝一毫的矫揉造作,是少女心之真之诚的自然流露。  

        “阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望”

        有人说,爱情是缘分,爱一个人与不爱一个人,是感觉,是无法选择的,任何的努力都是刻意勉强,是徒劳白费,然而,茫茫人海中,又有多少人排着队,拿着爱的号码牌,向左向右向前看,爱要拐几个弯才来?我等的人,他在多远的未来?如果说,缘在天意,那么,份在人为。现代人所奉承的有缘无分,是一种消极的自我放弃的安慰。诗中女子,在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”,是爱的宣言,是积极成就与其意中人“分”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完美自我,用一颗真心去眺望爱情的心理活动。人生匆匆,在我们不经意间深谋流走的又岂止是爱情呢?成功三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。

        “在你身后落了一地的/朋友啊 那不是花瓣/是我凋零的心”当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心,是泪是血是失落,如泣如诉,其凄凉之状况,催人泪下;然而,落红不是无情物,化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧,情之无悔,生之无憾,其情之真,意之切,追求之心之执着,倒真是惊天地,泣鬼神了!

作者的创作背景

        台湾诗人席幕蓉的这首诗深受海内外读者喜爱。这是一首女孩子写给男孩子的情诗吗?2007年12月22日,在福建参加“海峡诗会”的作者披露了作品的创作经过,她说,这是“写给自然界的一首情诗”。

        席说,在她看来,生命是不断的经过、经过、经过,她写的东西都是在生命现场里所得到的触动,尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。

        这了解释自己在生命现场里的触动,席讲述了该诗的创作过程。她回忆说,当时自己在台湾新竹师范学院教书。5月分有一次坐火车经过苗栗的山间,火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后,他无意间回头朝山洞后面的山地上张望,看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来,我想怎么有这样一棵树,这么慎重地把自己全部开满了花,看不到绿色的叶子,像华盖一样地站在山坡上。可是,我刚要仔细看的时候,火车一转弯,树就看不见了。”就是这棵真实地存在于席生命现场里的油桐,让她念念不忘。她心想,正如海是蓝给自己看一样,花当然也是慎重地开给它自己的,但是,如果没有自己那一回头的机缘,树上的花儿是不是就会像分分凋零?这促使她写下了《一棵开花的树》。

        席说:“这是我写给自然界的一首情诗。我在生命现场遇见了一棵开花的树,我在替它发声。”至于有些人把作品解读成“女孩子站在那里等男孩子看她”的情诗,她表示“有点犹疑”。但她同时表明,诗人的解读只是其中的一种,因为读者的解释也有权威性。

 我的问号

        或许,这就是二次创造,这就是现代人的引用,只是,又有多少古诗是经过了如此的二次创造呢?又有多少遗臭万年的可耻之徒又是经过了多少代的二次改造才有了如今之声势如今的言之凿凿的呢?那么,是不是又可以问伟人是否真是伟人呢?但是,这,是否有必要去探究呢?一切已经故去,而我们,只需专心于当今的二次创造,不是吗?